民国大文豪-第58章
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这些对于时空旅行的猜想正是来源于爱因斯坦的相对论。
在牛顿看来，时间的长河是笔直、连续且始终如一的，它从不偏离，并始终以相同的速度流逝，以自己的这种方式带着世间万物同行。
后来，爱因斯坦认为，时间“并没有这么稳定，时间的长河蜿蜒曲折，会在恒星和星系周围加速或者减速”。
1949年，爱因斯坦在普林斯顿的同事，逻辑学家库尔特哥德尔找到了爱因斯坦广义相对论方程的一个解，这个解描述的宇宙是旋转的。
如果宇宙真是旋转的，那么你乘一艘火箭环绕宇宙航行时，会在出发前就返回。
这个发现让爱因斯坦困惑不已。
在爱因斯坦的回忆录里，他承认这的确是他方程的解，但是他同时认为我们可以从物理上将它们舍去——因为宇宙是在扩张的，并没有转动。
1963年，数学家罗伊克尔发现自转的黑洞会塌缩成一个由压缩物质组成的环，而不是一个点。
如果你从这个环中间穿过去，你可能会经历时间倒流，甚至穿行到另一个宇宙。
数学家称这种空间为“多连通空间”，物理学家则称之为虫洞。
到了80年代末期，加州理工学院的物理学家基普索恩及其同事发现了爱因斯坦方程的另一组解，这些解表明虫洞是可以穿越的。
1990年代，爱德华维顿提出了一个具有11度空间的M理论。
他和其他学者找到强力的证据，证明了当时许多不同版本的超弦理论其实是M理论的不同极限设定条件下的结果，这些发现带动了第二次超弦理论革新。
弦理论主要试图解决表面上不兼容的两个主要物理学理论——量子力学和广义相对论，从而解决黑洞的问题。
然而，这所有的研究都是理论上的假设和猜想，无法进行验证。
林子轩想借这个机会当面问一下爱因斯坦的想法，时间旅行有没有可行性。
对于时间旅行，在座的学者并不陌生，接触西方文学的大多都知道。
1895年，英国科幻小说家威尔斯的经典名作《时光机器》问世，把这个问题抛给了全世界，引起了不小的争议。
《寻秦记》在这个时代虽然不怎么受人待见，但也提出了“穿越”的概念。
穿越时空，回到过去，一直被认为是小说中的情节，和科学没有丝毫的关系。
此时，林子轩在一位伟大的科学家面前提出这个问题，引得众人发出善意的笑声。
因为这样的问题才符合林子轩文学家的身份，也会成为一桩趣闻，给这次晚宴增加色彩。
爱因斯坦想了想，似乎真的在考虑有没有这种可能性。
“我想这个可能性不大，也无法进行验证。”爱因斯坦微笑着摇头道，“光速是目前宇宙中已知的最快速度，对于超越光速的谈论没有太大意义，只能是一种假设罢了，当然，你可以在小说中实现这个梦想。”
这就是爱因斯坦和林子轩之间唯一的交流。
两人既没有擦出思想的火花，也没有智慧的交锋，仅仅是普通的交谈而已，让周遭的旁观者失望不已。
林子轩有自知之明。
他在普通人面前炫耀那点科幻知识可能会收获崇拜的目光，可在一位顶尖科学家面前炫耀就是自取其辱了。
这个时候的爱因斯坦正在研究量子力学，他的确认为当物体接近光速的时候时间会变慢，而当物体超过光速的时候，时间可能会弯曲。
这个弯曲有很多种可能，时间倒流只是其中的一种猜想，很难解释清楚。
他不认为这位中国的小说家能够理解这么复杂的物理课题，所以就敷衍了两句。
1935年，爱因斯坦在一篇论文中提到了一种“时空桥”的概念，也就是俗称的虫洞，他认为宇宙中可能存在着连接两个不同时空的狭窄隧道，允许进行时间旅行。
晚宴结束，林子轩回到家中，他还要准备明天在公共租界圣三一教堂举行的婚礼。
上海圣三一教堂位于黄浦区，由英国人创建于1869年，是一座为英国侨民中的圣公会教徒服务的教堂，也是目前上海最为豪华的教堂。
林子轩的婚礼引起了不小的轰动，并在《申报》上刊登了婚讯。
这个时候结婚没有结婚证，却有婚书。
1914年8月19日，北洋政府颁布了《关于人事凭证贴用印花条例》，规定每纸婚书贴印花**一元，如不贴用印花或不盖章画押者，在法庭上不能作为婚姻的有效证明。
这种贴有印花**的婚书就算是政府认证的结婚证书了。
大户人家结婚还要在报纸上刊登婚讯，以示隆重，也是作为见证，当然，离婚的时候也会在报纸上刊登消息。
爱因斯坦入住在上海法租界杜美路9号一位旅沪犹太人家里。
作为一名犹太人，他应上海犹太青年会和学术研究会邀请，于1923年1月1日下午3时在福州路17号公共租界工部局礼堂讲演相对论。
也就是说，当林子轩结婚的时候，爱因斯坦正在讲述相对论。
爱因斯坦在1923年1月2日11时乘坐“榛名丸”邮船离开上海，返回欧洲。
在海上的时候，他回忆起在上海的经历，习惯性的写了旅行见闻，脑海里偶尔闪过了林子轩的身影。
爱因斯坦不是对林子轩有深刻的印象，他连林子轩的名字都没记住，或者说他没记住大多数中国人的名字。
他只是记住了林子轩提出的问题，至少在所有人的提问中关于时间旅行的问题还算有趣。
时间旅行？
爱因斯坦笑了笑，他不认为这个设想能够成为现实，然而，他并不知道，自己和一位时空穿越者就这样错过了。
第一百四十六章婚礼
当穿越者遇到一名顶尖的科学家会发生什么？
当然是强强联手，大力发展黑科技，然后组建军队，称霸全球，纵横宇宙，接着到另一个平行宇宙继续战斗……
这才是爽文应该有的套路。
林子轩看到爱因斯坦的时候也有过这种小幻想，可惜那不现实。
不说爱因斯坦会不会相信他，就林子轩那么渣的科学知识，也搞不出什么厉害的黑科技来，爱因斯坦还不一定能看得上他。
就算双方合作了，也难保不走漏风声，各国的谍报机构可不是摆设。
或许还没等研究出来成果，就被某些国家抓起来严刑拷打，切片化验了。
所以，他也只是想想而已。
林子轩的婚礼在上午进行，西方式的婚礼相对来说比较简单。
上海圣三一教堂是一座红砖砌筑，室内外均为清水红砖墙面的建筑，俗称“红礼拜堂”。
教堂的设计体现了多种建筑风格的融合，在教堂的左侧，有一座高耸的钟楼。
钟楼为四方形平面，尖椎形屋顶，四角有四个小尖顶。
钟楼内安置了八音大钟，能按着圣诗的音韵敲打。
这座钟楼是上海的制高点和最醒目的地标，尤其是对于乘坐轮船进出上海的乘客来说。
他邀请的观礼嘉宾除了外国人外，还有一些有基督教背景或者曾经留学的社会名流，比如宋子闻和宋玫龄两兄妹。
在上海文坛，周瘦绢和严独贺一众鸳鸯蝴蝶派的人，以及以郑震铎为首的文学研究会的人也同时前来。
有意思的是，他们分别坐在教堂的两侧，泾渭分明。
林子轩并不担心会闹出事情来，虽然说文学研究会和鸳鸯蝴蝶派战斗不休，不过那只是文学道路的不同，个人之间却没有太大的矛盾。
再说，文人嘛，典型的动口不动手，最多是回去写文章骂一通，绝不会直接干架。
剩下的就是一些生意上的合作伙伴，包括美国人奥斯邦。
此时的奥斯邦早已没有了一个月前的意气风发，售价40块银元的山寨收音机一出现，他的收音机就卖不动了。
山寨收音机虽然没有美国货洋气，却结实耐用，价格低廉，上海的中产阶级都能买得起。
随着上海万象广播电台每日不间断的播出，收音机在上海成为了最新的时尚，不仅能听歌曲、听评书、听戏曲，还有新闻播报和儿童故事。
可谓是一机在手，别无所求。
最近的广播中又加入了一档贴近民生的新节目，专门介绍上海滩好吃的和好玩的地方，还有各大戏院最新电影和话剧的预告。
这就是一本上海生活指南。
听众有什么好去处也可以写信给电台，电台会把这些地方播报出来。
这种电台和听众之间的互动吸引了不少阔少们的兴趣，他们纷纷写信，在上海滩没有人比他们更了解这座城市的美妙之处。
和电台的火热形成鲜明对比的是奥斯邦的收音机生意。
美国人没想到价格战来的如此凶残，他如果降价到40块钱，几乎就不挣钱了，大把捞钱的美好日子就这么结束了。
他曾调查过这种廉价收音机的来路，就是一个小作坊里十来个中国人手工组装出来的，质量竟然不比美国货差。
他没有理由告这家小公司侵权，只好找一些社会上的闲散人员捣乱。
可他没想到这家人也有背景，苏家是上海的闽商两大家族苏家和曾家的结合。
苏组圭的曾祖父曾经是上海商界的领袖，因在多次赈灾中的公义之举，被晚清政府赏为“四品顶戴花翎”。
他的父亲苏本言，曾当选上海城厢内外总工程局议董、上海商团工会会长等、除政商两界之外，也热心于教育事业，还曾参与发起成立中华进步党。
这让奥斯邦无计可施，只能眼睁睁的看着仓库里大量的收音机。
降价觉得亏本，不降价卖不出去，这就是美国人奥斯邦面临的困境。
林子轩冷眼旁观，准备找机会把他赶出电台。
上午十点钟，婚礼正式开始。
冯程程的伴娘是她的同学汪月琪，林子轩则请了洪慎作为伴郎，他站在教堂里，看着冯敬尧带着冯程程进来。
这一刻，林子轩有点小激动。
无论是穿越前还是穿越后，这都是他第一次结婚。
冯敬尧在这时候不是大佬级人物，而是一位慈祥的父亲，他对林子轩很满意。
虽然外界有不少林子轩和一些女人的传闻，比如大歌星孟晓冬和大明星殷明竹，还有明月歌舞团里的众多女人。
但冯敬尧知道那都是谣传，他派人查过，林子轩的确没有沾花惹草。
他甚至觉得林子轩有点正经的不正常了。
在这个时代，社会对男人非常宽容，特别是才子，他们觉得才子就应该偎红倚翠，所以像平禁亚这类鸳鸯蝴蝶派作家经常和名妓喝酒谈天，嬉闹买醉。
即便是那些新文学作家也不免流连烟花之地，胡拾和徐至摩都有过这种经历。
以林子轩的名声和赚钱的本事，冯敬尧对他很放心，也愿意把女儿嫁给他。
冯程程穿着婚纱，来到林子轩面前。
牧师念诵《圣经》，主持婚礼，两位新人发出了誓言，交换了戒指，婚礼就算结束了。
接下来是一场酒会，大家敬酒，说着恭喜的话语，一片喜气。
明星电影公司的工作人员架设了一台摄像机，把婚礼的过程全部拍摄下来，留作纪念，这就是有电影公司的好处。
傍晚时分，林子轩和冯程程回到公馆，现在他们已经算是夫妻了
晚上不免又是一番闹腾，不过没有闹多久，就放他们回房间了。
与此同时，上海闸北区火车站有一列火车进站了，这是一列从天津开往上海的火车。
火车停好，车上的人陆续下车，其中有一名高个子的青年，打量着这个陌生的地方。
他来自北平，刚刚坐完三年牢，被放了出来。
青年走出火车站，默默的望着远处灯火辉煌的夜上海，不知道在想着什么。
第一百四十七章新的一年
此人名叫许文强，原燕京大学学生，是一名爱国青年，因在1919年5月参与示威游行而被抓捕，关押了三年之久。
这次他被释放和北洋政府的内战有关。
1922年4月，第一次奉系和直系的军阀战争爆发。
由英国和美国支持的直系军阀吴佩浮联合六省军阀，通电攻击梁市诒内阁媚日卖国，逼迫梁市诒离职。
5月5日，由日本支持的奉系军阀张座霖败退出关，吴佩浮取得战争的胜利。
1922年6月17日，在英美等国的干预下，直奉两系停战议和，签订和约。
直系军阀控制了北洋政府，为了展现自己进步亲民的一面，吴佩浮在9月19日采取了胡拾提出的“好政府主义”，建立了以法学家王宠晖为内阁总理的知识精英们组成的所谓“好人政府”。
然而，这个好人政府只维持了72天，11月29日，王宠晖请辞离去。
虽然这个好人政府只是一个摆设，但也做了一些事情，其中就有释放被抓捕的爱国青年这一项，许文强这才被释放出来。
他出了火车站，在夜色中朝着法租界走去，他要去找一位昔日的同学。
许文强刚走没多远，就遇到了一拨拿刀互砍的社会势力。
闸北区属于华界，是个较为混乱的地方，治安很差，这种争地盘和抢劫的事情屡见不鲜。
正当他不知所措的时候，被一名卖梨子的小贩拉到了一边，躲了起来。
这名卖梨小贩叫做丁力，他在闸北火车站一带厮混，以卖水果为生，是位削梨高手，人称“水果阿力”。
他还做过“抛顶宫”，就是几个人配合，在人群拥挤的时候，把人家的礼帽抢走。
丁力知道许文强要到法租界的时候，就告诉他晚上进出法租界会被巡捕严查，没有身份证明是进不去的，只能等到白天和商贩一起进去。
他热情的邀请许文强到他家里住上一晚。
于是，许文强来到了丁力的家中，在那间简陋的屋子里过了一夜。
第二日，许文强离开丁家，前往法租界，等待他的将是一个全然不同的新生活。
有些事情就是这样，当初经历的时候觉得很平淡，但以后回过头来看，这或许就是命运。
林子轩起床吃早饭，习惯性的翻看着报纸。
在上海，中产阶级以上的家庭都会订阅两份报纸，一份《申报》，一份《新闻报》。
这两份报纸几乎囊括了上海所有的新闻报道，《申报》侧重于关注民生，《新闻报》则倾向于政治新闻。
《申报》的头条是爱因斯坦昨日在公共租界的演讲。
据说现场气氛非常热烈，很多著名学者在下面以学生的姿态认真听讲，一些大学生甚至多次欢呼，有人竟然热泪盈眶。
讲演结束后，中国的学者们提出了五花八门的问题，期待爱因斯坦能给他们解答。
他们似乎把爱因斯坦当成了无所不能的上帝，以为他挥挥手，就能创造出一个小宇宙。
《新闻报》的头条则是孙仲山发表的一篇《元旦宣言》，阐述了他的政治主张，也就是“乃以三民主义为立国之本原，五权宪法为制度之纲领”。
这段时间以来，孙仲山都在对自己的政党进行重组，效果显著。
今天下午，他还会在上海万象广播电台进行讲话，呼吁全民族团结起来。
林子轩虽然宣称万象广播电台是商业电台，没有政治倾向，可谁都知道，电台作为宣传工具，总难免会有这种情况出现。
孙仲山也是看到了电台的宣传功能，才对林子轩提出了这个请求。
如今整个上海至少有两千台收音机，而且与日俱增，发展非常迅速，这些收音机大多是在中产阶级家庭中，通过电台可以影响到这些人的观点。
林子轩不可能拒绝这个要求，为此承担一点风险也是值得的。
他下午就会去万象书局，陪同孙仲山一起进行这次有历史意义的广播。
林子轩翻到第四版，才出现他结婚的消息，这是作为娱乐消息刊发的，他没什么不满意，相比较孙仲山和爱因斯坦而言，他还只是一个小人物。
上午爱因斯坦离开上海，送行的人应该有很多，林子轩没打算去�
