宇宙和生命-第668章

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”？今天，在你跟我共同走过《与神对话》三部曲后，我邀请你拥抱你对自己与世界的最高意象，并问：为什么不呢？

　　祝福你。

　　生命是永恒的，而我们只是一个人　　

　　自“新时代系列”开始推动已来，忽忽已十一年，如今，欣逢第一百本的出版，刚巧又是我带进来的《与神对话》三部曲作者的新作——《与神为友》。在这别具意义的当儿，少不得要与本系列的旧雨新知谈谈我心中的感触！

　　当年，身为本系列的策划人，我整理出我心目中“新时代”（New　　Age）的一些中心思想，有以下数点：

　　1、我们皆为“神”的一部分。

　　2、你创造你自己的实相。

　　3、肯定人生的意义。　

　　4、道德的内在性。

　　5、心身健康是自然状况。

　　6、环境保护。

　　7、无条件的爱。

　　怀抱着这些相当抽象的共识，在曹又方和简志忠的信任下，胡因萝和我等开始分别去找足以启发人心的相关好书了。

　　与现今各种“新时代”性质的书的蓬勃生发相较，当时的我们可以说是笔路蓝缕的开拓者。十年中，我们带来了赛斯、克里希那穆提、伊曼纽、欧林、唐望、超觉静坐、葛吉夫……以至最新的“与神对话”等系列好书，在方智出版社的各系列中，首创超出一百本的记录。

　　回顾过去，我们选书的原则仍不离当初的七个要点。我们不眉俗，心知这些书终究是小众读物，不容易成畅销书，但其影响力却是潜藏的、日益扩大的，尤其是跨越到二十一世纪时，种种的迹象显示，我们全世界都将面临的一个巨大转变——我们地球将由一个唯物的、贪婪的世界转变成一个心物合一的灵性世界，而一切转变起自个人的内心。

　　我们共同穷究的，乃普世适用的天理、人里和物理，包括多重宇宙、量子物理、形而上学、超心理现象、生死学，以及身心灵整体医学。不受约定俗成或旧有已成体系的科学、宗教和学术界的局限，唯有“人心”和“天心”是我们的关注，也是我们所要回顾之处。而“人心”与“天心”原来是“一”。

　　我们并不想推崇权威，建立宗派。反之，如《与神为友》所说的，我们希望用种种说法唤醒人，让他忆起他本知的一切，并将他送还给他自己。有点像“为天地立心，为生民立命，为往事继绝学，为万事开太平“的心情吧！

　　我们引介的种种典籍，事时上早已与国外的New　Age不同了。至今，他们有他们的流行，甚至是一种“浮浅化”、“商业化”。往往，在他们New　Age的书目和产品中，占大多数是星象、命理、风水及外力修炼工具等。以至于许多自认是知识分子的人，根本不愿接触与New　Age有关的信息，而我们也遇到过许多人，弄不清New　Age到底是什么。

　　如我上面所说过的，在我们心目中，“新时代”关心的范畴是大又深的，并不容易“一言以蔽之”。故此，我会以《心内革命》一书试着简明的阐释来龙去脉。我常说，我们好像尽我们所能，摆出一场新时代的盛宴——满汉全席吧——让读者各取所需，按自己的口味去尝鲜，却并不愿亦能勉强任何人来欣赏它。

　　令人欣慰的是，这些年间，有不少读者不吝写信来赞美感恩。每当此时，我心中也洋溢着愉快和感恩，因为达到了疗愈人心，带给人觉醒和喜悦的目的，这就是我们最大的收获了。

　　十一年后的今天，市面上有关New　Age的书籍琳琅满目，我们也乐观其成，因为新时代的重要信息之一就是：世界的存落和进步是建立在合作上，而非竞争上。

　　更有进者，如《与神为友》中所说，有史以来，造成一切倾轧灾难的乱源，就在于我们不断的自认为“我的”种族、性别、文化、宗教……比别人的要“更好”。而此书中叫我们去教导“新福音”：

　　·；我们全是一体的。

　　·；我们的方式并非更好的方式，我们的只不过是另一个方式。

　　神说：“你们是我的孩子。我聆听你们歌唱，而我称它是美妙的。当你们歌唱时，没有“荒腔走调”这回事。只是你，我的孩子，在忘情的高歌。”

　　读完《与神对话》三部曲后，再读《与神为友》，仍然时不时的会为其中的智慧和爱所感动。也许其他新时代的书，也往往像此系列的书一样，是绕着某些真、善、美的议题一再的层层剥剖，或识入识出，但由于其意“真”，其情“挚”而仍然会感动我们的心。

　　本书中，尼尔以其一生的生命历程，真正的印证了“没有意外这回事”。他人生中看似无甚道理的各种曲折、胜利、挫败，以及所遇见的各色人等，当回顾时，却是那么的入情入理，每一步都没有浪费。甚至他不怎么光彩的乱爱关系，也终于促使他提出了许多世人所共有的、关于亲密关系的疑问，而得到了有益众人的回答。看他的小传，加上神给他的启发，便会滋生起对神（真我）无法名壮的爱和信任，承认生命中一切历验，都是自己的选择，都成就了更大的目的。

