宇宙和生命-第800章

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病的。　如果是在长期饮食过程中积累下来的影响导致了质变，那就是引起病态发生。　普通人想要达到绝对正　常和平衡和适合自己的饮食方法，基本是不可能的。

　　气功者在修炼的初期，就是要清心和清身体的一个过程，所以会讲究忌口，这个忌口就是为了让身体信息逐步纯净　化，这个过程加上经脉能量引导和具体功法中的调整方法，就会在不长时间内让身体系统达到健康自然的状态。那　时也更要讲究食品的简单和少量，以免积累的效果减退。

　　再者，通过功法的修炼，人体机制在某种程度上得到了改变，获取纯正能量的途径也更多，‘吸取天地之灵气‘云云　是有很大道理的。所以，身体的能量经常处于充足状态，所需的补充也就更少，而这种能量上的补充对于气功者而　言又并非是非要通过饮食而达到的。

　　那个中医绝食几十天，对身体是个极大的消耗，甚至很危险，没有一定的功法程度是不能去做那种事情的。即使是　气功者，也没达到神仙阶段，毕竟他还有身体，一些基本的规则他改变不了。

　　所幸的是，他没死。。。。。。。。。

　　至于丝马南之流的评论。。。。那向来是被我所鄙视和无视的

　　中国风水学与人体科学　人体的“全息性”　

　　现代科学推断，世界上繁多的物种，包括人类，是宇宙诞生后，在一百五十亿年中，逐渐从基本粒子，到多元素，到有机物，到生物，到哺乳动物，到人，逐步进化而来的。　

　　生物和非生物之间没有本质的区别。即使在现代物理学和电子学上应用的晶体的形成和生长过程中，也可以看到它求生的挣扎，和一切动物的生存竞争一样激烈。生物是从非生物进化而来的。　

　　现代科学证实，宇宙在一百五十亿年，即4．7336xl017秒前，以爆炸的形式生成。宇宙今天仍然按照爆炸的轨迹膨胀。宇宙的极卓期，由基本粒子直接构成。后来形成稳定的原子核。盖莫夫和阿尔弗指出，宇宙年龄头三分钟内，中子打到自由质子上，形成气核子，继而又渐次生成更复杂的稳定的原子核。到宇宙31。6×；1013秒，宇宙温度降至3000°；K，平均密度降为10…20g/cm2　。这时，电子　已经能与原子核复合成稳定的原子，宇宙才进入有形质时代。　

　　物质只是能量存在的一种形式。按照中国古科技理论，宇宙　万事万物由三部分组成：①气、②数、③象。按照现代科学狭义的　理解为：①能量（Energy）②信息（1nformation）③存在态势（Mode），　对于生物界则是精、气、神。《易经·；系辞》说“精气为物，游魂为　变”。中国人说某人“没有精气神”，是指人能量不足，信息将改变，　

　　其存在态势将要改变的含义。数，在人体科学中，就是遗传信息，　脱氧核糖核酸（deoxyribonucleic　acid）简称DNA，古代叫精、元、　玄。理，在人体科学中，就是人的识悟，古代叫神。　

　　由于人的元精与宇宙之精同源，由于人的元精要重走宇宙之精的工作程序，所以所谓特异功能其实是普遍存在的功能。宇宙间的一切功能，人都具有。不过，这些功能是在压缩的时空内重演的，人必须按宇宙的信息程序发生，不能超越程序，连个体发生也不例外。个人重演宇宙进化全程，以胚胎发育形式，用四十周的时间，在母体内完成。前八周称人胚期，后三十二周称胎儿期。重演了由单一细胞（卵）到细胞群，按照物种进化的顺序，不断增加自身的复杂性这一宇宙演进过程。因此，人的各类功能只在短暂的时间重演再现，重演时间越短，重演空间越小。人的特异功能，即宇宙功能，之所以难于发现和被利用，正是这一原因。　

　　在整个生物界和非生物界，都可以找到定型的节奏和周期。中国祖先称“道”，现代称信息。这个道，从无限小的世界向外伸展。它是一条能量按信息指令程序构象的路。　

　　1950年，美国加利福尼亚大学梅尔文·；卡尔文用光辐射冲击二氧化碳和水，得到了有机分子蚁酸乙醛和蚁酸。　

　　1953年，美国芝加哥大学丹莱·；劳易·；密勒用人工闪电冲击氨、甲烷、氢和水蒸气，得到了甘氨酸和丙氨酸。　

　　由元素到生命，经过了漫长的一百多亿年，到宇宙年龄3。66×；1017秒，地球才出现原核生物，到4。26×；1017秒，地球上出现单细胞真核生物，到4。544×；1017，出现原口动物和后口动物。由后口动物中的脊索动物，逐渐进化成带脊椎的豆类，而后又。有两栖类，爬行类，鸟类和哺乳类动物。　

　　信息流布，能量充填，是物质生成过程。没有能量在信息上凝聚，按信息构形，就不会有有形质的实体。皮尔瑞克斯（Pierrakos）观察到，树叶的生成过程，是先生成眼睛看不见的按信息充填的能场基质，再长成肉眼看得见的树叶。　

　　针刺截肢患者，部分人会产生较原肢略短的幻肢感；将新鲜树叶切除十分之一后，在基利安照片（Kirlians　Photograph）上仍能清晰地看到被切除的部分，只是较黯淡，这是因为形质虽然缺损，信息尚未改变的科学实例。　

　　信息不灭，能量不灭。信息和能量同在。能量按信息指令改变其象（形式或态势）。能量和信息不生不灭，但能量形式和信息作用方式则有生有灭。　

　　有一种动物叫美西服有鳃，终生都生活在水中，另一种动物，虎螈则有肺，栖息在潮湿的陆地。只要给水中加碘，美西螈就可以变态而成虎蜕。这证明美西蛆在供碘的条件下，进入下一信息程序阶段，完成了“量变到质变”的飞跃。同卵孪生必具有酷肖的外貌和近似的生命周期，这是因为他们的遗传信息几乎全等。　

　　用体细胞和置换卵细胞核，可以进行无性繁殖，生成与供核完全一样的新个体。这是因为新个体使用了供核者的信息。树老接嫩枝，嫩枝从老根取得能量，按自己的信息生长发育。植物的嫁接技术，就是能量与信息转换的科学实例。现代的“克隆”技术就是这一过程的翻版。　

　　《内经》中多处论述了日、月、星辰的变化引起人体五脏六腑器官机能的变化：金星活动影响胃脏；木星活动影响肝脏；水星活动影响肾脏；太阳和火星活动影响心脏；土星活动影响脾脏。五大行星的命名是按照五行生克关系定义的。同样，一年四季春夏秋冬、月的晦朔、日的时辰，对人都产生影响。魏伯阳著的《参同契》是一部按照宇宙行运规律与人的对应关系，养生炼丹悟道的伟大名著。　

　　现代科学提出的人体生物节律证明了中国祖先关于宇宙与人体关系的发现。　

　　所谓人体生物节律，是在人体内，存在着能够控制和调节生命进程节律的生物钟，每个人从出生起到死亡止，其体力、情绪、智力明显呈现出盛衰起伏的周期性变化，这就是人体生物节律。　

　　据天津日报报道，天津特殊钢厂自1986年起应用“人体生物节律”进行生产“危险日”的预测，效果十分明显，在近四年的时间里，职工死亡和重伤事故为零，月平均轻伤率在0。8‰以下。这一成果获得天津市科技成果奖。　

