hiero-第7章

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　　　　if　with　Cobet　｛koine｝；　〃in　public　crown　him　for　his　virtue's　sake；



　　　　a　benefactor。〃







＇17＇　Or；　〃without　reproach。〃







Now　when　Simonides　had　listened　to　these　reasonings　to　the　end；＇18＇　he



answered：　How　is　it；　Hiero；　if　to　play　the　tyrant　is　a　thing　so



villainous；＇19＇　and　that　is　your　final　judgment；　how　comes　it　you　are



not　quit　of　so　monstrous　an　evil？　Neither　you；　nor；　for　that　matter；



any　monarch　else　I　ever　heard　of；　having　once　possessed　the　power；　did



ever　of　his　own　free　will　divest　himself　of　sovereignty。　How　is　that；



Hiero？







＇18＇　Cf。　〃Econ。〃　xi。　1。







＇19＇　Or；　〃if　to　monarchise　and　play　the　despot。〃







For　one　simple　reason　（the　tyrant　answered）；　and　herein　lies　the



supreme　misery　of　despotic　power；　it　is　not　possible　even　to　be　quit



of　it。＇20＇　How　could　the　life　of　any　single　tyrant　suffice　to　square



the　account？　How　should　he　pay　in　full　to　the　last　farthing　all　the



moneys　of　all　whom　he　has　robbed？　with　what　chains　laid　upon　him　make



requital　to　all　those　he　has　thrust　into　felons'　quarters？＇21＇　how



proffer　lives　enough　to　die　in　compensation　of　the　dead　men　he　has



slain？　how　die　a　thousand　deaths？







＇20＇　Holden　aptly　cf。　Plut。　〃Sol。〃　14；　｛kalon　men　einai　ten　torannida



　　　　khorion；　ouk　ekhein　de　apobasin｝；　〃it　was　true　a　tyrrany　was　a



　　　　very　fair　spot；　but　it　had　no　way　down　from　it〃　（Clough；　i。　p。



　　　　181）。







＇21＇　Or；　〃how　undergo　in　his　own　person　the　imprisonments　he　has



　　　　inflicted？〃　Reading　｛antipaskhoi｝；　or　if　｛antiparaskhoi｝；　transl。



　　　　〃how　could　he　replace　in　his　own　person　the　exact　number　of



　　　　imprisonments　which　he　has　inflicted　on　others？〃







Ah；　no！　Simonides　（he　added）；　if　to　hang　one's　self　outright　be　ever



gainful　to　pour　mortal　soul；　then；　take　my　word　for　it；　that　is　the



tyrant's　remedy：　there's　none　better　suited＇22＇　to　his　case；　since　he



alone　of　all　men　is　in　this　dilemma；　that　neither　to　keep　nor　lay



aside　his　troubles　profits　him。







＇22＇　Or；　〃nought　more　profitable　to　meet　the　case。〃　The　author　plays



　　　　on　｛lusitelei｝　according　to　his　wont。















VIII







Here　Simonides　took　up　the　thread　of　the　discourse＇1＇　as　follows：　That



for　the　moment；　Hiero；　you　should　be　out　of　heart　regarding　tyranny＇2＇



I　do　not　wonder；　since　you　have　a　strong　desire　to　be　loved　by　human



beings；　and　you　are　persuaded　that　it　is　your　office　which　balks　the



realisation　of　your　dream。







＇1＇　Al。　〃took　up　the　speaker　thus。〃







＇2＇　〃In　reference　to　despotic　rule。〃







Now；　however；　I　am　no　less　certain　I　can　prove　to　you　that



government＇3＇　implies　no　obstacle　to　being　loved；　but　rather　holds　the



advantage　over　private　life　so　far。　And　whilst　investigating　if　this



be　really　so；　let　us　not　embarass　the　inquiry　by　asking　whether　in



proportion　to　his　greater　power　the　ruler　is　able　to　do　kindness　on　a



grander　scale。　But　put　it　thus：　Two　human　beings；　the　one　in　humble



circumstances；＇4＇　the　other　a　despotic　ruler；　perform　a　common　act；



which　of　these　twain　will；　under　like　conditions；＇5＇　win　the　larger



thanks？　I　will　begin　with　the　most　trifling＇6＇　examples；　and　first　a



simple　friendly　salutation；　〃Good　day；〃　〃Good　evening；〃　dropped　at



sight　of　some　one　from　the　lips　of　here　a　ruler；　there　a　private



citizen。　In　such　a　case；　whose　salutation　will　sound　the　pleasanter　to



him　accosted？







＇3＇　｛to　arkhein｝。　Cf。　〃Cyrop。〃　passim。







＇4＇　〃A　private　person。〃







＇5＇　Lit。　〃by　like　expenditure　of　power。〃







＇6＇　｛arkhomai　soi｝。　Lit。　〃I'll　begin　you　with　quite　commonplace



　　　　examples。〃　Holden　cf。　Shakesp。　〃Merry　Wives；〃　i。　4。　97；　〃I'll　do



　　　　you　your　master　what　good　I　can〃；　〃Much　Ado；〃　ii。　3。　115；　〃She



　　　　will　sit　you。〃　For　the　distinction　between　｛paradeigmaton｝　=



　　　　examples　and　｛upodeigmata｝　=　suggestions　see　〃Horsem。〃　ii。　2。







Or　again；＇7＇　let　us　suppose　that　both　should　have　occasion　to



pronounce　a　panegyric。　Whose　compliments　will　carry　farther；　in　the



way　of　delectation；　think　you？　Or　on　occasion　of　a　solemn　sacrifice；



suppose　they　do　a　friend　the　honour　of　an　invitation。＇8＇　In　either



case　it　is　an　honour；　but　which　will　be　regarded　with　the　greater



gratitude；　the　monarch's　or　the　lesser　man's？







＇7＇　〃Come　now。〃







＇8＇　Cf。　〃Mem。〃　II。　iii。　11　as　to　〃sacrifices　as　a　means　of　social



　　　　enjoyment。〃　Dr。　Holden　cf。　Aristot。　〃Nic。　Eth。〃　VIII。　ix。　160；



　　　　〃And　hence　it　is　that　these　clan　communites　and　hundreds　solemnise



　　　　sacrifices；　in　connection　with　which　they　hold　large　gatherings；



　　　　and　thereby　not　only　pay　honour　to　the　gods；　but　also　provide　for



　　　　themselves　holiday　and　amusement〃　（R。　Williams）。　Thuc。　ii。　38；



　　　　〃And　we　have　not　forgotten　to　provide　for　our　weary　spirits　many



　　　　relaxations　from　toil；　we　have　regular　games　and　sacrifices



　　　　throughout　the　year〃　（Jowett）。　Plut。　〃Them。〃　v。；　｛kai　gar



　　　　philothuten　onta　kai　lampron　en　tais　peri　tous　xenous　dapanais



　　　　。　。　。｝　〃For　loving　to　sacrifice　often；　and　to　be　splendid　in　his



　　　　entertainment　of　strangers；　he　required　a　plentiful　revenue〃



　　　　（Clough；　i。　236）。　To　which　add　Theophr。　〃Char。〃　xv。　2；　〃The



　　　　Shameless　Man〃：　｛eita　thusas　tois　theois　autos　men　deipnein　par'



