大宋帝国风云录-第386章
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御驾亲征说起来的确是解决眼前危机的最好办法，而且对皇帝本人，对激发军民士气，都有莫大的好处，但问题是现在的形势太复杂，御驾亲征的背后是激烈的权力和利益斗争，稍有差错，皇帝就危险了，童贯和他的一帮亲信们也危险了。
这么大的事，童贯当然做不了主。李虎没有逼他，只是告诫童贯，金军已经开始进攻，时间不多了，请早作决断，这其实就是胁迫皇帝和童贯，假若不干，自己考虑后果。
李虎以武力相胁，这是童贯最惧怕的事。
以李虎对大宋的熟知程度，以李虎的那帮辽东手下，想不出来“御驾亲征”这一招，由此可以推测，这个主意肯定是西北人想出来的。西北人在汴京没有获得预期的权力和利益，随即改变了策略，再度与李虎携手合作，也就是说，自己已经成为李虎和西北人诛杀的对象。自己败亡了，李虎和西北人就能控制皇帝和中枢，继而共享权柄。此刻，自己唯一的办法，就是带着皇帝和军队南迁江南。
但是，现在西北军就在黄河南岸，李虎在洛阳，汴京稍有风吹草动，这两支大军必定围追堵截，要想安全南迁，首先就要把李虎和西北人拖进河北战场。
童贯决定将计就计，一面说服皇帝御驾亲征，把李虎和西北人拖进河北战场，一边加快撤离步伐，只待时机合适，则掉头南下。
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李虎接着说到了钱粮武器民的事。
大同方向在激战，太原要支援河北战场，而陕西诸路的镇戍军要维持宋夏边境的安全，虎烈军的日常支出更是庞大，这都需要钱粮支撑，但陕西与河东的财赋显然不够，西北迫切需要钱粮，为此，李虎提出，把川蜀四路、京西南北两路和荆湖南北两路的和（di）做为西北的军需。
和是官府出资向百姓公平购买粮食。一般分为置场和与抑配征购两类。
置场和是官府在指定地点招徕富豪和商贾出售粮草。因为官商勾结。粮草价格被人为操纵。官府常常亏损本。所谓本就是官府用来购买粮食地钱财。包括铜钱、铁钱、盐茶、官告、度牒等等。
为了扭转本地亏损局面。大宋后来实行抑配征购地办法。就是按人户地户等家业钱额税钱额税粮额顷亩额等强制摊派和。尤其到了财政危机地时候。更是采用支移折变大等名目额外加税。
和说白了就是让老百姓在交足赋税地基础上再额外缴纳粮草。如果收成好。百姓家里有余粮。官府低价强行收购。百姓吃点亏也就算了。胳膊拧不过大腿。但假如收成不好。官府强行征购。那就是把老百姓往死路上逼了。
大宋开历史之先河。采取“田制不立”、“不抑兼并”地土地政策。所谓“田制不立”、“不抑兼并”。从本质上说就是授田制基本被废弃。承认并保护土地有产权地合法性及土地地商品化。允许其自由流转买卖。国家不再干预。甚至国家也参与其中。
这一土地政策导致国家、官府、军队、官僚、富豪、地主可以恣意兼并土地。导致土地地大量集中。继而发展出了租佃制。租佃制对农业生产起到了促进作用。佃农最大程度地规避了风险。国家征收地民田税、官田税、和和买都集中到了土地所有者身上。但是。当土地所有者和权力相结合。贪赃枉法盛行之时。税赋随即就转嫁到了佃农头上。而和和买到了后期。官府干脆不给钱了。直接抢。（和买就是官府强制收购民间布抽。）
大宋到了今天，官僚**到了极致，而战争和灾祸却接连不断，导致赋税减，财政陷入严重危机，这时候官府只有横征暴敛一条路。横征暴敛对权势者而言，是发财地机会，对普通百姓而言则意味着破产，甚至失去生存机会。