　　在此系列书里，神很少给出规矩或戒律，不过，他给了不少奇妙的指引。我喜欢下面这简单的原则；

　　每天，我们都面临大大小小的抉择，他说；“你的选择定义了你。”他要你自问“这是我是谁吗？”以及“现在爱会做什么？”你会发现，如果你真的这样自问，答案自然便由内心浮现了。

　　愿平安与你同在！

　　前言　　　　　　　　　　　尼尔·；唐纳·；沃许

　　试试看告诉别人你刚才跟神有过一次对话，再等着瞧会有何后果。

　　算了，我现在就可以告诉你后果。

　　你整个的人生都会改变。

　　首先，是由于你曾有过那次对话；其次，是由于你曾告诉过别人这件事。

　　更合理的，我应当说，我不止有过一场对话。我有的是长达六年的一个对话。并且我还不止“告诉”了某个人，我是记录下所说的话，并且把它交给了一位出版商。

　　自此以后，事情就变得很有意思，而且更有些令我惊讶之处。

　　第一件令我惊讶的事是，那位出版居然真的读了那份资料，甚至将它出版了。第二件惊讶的事是，大家竟然的会去买那本书，甚至还推介给朋友们。第三件事是，他们的朋友又推荐给另外的朋友，使得这本书成了一部畅销书。第四件惊讶的事是，它现在已在二十七个国家发行。第五件令我惊讶的事是由于我这部书的共同著作者，而使得以上这些惊讶更令人惊讶。

　　当神告诉你也将要做某件事时，他一定会做到。神永远心想事成。

　　记得在一次我以为是私人对话的半途，神告诉我：“有一天，这会变成一本书。”当时我没相信他的话。当然，自从我呱呱落地以来，神对我说的话，我也不过才信三分之二。这就是问题所在。而且这还只是我的问题，而是全人类的问题。

　　只要我们肯倾听……

　　上面提到那本书，书名取得没什么创意，叫作《与神对话》（Conversations　with　God）。或许你不信我曾有过这样一个对话，我也不需要你相信。但那并不会改变我有过那对话的事实，只不过，如果你选择有那种态度，你就会很容易地否定在那对话中我被告知的事，有些人已如此做了。但在另一方面，也有许多人不只同意这样一种对话的可能，他们甚至还使“与神沟通”在为他们自己人生中的一个例行部分。不只是单向的沟通，而是双向的。不过，这些人也已经学到，要和别人谈这件事时要很小心。因为，当有人说他们每天向神祷告时，别人会称他们是虔诚的人：但是当有人说神每天都跟他们说话时，别人则会称他们为疯子。

　　这些对我来说，却是完全没什么关系的。因为如我曾说过的，我并不需要任何人相信我所说的任何事。事实上，我倒情愿大家去聆听他们自己的心，找到他们自己的真理，寻找他们自己的忠告，通达他们自己的智慧，而且，如果他们愿意的话，自己与神对话。

　　如果我所说的某些话能导致他们质疑自己的生活方式、他们在过去所相信的事，引导他们更进一步去探究他们自己的经验，促使他们对自己的真理有更深的承诺，那么，分享我自己的经验倒是个相当不错的主意。

　　我想这也一直就是那部书的意义所在。事实上，我确信是这样的。那就是为什么《与神对话》变成了一本畅销书，而后继的第二与第三册也一样。并且，我认为你现在正在看的这本书会落到你手里，为的就是再次令你讶异、探索，并寻找你自己的真理——但是，这次所讨论的是一个更大的主题：是否可能这不只是与神的对话？你是否可能与神有真正的友谊？

　　这本书说可以，并且以神自己的话告诉你如何来做到。在这本书里，他很快乐地继续着我们的对话，带我们到新的地方，并且强而有力地反复重申他曾经告诉过我的一些话。

　　我知道这正是我与神对话的进行方式。它们是循环性的，先重温他之前曾讲过的话，然后令人目眩神移地盘旋上升到新的领域。也由于这种进两步退一步的进行方式，让我得以记住先前已分享过的智慧，将它们稳稳的植入了我的意识，以便为未来的了解形成一个坚实的基础。

　　这里也是以这样的方式进行的。它并非未经过设计的。而且，虽然这过程在一开始时有点令人产生挫折感，但我终于深深地感受到它的运作之妙。因为借由将神的智慧稳稳地植入我的意识，我们影响了我们的意识。我们唤醒了它。而当我们如此做时，我们更了解了：我们开始更加记起我们真正是谁，并且开始将它显示出来。

　　在这些章节里，我将更多谈谈我的过去，以及自从“与神对话”三部曲问世后，我的人生又是如何的改变了。有许多人问过我那一切，我了解他们的好奇。他们想要知道有关这个说他与楼上的老大间间聊天的人的一些事。但是，那并不是我将这些轶事包括进去的理由。我“个人故事”的片片段段成为这本书的一部分，并不是要满足人们的好奇心，而是表明，我的生活是如何显示了与神为友是像什么样子——以及我们所有人的生活又如何显示出这同一件事。

