大事背后-第18章
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晓鸿离开了，我们却在她的小说里看到了她生命的跃动，她在四年时间里一直坦坦然然面对死亡，这种彻悟弥漫在《爱在第九世纪末》的字里行间。遗憾的是她的书没有写完，按照计划，这部书应该是15万字的。但是，也许正是这种不完美才意味着“另一次生命的开始”，而并非绝唱。
第三部分人是一切的尺度（3）
将军百战死，壮士十年归。
凤凰卫视资讯台开播四载，已有赵群力、张晓鸿两人离开人间，刘海若重伤致残。他们的不幸，对凤凰卫视来说，悲极痛极。但是，互联网上又有人竟为此欢呼雀跃。赵群力作为一个职业航空摄影师，生前并非公众人物，网民们与他前世无冤，今日无仇，不幸坠机身亡后，怎么就落了个“活该”？而凤凰对刘海若英国翻车负伤，从“脑死”到逐渐康复的一次次报道，也被不少人斥为“做秀”，说是凤凰借机抬高自己的身价。
人是一切的尺度。人的生命高于一切。在人的死活界限面前，其他一切全都让位。如果说凤凰与人不同的话，这就是根本的不同。不论是自己的员工，还是遇难的矿工，都是凤凰最为关注的。
中国的文化传统里，爱惜生命这个主题长期缺失，是问题的要害所在。爱惜生命，是爱惜所有一切有生命的事物，不论是人还是动物昆虫。但在某些中国人看来，爱是有条件的，就是所爱的对象必须与我有关，而且爱必须有回报。爱父母兄弟朋友，爱同窗同事同侪，我爱他他也得爱我。与我八竿子都打不着的就管不了啦，死都是活该，哪来的爱？
这不由的让人想起凤凰卫视资讯台副台长吴小莉和刘海若等人救助白血病女孩陈霞的直播《生命20小时》。“把这么多的钱直接用在治病救人上不是更好吗？”有香港报纸记者这样问。程鹤麟顺着慈济来了四个送髓志愿者的势反问一句：1025cc的骨髓血浆需要四个大活人护送吗？把那旅费直接捐给病人不是更好吗？
爱心，在很多时候需要用钱来体现，在另外一些时候则是一种观念的弘扬。中国慈善事业的落后，正是因为博爱之心的缺失。只要看看中国大陆在捐血捐髓上的困境，就知道海峡两岸的五家电视台不是在为自己沽名钓誉：中国包括骨髓捐赠在内的一切人体器官（包括血液）捐赠都饱受困扰。不少国人有心行善却欲捐无门。《中国妇女报》2000年5月报道说，一个名叫朱金的白血病患者和他的妻子胡敏热心地征集到四百多位志愿者的签名，表示愿意捐赠骨髓，但各地的骨髓数据库都表示无法接收。这里又暴露出建立骨髓库的另一个难处，没钱对志愿者的血浆进行检测，每做一份血样检测，得花费近五百元人民币。中华骨髓库宣传负责人吉成章说：“我们总不能让捐赠者又出骨髓又出钱吧？”由于经费困难，各骨髓库都无法扩大采血范围。
面对这样的现实，凤凰卫视能无动于衷吗？祭起“人是一切的尺度”这面旗才是他们的初衷。
每个人的心中，都有一种不易察觉又总是对自身行为产生重大影响的力量。由于这种力量无处不在又难以捉摸，有人称之为“一条变色龙——一条具有斑斓色彩的蜥蜴”；这种力量的名字叫文化。由于文化的内涵难说清楚，世界上关于文化的解释至少有100种以上。但有一点可能是共同的，那就是，文化左右着一个人、一个民族、一个国家的行为与思想。
美国麻省理工斯隆学院教授、组织心理学和组织文化领域的创立者之一埃德加·沙因博士说，文化之于企业，就犹如性格之于个人。他认为，一个企业或组织的文化基础，实际上就是企业或组织创建者的信仰、价值观和理念。
换句话说，凤凰卫视的文化就是刘长乐等凤凰管理层共同创建的信仰、价值观和理念。这个文化的核心是：“人、人道、人的尊严与权利”。
