the coming race(一个即临种族)-第11章

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boldly　　　the　　　original　　　roots　　　of　　　the　　language　　　project　　　from　　　the　　　surface　　　that　

conceals　　　them。　　　　　　　In　　　the　　　old　　　fragments　　　and　　　proverbs　　　of　　　the　　　　　　preceding　

stage　the　　　　　monosyllables　which　compose　those　roots　vanish　amidst　words　

of　　　　enormous　length；　comprehending　whole　sentences　from　which　no　one　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Coming　Race　



part　can　be　disentangled　from　the　other　and　employed　separately。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　But　

when　　　the　　　inflectional　　　form　　　of　　　language　　　became　　　so　　　far　　　　　advanced　　　as　　　to　

have　　　　　its　　scholars　　　　and　　　grammarians；　　　　　　　they　　　　seem　　　　to　　　　have　　　　united　　　　in　

extirpating　　　　　　all　　such　　　　polysynthetical　　　　　　　or　　　　polysyllabic　　　　　　　monsters；　　　　　as　

devouring　　　　　　　invaders　　　　of　　　the　　aboriginal　　　　　　forms。　　　　　Words　　　　　　beyond　　　　　three　

syllables　　　　　became　　　　　proscribed　　　　　as　　　barbarous　　　　　　and　　　in　　　proportion　　　　as　　　the　

language　grew　thus　simplified　　　　　　　　　　　　it　increased　in　strength；　in　dignity；　and　in　

sweetness。　　　　　　　　Though　　　　　　　now　　　　　　very　　　compressed　　　　　　　in　　　sound；　　　　it　　gains　　　in　

clearness　　　　　by　　　that　　　compression。　　　　　　　　By　　　　a　　single　　　letter；　　according　　　　　to　　its　

position；　　　　　they　　　contrive　　　to　　　express　　　all　　　that　　　with　　　civilised　　　nations　　　in　　　our　

49upper　world　it　takes　the　waste；　sometimes　of　syllables；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sometimes　of　

sentences；　to　express。　Let　me　here　cite　one　or　two　　　　　　　　　　　　　　　instances：　An　（which　I　

will　　　　translate　　　man）；　　　　Ana　　　　（men）；　　　　the　　　letter　　　's'　　is　　with　　them　　　　a　　letter　

implying　　　　　　multitude；　　　　　according　　　　　　to　　　where　　　　　it　　is　　placed；　　　　Sana　　　　means　

mankind；　　　Ansa；　　　a　　　multitude　　　of　　　　　　men。　　　　　　The　　　prefix　　　of　　　certain　　　letters　　　in　

their　　　　alphabet　　　　　invariably　　　　　　denotes　　　　　　compound　　　　　　　　significations。　　　　　　For　

instance；　Gl　（which　with　　　　　　　　　　them　is　a　single　letter；　as　'th'　is　a　single　letter　

with　the　　　　　Greeks）　at　the　commencement　of　a　word　infers　an　assemblage　

or　　　　union　of　things；　sometimes　kindred；　sometimes　dissimilar…　as　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Oon；　

a　house；　Gloon；　a　town　（i。　　　　　　　　　e。；　an　assemblage　of　houses）。　　　　　　　　　　　Ata　is　sorrow；　

Glata；　a　public　　　calamity。　　　　　　　　Aur…an　is　the　　　health　　　　　　or　wellbeing　of　a　　　man；　

Glauran；　　the　　　wellbeing　　of　　　the　　state；　　　the　　　　good　　　of　　　the　　community；　　　and　　　a　

word　　　　　constantly　　　　　in　　ther　　　mouths　　　　　is　　　A…glauran；　　　　　　which　　　　　denotes　　　　their　

political　creed…　viz。；　that　〃the　　　　　　　　first　principle　of　a　community　is　the　good　

of　all。〃　　　　Aub　is　　　　　invention；　Sila；　a　tone　in　music。　　　　　　　　　　　Glaubsila；　as　uniting　

the　　　　ideas　of　invention　and　of　musical　intonation；　is　the　classical　　　　　　　　　　　　　　　　　word　

for　poetry…　abbreviated；　in　ordinary　conversation；　to　　　　　　　　　　　　　　Glaubs。　　　　　　Na；　which　

with　them　is；　like　Gl；　but　a　single　letter；　　　　　　　　　　always；　when　an　initial；　implies　

something　antagonistic　to　life　　　　　　　　　　　or　joy　or　comfort；　resembling　in　this　the　