　　当然，这也是本书的讯息：不论我们知道与否，我们全与神为友。

　　我也曾经是那些不知情的人之一。我以前也不知道这友谊可以带给我什么。这就是本书带来的惊喜；这就是它的神妙处。它不在于我们可以并且的确与神为友，而是这友谊是设计来要给我们带来什么，以及它能带我们到哪儿去。

　　我们是在一个旅程上。我们受邀来发展的这个友谊是有目的的，它的存在是有道理的。直到最近，我还不知其理由。我没记起来。但现在我记起来了，我不再害怕神，而这就改变了我的生命。

　　在这些书页间（以及在我人生中），我仍在问许多问题。但现在我也在提供答案。这就是不同之处。这就是我的改变。现在我是与神对话，而不是对神说话。我是跟神并肩而行，而不是只是追随着他。

　　我最深的愿望是：你的生命也将以同样的方式改变；希望这本书带给你的帮助和指导，能让你发展出与神非常真实的友谊，而因此，你也将以一种新的权威说你自己的话，及过你自己的生活。

　　我的希望是：你不在是光的追寻者（a　seeker），而是荷光者（a　bringer）。因为你带来的正是你将找到的。

　　说神是在找寻他的追随者，不如说是在找寻领导人。我们可以追随神，或我们可以引领别人到神的身边。第一条路会改变我们，第二条路则会改变世界。

　　1、对神的惧怕是宗教创造出来的

　　我很清楚地记得，我是从何时开始决定我惧怕神的，就是在他说我母亲将会下地狱的时候——好吧，并不是他亲口说的，但有人代表他说了。

　　在我差不多六岁大时，我那自以为有点神秘主义者的母亲，会在我们厨房的桌上帮她的朋友“用纸牌算命”。常有人跑来看我母亲从一叠普通的扑克牌中抽取那些预兆。他们都说她很行，而有关她这种能力的传言，就这样静静地散播开来了。

　　这一天，当母亲正在算卦时，她的妹妹出其不意地来访。我记忆犹新，姨妈在敲了一下门后，就马上从后纱门撞了近来，然后对她眼前的景象不大高兴。母亲则表现得好象她被人当场逮到她正在做什么不该做的事似的。她尴尬的向她妹妹介绍她的朋友，并且迅速的收拢起那些纸牌，将它们塞进她围裙的口袋里。

　　当时姨妈未置一词。我则跑到后院去玩耍了。后来姨妈来跟我说再见，我送她上车时，她对我说：“知道吗，你妈妈不应该用她那叠纸牌给人算命。神会惩罚她的。”

　　我问：“为什么？”

　　“因为她在跟魔鬼打交道。”——我会记得这另人不寒而栗的话，是因为它听来很怪异——“而且神会将她直接打入地狱。”她的口气是如此的快活，有如她正在宣告明天将下雨一样。直到今天我仍记得，当她倒车出车道时，我吓得发抖的模样。我对母亲如此触怒了神吓的要死。就在彼时彼地，对神的惧怕深深的铭刻在我心理。

　　被认为是宇宙最慈祥的创造者的神，怎么可能想要以永陷地狱来惩罚我的母亲、我生命中最慈祥的人？我六岁大的心智拼命想搞懂这一点。因此我我得到了一个六岁大的人所能得出的结论：如果对在众人眼中几乎像个圣人似的我的母亲，神却残酷到能做出那么令人齿冷的一件事，那么也一定很容易被触怒——比我父亲还糟——所以我们最好小心翼翼的。

　　我怕神怕了许多年，因为我的恐惧不断被加强。

　　记得在国小二年级的天主教教议问答课程里，有人告诉我，除非一个婴儿受过洗，否则他不能上天堂。甚至对一个二年级生来说，这看来都仿佛如此不可信，所以我们往往试图用逼她到无处可退的问题来整修女。比如：“修女，修女，万一父母亲正要带婴儿去受洗，而全家在半路都死于一场可怕的车祸，怎么办？那个婴儿是否会跟她父母一齐上天堂？”

　　我们的修女一定是继承了古老板的传统。她沉重地叹口气说；“不会。恐怕不会哦！”对她而言，教义就是教义，没有例外的。

　　“那么，那婴儿会去哪里呢？”我有个同学诚恳的问到。“去地狱或去炼狱？”（在好的天主教家庭，九岁孩童已够大到可以了解“地狱”是什么东西了。）

　　“婴儿既不去地狱，也不到炼狱。”修女告诉我们，“婴儿会去地狱边缘的林泊（Limbo）。”

　　“林泊？”

　　修女解释说，林泊就是神送婴儿及一些人去的地方。那些人不是由于自己的错，而是因为没有受洗进入唯一真正的信仰就去世了。他们并没有真的受惩罚，但他们永远见不到神。

　　这就是陪我长大的神。也许你以为这一切是我编造的，但我没有。

　　对神的惧怕是被许多宗教创造出来的，并且，事实上，是被许多宗教鼓励的。

　　我告诉你，我根本不必受鼓励。如果你以为我被林泊这回事就吓到了，那你就等着听听世界末日的事吧！

　　在五0年代早期的某个时候，我听说了法蒂玛（Fatima）的孩子们的