　　现代生物学研究提出了“生物全息律”理论。生物全息律认为：生物体一个全息元上的各个部位，都分别在整体上或其他全息元上有各自的对应部位；全息元的一个部位相对于该全息元的其他部位，与整体或其他全息元上所对应的部位生物学特性相似程度较大；各部位在一全息元上的分布规律与各对应部位在整体上或其他全息元上的分布规律相同。这样，生物学特性不完全相同的各部位的分布结果是全息元在不同程度上成为整体的缩影，《实用中医学》，北京中医学院和北京市中医学校编，北京人民出版社，1977年2月出版。　

　　并且各全息元之间也在不同程度上是相似的。　

　　例如，人的耳壳就是人体的一个全息元。中国的中医理论认为：人的耳壳外形是人的倒胚胎。耳壳上的各部位对应着人周身的相应部位。由此则不难理解为什么在耳壳上针刺可治疗内脏疾病。中国中医已使用了几千年的这一成果已被法国人注册为专利，实在可悲可叹。　

　　《望诊遵经》说“望舌而可测其脏腑经络寒冷热虚实也”舌尖可诊心肺疾病，舌中可诊脾胃病，舌根可诊肾病，舌也可诊肝胆病。舌就是人体内脏的缩影。　

　　中医文献中记载的面诊、目诊、鼻诊、齿诊、肢诊、足诊、手诊等都体现了人体全息律。中医正是按照这种全息论，肺有病治肾，心有病治肝脾，五脏有病可由手脚治之的道理。　

　　现代科学由“生物全息律”扩充进一步认识得到“宇宙全息律”。所谓宇宙全息律，是指同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的关系。宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。这就是中国风水学“天、地、人合一，”科学命题的现代解释。为中国风水学天地人全方位统筹的理论基础。　

　　人体的“场性”　

　　在前一节中，我们已说明了宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。那么，人与天地之间是通过什么东西相互感应的呢？现代科学的回答是“场”。物理学研究表明，物质存在着两种形态：一种是由基本粒子组成的实体；一种是感官不能觉察的场态。场和形体是同一事物的两种不可分割的存在形式，并且，在一定条件下，场与形可以互相转化。如中国风水学所说：“聚则成形，散则化气”。　

　　按照现代物理学观点：“场动成波”，故场与波也是一回事。例如：电磁振荡场变成电磁波，发电机和电动机就是利用电磁场“场动成波”的实用产品。那么，物质有“场”，人有场吗？现代人体科学试验，证实了人具有“人体能场”，简称人体场。例如：十九世纪，赫尔蒙特和迈斯默通过实验发现：生命体和无生命体都有一种‘流体”，并能间隔一定距离而相互作用，这与引力无关。　

　　冯·；赖欣巴赫花了三十年时间对这种“场”进行实验。他的实验证实了这个场的存在。他称“自然场”具有如下特性：　

　　1）具有类似电磁场的性质，不仅表现出磁极性，而且具有其独特极性，类似于晶体中沿主轴方向出现的极性。　

　　2）具有传导性，如导线，取决于物质的质量密度，而不取决于物质的导电性。　

　　3）这种场的一部分可用透镜聚焦，另一部分环绕流过，类似于气流。　

　　在二十世纪前的研究认为，人体场是一种万有能的特征表现，而这种能是与人的生命紧密相联的，它可以被描述为发光体，这种发光体围绕着和穿透人的肉体，并散发出它自身特有辐射。如同中国风水学中的“气”。　

　　二十世纪，包瑞克和里标尔特进一步证实人类却有一种能，它在一定距离内可使个人与个人之间相互作用。他们指出，一个人，只要在现场，就能对别人产生健康的或不健康的作用。这种在一定距离内可授予和施加作用的特性，意味着可能存在一种某些方面与电磁场类似的“场”。　