大宋的赋税中，除了商税针对特殊群体外，其它诸如民田税、官田税、身丁税、杂变、和和买的征缴对象都包括普通百姓，随着横征暴敛地开始和变本加厉，普通百姓也就陷入了水深火热之中。
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李虎现在主掌西北军政大权，没有财权，财权还是控制在汴京手上，陕西和河东的转运使还是由汴京任命并直接听从汴京的命令，但陕西和河东的财赋有限，全部截留也不够用。
现在汴京地财政严重危机，再考虑到要遏制李虎，当然不会再给西北调拨钱粮，所以李虎无奈之下，只好强抢了。
和的目的就是备边，所征购的钱粮就是用于镇戍和战争，因此李虎从
手强抢钱粮是最冠冕堂皇的理由。
童贯迟疑不语。
过去西北爆发战争的时候，都是从陕西、河东和京西南北两路征调和，现在汴京下旨，要求京西南北两路把和送到汴京，这导致西北军需骤然减少。李虎提出这个要求，朝廷也没有理由不答应，但把川蜀四路和荆湖南北两路地和都给西北，这就不能答应了。
李虎其实早就派军队南下川蜀去抢了，这次之所以提出来，主要是考虑到大军南下荆湖，必须要通过京西南北两路，而京西距离汴京太近了，虎烈军南下必定会惊动汴京，后果难以预料，因此，李虎打算和汴京达成协议，以免过早翻脸。
“只要河北大战结束，金军退走，这个约定随即废止。”李虎非常严肃地说道，“值此危难之际，陛下应该顾全大局，果断采取一些非常手段以确保国祚的安全。”
童贯嗤之以鼻。你李虎要抢就抢，还扯块虎皮遮在脸上，说这些无耻地话干什么？
“使相，时下百姓苦啊。”童贯一副悲天悯人之态，大倒苦经，就差没有声泪俱下了。
李虎初始还忍着，后来实在受不了了，直接问道：“你家有多少田地？有多少宅院园林？有多少酒楼作坊？有多少家财？”
童贯愣了片刻，正待说话，李虎已经先说了，“据我所知，你家至少有上亿贯的财产。现在国祚危难，你能否捐献五千万贯以解燃眉之急？”
童贯暗自心惊，没想到李虎突然把矛头对准了他，一时手忙脚乱，张口结舌，半天说不出话来。
“我听人说，蔡京家里地各种收藏价值就高达五六千万贯。”李虎冷笑道，“你和蔡京一样，在大宋权势倾天，想来你也不会是个穷光蛋吧？你如果是穷光蛋，那蔡京早就完了，还轮到他猖狂到现在？就凭他贪污受贿这一项，你就可以把他打入地狱。”
童贯眉头深锁，知道李虎对财政大权势在必得。李虎的目标是大宋国祚，他想在中国立足，首先要赢得中国人心，所以他现在每做一件事，都要合理合法，都要披上一件华丽地遮羞布。汴京虽然没有授予李虎西北财政大权，但李虎也绝不会把西北财政大权给汴京，但为了合法化，他需要皇帝的圣旨，同样，他现在要到京西、荆湖和川蜀去抢钱，他也需要皇帝的圣旨。
那么，如果皇帝拒绝，李虎会怎么做？他会不会指挥虎烈府直接占据襄阳，从而控制京西南北两路和荆湖南北两路？如果李虎这么做了，皇帝和朝廷还有机会迁到江南吗？即使迁到了江南，又能摆脱李虎的威胁吗？
童贯考虑再三，还是一句话，“我马上禀奏皇帝。”
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李虎提出了第三个要求，解禁元佑党人。
童贯至今不知道李虎的真实身份，赵楷不知道为什么至今也没有告诉童贯这个秘密，所以当李虎提出解禁元佑党人，给元佑党人平反昭雪的时候，童贯非常吃惊，他很难理解，为什么李虎会郑重其事地提出这个要求。
就算解禁了元佑党人，那也是皇帝的功绩，和李虎扯不上关系。李虎想利用这件事拉拢士人，得到大宋人的认可，事实上不可能。既然无利可图，李虎为什么关心元佑党人案？