Aryan　　　　　　root　　　Nak；　　　　　expressive　　　　　　of　　　perishing　　　　or　　　destruction。　　　　　Nax　　　　　is　

darkness；　Narl；　　　　　　　death；　Naria；　sin　or　evil。　　　　　　　Nas…　an　uttermost　condition　of　

sin　　　　and　evil…　corruption。　　　　　　　In　writing；　they　deem　it　irreverent　to　　　　　　　　　　express　

the　　　Supreme　　　Being　　　by　　　any　　　special　　　name。　　　　　　He　　　is　　　symbolized　　　　　　by　　　what　

may　be　termed　the　heiroglyphic　of　a　pyramid；　/。　　　　　　　　　　　　　　　In　　　　prayer　they　address　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Coming　Race　



Him　by　a　name　which　they　deem　too　sacred　to　　　　　　　　　　　　　　　　　　confide　to　a　stranger；　and　

I　know　it　not。　　　　　　In　conversation　they　　　　　　　　generally　use　a　periphrastic　epithet；　

such　as　the　All…Good。　　　　　　　　　The　　　　　letter　V；　symbolical　of　the　inverted　pyramid；　

where　it　is　an　　　　　　initial；　nearly　always　denotes　excellence　of　power；　as　Vril；　

of　　　　which　　　　　I　　have　　　　said　　so　　　much；　　　　Veed；　　　　an　　immortal　　　　　spirit；　　Veed…ya；　

immortality；　　　　　　　Koom；　　　　　　　pronounced　　　　　　　like　　　　the　　　　Welsh　　　　　Cwm；　　　　　　　denotes　

50something　of　hollowness。　Koom　itself　is　a　cave；　Koom…in；　a　hole；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Zi…　

koom；　　　　　　a　　valley；　　　Koom…zi；　　　　　vacancy　　　　　or　　　void；　　　Bodh…koom；　　　　　　　　ignorance　

（literally；　　　　knowledge…void）。　　　　　　　　　　Koom…posh　　　　　　　　　is　　their　　　name　　　　　　　for　　　　the　

government　　　of　　　the　　　many；　　　or　　　the　　　ascendancy　　　of　　　the　　　most　　　　　　　ignorant　　　or　

hollow。　Posh　is　an　almost　untranslatable　idiom；　　　　　　　　　　　　　　　　implying；　as　the　reader　

will　see　later；　　　contempt。　　　　　　　The　　　closest　　　　rendering　　　I　　　can　give　　　to　　　it　　　is　　　our　

slang　　　　term；　　　　〃bosh；〃　　　　and　　　this　　　Koom…Posh　　　　　　　　　may　　　　be　　　loosely　　　rendered　

〃Hollow…Bosh。〃　　　　　　　　　　But　　　　when　　　　　　Democracy　　　　　　　　or　　Koom…Posh　　　　　　　　degenerates　

from　　　　　popular　　　　ignorance　　　　　into　　　that　　　popular　　　　passion　　　　or　　ferocity　　　which　

precedes　　　　　its　　decease；　　　　as　　　（to　　　cite　　illustrations　　　from　　　　the　　upper　　　　world）　

during　the　French　　　　　　　　　Reign　of　Terror；　　or　for　the　　　fifty　　years　　　of　the　　　Roman　

Republic　　　　　　preceding　the　ascendancy　of　Augustus；　their　name　for　that　state　

of　things　is　Glek…Nas。　Ek　is　strife…　Glek；　the　universal　strife。　　　　　　　　　　　　　　　　　Nas；　as　I　

before　said；　is　corruption　or　rot；　thus；　Glek…Nas　may　　　　　　　　　　　　　　　　be　construed；　〃the　

universal　strife…rot。〃　　　　　　Their　compounds　are　　　　　　　　　　very　expressive；　thus；　Bodh　

being　　　　　knowledge；　　　　　　and　　　Too　　　　a　　　participle　　　　　that　　implies　　　　the　　　action　　　of　

cautiously　approaching；…　　　　　　　　　Too…bodh　is　their　word　for　Philosophy；　Pah　is　a　

contemptuous　　　　　　　　　　　exclamation　　　　　　　analogous　　　　　　to　　　　our　　　idiom；　　　　　〃stuff　　　　and　

nonsense；〃　　　　　　Pah…bodh　　　（literally　　　stuff　　　and　　　nonsense…knowledge）　　　is　　　their　

term　　　　　for　　　　futile　　and　　　　false　　philosophy；　　　　　　and　　　applied　　　　to　　a　　species　　　　of　

metaphysical　　　　　　　or　　　speculative　　　　ratiocination　　　　　formerly　　　　in　　vogue；　　　　　which　

consisted　in　making　inquiries　that　could　not　be　answered；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　and　were　not　

worth　making；　such；　for　instance；　as　〃Why　does　an　　　　　　　　　　　　　　　　　　An　have　five　toes　to　

his　　　feet　　　instead　　　of　　　four　　　or　　　six？　Did　　　the　　first　　　An；　　　created　　　by　　　the　　　All…　

Good；　have　the　same　number　of　toes　　　　　　　　　　　　　　　　as　his　descendants？　　　　　　　　In　the　form　

by　which　an　An　will　be　　　　　　　　　　　recognised　by　his　friends　in　the　future　state　of　

being；　will　he　　　　　　retain　any　toes　at　all；　and；　if　so；　will　they　be　material　toes　

or　spiritual　toes？〃　　　　　　I　take　these　illustrations　of　Pahbodh；　not　　　　　　　　　　　　in　irony　or　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Coming　Race　



jest；　　　but　　　because　　　　　the　　　very　　　inquiries　　　　　I　　name　　　　formed　　　　　　the　　　　subject　　　　of　

controversy　　　by　　　the　　　latest　　　cultivators　　　of　　　that　　　　'science；'…　　　4000　　　years　　　ago。　

51　　　In　　　the　　　declension　　　of　　　nouns　　　I　　　was　　　informed　　　that　　　anciently　　　there　　　were　

eight　　　cases　　　（one　　　more　　　than　　　in　　　the　　　Sanskrit　　　Grammar）；　　　but　　　the　　　effect　　　of　

time　has　been　to　reduce　these　cases；　and　multiply；　instead　of　these　varying　

terminations；　　　　　　　explanatory　　　　　　propositions。　　　　　　At　　　　present；　　　　in　　　the　　　Grammar　

submitted　　　　　　　to　　my　　　study；　　　　there　　　were　　　　four　　　cases　　　to　　nouns；　　　　three　　　having　

varying　terminations；　and　the　fourth　a　differing　prefix。　

　　　　　　　　　　　　　　　　SINGULAR。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PLURAL。　Nom。　

An；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Man；　　　　　　｜　　　　　Nom。　　　　　　　　　Ana；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Men。　　　　　Dat。　

Ano；　　　　　　　　　　　　　　　　　to　　　Man；　　　　　｜　　　　　Dat。　　　　　　　　　Anoi；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　to　　　Men。　　　　Ac。　

Anan；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Man；　　　　　　｜　　　　Ac。　　　　　　　　　　Ananda；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Men。　　　　　Voc。　

Hil…an；　　　　　　　　　　　　O　Man；　　　　　　　｜　　　　Voc。　　　　　　　　Hil…Ananda；　　　　　　　　　　　　　O　Men。　

　　　　　In　　　the　　　elder　　　inflectional　　　literature　　　the　　　dual　　　form　　　existed…　　　it　　　has　　　long　

been　obsolete。　

　　　　　The　　　genitive　　　case　　　with　　　them　　　is　　　also　　　obsolete；　　　the　　　dative　　　supplies　　　its　

place：　　　they　　　say　　　the　　　House　　　'to'　　　a　　　Man；　　　instead　　　of　　　the　　　House　　　'of'　　　a　　　Man。　

When　　　used　　　（sometimes　　　in　　　poetry）；　　　the　　　genitive　　　in　　　the　　　termination　　　is　　　the　

same　　　as　　　the　　　nominative；　　　so　　　is　　　the　　　ablative；　　　the　　　preposition　　　that　　　marks　　　it　

being　a　prefix　or　suffix　at　option；　and　generally　decided　by　ear；　according　

to　the　sound　of　the　noun。　　　　　　　　　　It　will　be　observed　that　the　prefix　Hil　marks　the　

vocative　case。　　　　　　　　It　is　always　retained　in　addressing　another；　except　in　the　

most　intimate　domestic　relations；　its　omission　would　be　considered　rude：　

just　as　in　our　of　forms　of　speech　in　addressing　a　king　it　would　have　been　

deemed　disrespectful　　　to　　　say　〃King；〃　　　and　　　reverential　　　to　say　　〃O　　King。〃　　　In　

fact；　as　they　have　no　titles　of　honour；　the　vocative　adjuration　supplies　the　

place　of　a　title；　and　is　given　impartially　to　all。　　　　　　　　　　　　　The　prefix　Hil　enters　into　

the　composition　of　words　that　imply　distant　communications；　as　Hil…ya；　to　

travel。　

　　　　　In　the　conjugation　of　their　verbs；　which　is　much　too　lengthy　a　subject　

to　　　　enter　　　on　　　　here；　　　the　　　auxiliary　　　　　verb　　　Ya；　　　　〃to　　　go；〃　　　which　　　　　plays　　　　so　

considerable　part　in　the　Sanskrit；　appears　and　performs　a　kindred　office；　as　

if　　　it　　　were　　　a　　　radical　　　in　　　some　　　language　　　from　　　which　　　both　　　had　　　descended。　

But　another　auxiliary　52or　opposite　signification　also　accompanies　it　and　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Coming　Race　



shares　　　its　　　labours…　　　viz。；　　　Zi；　　　to　　　stay　　　or　　　repose。　Thus　　　Ya　　　enters　　　into　　　the　

future　tense；　and　Zi　in　the　preterite　of　all　verbs　requiring　auxiliaries。　　　　　　　　　　　　　　　　　Yam；　

I　shall　go…　Yiam；　I　may　go…　Yani…ya；　I　shall　go　（literally；　I　go　to　go）；　Zam…　

poo…yan；　I　have　gone　（literally；　I　rest　from　gone）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ya；　as　a　termination；　

implies　by　analogy；　progress；　movement；　efflorescence。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Zi；　as　a　terminal；　

denotes　fixity；　sometimes　in　a　good　sense；　sometimes　in　a　bad；　according　

to　the　　word　　　with　　　which　　　it　　　is　　　coupled。　　　　　Iva…zi；　　eternal　goodness；　　　Nan…zi；　

eternal　　　　　evil。　　　　Poo　　　　　（from）　　　　enters　　　　as　　　a　　prefix　　　　to　　　words　　　　　that　　　denote　

repugnance；　　　　　　　or　　　things　　　from　　　　which　　　　　we　　　ought　　　　　to　　be　　　averse。　　　　Poo…pra；　

disgust；　　　Poo…naria；　　　falsehood；　　　the　　　vilest　　　kind　　　of　　　evil。　　　　　Poosh　　　or　　　Posh　　　I　

have　already　confessed　to　be　untranslatable　literally。　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　an　expression　

of　contempt　not　unmixed　with　pity。　　　　　　　　　　　　　　This　radical　seems　to　have　originated　

from　　inherent　　　sympathy