修仙传-第1071章

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第1814章未来的修炼之路

天机塔第七层，吴岩所住修炼室。

这处修炼室，非常奇特，内部空间构造，可以自由调节大小，属于极为高端的神机修炼室。

按照墨天机的说法，在这空间中，哪怕就是神机母舰完全展开，也能够轻松容纳得下。

吴岩此时正端坐在修炼室内部的神机修炼台上，双目微闭，静静的用自己的仙识，查阅着从荒古圣殿的那幅壁画中，继承来的荒古道术三诀。

分身在灵界获得了元磁大天尊留下的《大荒圣磁道诀》后，吴岩便已经决定，开始施行自己的修行大计了。

现在的时机正好，获得了天机塔的神机天枢长老墨天机的认可，他可以在这天机塔中无限期的住下去。

而拥有神机天枢系统，再也不用担心自己修炼是泄露的鸿蒙天道气息被黑暗道尊或功德圣灵感应到，也是时候启动之前谋划好的修炼计划了。

第一步，自然还是淬炼仙识仙念，使其达到圣识圣念的程度。

这一步自然不是那么好完成的，不过好在有荒古大天尊留下的神符印诀，再加上之前获得的永生元符术，在符诀一途上，他已经有了较为清晰的认知，相信修炼起来，应该不会太难。

吴岩并没有急着直接开始学习神符印诀，而是非常系统的先对荒古道术三诀进行详细的浏览起来，以期能够对荒古道术三诀有更为精准的认识和了解。

他这一看，就彻底沉浸其中，忘记了时间。

三天的时间，不知不觉悄然而逝。第四日，吴岩蓦然从沉思之中惊醒，脸上露出了深深的震惊之色。

尽管荒古道术三诀所用的是远古文字术语，但通过精致入微的研究，吴岩还是把此三诀的内容，系统的看完了，并理解了其中七成左右的内容。

不得不说，在这方面，吴岩的理解能力，的确很强悍。

这也得益于他当年流落无量须弥洞天时，耗费海量时间精研各类典籍所积累的经验有关。正是以前在这方面有意识的训练，他才能有如今才理解能力。

在研究荒古道术三诀之前，吴岩绝对没有想到，此术修炼到极致，竟然会如此恐怖。甚至，吴岩都有点开始怀疑，这传承的真假了。

因为，按照此诀中的记载，若是没有夸大的话，把元符印诀修炼到极致，可超越修炼气道的极限，返本还源，修出混沌元气，炼就混沌本源。

而若是把神符印诀修炼到极致，神魂同样可超越极限，修成混沌圣灵。

命符印诀修炼的极致，则是肉身性命修炼的极限，一旦修成，可成为永恒不灭的混沌圣体。

事实上，荒古道术三诀，确切的应该称其为混沌道术三诀才是。这门道术，并非盘古道尊所创，同样是来自于大荒元界。

此诀之中夹杂了一些零星的记载，终于让吴岩窥见了一丝远古的真貌。

盘祖当年从混沌青莲中诞生之后，开辟了鸿蒙世界，而后很长的一段时间，其实并不在鸿蒙世界中，而是去了大荒元界。

此界毕竟是他所开辟，并不夸张的说，他就是鸿蒙世界的创世神。只是，才开辟了鸿蒙世界的盘祖，并不懂得修行之法，遂踏上了求道之路，穿过黑暗世界，到了大荒元界。

在大荒元界中，盘祖不仅学会了种种修行的法门，更是修成了大天尊之境。后来不知发生了什么事情，盘祖回到了鸿蒙世界，并封闭了此界，开始把自己在大荒元界学到的这些法门，有针对性的在鸿蒙世界中传了下去。

当然，他所传下去的修行法门，都是他根据鸿蒙世界的天道特点，改进之后的。真正从大荒元界得来的那些道术，都被他珍藏在了混沌神殿之中，留给真正有缘之人去获取。

后来掌控鸿蒙九界的九位大天尊，就是凭着各自的机缘，从混沌神殿中得到的这些道术传承。

而九人之中，荒古大天尊，荒天大天尊和光明大天尊，在获得传承之前，就已拜入盘祖座下，成为了他的真传弟子。

只是，荒古大天尊后来从混沌神殿中获得了荒古道术三诀，并开始修炼之后，才开始更换的尊号。

这荒古道术三诀，乃是修炼时间之道的无上道术法诀。

即便以荒古大天尊的出身和资质，也只修炼了元符印诀和神符印诀，命符印诀却是没有时间和精力去修炼。

按照荒古大天尊留在这荒古道术三诀中的一些修炼笔记看，他当年已把元符印诀修炼到了大天尊的层次，再进一步，就能够修炼出混沌元气，成就混沌道尊之位，脱离鸿蒙世界，前往大荒元界。

当年盘祖不知因何原因封闭了鸿蒙世界时，便曾留下训示，只有修炼到混沌道尊境界，才有能力破开封印离开鸿蒙世界，前往大荒元界，去寻求永恒之法。

荒古大天尊最大的成就，就是在元符印诀上，至于神符印诀，他才修炼到了圣魂的层次，距离圣灵还有很远的距离。

但即便如此，拥有圣魂层次力量的他，圣识和圣念却也超过了其他所有的大天尊，甚至在这方面，他已经极为接近盘祖了。

因为，盘祖的神魂，其实就已修炼到了混沌圣灵的层次。掌管整个鸿蒙世界的鸿蒙圣灵，其实只是盘祖分裂出的一道分魂，寄附于净世青莲中修成的圣灵。

可以想象，吴岩在得知了这荒古道术三诀蕴含的真正信息之后的震惊之情了。

鸿蒙圣灵只是盘祖的一道分魂修炼而成，这对吴岩的冲击力，是前所未有的。同时也让吴岩真正的认识到了此道术的强大。

此际在比照之前获得的永生元符术，吴岩终于明白，此术的来历了。

严格说来，永生元符术，是盘祖借鉴荒古道术三诀而自创的功法。它比荒古道术三诀更为强大，它的本源直指永生大道。

荒古道术三诀的修炼极限，就是混沌道尊的层次。无论是元符印诀，神符印诀还是命符印诀，都是如此。

而永生元符术的极限，显然远不止混沌道尊的层次。

只是永生元符术太过于抽象，吴岩自得到以来，因没有任何可供借鉴参照的方向，以至于至今也没在这上面修炼出什么成就来。

其最大的成就，就是在元神之上，修炼出了几枚不同的元符印记而已。甚至到现在，他对该如何运用这些元符印记的力量，都还是一知半解。

现在有了荒古道术三诀，再对照永生元符术，吴岩显然就有了明确的方向。

其实，这两中道术法诀的区别，是非常明显的。

荒古道术三诀，分属三种不同的修炼方向，分别是气，神和体。也就是说，同一人修炼此三诀，若都成功，会修成混沌元气，混沌圣灵和混沌圣体。

不过，这三者并非一体的，而是分开的。气是气，灵是灵，体是体。

虽然灵可以调动气的力量，也可以调动体的力量，但三者之前却不能融合为一体。

而永生元符术却并非如此。其修炼的宗旨，却是三道合一，归于一体的。一旦修成，直指永生大道的本源，至于其境界，究竟如何，就连盘祖也不清楚。

吴岩从荒古道术三诀中留下的信息，基本已推断出，其实盘祖当年在创出了永生元符术后，应该是还没有来得及亲自尝试修炼，就遇到了黑暗大劫，结果就身殒道消，最终再也没有修炼的机会了。

而他终是不甘自创的这门道术失传，遂把其封印在了自己的残灵之中，放归鸿蒙世界的各处，希望寻得有缘之人，能够修炼这门道术，最终检验其真正的功效，是否一如他当年创此功法时的预想。

至此，吴岩终于彻底弄清了永生元符术的来历。

也就是说，它是一门未知功效的法门，若是按照此法修炼，将来到底会修成什么样子，根本无法预料。

不过，此法门既然是盘祖所创，想必应该不会有太大问题。

而现在获得了荒古道术三诀传承，有此道术作为借鉴参考，吴岩对修炼永生元符术，也终于有了一条最为清晰的方向道路。

原本按照永生元符术的修炼之法，第一步是要先把代表精气神三种不同的元符，全都凝聚出来，然后在神海之内进行融合，令其成为一颗永生符种，然后在进行第二步的修炼的。

不过，吴岩因之前修炼出了元神，而元神也正是精气神的综合体，所以接下来要做的，依旧是在元神上，淬炼三种不同的元符，等其真正的淬炼完成，便可进行第二步的修炼，也就是把三种元符的载体元神，融合淬炼成一枚永生符种。

明白了这些后，吴岩并没有急着去淬炼三种元符，而是再次把注意力，转到了荒古道术三诀上。

按照他之前的设想，是要等圣识淬炼成功后，分裂出九道圣识，把其炼成九道分魂，然后再分别修炼成九具分身，令其分别修炼鸿蒙九道，用以掌控鸿蒙九界的。

现在若要开始修炼永生元符术，那这个问题就必须要在修炼之前解决了。

第1815章永生符种

修炼室内，吴岩的大道圣界直接展开，其元神一闪之下，从神海飞出，凝定在了大道圣界内。

心神默默运转永生元符术，三枚元符印记随即浮现在眉心，分别是五行元符，玄黄元符和星辰元符。

仔细检查这三枚元符，并将其与荒古道术三诀中提到的元符印诀属性对应，吴岩随即发现了自己凝聚的这三枚元符的缺陷。

严格说来，自己凝聚的这三枚元符，其实并不能算是真正的代表元、神、命的元符。

遥想当初，刚刚得到永生元符术传承时，吴岩尚未获得天机族血脉，气道和体术修炼的都是五行功法，而神道的功法，只是通过在灵墟之地得到的一位所拜师尊传下的星云诀，利用万法元衍诀的推衍，得到的一门完整的修炼功法。

也正是因修炼的神道之力，类似于星辰星云，所以凝炼的元符，才是星辰元符。

现在结合荒古道术三诀，吴岩才发现，自己此前凝聚的这三枚元符，并不是永生元符术所要求的三种元符，也难怪在元符凝聚成功后，一直到如今，他在永生元符术上的修炼，都没有什么太大的进益。

很显然，想要能够让这三种元符最终合一，淬炼成为永生符种，必须要把自己真正的元、神、命的元符重新凝聚出来。

换言之，必须要把这三枚元符散掉，在重新凝聚真正的永生元符。

散掉凝聚的元符，对吴岩来说，并不算什么，甚至也不会对他的修为造成任何影响，但在散掉元符之前，同样还有一个非常重要的问题，需要抉择了。

盘祖所创的这永生元符术，按照其内的修炼法门来看，根本不存在元神一说。也就是说，吴岩依据五行圣元诀所修炼成的这尊元神，已然是五行元神，不论吴岩承不承认，这都是既定的事实。

如果要用这尊元神重新凝聚永生元符，那么，他就必须要放弃现在的神机血脉，把自身血脉重新淬炼为五行血脉，同时也必须要放弃星云诀所修炼出的神道之力，改以纯粹的五行圣元诀的神魂淬炼之法修炼出的神道之力。

这对吴岩来说，基本等于从内到外，进行重塑一遍了。

而如果不想重塑重修，那么最好的选择，就是散掉现在修炼出的元神，然后以现在自身获得的种种传承，挑选出最合适，或者说是各方面最强大的传承，进行修炼，然后再重新凝聚三种元符。

对于吴岩来说，无论是哪一种，都是非常艰难的选择。

若是选择第一种，局限性却是很大的，所有的功法都修炼五行，那么毫不夸张的说，即便是修炼永生元符术，他最终的走向也不过是在遵循着五行大天尊当年的道路而已。

五行大天尊当年的成就，吴岩无法具体推断，但可以想象，在那个时代，他必然也是根据类似于荒古道术三诀的方法，分别凝聚出自己的元符印，神符印和命符印。

不过，五行圣元诀真正擅长的，还是元符印和命符印，并不擅长神符印。气修炼出来的道种元符，应该是元符印和命符印融合的符种。

至于是否存在神符印，都是一个未知。或许五行大天尊的神魂之力绝对不会弱，但相比于凝聚了神符印种的大天尊，肯定是比不上的。

再者说，要吴岩舍弃神机血脉，那是肯定不现实的。他现在已经彻底获得了神机族的认可，更得墨天机指点，一旦进入荒天祖墓之内，找到神机圣城，开启了神魂天枢，并令其与神机天枢系统相连，那么整个苦海世界，基本就在他的全面探查之内了。

若是放弃神机血脉，那他和神机族之间的一切联系，都将彻底终结，甚至还有可能会遭到墨天机的追杀。

更何况，神机血脉并不是普通的血脉，其在远古鸿蒙仙界时代，它就是鸿蒙百圣族中，排名前三的圣族，由此足见气强大之处。

而且，神机血脉还是融合力最强的血脉，拥有着无限融合进化的能力。种种不可思议之处，甚至比五行圣元诀修炼出的巫族血脉还要强大。

当然，在吴岩的神机血脉中，巫族血脉其实已经跟神机血脉融合，占据了其内的最强的主导地位。

也就是说，只要命符印诀选择修炼五行圣元诀作为基础功法，他不仅不必再重头修炼，凝聚的命符印种，很大可能是巫族血脉和神机族血脉融合的符种。

当然了，神符印诀，肯定是要舍弃的了。之前的神魂修炼之法，与荒古道术三诀中的荒古神符印诀完全没有可比性。

至于气道的元符印诀，是修炼五行圣元诀，还是修炼玄黄圣气诀，亦或者是修炼荒古元符印诀的道诀，却是一个很值得斟酌的问题。

三者自然各有不同。玄黄圣气诀，是从玄黄炉中得到的功法传承，以前因修炼的是五行圣元诀，吴岩并没有改修这门道诀。

而荒古元符印诀，却属于荒古大天尊的传承，至于修炼出的威力如何，吴岩无法判断，而且这门道诀，吴岩若要修炼的话，势必还得花费无数精力钻研，才能开始修炼。

再者说，若元符印诀再改修其他道诀的话，他还必须要粉碎大道圣山，破灭大道圣界，然后重修才行。

而他的大道圣界，早在开启大荒元鼎的时候，就已经跟其内的五行天道世界融合，成为了其中一部分，凭他的能力，根本无法粉碎。

当然，即便他有粉碎的能力，也绝对不会这么做的。大荒元鼎的开启，无疑是一个绝无仅有的奇遇。即便是当年的盘祖，都没有能够真正的开启大荒元鼎，足见这个奇遇的特殊和强大了。

而且，还有一个更为令吴岩动心的理由，让吴岩认识到，元符印诀修炼五行圣元诀的必要性。这个理由，就是大荒圣元山。

大荒圣元山中，拥有跟大荒元鼎中一样的气息——大荒元气。

从以前大荒元鼎展现出来的种种迹象来看，这大荒元气是比混沌元气还要强大可怕的力量，是属于真正的大荒元界的力量。

这种力量，乃是盘祖当年都未能修成的力量，由此可见其强大之处了。

按照之前所得到的种种信息判断，盘祖当年也只是修炼到混沌元气的层次，属于混沌道尊级别，未能修炼成大荒元气。

从永生元符术中所载的信息来看，它正是盘祖综合得到的种种大荒元界的修炼道诀，创出的一门能够修炼大荒元气的道诀。

只是，永生元符术创出之后，盘祖应该是还没有来得及亲自验证它是否朕能修炼大荒元气，就爆发了黑暗大劫。

究竟是否如此，只需把永生元符术修炼到第二层，就能知道了。

按照永生元符术所载，只要能够凝聚出永生符种，就能以此符种吸收天地间任何力量，化为自身的力量。

既然是任何力量，那自然就包括大荒元气。在盘祖看来，也只有永生符种才能承载大荒元气。

永生元符术中，把永生符种能够吸收修炼的本源之气分成了三个