元佑党人案至今已有二十四年了，而当年受到元佑党人案牵连的大宋士人成千上万，如今这些人散居各，一旦这个案子给翻了过来，元佑党人和他们的子孙后代、亲戚，还有弟子门生，转眼之间重新获得了做官的资格，而这严重损害了汴京士人的利益。另外，元佑党人案爆发后，名列党藉的和受到牵连的官员、文士都被驱赶出京，他们的财产受到了严重的损失，现在这个案子翻过来了，朝廷就要偿还或者赔付他们的损失，而朝廷根本拿不出这么多钱。
童贯不假思索，一口拒绝了。
“元佑党人案不是想翻就可以翻的，首先它牵扯到了太上皇的脸面，牵扯到了皇族的尊严。”
“这个案子当年是太上皇和蔡京联手操纵的，虽然现在蔡京倒台了，但太上皇还在，所以这个案子暂时不能翻。”童贯说道，“陛下诛杀蔡京，理由很多，但主要罪责是贪赃枉法，是祸国殃民，而不是否决新政。新政不否决，就不能翻转元佑党人案，而新政是不能否决的，因为这牵扯到更多人的利益，牵扯到以文公（王安石）为首的元丰党人的利益，牵扯到大宋的国策和根基。”
第九十一章 没鸟的人更厉害
贯义正严词，一番话把李虎说头转向。
李虎觉得童贯太能扯了，一个元佑党人案竟然被他扯到了大宋根基上。你个阉人也太危言耸听了吧？把我当白痴啊？“这个案子是蔡京一手制造的冤家错案，二十多年了，应该给那些受冤者平反昭雪了。皇帝假如在此刻推翻元佑党人案，必能获得人心。”
童贯瞪着李虎，一脸不屑。你个鸟贼懂个啥？你到底想干什么？
“使相，如果皇帝诏告天下，推翻元佑党人案，不但不能获得人心，反而会大失人心。”
李虎当然不能接受，张嘴就想驳斥。童贯举手阻止，“你先听我把话说完，然后你自己思量，看看能不能翻转元佑党人案。”
大宋取士，主要来自科举，而科举的内容来自儒学。这个儒学是指官学，也就是大宋朝廷所规定的儒学经义。大宋当今的官学是新学，这个新学又叫荆公新学。荆公就是王安石，王安石死后追授荆国公，“文”，所以又叫文荆公。新学就是以王安石为首的一帮元丰党人在儒学上的新理论和由此形成的学派。大宋的太学、地方学府、州县学堂里的所有士子就是学习和研究新学，科举考试就是考新学，因此，新学是大宋士子取得功名走上仕途的金饭碗。
翻转元佑党人案，首先就要否决新政，这是首要条件，否则凭什么翻案？新政被否决了，文荆公的新学还能成为官学吗？文荆公的新学本来就是为新政服务的，是为了配合其政治改革而提出的学术思想和文化教育政策。在科举考试中，朝廷规定，“诸生一切以王氏经为准”，若有士子在考试中使用唐儒旧注疏，则罢黜不录，这是一种思想**、，也是一种文化独断。
由此可以想象，否决新政，罢黜官学，带来的影响有多大，权力和利益之争有多么残酷。大宋已经岌岌可危了，这时候突然否决新政，把过去的政策全部推翻，否决官学，把士子们的饭碗全部砸了，大宋地根基岂能不动摇？根基动摇，国祚还能保住？
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李虎瞠目结舌。惭愧啊，至此才知道童贯的真本事，这个阉人在汴京呼风唤雨，和蔡京斗了二十多年，屡屡占据上风，的确有其过人之处。就凭这番话，李虎就不得不甘拜下风，玩不过人家啊，人家虽然没有鸟，但比有鸟的人厉害多了。
童贯看到李虎被自己一番话给“震”住了。眼里不由露出几分轻蔑。你个小蕃虏。不要以为自己有点实力就目空一切。你还差远了。不要说问鼎天下了。估计连活下来都成问题。
“元佑党人案绝对不能翻。”童贯继续说道。“最起码在最近几十年内不能翻。不过。朝廷可以用其它地方法逐步解除党锢。”
“二月地时候。废帝曾下旨。追封范仲淹为魏国公。赠司马光为太师。赠张商英为太保。除元党籍学术之禁。就是一个尝试。范仲淹、司马光、张商英在本朝都是名震天下地人物。对大宋有特殊地贡献。功绩显赫。朝廷可以一分为二地评价他们。可以大力褒扬他们地功绩。继而录用他们地后人。过段时间。皇帝还可以下旨。奖文彦博、李清臣等人地功绩。解禁他们地后人。”
“这种小范围地解禁。既动摇不了新政。也动摇不了官学。同时又解禁了元佑党人。可谓一举多得。最重要地是。它可以保证国祚地稳定。保证国策在平稳地状态下得到缓步地修正。等到时机合适了。国内稳定。国富民强。一切都走上正轨了。再翻元佑党人案就很简单了。可以走到水到渠成。波澜不惊。
”
李虎这时已经把童贯地话消化掉了。他承认童贯地想法是正确地。童贯所提出来地办法不但可以解决元佑党人案。还可以缓解朝廷地新政危机。但问题是。在他看来。如果官学这个根本性问题不解决。新政地蜕变问题也就解决不掉。而大宋地危机也就难以得到缓解。
换句话说，变革其实就是确保百姓的利益，为此必须损害既得利益者的利益，而以童贯地办法，则只能保证既得利益者不受损失，却继续无视百姓的利益，其最终还是要以失败而告终。
李虎刚刚表达完了自己地意思，童贯就笑了起来，一脸的嘲讽之色，他觉得李虎太幼稚了，或者说太天真了。这个王国是谁地天下？是谁在治理这个王国？劳心者治人，劳力者治于人。这个世上，皇帝和官僚们是牧羊人，而老百姓则是羊圈里圈
。牧羊人以剪羊毛为生，羊圈里地羊则只能任人宰候听说过，牧羊人喂肥了羊，却不剪羊毛？
童贯和李虎彻夜不眠，两个人都心事重重，但两个人都很兴奋，尤其是童贯，为了说服李虎，更是使出了浑身解数。童贯在大宋中枢待了二十多年，和蔡京斗了二十多年，他对国政的理解非常深刻。相比起来，李虎差得太远了，很多时候他都在洗耳恭听。一夜下来，他学到了很多东西，而这些东西对他来说，非常非常宝贵。
天亮后，童贯告辞离去，匆匆返回汴京，而李虎则返回洛阳。
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七月十六日，深夜，真定府。
金军已经突破木刀沟，兵临真定城下。
真定城位于滹沱河北岸，金军从东、西、北三个方向攻城，而宋军则依靠~沱河南岸援军的支持，拼死坚守。
今夜李纲召集刘、岳飞、宋江、折可存等人商量退敌之策。
李纲传达朝廷旨意，要求死守真定府，而岳飞则坚决反对，提出放弃真定，各军撤到太行山，化整为零，然后从各个方向攻打真定、中山一带，以打击金军粮道和消灭金军有生力量为主，阻止金军主力越过黄河。
李纲当然不会同意弃守真定，但此刻河北战场上的虎烈军统帅是岳飞，在他的帐下，有宋江的梁山军、耿守忠的义胜军，卢俊义的虎烈第七军、林冲的虎烈第八军，还有新近成立的虎烈第十军。虎烈第十军就是岳飞的部队，这支军队号称十万，但其真正的精锐只有一万余人。这样算起来，岳飞手里有十几万军队，其中精锐五万。岳飞拥有这样的实力，在真定战场上当然说一不二。
刘的军队不足万人，而折可存刚刚从太原赶来，他的手上只有七千余人。折可存奉命支援，受制于岳飞，他不会听李纲和刘的指挥，再说，他要保存实力，他也不愿意在真定城下和金军决一死战。
李纲在虎烈府待了好几年，和虎烈诸将都认识，而岳飞曾是刘的部下，刘对其有知遇之恩，按道理三个人在一起完全可以齐心合力，但是，李纲再次看到岳飞，觉得他非常陌生，而刘和岳飞并肩作战大半年了，他是看着岳飞一步步崛起的，当初岳飞仅仅带着两千骑赶到河北，如今岳飞已经是十几万大军的统帅，这位年轻的将领已非吴下阿蒙，刘已无法对他施加影响了。
今天的岳飞沉稳、自信、骠悍，同�
