浪迹在武侠世界的道士-第230章
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这时候他耳边传来‘咩咩’的羊声。
他不禁有些饿了，暗笑：这羊儿来得好，正好让我饱餐一顿。
随即一个娇脆的女子声音道：“衣服破了，尚且可以补，心伤了，拿什么去补。”
王禅听到人声，饿意全消，看来这羊还是有主之物，他放眼望去，只见一名青衣少女悄然而立在一棵如华盖一般的大树树枝上，这少女手持碧绿竹棒，一张瓜子脸，睫长眼大，皮肤白晰，容貌甚是秀丽，身材苗条，弱质纤纤。
但是王禅却惊讶这少女的身法之妙，足尖黏在榛树上，起起伏伏，却有稳若泰山的味道。
王禅失笑道：“姑娘仙子一般的人物，却有何人伤却你心。”他见过不少美女，阿青的美貌算得上极为出色了，更难言的是她有一股特别干净的气质。
青衣少女正是阿青，她帮助范蠡，让越国的军士学到她一丝一忽神剑的影子，便飘然而去。她喜欢范蠡，范蠡喜欢夷光。这本就是无可奈何的事情。
她向来不是个爱争抢的人。一旦离去。就不再决定回到原来的地方。
就这样和母亲飘荡了数月，不知不觉到了大江，离云梦大泽也不远了。
阿青道：“这本就不干~你事，倒是你这个小孩为何这么狼狈。”
王禅腹诽道：“难道你就很大了。”
他洒然道：“我之前去抢道德经了，不过技不如人，差点被交代在那里。”对于败在李志常手上，他没有觉得有什么好丢人的，成败并没有那么重要。只要有所收获，终归能够不断强大自身。
一切外敌皆非敌，只有自我才是伴随一身的真正敌人。
阿青道：“道德经是什么？”
王禅见到阿青有些奇异本以为来历不浅，没想到连最近天下最大的事情之一——道德经出世的事情，都不知道，实在有些意思。
她便将这事情他知道的部分，以及和李志常的交手，都给阿青说了一遍。
阿青‘咦’了一声道：“原来是他，你败在他手上也不冤。”
王禅暗道：莫非冤家路窄，这少女还是李志常的熟人。
他试探着问道：“你认识这人？”
阿青道：“当然认识。他还是很厉害的，你要击败他。只有一个办法，比他更快？”
王禅心道：“我要能出手更快，还用你教。”
阿青突然从树枝上飘落，倏忽之间，碧影微闪，王禅还来不及惊愕，急速往后退去。
到最后阿青停了下来，王禅也止住身形，胸口又破了一个大洞。
原来那道碧影，正是阿青手中的竹棒。
刚才阿青那一根竹棒所用的招式之精妙，却是王禅闻所未闻。甚至他想象不到，人世间还有如此神乎其神的剑法。
因为他一连之间，连续换了数十种身法，没有一种能够摆脱刚才阿青轻轻巧巧的竹棒递送。他一天之内，连续遇上阿青和李志常，也算是太过倒霉。
若是李志常在此，定然会惊讶于阿青的修为又深湛了。
王禅暗道：若是这少女对我动了杀心，看来我还得继续逃走，以后一定要好好专研下易经，每次出门前都算上一卦。
只这一番遭遇，便让王禅下定决心，更加深入了解阴阳五行，所以他将来虽然兼具各家所长，但在阴阳术数方面，却成就极大，后世相师无不尊崇他为这一道的祖师爷。
阿青笑道：“怎么样，只要够快，无论别人有多厉害，也不怕。”
王禅道：“你出手的确很快，不过这也不是人人都学得会的。”
阿青一怔，确实如此，范蠡让她教授军士剑术，她也说不上来，只能让那些剑手不断跟她比试，让他们自行揣摩，尽管她足够克制自己，那些剑手中也没一个能够接住她三招。
若不是那些剑手还是有了进步，不然的话范蠡也不知道会如何失望。
想到这里，阿青不由得神色黯然。
王禅见到阿青面色一沉，以为引起她的不快，心想：孙武那老头说过三十六计走为上计，我之前被李志常的剑气伤了，本就十成功力发挥不出七成，若是再跟这怪女纠缠，一个不留神给抓~住了，岂不是大大不妙。
趁着阿青出神，他脚底抹油，一溜烟就逃得无影无终。
阿青看到王禅居然被她刚才一棒吓跑了，不禁有些生气。
她只是想着之前越国剑士跟她过招，都能进步极大，只要王禅跟她对练一段时间，自然会能收获不小。
当然这其中自然免不了想和李志常较劲的心思，毕竟她和李志常固然有些交情，更多的却有一种难言的敌意。
这种敌意既不是仇恨，也不是厌憎，好像是先天就有的。
如果她对范蠡是一见钟情，那么对李志常却有一种似曾相识的感觉。
最初的时候这感觉极淡，她也没有发觉。
后面和李志常相处了几天，便逐渐有些浓厚，不过还没等到这感觉加深，李志常就已经离去。
阿青觉得自从遇到了李志常和范蠡，她便不再那么无忧无虑，凭添了许多烦恼。
只不过这对她而言，并不感到厌恶。
赶着羊儿回到临时居住的地方，母亲和过去一样，没什么变化，给她准备好了晚饭。
阿青忽然道：“我想出去逛逛。”
她母亲道：“好啊，吃了饭就去。”
阿青道：“不是，我想周游列国。”
她母亲沉默一会，接着道：“好。”
第二日阿青带着一只小山羊，离开了母亲，天地之大，出了越国，她哪里都想去。
而此刻李志常却步入了云梦大泽。
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第十五章高山流水
云梦大泽位于楚国腹心之地，东临汉水，南接长江，浩浩渺渺，阔有千里。
在楚国的方言中‘梦’即是湖泊，因此云梦泽这千里广大之地，便是由诸多湖泊聚集而成。
李志常在过去的世界也来到过云梦泽的地域，呆过不短时间，但是那个时代的云梦泽地貌跟春秋时期大不一样，可谓沧海桑田。
那白猿入了云梦，当真如鱼得水，其中不少奇珍异兽，都成了它的玩物，真让它不亦乐乎。
李志常在大泽深处寻了一处地势良好的地方，也是云梦地气汇聚最厉害的所在。
此界元气充沛，正和他心意，好练就阳神，生出莫大神通。
而李志常进入云梦大泽的消息，却给一个正在楚国附近经商的中年人知晓，他姓端木，名赐，字子贡。正是夫子孔丘的得意门生，孔子能够在晚年专心编撰春秋，端木赐功不可没。
正因为他在商业上的建树，消息网络遍布天下，无论大小事都可以通过他的商业渠道传到他耳中，最终由他采出重要的部分，传回鲁国，以便让孔丘作春秋传的材料。李志常入云梦泽的消息，自然由他传回鲁国，而孔丘对此不置一词。
墨家和儒家势不两立，而儒家孔丘又曾问道老子，因此墨家中人本不乐意那据说精微玄妙的道德经落入儒门手中，因此墨家也在全力寻找李志常的消息。
只不过李志常仙踪飘渺，自从入了云梦大泽后，一年之中都没有人见过他。
因此渴望找到他的人。逐渐熄灭了心思。
现在的楚王。乃是楚惠王。是被伍子胥鞭尸的楚平王的孙子，而他的母亲正是越王勾践的女儿。
楚惠王即位后，重用子西、子期、子闾等人，改革政治，与民休息，发展生产，使楚国国势得以迅速复苏。
只是当年楚国自从差点被吴国灭亡，因此国力又复强盛后。时时刻刻想报当年差点被灭国的仇恨，只不过吴国有孙武遗留的兵法，训练出的甲士几乎无敌于天下，故而楚国仍旧隐忍不发。
这日楚王召集群臣，道：“寡人昨夜梦见一个仙人在云梦泽跟我谈论天地间最玄妙的道理，其间内容却记不清了，不过那种不可言喻的感觉仍旧久久不散，我想去云梦泽看看，能否找到这位仙人。”
众臣面面相觑，楚国本有信仰神明的传统。楚王梦见神仙，本不是什么值得大惊小怪的事情。只不过他想深入云梦泽，去寻仙访道，怎么看也不靠谱。
那楚王重臣子期道：“大王若去云梦泽，势必声势不小，不免惊动上仙，不若派一位可靠人选先行前去替大王打探一二。”
楚惠王笑道：“那便麻烦子期你辛苦一趟了，这梦来得蹊跷，梦中景物我记得一清二楚，独独那仙人对我说的话，我竟然没有一个字记住，只知道那是天地间最朴实无华的道理，子期等会随我入内，我将那处地方，告知你，若真在那地点，寻到上仙，寡人重重有赏。”
若非如今是春秋时代，鬼神之说盛行，要是在后世之中，楚王做出如此荒唐的举措，不免会被子期骂一句‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’了。
子期责无旁贷，自然遵王旨。
记住楚王说的地点后，带着二三军士，便向楚王说的地方而去。
行了不到三日路程，子期离楚王说的地方越来越近，只见得水流荡荡水、阵阵松涛，层层瀑布如烟。有诗为证：
溪流清见底，松柏立山巅。
碧草随风动，红花隔岸观。
林间鸟音脆，塘里鲤鱼欢。
踏浪赤足暖，流泉掬手寒。
落痕珠玉溅，飞瀑浪花湍。
白鹤江边现，青鸾云外旋。
杜鹃啼不住，蝶翅任其翩。
幽榭竹亭处，微风柳絮间。
这时候前方的树林中飘来一阵琴音，清扬浩淼。
子期暗思：琴音妙极，非人间之曲，莫非真有仙人隐居其中。
琴声缓缓流淌，子期不禁道：“善哉！洋洋兮若江河！”
林中似有嘉许，琴声一变，变得愈加急切，直入云霄。
子期道：“善哉！峨峨兮若泰山！”
林中那人道：“不知远客为何而来，姓甚名谁？”
子期道：“本人子期，奉楚王之命，拜见上仙？”
那人道：“我不是什么上仙，我叫伯牙。”
子期道：“君操琴曲，志在高山流水，即便非是神仙人物，也是大贤人，方今楚国国君重贤任能，君居在云梦泽，也算是我楚国人，何不为我楚国献出一点力。”
那人道：“惭愧惭愧，我却不是人，子期请进来便知。”
子期暗道：什么不是人。
他十分惊奇，带着随来的军士进入树林，首先开路的军士突然大叫一声，显然受到了惊吓。
子期颇有气度，不惊不惧，只见得前方一条白蛇，十分粗~壮，盘在树干上。
那人道：“小白不吃人的，远客莫怕。”
子期面色有些苍白，仍旧不顾军士的劝阻，缓步从那白蛇底下走过，只见得前面一座凉亭，旁边流着清澈的溪水，亭中摆着一面古琴，古琴之前坐着一只白猿。
这白猿穿着人类服装，十分怪异。
子期惊疑不定道：“你便是伯牙？”
白猿哈哈大笑道：“不过随意取得人名罢了，子期可否失望？”
子期不禁有些老脸通红，没想到弹出这么美妙曲子的居然是一只白猿。
他讪笑道：“的确有点。”
白猿道：“此间主人不是我，刚才那两首曲子也是他所做，他应该是你要找的仙人。”
子期颇以为然，若不是仙人，怎么能养出如此通晓人言的白猿，而且还能把曲子弹得那般美妙。
他不以白猿为兽类，拱手道：“敢问上仙在何处？”
白猿道：“他吃药去了。”
子期有些怅然，继续问道：“不知在何处采药？”
白猿指着前面的一座被云遮雾绕的山头道：“就是那座山，他或许正在云雾深处，远客要继续等么？”
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第十六章百步飞剑
子期等了七天七夜，终究没等到李志常归来。
倒是和白猿混了个熟。
他向来心大，不惧白猿乃是异类。一人一猿，倒是很好相处。
楚国虽然被中原诸国斥责为蛮夷之邦，不过国内音乐发达，甚至不下于周王室。子期听了白猿两曲之后，一直余音绕耳，念念不忘。
不过白猿就只会这三板斧，任凭子期如何邀请，始终不再弹琴。
子期手下的军士却非他这等非常人，因此早在第一日劝子期无果之后，逃回楚国国都鄀都。
拖延了些时日，子期终究看不到李志常回来的希望，便向白猿告辞返回，白猿并不挽留。
子期随即动身，往西而走，不过百里，只听得道旁一人作歌道：
“野外清风拂柳，池中水面飘花。借问安居何地？白云深处为家。”
他定神而去，只见得一个身着白衣的道人，背负漆黑长剑，飘飘然有出世之态。
子期被对方气度所摄，拱手问道：“先生何人？”
那道人笑道：“你等了这么多天，不正是等我么。”
子期惊疑道：“你便是我王所梦上仙？”
道人洒然道：“不过使了点小把戏而已，世人愚昧，哪知什么才是神仙。”
子期大礼道：“我王盼上仙良久，上仙可否跟我一起去国都。”
道人正是李志常，他炼化阳神，识神周游云中。于飘渺间化入楚王梦中。他第一次潜入别人之梦。十分有趣，便灵机一动，跟楚王讲起了道德经。
只不过世上之人太过容易得到的东西总不会太珍惜，因此李志常又抹去楚王关于道德经的记忆，留下楚王对道德经的感觉。
此也是楚国如今王气不足，非当年楚庄王称霸之时，才能让李志常如此轻易潜入楚惠王的梦中。
当然这也跟楚王离云梦泽近，且李志常练气场所正是云梦泽地气汇聚。龙脉聚集，是南方一代的地气枢纽，非同小可。
其生生之气不绝，令李志常本来被天地规则禁锢的精神力，呈几何增长，才产生如此效果。
这方元气浓厚，若不限制李志常这等人物的精神外放的能力，只怕撒豆成兵、呼风唤雨对于他来说也未必不能达成。
李志常神色淡然，并没有表现出对子期提议动心的样子，而是悠悠道：“你远道而来。我也不让你空手而归，且听好。我传你一个口诀，让你回楚国更轻便一点。”
子期正准备回话，那浩然的道音从耳边轰然响起，一共不到百余字的道德真言尽数落在他耳中，一个字也不能忘记。
等这一片口诀听完，李志常也消失不见，只有风景依旧，物是人非。
子期不由得怅然若有所失。
他继续往西回鄀都，正思索间如何向楚王交差。
走了半日前不着村后不着店，不绝困乏。
突然之前李志常传他的口诀从心头流淌而过，不绝福至心灵。即可按照上面的口诀呼吸，顿时浑身充满精力，又往前走了一程，且精神饱满，除了有些饿意，没有丝毫的困倦。
他立时当知这口诀神奇至极，心想没能请回上仙，拿回这一篇神奇的口诀也算交差了。
李志常授给他的是最正宗的道家练气法，其难度不大，极容易上手，只不过若非心思纯净的人物或者天资横溢之辈，别人很难练出什么名堂。
等子期走后，那白猿出现，说道：“你是想在楚国开辟道门么？”
李志常淡笑道：“哪有那么容易的事，儒墨能够传播天下可不单单靠的是孔子和墨子的通天智慧，若没有门人弟子帮助，哪有那么容易将道门推广。”
行非常之事，必有非常之人，李志常自然还要点化几个人物。
道家虽然师法天地自然，不过卓绝的人物往往都是不同凡响的人物，愚鲁之辈甚少。
李志常自然不会开辟什么道场，广收门人弟子，学孔丘一样，教授三千门徒。
他练气有了一段时间，静极思动，正要周游列国，寻找一些好的苗子。
天门山又称嵩梁山，其中有一处峭壁洞~开，玄朗如门，正是幽深难测的天门洞，天门洞南北对穿，门高三十六丈，宽十八丈，暗合周天之数，其深不可测，拔地依天，宛若一道通天的门户，故而得名天门山。
此刻后�
