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第10章

六爻新大陆-第10章

小说: 六爻新大陆 字数: 每页3500字

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第七节      爻之喜忌

  传统六爻筮法没有喜神的说法,只有用神和忌神、原神以及仇神的区别。就正因为不分爻之喜忌,使多少研易人陷入泥泞中不得自拔,严重影响周易事业的发展。
  如第五节〃爻之作用关系〃中所举《地雷复》卦例,如果用传统断语〃兄弟交重克了财,货物经商消折本〃,这一卦肯定会破大财,事实是该年卦主发了50万元。所以事后作者就不用断语,而是另作解释,自圆其说地把卦评述一翻。造成这一现象的根本原因就是不明财之喜忌也。
  如何区分爻之喜忌呢?四种格局各有不同的取用神法则。
强卦: 世爻克泄耗卦宫五行为喜神,生扶卦宫五行者为忌神。
弱卦: 世爻克泄耗卦宫五行为忌神,生扶卦宫五行者为喜神。
从强卦:即是卦宫五行太强旺,不能抑之,只能顺其势扶之,故生扶卦宫五行者为喜神,世爻克泄耗卦宫五行为忌神。
从弱卦:即是卦宫五行太弱,已扶不起,扶之有害,抑之则利,故生扶卦宫五行的为忌神,世爻克泄耗卦宫五行为喜神。
有些读者可能由于受一些现代易学书籍的影响,简单地用上面几条来确定六亲的喜忌,一旦确定卦强就认定克、泄、耗卦宫的爻就为喜神;如此简单的对应关系一直占据了不少易友思维空间,其本质就是缺少对六爻原始理论的深入研究,实质也没有理解好爻对卦宫五行作用应该分为〃直接作用〃和〃间接作用〃。在上一节中已经把爻的作用关系讲得明明白白,按照这样的思维读者应该慢慢会了解《六爻新大陆》定六亲的喜忌法原来是那么合乎易理又是那么严密。用第二节中的一个卦例对六亲的喜忌作详细的说明,希望读者以此为契机去探询更多的六爻预测根源。

癸未年  辛酉月 甲辰日(旬空:寅卯)
广东陈先生测当天运气。
公历时间:2003年9月28日星期日
农历时间:癸未年九月初三
干支:癸未年 辛酉月 甲辰日(旬空:寅卯)
         震宫:地风升          兑宫:水山蹇
六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】
玄武       ǎ| ǎ| 官鬼癸酉金     ǎ| ǎ| 父母戊子水 
白虎       ǎ| ǎ| 父母癸亥水  ×→ ǎ|ǎ|ǎ∑薏莆煨缤痢�
螣蛇 子孙庚午火 ǎ| ǎ| 妻财癸丑土 世   ǎ| ǎ| 官鬼戊申金 世
勾陈       ǎ|ǎ|ǎ」俟硇劣辖稹    〃|ǎ|ǎ| 官鬼丙申金 
朱雀 兄弟庚寅木 ǎ|ǎ|ǎ「改感梁ニ  稹〃|ǎ〃|ǎ∽铀锉缁稹�
青龙       ǎ| ǎ| 妻财辛丑土 应   ǎ| ǎ| 妻财丙辰土 应

《地风升》乃震宫卦,卦宫五行属木,木五行不得起卦年月日的生扶,本卦为从弱卦。确定好卦宫五行强弱后,再判定世爻同卦宫五行的生克状况。就本卦而言,世爻丑土是耗卦宫五行木的,故为喜神。然后根据上节〃爻的作用关系〃再来确定世爻宫其它二个爻的喜忌,五爻亥水是耗世爻丑土喜神的,故五爻亥水为忌神,六爻酉金可生五爻亥水忌神,故六爻酉金也为忌神。
确定好世爻宫三个爻的喜忌后,再确定应爻的喜忌。应爻丑土是帮世爻丑土的,故应爻为喜神。应爻是六爻卦中的另外一个太极点(即太极图中的另外一个鱼眼),应爻宫的其它两个爻应该围绕应爻来转,而不能认为其它两个爻应该和世爻作用论喜忌。不少读者长期受到其它易学书籍的影响可能一下子转不过弯来,假如能从易理大方向上多思考,好多名人或大师的观点很容易受到质疑甚至否定。其实学易决不能迷信名人或大师,应该有自己的辨别和思考能力。长话短说,还是回到应爻宫其它两个爻的喜吉问题上来。二爻亥水是耗应爻丑土喜神的,故二爻亥水为忌神;三爻酉金生二爻亥水忌神,故三爻酉金也为忌神。
变爻的喜忌应根据和动爻的作用来定。本卦而言,二爻变出的午火是耗二爻亥水忌神的,故午火为喜神;六爻变出的戍土是克五爻亥水忌神的,所以变爻戍土为喜神。
伏神的喜忌应以和飞神的作用来定。初爻伏神子水可合初爻丑土喜神,故把它判为忌神;二爻寅木合二爻亥水忌神,故寅木为喜神;三爻辰土可生酉金忌神,辰土为忌神;四爻伏神午火生世爻丑土喜神,故午火为喜神;五爻伏神申金可生五爻亥水忌神,申金为忌神;六爻伏神戍土可脆六爻酉金,故戍土为喜神。 
《六爻新大陆》定喜忌神的方法非常符合《易经》〃太极生两仪……〃两进位严密而又科学的理论,如失一环都有可能导致预测结果失误。它是六爻预测的最新理论贡献,已经引起易学同仁的高度重视和肯定。

第八节   取用神的原则

在断卦时取准用神是断准卦的关键一步,因为用神就是您要测的事情,只有取准用神才能把事情断准。因此在取用神上除了遵循传统规定的基本原则外,最主要取用神上还必须符合易理。
一般来说卦中有一个用神时好办,一旦一个卦出现几个用神,遇到这种情况必须取其一而舍其它。常用的方法是:舍其静爻,而用其动爻;舍其不空而用其旬空;舍其不临世应之爻,用临世应之爻,或临世应较近之爻。
上面所说是大原则,但是在实际预测中常常为取不准用神而烦恼,只要读者能明白易理相信再大的难题都会迎刃而解。下面用几个例子来加强对取用神的易理理解。

例一:此卦来源于某网站的帖子。
来人问其子海波出走多日不归,问何时能归?在外是吉是凶?(测卦地点上海)。问卦人是孩子的父亲。 
癸酉年 丁巳月 庚戌日  (旬空:寅卯) 
公历时间:1993年5月29日星期六
农历时间:癸酉年四月初九
干支:癸酉年 丁巳月 庚戌日 (旬空:寅卯)
         震宫:雷水解          兑宫:雷泽归妹(归魂)
六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】
螣蛇       ǎ| ǎ| 妻财庚戌土     ǎ| ǎ| 妻财庚戌土 应
勾陈       ǎ| ǎ| 官鬼庚申金 应   ǎ| ǎ| 官鬼庚申金 
朱雀       ǎ|ǎ|ǎ∽铀锔缁稹    〃|ǎ|ǎ| 子孙庚午火 
青龙       ǎ| ǎ| 子孙戊午火     ǎ| ǎ| 妻财丁丑土 世
玄武       ǎ|ǎ|ǎ∑薏莆斐酵痢∈馈  〃|ǎ|ǎ| 兄弟丁卯木 
白虎 父母庚子水 ǎ| ǎ| 兄弟戊寅木  ×→ ǎ|ǎ|ǎ∽铀锒∷然�

后反馈如下:小孩因学习压力太大,于5月17日瞒着父母弃学,不幸在5月18日在一转弯处被一辆开来的火车压死!
此卦初爻动出巳火,如果按照〃舍其静爻,而用其动爻〃的办法取巳火为用则大错特错。此卦父测子,按照六亲定位法则,巳火为女儿,午火为儿子。(六亲定位法则参阅〃六亲的正确应用〃一节),另外本卦还有两个午火,究竟取那一个午火为用神呢?这就牵涉到内外卦宫的应用问题了,此卦三爻子孙午火在内卦宫代表本地,四爻子孙午火在外卦宫代表外地。既然孩子已经出走,那么四爻的子孙午火才是真正要取的用神爻。本卦为从弱卦,世爻辰土为喜神,应爻本可以泄辰土喜神的,因为弱极的缘故失去了对世爻的生克能力反断为喜神,那么四爻午火克制应爻申金喜神,午火定位为忌神。
吉凶分析:午火忌神在震宫中强,左右邻爻皆无克泄耗制它,凶多吉少。如果取三爻的午火作为用神的话结果会截然相反,当然也不符合易理。

例二:甲申年 己巳月 庚子日 乙酉时 (旬空:辰巳) 
测书何时到?      
公历时间:2004年5月21日18时17分  星期五
农历时间:甲申年四月初三酉时
干支:甲申年 己巳月 庚子日 乙酉时 (旬空:辰巳)
   乾宫:火天大有(归魂)     
六神 【本  卦】          
螣蛇 ǎ|ǎ|ǎ」俟砑核然稹∮Α  �
勾陈 ǎ| ǎ| 父母己未土     
朱雀 ǎ|ǎ|ǎ⌒值芗河辖稹    �
青龙 ǎ|ǎ|ǎ「改讣壮酵痢∈馈  �
玄武 ǎ|ǎ|ǎ∑薏萍滓尽    �
白虎 ǎ|ǎ|ǎ∽铀锛鬃铀�

结果反馈是当月的庚戌日收到信件。 
此卦有几个父母爻,一是世爻辰土,二是五爻未土,三是六爻伏神戌土。按照易理,用神爻不会是世爻辰土,而是六爻伏神戌土,为什么要用伏神戌土呢?按照易理上卦和下卦是不同的集团,世爻集团先对卦宫作用,然后是应爻集团对卦宫作用。从先后性来看,世爻集团离卦宫近,代表本地,应爻集团离卦宫远,代表外地。信件在外地,所以应该取应爻集团的父母爻。
    本卦为弱卦,世爻辰土本为喜神,因为空亡转为忌神,应爻巳火也是忌神,伏神戌土泄巳火忌神为喜神。庚戌日喜神戌土值日又冲世爻忌神时为应期。

例三:壬午年 己酉月 丙午日(旬空:寅卯) 某妇女问父寿。
六神 坎宫(伏神) 水泽节               雷山小过
青龙     子水     兄弟戊子水 、、       官鬼庚戌土、、
玄武     戌土     官鬼戊戌土○         父母庚申金、、
白虎     申金     父母戊申金×应       妻财庚午火、
螣蛇     午火     官鬼丁丑土×         父母丙申金、
勾陈     辰土     子孙丁卯木×         妻财丙午火、、
朱雀     寅木     妻财丁巳火×世       官鬼丙辰土、、
实际在壬午年癸丑月丙申日逝世。
本卦有多个父母爻,不是动就是变。首先要确定他的正偏性,卦主为女人,求测对象为男性,应该取正字六亲,可是本卦无正字六亲,按照可代原则取申金为用。究竟取何爻父母为用呢?内卦宫代表关系较密切的六亲,外卦宫代表关系较疏的六亲。就本卦而言内卦宫为娘家的父母,外卦宫为男家的父母。所以应取三爻动出的父母申金为用神。关于吉凶和应期将在〃应期〃一节中讲述。

例四: 癸未年 壬戌月 丁巳日 乙巳时 (旬空:子丑) 
一先生问何时才能找到保险单?
公历时间:2003年10月11日10时17分  星期六
农历时间:癸未年九月十六巳时
干支:癸未年 壬戌月 丁巳日 乙巳时 (旬空:子丑)
神煞:驿马…亥 桃花…午 日禄…午 贵人…酉,亥
   艮宫:艮为山(六冲)      兑宫:水山蹇
六神 【本  卦】          【变  卦】
青龙 ǎ|ǎ|ǎ」俟肀尽∈馈稹〃|ǎ〃|ǎ∑薏莆熳铀�
玄武 ǎ| ǎ| 妻财丙子水  ×→ ǎ|ǎ|ǎ⌒值芪煨缤痢�
白虎 ǎ| ǎ| 兄弟丙戌土     ǎ| ǎ| 子孙戊申金 世
螣蛇 ǎ|ǎ|ǎ∽铀锉杲稹∮Α  〃|ǎ|ǎ| 子孙丙申金 
勾陈 ǎ| ǎ| 父母丙午火     ǎ| ǎ| 父母丙午火 
朱雀 ǎ| ǎ| 兄弟丙辰土     ǎ| ǎ| 兄弟丙辰土 应

结果反馈:一直没有找到。
此卦应取何爻为用神呢?按照一般习惯思维保险单为文书为父母爻,但是从实际生活中看,签定保险单的时候应该认定它是文书的一种形式,一旦它在签定后就变成了财产,所以应该取妻财爻为用神。按〃舍其不临世应之爻,用临世应之爻,或临世应较近之爻〃的方法应取世爻寅木变出的子水。子水本来可以生扶世爻寅木忌神的,因为空亡反断为喜神,喜神空不吉,永远找不到了。

例五:甲申年 辛未月 甲辰日 壬申时 (旬空:寅卯) 
自测下周会出差否?
公历时间:2004年7月24日16时17分  星期六
农历时间:甲申年六月初八申时
干支:甲申年 辛未月 甲辰日 壬申时 (旬空:寅卯)
神煞:驿马…寅 桃花…酉 日禄…寅 贵人…丑,未
         巽宫:风雷益          坎宫:水火既济
六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】
玄武       ǎ|ǎ|ǎ⌒值苄撩尽∮Α稹〃|ǎ〃|ǎ「改肝熳铀∮�
白虎       ǎ|ǎ|ǎ∽铀镄了然稹    〃|ǎ|ǎ| 妻财戊戌土 
螣蛇       ǎ| ǎ| 妻财辛未土     ǎ| ǎ| 官鬼戊申金 
勾陈 官鬼辛酉金 ǎ| ǎ| 妻财庚辰土 世×→ ǎ|ǎ|ǎ「改讣汉ニ∈�
朱雀       ǎ| ǎ| 兄弟庚寅木     ǎ| ǎ| 妻财己丑土 
青龙       ǎ|ǎ|ǎ「改父铀    〃|ǎ|ǎ| 兄弟己卯木

此卦卦主问出行,从理论上看世爻这边的内卦宫离《风雷益》大卦宫较近,代表本地。应爻那边的外卦宫离《风雷益》大卦宫较远,代表着外地,此卦明显地表示卦主要出差的地方。从世爻宫到应爻宫就是从这个地方走到另外一个地方,用神应取应爻变出的子水。此卦应爻动出子水忌神,子水父母为车在巽宫中弱,又被应爻卯木泄能出行,何时可行呢?午日子孙爻强冲克父母爻忌神时可行,因为子孙午火还代表思想和身体。
本卦是在网上求测的卦例,在10多位高手参与者中,只有本人弟子〃真雨〃先生断准了应期,当时引起了不小的轰动和争论。
此卦如果按照传统方法是千万不能出行的,首先应爻空就不吉,再加上午日冲克了父母爻,行船走马不出大问题已是万幸了。

例六:己卯年丁丑月癸未日(旬空:申酉)
占问何时会另换一个工作岗位。
公历时间:2000年1月26日星期三
农历时间:己卯年十二月二十
干支:己卯年 丁丑月 癸未日 (旬空:申酉)
   坤宫:水地比(归魂)      乾宫:山地剥
六神 【本  卦】          【变  卦】
白虎 ǎ| ǎ| 妻财戊子水 应×→ ǎ|ǎ|ǎ」俟肀尽�
螣蛇 ǎ|ǎ|ǎ⌒值芪煨缤痢  稹〃|ǎ〃|ǎ∑薏票铀∈�
勾陈 ǎ| ǎ| 子孙戊申金     ǎ| ǎ| 兄弟丙戌土 
朱雀 ǎ| ǎ| 官鬼乙卯木 世   ǎ| ǎ| 官鬼乙卯木 
青龙 ǎ| ǎ| 父母乙巳火     ǎ| ǎ| 父母乙巳火 应
玄武 ǎ| ǎ| 兄弟乙未土     ǎ| ǎ| 兄弟乙未土 

本卦卦主问调动工作,卦中有两个官鬼,以何爻为用呢?如果不问青红皂白按〃动必有因〃的原则取六爻变出的寅木的话,一定会犯教条主义。《水地比》为阴宫土,世爻为阴性爻,阴阴为偏,卯木为偏官是要去的第二岗位,六爻变出的寅木为正官为现在的岗位。因此测调动一般以偏字官鬼为用神。
就本卦六亲的喜忌和吉凶作简单分析。《水地比》阴宫土受两次受伤后变弱的丑土支援为弱卦。世爻卯木官鬼得年支强为忌神,当年没有调动的条件,只有卯木在卦中无生扶的又受制约的情况下才能梦想成真。来年辰土克制了应爻子水,卯木忌神无生而减力,调动初具条件,四月巳火再泄卯木忌神,卦中最吉利的组合得以体现,卦主圆梦了。
本卦是安徽弟子提供的,实际结果符�

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