　　　　etero；　ta　de　krea　apotithenai　alsi　pasas；　k。t。l。｝；　〃then　when　he



　　　　has　been　sacrificing　to　the　gods；　he　will　put　away　the　salted



　　　　remains；　and　will　himself　dine　out〃　（Jebb）。







Or　let　a　sick　man　be　attended　with　a　like　solicitude　by　both。　It　is



plain；　the　kind　attentions　of　the　mighty　potentate＇9＇　arouse　in　the



patient's　heart　immense　delight。＇10＇







＇9＇　〃Their　mightinesses；〃　or　as　we　might　say；　〃their　serene



　　　　highnesses。〃　Cf。　Thuc。　ii。　65。







＇10＇　〃The　greatest　jubilance。〃







Or　say；　they　are　the　givers　of　two　gifts　which　shall　be　like　in　all



respects。　It　is　plain　enough　in　this　case　also　that　〃the　gracious



favour〃　of　his　royal　highness；　even　if　halved；　would　more　than



counterbalance　the　whole　value　of　the　commoner's　〃donation。〃＇11＇







＇11＇　Or；　〃half　the　great　man's　'bounty'　more　than　outweighs　the　small



　　　　man's　present。〃　For　｛dorema｝　cf。　Aristot。　〃N。　E。〃　I。　ix。　2；



　　　　〃happiness　。　。　。　a　free　gift　of　God　to　men。〃







Nay；　as　it　seems　to　me；　an　honour　from　the　gods；　a　grace　divine；　is



shed　about　the　path　of　him　the　hero…ruler。＇12＇　Not　only　does　command



itself　ennoble　manhood；　but　we　gaze　on　him　with　other　eyes　and　find



the　fair　within　him　yet　more　fair　who　is　to…day　a　prince　and　was　but



yesterday　a　private　citizen。＇13＇　Again；　it　is　a　prouder　satisfaction



doubtless　to　hold　debate　with　those　who　are　preferred　to　us　in　honour



than　with　people　on　an　equal　footing　with　ourselves。







＇12＇　Lit。　〃attends　the　footsteps　of　the　princely　ruler。〃　Cf。　〃Cyrop。〃



　　　　II。　i。　23；　Plat。　〃Laws；〃　667　B；　for　a　similar　metaphorical　use　of



　　　　the　word。







＇13＇　｛to　arkhein｝；　〃his　princely　power　makes　him　more　noble　as　a　man；



　　　　and　we　behold　him　fairer　exercising　rule　than　when　he　functioned



　　　　as　a　common　citizen。〃　Reading　｛kallio｝；　or　if　｛edion｝；　transl。　〃we



　　　　feast　our　eyes　more　greedily　upon　him。〃







Why；　the　minion　（with　regard　to　whom　you　had　the　gravest　fault　to　find



with　tyranny）；　the　favourite　of　a　ruler；　is　least　apt　to　quarrel＇14＇



with　gray　hairs：　the　very　blemishes　of　one　who　is　a　prince　soon　cease



to　be　discounted　in　their　intercourse。＇15＇







＇14＇　Lit。　〃feels　least　disgust　at　age〃；　i。e。　his　patron's　years　and



　　　　wrinkles。







＇15＇　Cf。　Plat。　〃Phaedr。〃　231　B。







The　fact　is；　to　have　reached　the　zenith　of　distinction　in　itself　lends



ornament；＇16＇　nay；　a　lustre　effacing　what　is　harsh　and　featureless　and



rude；　and　making　true　beauty　yet　more　splendid。







＇16＇　Or；　〃The　mere　prestige　of　highest　worship　helps　to　adorn。〃　See



　　　　Aristot。　〃N。　E。〃　xi。　17。　As　to　｛auto　to　tetimesthai　m。　s。｝　I　think



　　　　it　is　the　｛arkhon｝　who　is　honoured　by　the　rest　of　men；　which



　　　　｛time｝　helps　to　adorn　him。　Others　seem　to　think　it　is　the



　　　　｛paidika｝　who　is　honoured　by　the　｛arkhon｝。　If　so；　transl。：　〃The



　　　　mere　distinction；　the　privilege　alone　of　being　highly　honoured；



　　　　lends　embellishment；〃　etc。







Since　then；　by　aid　of　equal　ministrations；　you　are　privileged　to　win



not　equal　but　far　deeper　gratitude：　it　would　seem　to　follow；



considering　the　vastly　wider　sphere　of　helpfulness　which　lies　before



you　as　administrators；　and　the　far　grander　scale　of　your　largesses；　I



say　it　naturally　pertains　to　you　to　find　yourselves　much　more　beloved



than　ordinary　mortals；　or　if　not；　why　not？







Hiero　took　up　the　challenge　and　without　demur　made　answer：　For　this



good　reason；　best　of　poets；　necessity　constrains　us；　far　more　than



ordinary　people；　to　be　busybodies。　We　are　forced　to　meddle　with



concerns　which　are　the　very　fount　and　springhead　of　half　the　hatreds



of　mankind。







We　have　moneys　to　exact　if　we　would　meet　our　necessary　expenses。



Guards　must　be　impressed　and　sentinels　posted　wherever　there　is　need



of　watch　and　ward。　We　have　to　chastise　evil…doers；　we　must　put　a　stop



to　those　who　would　wax　insolent。＇17＇　And　when　the　season　for　swift



action　comes；　and　it　is　imperative　to　expedite　a　force　by　land　or　sea；



at　such　a　crisis　it　will　not　do　for　us　to　entrust　the　affair　to　easy…



goers。







＇17＇　Or；　〃curb　the　over…proud　in　sap　and　blood。〃







Further　than　that；　the　man　who　is　a　tyrant　must　have　mercenaries；　and



of　all　the　burdens　which　the　citizens　are　called　upon　to　bear　there　is



none　more　onerous　than　this；　since　nothing　will　induce　them　to　believe



these　people　are　supported　by　the　tyrant　to　add　to　his　and　their



prestige；＇18＇　but　rather　for　the　sake　of　his　own　selfishness　and



greed。







＇18＇　Reading　with　Breit。　｛eis　timas｝；　or　if　the　vulg。　｛isotimous｝；



　　　　transl。　〃as　equal　merely　to　themselves　in　privilege〃；　or　if　with



　　　　Schenkl　（and　Holden；　ed。　3）　｛isotimias｝；　transl。　〃their　firm



　　　　persuasion　is　these　hirelings　are　not　supported　by　the　tyrant　in



　　　　the　interests　of　equality　but　of　undue　influence。〃















IX







To　these　arguments　Simonides　in　turn　made　answer：　Nay；　Hiero；　I　am　far



from　stating　that　you　have　not　all　these　divers　matters　to　attend　to。



They　are　serious　duties；＇1＇　I　admit。　But　still；　what　strikes　me　is；　if



half　these　grave　responsibilities