在少林遇见他们-第7章
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第22节:后记:少林缘,中国禅(2)
因为正好赶上吃饭的时间,接下来是一同用斋。禅堂中的晚餐是菜包子和白开水,护七的师父用大桶装着包子绕场走,走到每位禅者面前停下来,禅者只能用右手拿一只包子出来。包子很香,有山野气息,为平素所未尝。护七师父在我面前走了三次,我胃口极好,总共要了三个包子。而有的禅师只拿了一只包子,甚至不拿。后来我知道,因为稍晚些还要坐禅,禅师们为了坐禅便于入静,不贪口欲。
进食完毕,在监香师的号令下,终于可以离开禅凳了。
行香。绕着达摩祖师像一圈,一圈,一圈……由慢而快,最后竟疾步如飞。维那喊了一声〃起〃,众禅者低首弯腰抱大腿,也跟着喊一声〃起〃。那喊声蕴含大悲,在寂静的禅堂中訇然洞开,似浊浪排涛,令人绝倒!我像一个孩子般行走在禅悦中,潸然泪下……
放参了。
一瘸一拐走出禅堂大门,我和张先生相视良久,默然无语。
永信方丈很关切地问我们感受。
我说:感觉前世曾在此修行过。
张先生说:安知前世我非僧?
有所悟
非常有幸,在少林禅堂〃修行〃的几天内,接连听到了永信方丈和禅堂首座惠通老和尚的开示。
永信方丈身为一寺之主,法务甚多。然而,每次回到寺院,第一件事便是到禅堂,看望一下来自天南海北的同参,并和大家共同坐香。这天下午,在惠通老和尚和众禅者的要求下,永信方丈为我们开示:
〃我这次去了好几个国家,所到之处常常听人谈起我们少林的禅堂,很多人想了解作为禅宗祖庭的少林寺,这里的禅者究竟是如何修行的,很多人提出想来这里一起体验,我不敢答应,不敢打扰了各位同参。我对海外友人讲,参禅修行是佛教徒的根本,少林禅产生于少林、产生于嵩山、产生于中原,有着一千多年的根基,是中国禅的直接体现。但中国禅应该是神圣的,也可以有一点神秘……〃
寥寥数语,大和尚道出了一个崭新的概念:中国禅。沿着这思路想下去,就在这五乳峰前,达摩祖师开创了中国的禅宗,一代又一代的传承,直到六祖慧能。一花开五叶,而五宗在禅堂中相会,又归为一统中国禅。这是不可思议的因缘造化。
惠通首座的开示别具一格他手持香板打了每一位参禅者肩头两下。当然也包括张先生和我。那轻轻的两个香板,打在肩上,一如扣在心中,令人震撼。
〃让大家吃两个香板,是问问你修行的功夫够不够。在这里,大家一起来修行,修什么呢?修掉我们的妄想习气,修出我们的智慧。……我住禅堂几十年了,但是我不如大家……〃
老人上了年纪,步履有些沉重。但是,那股精气神儿还在,对禅堂的热情无人可比。
一个半小时的禅坐,绝不敢言悟。
然而,这次难得的体验,却很难让人不有所悟。
《金山规约》有言:大匠诲人必以规矩。与儒家〃严师出高徒〃异曲同工。有了高标准严要求,才有可能成才。
在禅堂,没有文字禅,没有口头禅,讲的是真功夫、真修行,是禅者自己对自己的一次彻底的较量。
在禅者的眼中,大地万物皆是禅机,未悟道前看山是山,看水是水;悟道后,看山还是山,看水还是水。但是前后看山水的心境不同了,悟道后的山水景物与我同在,和我相融,任我取用,物我合一,相入无碍,这种禅心是何等的超然。
离开少林那天,张先生和我去禅堂中和熟悉的几位法师告别。临了,我们默立在禅堂外,和禅堂所有的同参告别。
接连下了几天的冬雨终于停了,少室山迷人的阳光为我们饯行。车开出去一段,回头看,少林寺被一片雨后初晴的葱茏包围着,意境高古。
我知道,这将是一次终生难得的体验。
我知道,写了上面的文字,便离开禅法很远了。如同当下的我,心念虽在禅堂,而身已在京城,有些距离是无法填充的。
2006年12月14日晨
写于北京
写在后面
李阳泉
《在少林遇见他们》马上要付梓了,有几句话写在这里。
朋友们常说,这七八年来,你都成了少林寺的常客了,我说,不,我已经是这里的半个主人。
说来也奇怪,每次我走进少林的山门,都有一种回到家的安全感。那里古朴典雅的建筑,那一张张熟悉的面孔,常常充斥着我温暖的回忆。我手机中存的少林僧人的号码也渐次增多,无论走到哪里,偶尔打来的电话都会带给我心灵一片宁静。
这几年,正是少林寺一步步走向中兴的几年,释永信大和尚击大法鼓,竖大法幢,少林寺引起海内外的普遍关注。不久前俄罗斯总统普京访问少林寺,使得少林寺的受关注度达到空前。这种被关注,是以少林僧人的践行为基础的,是的,每一位少林僧人。他们在这个古老的丛林中参与并感受着这个喧嚣的时代,他们用自己的修行向世人提供着多版本的〃传奇〃少林。
少林寺是一部动态的历史,构成历史的内核则是每一位少林人。这本书的前身是《寂寞喧嚣:我与少林的故事》,一晃已经出版五年了。我的朋友,文脉堂机构负责人刘太荣先生不久前表达了希望再版此书的想法。我很高兴,一方面,五年过去了,少林寺发生了很大的变化,有些被访问者的修行生活也发生了一些变化,需要给读者有所交待;另一方面,这几年我又陆陆续续访问了数位法师,也好趁此机会写出来,让读者更多方位地了解少林。呈现在大家面前的这本《在少林遇见他们》,是49位少林人的故事,他们共同构成了少林的当下,也必将构成少林的历史。
感谢永信大和尚所作的序。
感谢我的好友张伯元先生多次陪我走近少林僧人。
感谢黑明先生,尽管由于种种因缘,我们没有再次合作,但是,在这本书中还使用了部分黑明先生拍摄的图片。
感谢阿德先生、张俊昌先生、永了法师、延悦法师为我的访问提供了便利。
感谢每一位接受我访问的少林人。
感谢东方出版社的责任编辑傅跃龙,感谢文脉堂同仁杨珊、杨培华、朱玉梅、邬小丹。当然,还有太荣。
感谢每一位关注少林的人。
感谢每一位有缘读到此书的人。
【完】