　　1911年，基尔纳通过试验证实，并描述了他所测试到的“人体场”。基尔纳描述，沿着全身周围看到了鲜明的“雾”，分为三层：最靠近皮肤的是四分之一英寸厚的暗色层，它外面是两英寸厚的颜色较淡的一层，最后，再向外是一圈外廓不清，大约六英寸厚的外部弱光。基尔纳发现，“气”的出现因人而异，取决于被测者的年龄、性别、智力、健康情况。某些疾病表现为“气”的斑点及不规则性，这就使基尔纳发明了一种以“气”包层的颜色、纹理、体积和外观为根据的诊断体系。这与中国中医的“切脉望诊”相类似。而后，德拉沃尔又借助仪器探测发自生物组织的辐射，利用人体生物场的变化而诊断疾病。　

　　本世纪六十年代，伯尔和诺思拉普在美国耶鲁大学继续深入研究指出：存在着一个电磁能引导场，称为生命场。它在人类和一切生物的机体结构方面发挥指导组织功能的作用。　

　　人体场不同部位间的直流电压梯度可用静电计测出其变化。由此，可精确地测定妇女排卵的时间；可由种子生命场揭示农作物的生命力；树的生命场可揭示它们与季节、月亮、太阳黑子周期的相互影响关系。人体生命场具有周期波动性，并与人的精神、心理状态相关。关于“人体场”，最著名的发现，是由本迪特博士夫妇描述的。概括为：　

　　1）人体具有多达七个连续而又相互渗透的能流围绕，并渗透着人体，这些能流的交叉形成了主要和次要的“查克瑞”。七个主要的“查克瑞”吸收了万有物并将其组分到身体的各个部分。　

　　2）人体的成形和固定是依赖于一种精微体；精微体是一种被称作“那第斯”的能流组成；并如同篮子的编结物。“那第斯”内三种主要的能流组成，每个能流都垂直地作用于另一个能流，以人的脊柱为中心轴。　

　　3）人体场内部是由离子、自由质子、自由电子等组成的“生物等离子体”。　

　　4）人体能场的颜色和位形可以用来诊断机体和精神的健康与疾病；由调节人体能场可治愈机体和精神的失调。　

　　5）人生存于一个万有能场中（前苏联科学家称之为“万能的宇宙场”）。它通过人体能场的介质从这个万有场中吸取能量，也向这个万有场发射能量。　

　　在近年，美国科学家又利用光电倍增管和电视图像处理技术，记录人体周围的人体场。1969年美国新时代研究会成立了人体能量研究小组，由医学、生物、电子学三方面专家组成，对人体能量进行综合测试。测试结果表明：　

　　1）一般人都可通过意念活动做人体能场增强15％，少数人可增强100％或更多；专家惊奇地发现：受试者能够在暗室外面影响室内光电管的信号。这种情况颇似中国气功的“发放外气”、“意念制动”。　

　　2）受试者都能从太阳穴、头或手放射出能量，而且，能量的强弱主要受精神状态影响。情绪急躁不安，信号减少，而思想集中，信号增加，这又颇似中国气功讲求“入静”、“放松”。　

　　综上所述，人体具有某种现代科学意义上的“场”态，已是不争事实。只不过是这种“人体场”的全部内涵，还需科学发展的最后证实。然而，对于“人体场”的认识，已使人类认识到：人与物质、人与自然、人与宇宙具有相关关系，“场”是它们的媒介，使得人类更加注重人的社会活动与自然系统的相互谐调。　

　　人体科学与中国风水学　

　　中国风水学以及其基础理论依据是《易经》，在长期实践中，从定性上已经悟出了人体乃至人体与天地之间的相互关联性。　

　　中国风水学正是在“天地人感应”的原则下，将宇宙万事万物相互关系纳入“风水罗盘”中，精细排布出人类择居立业的最佳模式。那么，按照现代科学的观点，天地人之间相互感应的媒介应该是“场”。这种场具有两个主要特性：一是全息性；二是阴阳性。全息性和阴阳性共同构成宇宙螺旋场效应。　

　　1976年，前苏联科学家B．N·；雷德尼在其专著《场