盗墓王之妖塔寻龙-第129章
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顿时，一股酸臭味扑鼻而来，呛得人嗓子一股咸菜味道。张玲儿用手当扇子在鼻子前煽动说：“不会真的是腌菜的吧？”
苍狼皱着眉头朝里边看去，顿时他的面部有一丝的异样。琦夜他们过去一看，在手电光照射下，顿时就看到了一块黑黝黝的大石头，下面还要小半瓮的黑色液体，在一看石头的旁边，那显然是一颗人头，人头已经腐烂的成了白骨，就连白骨上都有密集的腐烂小孔。
瞬间，除了少数人只是表情微微变化，其他人都吐了。琦夜恶心地干咳着，用水漱着口：问道：“怎么腌着一个人？”
霍羽皱着眉头，说：“或许是某种祭祀的陪葬尸。”
张玲儿也吐的脸色惨白，说：“这好像是我们道家养尸的一种，只不过是养坏了的。”
一个和她同行的女人伴随着干呕问：“玲姐，我怎么没有听说过。”
张玲儿说：“一些邪门歪道用各种药材浸泡尸体，可以达到加剧尸体的僵化，这样几年可以抵得上墓中近百年的自然养尸。在起尸之后，以符咒禁锢，从而达到某种不可告人的目的。”
苍狼说：“这尸体怎么说也够千年了，要不然不可能腐烂成一堆白骨。你们看，其实这水并非是黑色，而是因为头发。”说着，他用匕首挑起了湿哒哒的乌黑头发，顿时引起了女人们的叫骂声。
霍羽说：“我好像知道这是在干什么了？”顿时，他的话让四周安静了下来，所有人的目光都投向了他，他便说：“这是天子在祭天，询问天的意思。”
所有人都不明白他为什么会这样说。迟疑了一下，霍羽说：“你们有谁听说过‘问天’？”
“问天问大地……”一个女人就唱了起来，被张玲儿狠狠地瞪了一下才闭嘴，这个女人就是那晚在村子里边和胖子出去的那个，看样子是被胖子传染上神经病了。
霍羽一脸无奈地看了那个女人一眼，说：“我说的‘问天’，就是天子在向上天询问事情，古人借助‘瓮’这个字的谐音，所以才搞出这样的问法，普通人一瓮，官员三到七瓮不等，诸侯八瓮，天子九瓮。”
琦夜说：“怎么没有两瓮？”
霍羽一笑说：“两瓮是问鬼。”
苍狼问道：“霍小爷，照你这么说这是一个天子墓啊？这墓主人在问什么呢？”
霍羽说：“平常祭祀问的事情有很多，比如择日、搬迁、行向等，但用的都是家禽或者野兽。可一旦要问天意就需要人，而且这瓮设立在墓中，说明墓主人在问天是否能让他成仙的意思。”
“呵呵，这东西也有人信？感觉好像我们道家算命一样。”张玲儿摇头苦笑道。
霍羽看向张景灵，问：“张兄，是否有什么高见？”
张景灵笑了笑说：“霍兄说的没错。不过，我倒是很好奇结果是什么？”
琦夜好奇地问：“我们能知道吗？”
张景灵点头说：“能。可是比较麻烦，必须要把瓮中的玉圭取出来，根据上面的纹路便可以猜测‘天’的意思。”
苍狼冷笑道：“这一点儿科学性都没有。算了，大家都觉得恶心，还是别捞了。”
几个女人立马附和起来，显然她们也不想知道“天”的回答是什么。霍羽却说：“或许通过里边的玉圭，可以猜到墓主人的身份，这样我们就知道在盗谁的墓，然后根据那个朝代推测出当时设计者的手段和墓中可能出现的危险。”
张景灵说：“我也是这个意思。”
苍狼叹了口气说：“那只能砸了，砸开看看吧！”
霍羽和张景灵几乎同时摇头。张景灵说：“玉圭的玉质地非常的脆，在你砸碎瓮的时候，里边的玉便跟着碎掉。”
苍狼挠着头，骂道：“我操，不是吧？难道你让我伸手进去抓出来？”
张玲儿说：“先把里边的尸体和石头都拿出来，别有什么危险。”
竖了一个大拇指，苍狼冷笑道：“算你狠！”
“我来吧！”琦夜忽然说道，顿时所有人的目光都集中在了她的身上。
琦夜一笑说道：“我们发丘门人，都是发丘中郎将后人，我可以的。”说完，她挽起衣袖，伸出那两根奇长的手指，然后就对着液体一比划，猛地将胳膊伸入了其中。
顿时，液体掩埋了琦夜的小臂，很快琦夜就从里边提出了一个东西，那是一只尸蟞，被她甩到了地上，立马就有人踩死，接着不断有尸蟞从里边被抓出，个头都是烟盒那么大，逐一被人干掉。
最终，终于从里边抓出了一个巴掌大、有弧度的玉片。琦夜把它交给了张景灵，然后用清水清洗了手臂和胳膊，最后在衣服上擦了擦。
张景灵拿着那块玉圭，看着上面裂开的纹路，过了一会儿说：“以我们观星师的观念来说，这墓主人没有成仙，反而被打入了十八层地狱中的磔（zhe）刑地狱。”
苍狼说：“张小爷说过十八层，我们在古回国皇陵中经历过人造地狱的前六层，在古回国遗址中还有一个第十一层。你说的这个又是第几层？”
张景灵说：“其实这和在场的诸位都有关系。”听了这话，所有人都愣住了，他继续说：“这属于十五层地狱，梵语中叫做须健居。挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处以磔刑，也就是通常说的凌迟处死。”
苍狼说：“活着干，死了算，死了爱咋办就咋办。”
霍羽眼睛微微一眯，说道：“如果按照你说的，那么就是说，这个墓主人生前应该是个盗墓贼。”
张玲儿说：“这并不稀奇，西楚霸王项羽、奸雄曹操、枭雄董卓、广川王刘去疾这些人都盗过墓。”
张景灵将玉圭交给了霍羽，说：“霍兄，你看看这写的否是赵武灵王赵雍？”
霍羽接过去一看，便微微点头说：“没错，正是赵武灵王赵雍，看样子这是他的墓。”
我听到这里，就对他们这一伙人更加佩服，我一路上找寻了那么久，最终才确定这是赵武灵王的墓，他们就这么简单就知道了？真是人比人气死人啊！
同时，我下意识去看琦夜的手，担心有没有中毒或者别的事情发生，毕竟这真的只有天知道黑瓮里边的液体是什么。
琦夜一笑，说：“没事的，你忘记我师傅是药王了吗？我不能说百毒不侵，但普通的毒是奈何不了我的。”
我叹了口气说：“也是，我这不是关心则乱嘛！”
琦夜白了我一眼，说：“你这是油腔滑调。还要不要听了？”我立马点头不再说话。
根据霍羽和张景灵的推测，赵国擅长奇门遁甲，所以让其他人都小心一些，以免中了道。然后，他们就越过那些黑瓮，朝着墓道深处走去。
接下来，便是那场大变故。他们差不多走了半个小时，发现了第一个墓室，也就是在这个最为诡异的墓室中，经历了一场九死一生，但最终幸好张景灵出手，众人才幸免于难，同时把神秘的观星师的手段，在这个墓室中彻底地展现出来。
第二百二十三章 守灵
琦夜她们所到的这个墓室，大门为独石门。门高一米八，宽一米，青石材质，上面的浮雕是这座战国墓的标志性图腾，正是那种狰狞的人面怪脸。
怪脸一共有三张，每一张都有洗脸盆那么大，显得无比的诡异和狰狞。在左侧有着一个青铜质拉环，大概是项圈那么大，上面雕是莲蔓纹，但仔细去看，又会发现很多隐藏的小型人脸在其中，给人一种古老而神秘的感觉。
按照琦夜的说法，这墓门是属于往外拉的，这和我见到的那个墓室有异曲同工之妙，只是我在那个墓室中并非遇到什么变故，可能是胖子他们遇到了，也不知道他们是解决那一场危机，还是出了意外，不过我更倾向于前者。
“咯吱！”随着墓门被他们拉开，发出了一声沉闷的声音，仿佛里边藏着一只封印了千年的妖怪，让人忍不住打起了冷战。
手电都朝着里边照去，便发现那是一个长八米、宽六米、高三米的墓室，墓顶呈锥体，类似金字塔的塔尖一般。
四周的幕墙上有壁画，保存的非常的完好，连脱皮的迹象都没有。但由于有些距离，所以看的不是很清楚。
一条灵道直通中心地带，而在灵道的末端，就是七层石阶。顺着石阶往上看，便是一个棺台，棺台四周有四、五十公分高的护栏，护栏以汉白玉打造，分为上中下三层，在最上层有莲花状石垛，间隔一米便出现一朵石雕莲花，典型的雕栏玉砌。
在棺台的中心，最前面是个一米过高四足玉案，上面摆放着一些小型的金银玉器陪葬品，非常的整齐，显然是有某种说法。
玉案后，是一对石雕的三尾青鸟，矗立在两个方形汉白玉石之上，作展翅高飞之状。
在青鸟之后，便是一个神龛，神龛顶部有战国时期特有的房屋顶状，两边呈收拢之势，就仿佛一座正房和东西偏房的结构一般，在神龛的中心竖写着两行金字，下方是四盏宫廷样式的长明灯。
但这些都不是最吸引琦夜目光的，因为在神龛的旁边，有着六个塑像，乍一看会觉得像是看古代连续剧里边的宫人一般，要不是它们站立不动，双目空洞无神，类似巧手纸匠做的纸人一般，估计还以为是粽子组团起尸了。
所有人开始鱼贯而入，起初小心翼翼地担心有什么机关，但很快发现这就是一个陪葬殿，应该不可能有什么猫腻在其中。
在苍狼点燃了四盏长明灯之后，顿时整个墓室亮了起来。％09
神龛上的金色字：写着墓室主人的身份、籍贯、生卒年月日、安葬日期和风水情况等。
这个人名叫肥义，邯郸人，官拜相国，生于前260年，死于295年。因“沙丘宫变”中，在赵武灵王被围困在行宫中苦苦坚持三个多月后饿死，期间肥义就是为保护赵武灵王之子惠文王而遭公子章杀害。
因忠肝义胆，在死后成为赵武灵王的陪葬之臣，葬于安阳邑（今河北阳原）皇陵之中。此处风水情况：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比，可谓真正的风水宝地，堪比龙脉之所在。
琦夜仔细打量了那六个塑像：左侧为第一个年轻貌美的黄衣宫女，第二个是黑须飘飘的蓝衣宦臣，第三个却是一个红衣锦卫；右侧第一个是个粉衣宫女，第二个是穿着青色盔甲的将军，第三个则是绿衣侍臣。
戴上手套，琦夜上去摸了摸，发现塑像的表面非常的光滑，看起来更像是蜡人一样，一切都惟妙惟肖，让人为之惊叹。
霍羽凑近鼻子闻了闻说道：“这塑像上应该打了蜡油。”
张玲儿说：“打了蜡油可以保持塑像千年不腐不坏，很多墓中的童男女都有这样的技术处理。不过，这用宫女、侍卫等作为守灵，大多都是汉朝以下的古墓中，战国墓倒是第一次见。”
张景灵上去看了看，便徒手上去一摸，便是皱起了眉头说：“霍兄，这真的是蜡油吗？”
愣了一下，霍羽又闻了闻说：“张兄好眼力，里边却是混合了尸油。”
张景灵说：“我曾听师傅说过有一种叫做水银雕塑的陪葬人，就是在人活的时候灌入水银，让水银流入人体内部，达到了塑形和不腐的地步，再用蜡油混合尸油涂在表面，放在阴凉处风干，然后随着墓主人一起下葬。”
苍狼问：“这样做有什么寓意吗？”
张景灵说：“以我们观星师的观点来看，这叫‘守灵’。”
“守灵”这个字眼并不难理解，即便现在还有很多人回去做。其实守灵是从古代宫廷传出，就是守在棺床、棺椁或者灵位的旁边。也有人称作守夜，古人认为人死之后，在三天之内魂魄会回家探望，因此子女、仆人守候在旁，等着亲人归来。
苍狼苦笑了一下，说：“这也算是寓意？”
张景灵说：“我说的守灵，并不是传统意义上的守灵。守灵，有活人守灵，有死人守灵，还有神守灵。”
张玲儿作出恍然大悟的表情，问道：“你说这是丁甲守灵？”
霍羽也“哦”了一声，说：“传说中的六丁神六甲神。”
张景灵点头，道：“道家中《无上九霄雷霆玉经》中记载：‘六丁玉女，六甲将军’。道教认为六丁为阴（女）神，六甲为阳（男）神，为天帝所役使，能行风雷、制鬼神，道士可用符箓召请，从事祈禳驱鬼。”
张玲儿说：“我们搬山派中使用符咒请六丁六甲、四值功曹，就是他们。”
张玲儿身边的一个女人，说：“不是还有五方揭谛吗？”
张旭东白了她一眼，说：“五方揭谛是佛教守护大力神，和我们道教没关系，不要被一些连续剧影响了你的智商。”
苍狼属于其中最为纳闷的人，因为他根本就不明白这些能说明什么，就有疑惑的眼神看着张景灵等人说：“你们在说什么啊？就算是神守灵又能怎么样？而且，这里只有四男两女，怎么能说是六丁六甲呢？”
琦夜已经明白张景灵想要说什么，便提醒苍狼说：“他是说外面有六个，里边还有六个。”说的同时，她用手指了指神龛的后面，那里还有洞，显然用来放置棺椁的。
张景灵说：“里边应该还有四女两男。不过，既然是神守灵，那就要提到我们观星术，因为神守灵是需要将人在阴凉的地方阴干，吸收星月之灵气，从而到达驱尸守灵的作用。”
顿时，所有人的表情就是一滞，因为他们已经意识到张景灵说的意思，里边可能有六个经过特殊处理的粽子，立马气氛变得紧张了起来。
张玲儿从背包里边拿出桃木剑和符咒，说：“对付鬼怪尸粽，还是我来，你们退后。”
同行的一个女人，吓得花枝乱颤，结巴地说：“不，不会是真的吧？那，那我们还是退出去吧，反正这里也不是冥殿。”
张玲儿白了她一眼说：“我们是出来摸冥器的，不是游山玩水的。真正好东西都在棺椁里边，那玉案上的东西收拾一下，注意要戴手套，以免冥器上淬毒。”
两个女人互相对视一眼，只好点头答应，跑到玉案旁边收拾可以带走的小件冥器。
琦夜已经朝着墙上的绘画看了过去，那墙上是一幅雪景送葬图，几十个宫人抬着比普通棺椁略大的灵柩，棺椁上有冥罩罩着，无法看到其中棺椁的真实样貌。沿路都是穿着灰衣，腰上和头上系着白布的人，他们对着棺椁磕头，光是画中的人物就有几百之多。
由此可见，赵武灵王的棺椁是在一个冬季被送到这座墓中。
其中那个略大的棺椁，应该就是肥义的棺椁。只是，在肥义的棺椁后面，跟着一些非常特别的人，这些人每四个抬着一个什么东西，类似普通棺材那么大，均用红布盖着。仔细一数，共有十二个，瞬间就明白张景灵说的是对的。
一行人将手电照向了后面的藏棺洞。此洞方形，高宽各两米，入深两丈有余，在里边停放着一口比普通棺椁略大的方形木质棺椁，在棺身上有着三指粗的铁链。
棺椁的两旁，有着六个正常比例的红棺，每个红棺都有一条铁索延伸而出，最终汇聚到主棺之上，将主棺捆绑的严严实实，仿佛怕里边什么东西跑出来一样。
张玲儿先在六口红棺上贴了符咒，然后问张景灵：“接下来怎么办？”
张景灵说：“这样只能暂时性压制住红棺中的粽子，我们必须要在不惊动六个神守灵的情况，将棺椁打开，下面就看各位专业人士的了。”
霍羽将长发用橡皮筋扎在了脑后，一双闪着寒芒的眼睛盯着那六口红棺，片刻又移到了主棺之上说：“为了防止有变，我们必须要盯死六口红棺中的宿主。”顿了顿，他继续说：“我和琦夜来负责左侧这三口，玲姐和张兄负责有边三口
