乱世英魂-第123章
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陈灵公听了，马上反驳道：“谬也！这明明是块熊掌，味道特好，先给寡人先尝尝也不妨嘛！”说着，灵公颇为得意地掀起外衣说炫耀道：“你们两人虽然先得了手，但你们可有美人赠送的情物吗？”
孔宁一看，是夏姬的一件汗衫，便触景生情，扯开裤子，露出里面的锦裤，对灵公说：“这有什么稀奇的，你有我也有，行父也有。”
原来，孔宁有一次在苟合偷欢时偷拿了夏姬的一条绣裤，并在仪行父面前吹嘘自己如何如何有本事，并把他与夏姬之间的美事绘声绘色地讲给仪行父听了。仪行父听得心痒意乱，却又半信半疑，孔宁就拿出绣裤，卖弄道：“你还不信，喏，这绣裤就是美人送的。”
据史记载，仪行父生得鼻高孔大，身材魁伟，又整日与风流成癖的陈灵公鬼混在一起，随主优游，寻花问柳，惯采花香，风流成性，乃是酒色队伍里打锣敲鼓的拉拉队队员！他听了孔宁的话，又见到美人锦裤穿在孔宁身上，确信不疑，更是垂涎几尺，急得心中发痒，打算也要捞上一把油水，以了心愿。于是，他千方百计买通荷花，与夏姬通上了《小荤曲》。这《小荤曲》曰：“一高一矮配成双，一长一短躺上床。睡觉上下不般齐，只要中间对得齐，管他上下齐不齐？”又曰：“床儿侧，枕儿偏，轻轻挑起小金莲。身子动，屁股颠，一阵昏迷一阵酸。叫声哥哥慢慢耍，等待妹妹同过关。一时间，半时间，惹得魂灵飞上天。”再又曰：“绣花被儿两人盖，妹妹两腿快叉开。一个顶来一个挨，泼滋滋——铿、铿、铿！锣鼓声一阵响！冒出一股白的来！”
喷云吐雾之后，仪行父对夏姬说：“你口口声声说与我恩爱如山，为什么不赠我一件贴身的信物？”
夏姬闻言，说道：“孔大夫是偷拿我的绣裤，哪里是我赠给他的！我岂会亏待你呢！”说着，夏姬脱下贴身的碧罗襦赠给了仪行父。仪行父如获至宝，万分高兴，忙揣在怀里掖好，美滋滋行云而去。
这正是刚才孔宁所说他和仪行父都有美人信物的经过。
陈灵公听后，哈哈大笑道：“我们我们君臣三人都成了夏姬的男妾了。既然我们都有信物在身，赶明儿我们同赴竹林，与那妇人来她个连床大战吧！”你听听！这竟是作为一国主公、作为一家老公公所说的话。真是“茶余饭后”所说的好良言！然而，有道是“好良言难劝该死鬼”。欲知后事如何，且待下文分解——
说者，讲者，或说作者，写者，在此大行插言古韵，无非是要向世人警戒——
美色迷魂似野狐，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯。
色是女人八宝妆，贪恋娇娥不健康。
人若过分把色贪，精枯色衰失江山。
纣王贪色江山失，周伐秦楚施刀枪。
董卓好色长安死，吕布戏婵下邳亡。
请君切莫把色贪，袖里藏刀暗损伤。
就在这部《乱世英魂》里的“红道第一色魔”“采花大盗”李海健在万花宫大行奸淫之际，让我们再透过唐末乱世之中两宫的朦胧垂帘，不知你是何种感觉：
坤宁宫，透过那朦胧月色一般的闪光珠帘，只见那青纱罗帐之内，两条赤身裸体的男女正在摇床大战。其景其状，简直是令人望而生畏、脊骨发凉！
万花宫，穿过那缕缕夜光珠帘，朦胧可见，在那红纱罗帐之内，两名一丝不挂的宫女正在撮压啃噬着一条光洁如玉的女身。其形其态，其姿其状，正是三连合战，妙不堪言，其美谁收？——
话到此处，让我们暂且放下这宫廷内事，继续讲解古韵，看看这些“淫奔”男女竟究是何结果——
前文书说到，陈灵公要携俩位大夫去与夏姬连床大战，这三个愚物真是得意忘形，殊不知，这正是他们举身奉人而走向灭亡之际。
在此，说者还要插言，我们向来不赞成什么女人祸水论，历朝历代亡国的责任也不能由几条口碑不好的女人去承担。鲁迅先生说得好：“我向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不相信妲妃亡殷，西施治吴，杨妃乱唐的那些古话。我们认为在男权社会里，女子是不会有这种巨大力量的，兴亡的责任都应男的负。”这段话出自《且介亭杂文…阿金》。
我们说灵公君臣自蹈末路，并不是明清之际的小说家认为的夏姬乃“天地间不祥之物”，因为她的淫乱造成了君王被弑，贤臣被害，“陈国大乱”，把责任都推到夏姬的身上。其实，与夏姬有染的男人又有几个是正经之士？还“士大夫”，简直是“士小夫！”这品德败坏的君臣又怎能治理好若大的国家？正是灵公、孔宁、仪行父等人的淫行丑态，才乱了陈国，才使他们自食灭顶之灾。
到此打住，让我们接茬往下说。
话说灵公、孔宁、仪行父一君二臣在朝堂上恣意戏谑，全无君臣庄重的仪态之际；而另一个人正为此痛恨得咬牙切齿，大骂无耻之尤，这人就是陈国正直的大臣泄冶。泄冶此人，素来梗直，刚正不阿，他忍无可忍，持笏赶进朝门，抗颜进谏说道：“臣闻君臣主敬，男女有别。今君臣宣淫，互相标榜，失君臣之敬，无男女之别，沦灭已极，亡国之道也，君必改之。”然后，他向对孔、仪二人责骂道：“国君有善道，大臣应宣传之；国君有不善的地方，大臣应劝谏之。现在你们二人胡作非为，诱导国君，又在朝廷上宣扬这些污秽的东西，你们难道不感到羞愧吗？”
正因如此，泄冶直指这君臣三人之过，使得灵公与孔、仪一主二臣对其怀恨在心。灵公竟然明智地认为：“我宁肯得罪于贤臣，也不愿失去竹林乐土！”好一个“爱江山更爱美人”的贤君，天下实在难找！然而，此等人物从古至今的确也是为数可观。可以说比比皆是。有些有权有势有地位的高级人物就是听不进去逆耳的忠言相告，难道这种人物还少么？既然灵公有言在先，大奸臣孔宁、仪行父二人心神领会，买来一个死囚赦他不死，让其在一个月黑风高之夜将泄冶秘密暗杀！其手段，简直要赛比“国共相争”时期老蒋手下军统局戴局长的暗杀伎俩。也不知道他们谁是谁的师傅！小巫和大巫也想比两下子。
自从泄冶被杀之后，君臣三人更加肆无忌惮，变本加厉（利），不时同往竹林，一两次还是偷偷的，渐渐的就习以为常，不用再回避国人矣！
日月如棱，光阴似箭，这个时候，夏姬之子夏征舒已渐渐长大，其得知母亲的所作所为，心如刀铰（绞），但又碍于他爷爷陈灵公也在母亲的绣榻之侧盘桓，万般无可奈何。转眼征舒已长到了十八岁，生得身材雄伟，勇敢善射。
一天，陈灵公与孔宁、仪行父三人又来竹林寻欢，恰巧征舒来看望母亲，也在竹林，偶尔从屏风后经过，听到一主二臣叽叽喳喳地谈论什么，停下细听——
灵公说：“行父，征舒长得身材魁伟，有些像你，莫不是你生的？”
孔宁插话说：“主公和行父年纪都不太老，够不上做征舒的老子。征舒的老子最多，到底是哪个生的，征舒的妈妈恐怕都说不清。”
三人说着，哈哈浪笑起来……
再说屏风之后的夏征舒听了又羞又恨，怒火三丈，暗暗回身锁上母亲夏姬的房门，不让她出来，转过来直扑三人的住所，令人快快拿下淫贼。
就在君臣三人正不三不四地耍笑之际，猛听到室外嘈嘈杂杂，孔宁探头一看，大叫：“不好！”三个心怀鬼胎的家伙起身撂蹶子便跑。越过马厩旁的短墙，直往竹林奔去。征舒大喝一声：“昏君休走！”扯箭射向灵公后背，飕的一声，灵公得天独厚，被射中心脏，仆地百亡。孔、仪二人穿过竹林，钻出狗洞，狼奔逃命，连家也不敢回就逃到楚国去了。
陈灵公的被射杀，只是事情的开端，夏姬渐渐地能够看到自己的负面——令人讨厌的淫女、妖姬必定会有不幸的下场。
虽然围绕于夏姬四周的男子，一个一个地都陷入了不幸的境遇，但是她的再度沉迷于很多男子之中，实在不得不让人觉得她实在是太厉害了。
由于夏姬的淫名远播天下，夏征舒杀掉的主君，当然他也是夏姬的一条情夫，这无疑给邻近的诸侯一个藉口。战乱频频的春秋时代，只要有藉（借）口，立刻就有人起兵造反。何况夏姬又是世上稀有的尤物，好色的诸侯早已垂涎三尺。连楚庄王出兵占领陈国的领土，目的当然也是为了夏姬一人。
楚庄王杀掉夏征舒，并把夏姬带往楚国。生于郑国的夏姬使郑国的公子蠢蠢欲动，嫁到陈国令陈国的男人坐立不安，现在又移往楚国，第三度使楚男子射出热情的视线。令人朝思暮想的夏妖姬，仍旧是生得妖嫩欲滴，就像女王蜂一般，让男人为之而鬼迷心窍。
楚庄王、令伊的高官子反，和子反同样是高官的连尹襄老，甚至襄老的继子黑要都包围着夏姬，为她疯狂，连本想劝他们，给他们忠告的申公巫臣，也完全由衷地迷恋着成熟的夏姬。
贪婪夏姬美色的楚庄王，想尽办法想要把夏姬纳入后宫，但是却被巫臣阻止。他认为只为了得到一名女子，而影响到称霸大业，实在是没有必要。楚庄王和子反断绝关系，也是巫臣的进谏。
“夏姬是个不祥的女人，大王并不是不知道，男子为她而失去生命，国家因他而灭亡的不可胜数。子蛮、灵公、子公、夏御叔、征舒、孔宁和仪行父的死全是因为她，天下还有比她更不祥的女人吗？请大王三思而后行。”
于是，庄王便听信了巫臣所言，把夏姬许配给连尹襄老。翌年，襄老战死，夏姬又和黑要私通。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”日近暮年的夏姬不无感慨地说：“我确实一直想燃烧生命，也和很多男人一起爱过、疯狂过、哭过、笑过。反击权谋术数，操纵国际政治，使得很多男子卷入漩涡，现在我已经没有什么可遗憾的了。未来的日子已经不太多，我只想过着稍微安定的日子。”
回到自己土生土长的故乡郑国以后，夏姬正式接受了大政治家巫臣的求婚！你瞧瞧！这成了啥事？巫臣劝人不劝己，说她是个“不祥的女人”，却又向她求婚，真不知道人家心里是怎么想的呀？就像两千把年之后的发达社会，82岁的杨振宁娶了个“28佳人身似酥”的女人，真不知道人家心里是怎么想的呀？或者说他（她）的心里想的是什么呀？
据作者前文自述里及后文“56、迭宕家谱”和“6、游龙戏凤，魂系何方？”“68、最纯真的爱”等章节中有言论曰：历史就是战争，历史就是爱情；战争的根源，源于爱情。其实质也就是说战争源于女人！这话不管正确于否，毕竟历朝历代均有数不胜数的见证。不信，各位尽情举例推试，不管你是正推，还是反推，必能查出其根源所在——无非就是在于女人、在于爱情。其实，上面楚国攻占陈国的领土这一事件，就是一个很好的例证。楚国早有图谋陈国之心，现在夏征舒竟弑杀了灵公，正好援之以话柄，借机进攻陈国。征舒在战争中阵亡而死，死得英雄；夏姬被俘虏至楚，这条美人再次得幸！据史册记载，孔宁和仪行父曾图谋让夏姬去勾引楚王，但征舒阴魂纠缠住他们两人，使孔宁变疯，在杀死自己的妻儿后自杀；仪行父也在绝望中自溺而死；死得好惨！大色鬼的好下场！
然而，战争总是让美人走开，让美人于战争争执之中获得真主！故此，夏姬又在楚国寻得安乐窝，继续撒放淫风，再蓄男妾等各种泄淫工具，重温竹林会战，直至吸取了足够的元阳真气，炼就“内丹”，腾云驾雾而去～～～～～～
据说夏姬和楚国大政治家巫臣手牵着手，以桃源乡为目的逃走之后，就再也没有见过他们两个人。据说这条“淫奔”之女已化为狐仙，至今存活于世。
《诗经…啵纭Ｖ小返氖苁屎舷募У钠嫖咆拢虾跛闹战帷�
爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
好一个郑国产的美女素娥，竟引出这么多的故事，乱陈淫楚，实乃天下罕见的淫荡尤物。然而，在那上古春秋，以五国“春秋五霸”为首的列国分争天下，天下大乱。其时离远古蛮荒时代不远，淫风正炽，秽闻层出不穷，郑国产出此等淫女，当不足为怪。欲知当时郑卫等国的炽人淫风，此诗足矣——
郑风何其淫？桓武化已渺。
士女竟私奔，里卷失昏晓。
仲子墙欲逾，子充性偏狡。
东门忆茹虑，野外生蔓草。
蹇裳望匪遥，驾车去何杳？
青衿萦我心，琼琚破人老。
风雨鸡鸣时，相会密以巧。
扬水流束薪，谗言莫相搅。
习气多感人，安能自美好？
在这“东周列国”夏姬之后的著名“女巫”，当属秦国太后赵姬，其次便是吕雉吕太后，汉成帝赵飞燕，晋朝贾南风，南北朝时的山阴公主，唐之武媚娘，唐太宗之女高阳公主，清之叶赫那拉…慈禧太后。而与其相通相关的男妾、面首，大都是得宠一时、位至极尊的好色鬼；然而，这些好色之徒，生性淫荡，以身侍奉女色权贵，他们又有几人得到了好下场？
这又是一个战争源于女人、源于爱情的例证——
据《史记…匈奴传》记载，秦昭王，秦惠文王的次妃、昭王母亲宣太后，出于拓扩领土、颠覆它国的目的，与戎狄国的君主义渠戎王同居，并生了两个儿子。秦昭王对此不闻不问，似乎无心干涉。于是，义渠戎王对秦国放松了一切戒备。但他却没有料到，宣太后委身于他却是其母子精心策化的一起政治阴谋。就在义渠戎王完全丧失警惕的时候，宣太后翻了脸。秦昭王兴兵甘泉，杀掉义渠戎王，并且攻打义渠残部，兼并了义渠国土。秦从此有了陇西、北地、上郡，“筑长城以拒胡”。义渠戎王就这样沉缅于色而落得了一个亡国亡身的下场！
宣太后宠昵的另一个男人是臣子魏丑夫。后来宣太后淫轶过度，重病不起，但她仍牢牢控制着魏丑夫，不让他离开病榻之侧，甚至自己死后还要魏丑夫殉葬，梦想着生前由丑夫满足自己如深渊巨壑的贪婪性欲，死后仍做个风流女鬼，让丑夫仍“鞠躬尽瘁、死而后已”于自己的绣榻之上。然而，魏丑夫与太后行淫，本来就是迫于太后淫威，万不得已，身体早已被掏得形同枯树朽木，现在又要面临殉葬之灾，吓得屁滚尿流，托人多方说情才使太后打消了主意，免于一死。
秦始皇的亲生母亲庄襄王后赵姬，先后与吕不韦、嫪毐染上毒淫。个中原委，“小孩没娘，说来话长”。
秦的远始之祖是远古舜时代的伯益，因掌管山泽，辅佐大禹治理天下洪水有功而受封，赐姓赢（嬴）氏。下传几代，一直传到战国七雄逐乱的年代。据史传记载，当时的国君是秦孝公，他励精图治，重用商鞅，实行变法，移风易俗，国富民强，定都咸阳，虎视六国，志在天下。到昭襄王的时候，攻城掠地，国力日见强盛，昭襄王的太子安国君，就是后来在位不知几天的孝文王嬴柱，他有个儿子，名异人，作为人质居住在赵国的都城邯郸。
这个安国君嬴柱，共有二十多个儿子，为什么偏偏要把异人放到狼窝虎穴里去当人质呢？原来，虽然安国君的这二十几他儿子都不是正妻所生，但异人的母亲夏姬因不被安国君喜欢，又死得早，异人没有依靠，不派他作人质又派谁呢？当秦将“王一刀”王剪攻打赵国时，赵王大怒，要杀人质异人。平原君进谏说：“大王，异人不被宠爱，杀他，秦王是不会伤心的。
