如果这是宋史-第306章
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郭京很认真地问，朝廷让你来的？
……不是。
不去。
这一天，就像有默契一样，官方没去找郭京，郭京也很平静，金军最终也没能翻越城墙。开封城逃过了一劫。
二十四日，金军继续强攻，何栗、孙傅坐不住了，他们命令郭京上城。郭京很听政府的，事实上每个在人间得到神仙名声的，都听政府的话，他起身就走。于是一个神仙、７７７７个神兵走上了开封城头。这些人在一片枪林弹雨火光大雪之中走过，转了一圈，又下去了。
临走前，郭京留下了一大旗，说把它挂在城头，城下的敌军会集体发抖，吓得半死。望着神仙们的背影，士兵们把这面旗挂了上去。
旗帜飘扬在孤岛一样的开封城头，上面画的是一位天王。
也许真的是天王有灵，这一天开封的外城墙还是宋朝的。第三天，公元１１２６年闰十一月二十五日的早晨，大雪纷飞，朔风凛冽，金军乘寒急攻。
生长在苦寒北方的女真人非常喜欢这样的天气，寒冷是他们的朋友，从古至今，寒带游牧民族的每一场重要战争，几乎都在冬天发起。
与之相反，城头上的宋军筋疲力尽，到了崩溃的边缘。缺吃少穿还要坚持做战，快一个月了，是个人就没法挺住。尤其在根本上，他们是农牧民族，每年到了冬天，习惯是什么事都不做，每天两顿饭，少吃、早睡，等待第二年的春天。
这一点，直到２０世纪８０年代末蔬菜大棚技术出现以前都没有改变。
最后的时刻到了，连远在深宫里的赵桓都感觉到了危险，他命令全军上城，集结所有力量防守。对此首相、枢密都不认同，这是乱搞嘛，神已经出现，他会解决一切安抚一切完美一切，要军队做什么，多此一举。
神兵出战。
郭京带着神兵走上了空旷无人的城头……你没有看错，这种时刻的开封外城城头上没有职业军人，除了孙傅、张叔夜等少数几个人之外，所有士兵都被赶下了城头。理由是一会儿神兵们就会进行隐形，人多了会有影响。
施法完毕，大开宣化门，神兵们主动出击，向金军挑战。
这一幕是多么的英勇，多么的壮怀激烈！在城头上的主神、枢密使、将军的注视下，他们冲向了滚滚而来的金军铁骑。他们行动迅速，越过了护城河，与敌军相遇，又退向护城河……全体淹死。城头上郭京大怒，说必须由我亲自施法。
郭京下城出战，他行动更加迅速，在金军没有逼近前就跑向了南方，在金军的追击下消失不见。
上面这一幕好笑吗，不好笑；上面这一幕罕见吗，不罕见。从宋朝开始，直到７００多年后晚清民国之间，这种大无畏精神一直在中华大地上流传，它已经是一种传统了。比如说义和拳、太平天国的高人们喝下神符神水，以血肉之躯冲向入侵者的洋枪，哪怕中弹倒地临死之前仍然念念有辞：“……刀枪不入！”
金军涌向了大开着的开封城门。
金军的步兵迅速登城，占据制高点。城外铁鹞子重甲骑兵向城门靠拢，内外接应。同时分人放火烧毁就近的城门，这些年女真人破门而入的活儿做得很多了，这一整套的操作流程非常熟练。
好一阵忙乱，终于尘埃落定，他们觉得外城墙绝对到手了，这才腾出空儿来向城里望了一眼。之后他们惊呆了。
不是没见过大城，前几年夺辽国５京时，纯粹看面积，并不比开封城小多少。也不是没见过富裕的，燕云十六州比宋朝差点也有限。让他们愣住的是眼前发生的事，看看身边，俺们金军还没下城呢，为什么下边火光冲天喊杀成片，死了一地的人呢？
我们还等着宋军反击，夺回城墙呢！人哪，都跑哪儿去了？！
宋军在下面杀人放火，就在这一会儿的功夫里，他们杀得非常有成绩。一般的百姓、小官忽略不计，被杀的知名人士有：统制官姚平仲、何庆言、陈克礼、中书舍人高振、宦官黄经国。这几位连同他们的家人全部遇难。
着重提一下姚平仲，这位将军是守城的最大功臣，开封外城能坚持２３天之久，他功不可没。以上是死难在外城、内城之间的。
还有死在城门之外的，这是一位名声显赫的猛人。此人曾经率领数十万军队征战燕云，曾经手握民族命运，前进则民族兴旺，建不世奇功；稳定则坐享胜利，眼看着敌人奄奄一息。可是他偏偏逃跑了，烧光国家最大一笔粮草辎重，也没逃出辽军的追击。
刘延庆。
时任四壁守御使的刘延庆夺门出逃，被金军追上杀死。与之相对照的是一位统领，叫秦元。他带着一些保甲，也就是连民兵都不算的治安队员往外冲，迎头遭遇城外金军的铁鹞子重甲骑兵部队。看着对比悬殊死定了，可他奋勇力战，居然斩关逃出。
这说明了一个真理，不会逃的永远逃不掉，废物永远是废物，刘延庆以丑陋的方式结束了自己丑陋的一生。当然，他不会遗憾的，有人会继承他的丑陋，在以后十几年的时光里发扬光大。
能保持作战，并且生存着的，只有张叔夜父子。他们在“神迹”破灭后和金军作战，边战边退，继而与宋军作战，边战边退。一直退守至内城城边，成为军方的唯一希望。
开封三重城，外城８０里，内城２０里，生存空间骤然被压迫缩小了４倍，近百万的市民拥挤踩踏着，茫茫然随着人流奔蹿，不知道何去何从。
城破了，１７０余年来未经战火的旷世名城，突然间坠入地狱，更让他们恐慌的，是军队突然间失控。
生在和平年代的人，不会知道军队是什么样的怪物。它可以是神圣的，是守护家园同宗同族的血脉子弟，什么时候都值得信赖，这是人们的共识，是军队的天职。不幸的是，它还有另一面。它会在某些时刻变成魔鬼，去毁灭一切凌虐一切，不分敌我。
比如说哗变。
我宁愿定义这时的宋军是哗变，而不是叛变，或者着魔了。他们也是人，在长达近一个月的饥寒交迫生死拼杀之后，突然遭遇这样的荒诞，再加上以往皇家的吝啬，等等等等，换了谁，都会气得要死。
……要死了吗，那就全都死吧！
他们冲向达官显贵的家，冲向富商公卿的家，他们烧杀抢掠，或许熊熊燃烧起来的大火，能让他们冻僵的身体温暖一些。
当然，这里也包括一大批趁火打劫的市井无赖们。这些渣滓们唯利是图，混水摸鱼，是这个历史时段里最可耻的小人，不久之后，他们会做出更无耻的事。
回到赵桓身边。
宋钦宗进入魔幻时刻，外城失陷的消息传进皇城里，他追悔他检讨他思辨，以往种种他似乎都看清了，还即兴发挥为种师道正名。这之后，他冷静了些，开始为自己的安全想办法。
没办法，除了国库、封桩库还在手里，他什么都没了。还能做什么？关键时刻，他想起了人民。第二天，闰十一月二十六日的清晨，他传旨令百姓赴宣德门救驾，看看几十万人能给他想出什么办法。
那一天有３０多万人拥到了宣德门前，让赵桓看到了人民的力量。先是一个消息，金军在昨天晚上曾经派过来４个议和的使者，刚进内城，就被市民们杀了。这时市民们来见皇帝，救驾什么的是次要的，他们要武器，金军是敌人，守军不可靠，他们要自己保护自己。
在艰险之中，商代的末代帝王纣能释放囚徒，发给武器，去前线抵抗，现在赵桓有３０万百姓申请武器，是多么难得的民心士气啊。
如果利用好了，谁说会没有转机呢？至少可以多抵抗几天，等待李纲、宗泽等人一定会到的勤王部队。
可是情况变得很诡异，是赵桓下令召集百姓来想办法的，他本人却迟迟不到。百姓们等得烦了，在不安中，有些人再次失控。
数万百姓用斧头劈砍左掖门，要皇帝出来。皇帝终于出来了，可味道也变了，本是皇帝与民同忧，一起渡难关，现在搞得像兵变升级杀到了宫门前，皇帝出来和人民谈判。
那一天，赵桓站在城楼上露腕凭栏大呼，说“事已至此，军民打算如何，有谋即献，朕当听从。”之后百姓们回答了。
３０万人一起回答，让人怎么听呢。这边答，赵桓去这边谈；那边答，赵桓再跑去那边。纷乱中，赵桓神色慌张，他的帽子都掉了。
如此这般，直到散会。百姓们灰心丧气地离开，赵桓浑浑噩噩地回宫。什么都没能得到，这次集会的唯一结果就是见证了赵宋子孙的狼狈，高高在上的帝王，居然有这样一天。
这个样子把侍卫气坏了，平心而论，宋朝的皇帝，哪怕是徽宗赵佶都对身边人很好，仁德、宽厚、容忍，这些美德是任何朝代都没有的。
自汉唐以降，汉朝十常侍做了什么地球人都知道，唐朝的宫廷里血肉横飞，太监侍卫是皇帝的干爹，元朝从来没有融入中原世界，明朝酷厉，宫廷内部什么部门都有，什么样的事都发生，清朝……他们自己定的称号说明了一切，除了一个主子之外，全是奴才。
全然看不到半点的人性。
万事都有报应，这时宋朝皇帝的窘迫让侍卫们愤怒。当时赵桓的身边跟着３个人，分别是孙傅、梅执礼、吕好问，一群侍卫突然间冲了过来，领头的是都虞候蒋宣，他大声指责，国家到这种地步，全是宰执信任奸邪，不用好人搞的。
孙傅立即火了，这明摆着是骂他，他是宰执，奸邪……还能有谁，当然是郭京。从严格的意义上说，开封外城之所以一个月都没挺住，最大的原因就是他招惹出了７７７８个神仙！可是，难道这样就可以骂我吗？不可以！
孙傅选择回击，他在外面搞出兵变的情况下，厉声呵斥蒋宣。
很遗憾，当天有人拦着，蒋宣没能砍了他。孙傅这个人有自己的失误，有很大的偏颇，真是让人恨不得一把捏死他。
可是，他还有另一面。他的故事没完，当那一面显露时，让人的心里有说不清的滋味。
回到当天晚上，赵桓赏给侍卫们很多金银酒食，和他们说了很多的话。谈到了逃跑，谈到了护卫，可是都没有可行之道。
让几百名侍卫，或者几千个侍卫扭转乾坤，是个多么不现实的梦。
当他冷静了些，意识到了一个非常奇怪的事——为什么金军还没有进攻呢？最坚固的外城陷落了，守军也疲惫交集并且哗变了，这时为什么不一鼓作气攻进内城，甚至进攻皇城呢？
一个大臣给出了解释，说是金军并不想赶尽杀绝，就在昨天城破之后，不是也派来了和谈使者了吗？这种时刻，宋朝不应该只想着走极端的路，比如全民死拼，或者逃跑，而是要顺应局势。战胜方都想和谈，战败者为什么要决裂呢？
赵桓觉得眼前的迷雾被拨开了，事实俱在，看来金国人并不是那么凶残嘛。他的心灵松动了些，能思考些问题了，比如明天派什么人出城和金国人见面。
这时，他当然不知道，金军之所以没有进攻的真正原因，正是因为开封城的老百姓。他们杀了使者，寻找武器，要展开巷战，这些都让完颜宗翰们深深地忌惮。这城里边有近１００万人口，要是骤然面临绝境，临死反击的话，金军必将付出惨痛代价。
那么再给出一条活路怎样？让城里的人面临绝境，习惯绝境，进而忍受绝境，是不是更好呢？
绝妙的是，宋朝上层的某些“聪明理智”的人，会帮着金军去延伸这种感觉，顺着这个思路去完善所谓的和谈活路。
第二天，宋朝派出了和谈使臣，由济王赵栩、首相何栗担任。当天何首相磨磨蹭蹭不愿上路，赵桓一连催促他好多遍，他仍然频频回顾，就是不走。这真让人为难，国难当头，首相怯懦，让人拿他怎么办呢？这时有一个人走了出来，当厅斥骂他。
——“致国家如此，皆尔辈误事。今社稷倾危，尔辈万死何足塞责？！”
这个人姓李，名若水，时任吏部侍郎。
李若水，原名若冰，字清卿，广平曲周水德堡（今属河北）人，生于公元１０９３年，时年３５岁。对于他，我没有什么能写的。
每个中国人都知道他的名字，每个中国人都知道他的作为、操守。那么为什么要饶舌呢，让历史走下去，让李公自己临近那一天，不是更好吗？
回到当天，何栗终于上马了，他脚软得没法踏蹬，要人扶着，才勉强坐稳。一路上，从皇宫出发，走宣德门出城，他的马鞭居然一连落地三次。
这样的胆子，要怎样去谈判呢？但是请注意，我只是说这样的胆子，却没说这样的人。因为何栗并不是印象中骄横腐朽不知所谓的老资格文官。看他的履历能够知道，他很年轻、很奋进甚至很正义。
何栗，字文缜，仙井监（今四川仁寿）人。生于１０８９年，时年３８岁。他是政和五年时的状元郎，仕途很顺利，到第一次东京保卫战结束之后，他做到了御史中丞。在这个位置上，他弹劾了六贼之一的王黼，把这个国贼发配出京城，在半路上丢了脑袋。
多么大快人心。
之后时事变幻，这个世界变得太荒诞了，堂堂大宋首相居然变成了一个笑话，唐恪被开封市民在城墙上追杀，骑马逃命后才活下来，何栗像是救场一样，火线上岗，接下了这块烫手山芋。
他愿意干吗，他没得选择。
截止到这时，他只当了不到半个月的首相，看成绩，他主张起用康王赵构、汪伯彦、宗泽等回师勤王；主张坚守城池待援、号召百姓展开巷战。
这些做得怎样？
绝大多数的历史书都着重提出他掉了三次马鞭子，仿佛从这一点上就给他贴上了怯懦、无能、小丑一样的标签，这是不是太草率了，太苛求了呢，毕竟他只是个文官，连武将们都不愿去招惹金兵，他一介书生怯场了，难道很不正常吗？
可要是原谅他，却没法绕过郭京这个神棍骗子。毕竟神兵们之所以能登上城墙，除了孙傅之外，就是他出了最大的力……
何栗出城，临近金营，他想到了很多种难堪危险的见面场景，甚至完颜宗翰直接砍了他都不奇怪。但事实却让他大出意外，传说中凶狠残暴的未开化人种居然非常的温和理智，甚至彬彬有礼。
完颜宗翰、宗望说，自古以来，有南即有北，哪一个都是不能缺少的。现在我们所要求的，只不过是割让一些土地而已。
何栗大喜！这句话里透出两个意思，第一，有南即有北，哪个都不能缺。这是在承认宋朝的存在，金军表明了不想赶尽杀绝；第二，金国人开价了，只是割让土地，从以往惯例来看，战争中割让土地是有规范的，一般来说，不会多于战胜方已经占领的。
也就是说，很可能是以黄河为界，宋朝能保住黄河天险，以及整个京畿地区。这简直是梦幻的，何栗甚至想，早知道是这样，何必打什么仗嘛，直接割了多省事。
当天宋、金两国的首脑们愉快地结束了交谈，双方都很满意，认为这是一个文明、互惠、成功的大会，对于两国都有着光明美好的前景。何栗急着告辞，他要回城去把好消息告诉皇帝。完颜宗翰等人亲切地送他们出营，临别前，提了一个小小的要求。
他们希望能在城外见到传说中风雅博学的宋朝太上皇赵佶陛下。
回城后，全开封百万人都松了一口气……原来真的没到山穷水尽的绝境啊！这里面也包括皇帝赵桓，赵桓简直要虚脱了，重压之下突然轻松，让他幸福得不敢相信。为此，他同意一切。甚至主动表示，可以代替他的父亲宋徽宗出城。
这种情绪感染了整个官场，当天顶级高官们谁也没回家，就在皇宫里�
