宇宙和生命-第623章

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　　但即使“命运”（fate）也可以是“来自各处的思想”（from　all　thought　everywhere）的缩写。换句话说，是这颗星球的意识。

　　“集体意识”。

　　一点不错。非常准确。

　　有些人说，世界正在手袋中走向地狱。我们的生态正在死亡。我们的星球正在走向一个地球物理学上的大灾难。地震。火山爆发。或许还有地球自转轴的倾斜。有另外一些人说，集体意识能够改变所有这一切；我们可以用欠的思想拯救地球。

　　思想要付诸行动的。如果世界各地足够多的人们相信，为了保护环境必需做些事情，你们将拯救地球。但必须快些工作。很久以来，人们已经造成了太多的损害。这需要态度方面大的变化。

　　你的意思是，如果我们不这样做，我们将看到地球和它的居民一起被毁灭吗？

　　我已经将物质宇宙规律清清楚楚地展示出来，每个人都能理解它。各种因果规律已经清楚地展现在你们的科学家、物理学家——并通过他们展现在世界领导人面前。这些规律不需要再一次在这里展现了。

　　回过头来谈受苦——受苦是件好事，我们从哪里得到这种观点呢？那句圣训“在沉默中经受苦难”。

　　圣人的确是“在沉默中经受苦难”，但这并不意味着受苦是件好事。先知的学生在沉默中经受苦难，是因为他们理解，经受苦难不是上帝的方式，而是一种确实的迹象——说明对上帝的方式还有些东西要学，还有些东西要记。

　　真正的先知根本不是沉默面对苦难，只是看起来在毫无抱怨地经受苦难。真正的先知之所以不抱怨，原因是真正的先知没有受苦，而只是体验一些你称之为无法忍受的情景。

　　正在修道的先知不说受苦，只是因为他清楚地理解了语言的力量，所以他选择对此不置一词。

　　我们注意什么，就等于把它变真实了。先知知道这一点。对自己希望成为现实的事物，先知才使自己去作出这样的选择。

　　你时时刻刻都在这样做。你们当中没有一个人不曾通过自己的决定，使头痛消失了，去看牙医痛苦减轻了。

　　先知只是对一些大事做了同样的决定。

　　但为什么有这些苦难呢？为什么有经受苦难的可能性呢？

　　正如我已经对你解释的那样，如果没有自己所不是的东西，你就不能知道自己是什么，会变成什么。

　　我还是不理解，我们怎么会得到这种想法，觉得受苦是件好事呢？

　　你坚持问这个问题，这是明智的。关于在沉默中经受苦难的最初智慧被大大歪曲了，所以现在许多人相信（实际上许多宗教就是这样教育）受苦是好，而快乐是坏。所以你认为，如果某人得了癌症，但保守这一秘密，他就是个圣徒，而如果（谈一个爆炸的话题）某个人有强烈的性欲，并公开的赞美它，她就是个罪人。

　　老兄，你的确在谈一个爆炸性的话题。你还聪明地换了一个代词，由男性换成了女性。这是想说明什么吗？

　　这是为了向你显示你的偏见。你不喜欢想象有强烈性欲的女人，更不喜欢公开地赞美它的女人。

　　你宁愿看着一个男人毫无怨言地在战场死去，也不愿看着一个女人在大街上带着牢骚做爱。

　　你不愿意这样吗？

　　对这种方式或另一种方式，我没有什么评判。但你有各种评判，我觉得，正是你这些评判使你无法快乐，正是你的期望使你不幸福。

　　所有这些汇集到一起，使你不快乐，而你的苦难就是这样开始的。

　　我怎么知道你说的是对的？我怎么知道这是上帝在说话，而不是我过分活跃的想象呢？

　　从前你问过这个问题。我的回答是同样的。这有什么差别吗？即使我说的一切都是“错的”，你还能想出更好的生活方式吗？

　　不能。

　　那么，“错”就是对，“对”就是错！

　　但为了帮你摆脱你这一悖论，我告诉你：一点也不要信我说的话。只要按它去生活。体验它。然后，无论你想按照任何其他的典范来塑造自己，就按你想的去生活。此后，留心你自己的体验，去发现你的真理。

　　有朝一日，当你有了足够的勇气，你将体验到一个认为做爱比作战更好的世界。到那一天，你将欣喜若狂。

　　7

　　生活是如此可怕，如此混乱。我希望事情能够更清楚一些。

　　如果你不追求结果，生活也没有什么可怕的。

　　你的意思是，如果你不想要任何事？

　　对。选择，但不是要。

　　对于没有人靠他们活的人来说这是容易的。如果你有妻儿又会怎么样呢？

　　户主的道路总是一个非常有挑战性的道路。或许是最富挑战性的。就像你所指出的，当只涉及你自己的时候，“不要任何东西”是容易的。当你有你爱的其他人时，你只想为他们谋求最好的，这是很自然的事情。

　　当你不能给予他们你想让他们拥有的东西时，那是令人伤心的。一个漂亮的家，一些像样的衣服，充足的食物。我觉得好像拼搏了二十年才勉强能凑合。我还没有什么可以展示的。

　　你是指在物质财富方面？

　　我是指一个男人应该传给子女的一些基本的东西。我是指一个男人应该为妻子提供的一些非常简单的东西。

　　我明白了。你把提供所有这些东西看成是你生活中的工作。这是不是你想象的你的生活的目标？

　　我不知道我是不是应该这样说。这不是我生活的目标，但如果这能是生活的一种副产品，至少是件好事。

　　好。那么，让我们谈回原题目。你认为你的生活是为了什么？

　　这是个很好的问题。这些年来，对这个问题，我已经有许多答案了。

　　你现在的答案是什么？

　　对这个问题我好像有两个答案：一个是我愿意看到的答案，一个是我现在看到的答案。

　　你愿意看到的答案是什么呢？

　　我愿意看到我的生命围绕着我的灵魂的发展而存在。我愿意看到我的生命表达和体验着我挚爱的我的角色。我这一角色是怜悯、耐心、给予和帮助。我这一角色是了解、明智、宽仁的，和……爱。

　　听起来好像你读过这本书！

　　是的，这是一部非常优美的书，达到了秘教的水平，但是我正在想弄明白如何去“实践”它。对你的问题的回答（在我的生活中我看到真正存在的）是，它是日复一日地求生存。

　　哦。那么你认为这件事妨碍另一件吗？

　　这……

　　你认为秘教妨碍谋生吗？

　　事实是，我愿意比仅仅生存做得更多些。我已经生存了这么多年。我注意到我现在仍是这样。但是我希望结束这种为了生存的斗争。我看到，一天一天过去的仍然是这种斗争。我希望做的比仅仅生存要多。我希望成功。

　　那么，你所称的成功是什么呢？

　　拥有足够的财富，不用担心下一块钱从哪里来；不用拼命挣钱去付房租，或者交电话费。我的意思是，我讨厌这么世俗，但我们这是在谈真实的生活，不是这本书全书所勾画的对生活的表面的精巧的精神浪漫化的图画。

　　你说的有点生气是吗？

　　与其说生气，不如说是挫折。现在，我在这种精神游戏之中已经二十多年了，看看它把我带到了什么地方。离救济院只差一步了。现在，我又刚刚失去了工作，看起来进钱的路又断了。我真的厌倦了这种斗争。我四十九岁了，我希望生活中能有点安全感，那样我才能把更多的时间奉献给“上帝”，献给发展中的“灵魂”，等等。我的心是想这样，但我的生活不允许我这样……

　　好，你说了这么一大套，我觉得，你说出了与你有同样体验的一大批人的想法。

　　我想逐句逐句地答复你，这样我们可以容易地跟踪答案、解释答案。

　　二十年来你并没有一直在“这种精神游戏”之中，你只是在它的边缘。（顺便说一声，这不是在“打你的屁股”，这只是对事实的陈述。）我承认，二十年来，你一直在看它，玩它，时而进行试验，但直到现在我才感受到你对这一游戏的真正的承诺、最真的承诺。

　　让我们明确一下，“在这种精神游戏之中”意味着，在按照上帝的形象和相似创造你自己的过程中，要献出你整个头脑、整个身体、全部灵魂。

　　这就是自我实现的过程，东方神学家曾经写过它。这就是拯救的过程，许多西方理论将自己献给了它。

　　这是最高意识每一天、每一小时、每一时刻的行为。它是时时刻刻的选择和再选择的过程。它是前进中的创造。有意识的创造。有目的的创造。它是使用我们探讨过的创造工具，有意识、按照崇高的目的使用这些工具。

　　这才是“玩这种精神游戏”。现在，你玩了多长时间了？

　　我还没有开始。

　　不要从一个极端走到另一个极端。不要对自己这样严厉。你已经为这一进程而奉献——事实上你不仅仅是相信它，而是投身于其中。但你并不是二十年始终如此，或者接近如此。但真理是，你投身此事有多久并不重要。你现在正在这样做吗？这就是了。

　　让我们往下看你说的话。你让我们“看看它把你带到了哪里”，你说自己“离救济院只差一步”。可我看着你，我看到的是截然不同的事情。我看到的是一个离富人之家只差一步的人！你觉得你离湮灭只差一步，而我看你离极乐世界只差一步。当然，这在很大程度上取决于，你把什么看作你的报酬，以及你工作的目的是什么。

　　如果你生活的目标是得到你所说的安全，我理解你为什么觉得自己“离救济院只差一步”。但即使这一评价也需要更正。因为，有了我给你的报酬，所有的好事情都将向你而来，包括在物质世界感觉到安全感。

　　如果你为我而工作，你将得到的我的报酬比精神上的舒适要多得多。你还可以得到身体上的舒适。但在所有这些方面，具有讽刺意义的是，你一旦感受到我给予的精神舒适，你会发现自己担忧的最后一件事情才是身体的舒适。

　　即使你的家庭成员的身体舒适也将不再是你关心的事——因为一旦你达到了上帝意识水平，你将明白，你不对其他人的灵魂负责，尽管希望每个灵魂都能舒适地生活是值得称赞的，每个灵魂现在必须选择正在选择——自己的命运。

　　显然，故意虐待或毁灭他人，不是最高的行为。显然，忽视那些你使他们依赖你的人的需要，也是不合适的。

　　你的工作是，使他们独立；尽可能快地、尽可能全面地教育他们没有你如何生活下去。因为只要他们为了生存还需要你，你不能赐福给他们，只有他们认识到不需要你的时刻，才能真正赐福他们。

　　同样，上帝最伟大的时刻是你认识到你不需要上帝的时刻。

　　我知道，我知道，这与你曾受到的一切教育恰恰相反。你的老师们教你的是一个生气的上帝，一个嫉妒的上帝，一个需要被需要的上帝。但那根本不是上帝，那只是神的一个神经质的替代者。

　　一个真正的先知不是拥有最多学生的人，而是培养出最多先知的人。

　　一个真正的领袖不是拥有最多的追随者的人，而是创造出最多的领袖的人。

　　一个真正的国王不是拥有最多臣民的人，而是使大多数人效忠的人。

　　一个真正的老师不是拥有最多知识的人，而是使最多的其他人拥有知识的人。

　　一个真正的上帝不是拥有最多仆从的人，而是为最多的人服务，并使所有其他人成为上帝的人。

　　这既是上帝的目的，又是上帝的荣耀：他将不再有臣民，所有人都将知道，上帝不是不可达到的，而是不可避免的。

　　我愿你能理解这一切：你的幸福的命运是不可避免的。你不可能被拯救。因为根本没有地狱，除非你不知道这一点。

　　所以，父母们、夫妻们、相爱的人们，不要再把你们的爱变成一种约束性的胶水，而要把它变成一块磁石——最先是吸引，然后转个方向会互相排斥，以免那些被吸引的人开始相信，他们为了生存必须贴着你。没有什么比这离开真理更远。没有什么比这对他人更有害。

　　让你的爱把你爱的人推进世界中去吧——让他们去全面体验他们是谁。这样，你才是真的爱过他们。

　　户主的道路是一个巨大的挑战。有许多烦心的事，许多尘世的担心。苦行者不会为这些事烦心。他只要有面包和水，有个低级的毯子可以安身，他能够把他的每一个小时用来向神祈祷，默想和注视。在这类情况下看到神性是多么容易！多么简单的任务！但要有配偶、有孩子呢！要在凌晨三点钟需要换尿布的婴儿那里看到神。要在月初要付的账单那里看到神。要在配偶得的病、丢掉工作、孩子发烧、父母的痛苦那里看到上帝之手。现在我们正在说的是神圣。

　　我理解你的疲惫。我知道你疲于斗争。但我告诉你：当你追随我的时候，斗争消失了。在你的上帝那里生活，所有事件都成为赐福。

　　当我失去了工作的时候，需要付租金的时候，孩子们需要去看牙医的时候，当我们高尚的哲学思考看起来最不解决这些问题的时候，怎么才能到我的上帝那里去呢？

　　当你最需要我的时候，不要抛弃我。现在是对你最大的考验时刻。现在是你面临最大机会的时候。这是证明这里写的一切的机会。

　　我说“不要抛弃我”，听起来好像刚才我们谈到的那个需要的、神经质的上帝。但我不是这样。只要你想，你能够“抛弃我”。我并不在意，这不会改变我们之间的任何事情。我说这些只是为了回答你的问题。正是当生活变得艰巨的时候，你经常忘记你是谁，忘记我给了创造你可以选择的生活的工具。

　　现在比任何时候更需要去你的上帝那里。首先，它将带给你头脑伟大的安宁，在安宁的头脑那里可以产生伟大的想法，这些想法可能解决你想象自己拥有的最大的问题。

　　其次，是在你的上帝那里你实现自我，这是你的灵魂的目的——惟一的目的。

　　当你在你的上帝那里，你会知道并理解，你现在的体验都是暂时的。我告诉过你天和地都支消逝，但你不会。这种永恒的透视可以帮助你看到事物的本来面貌。

　　这样你能够确定这些条件和状况——它们真正是暂时、短暂的。然后，在创造现在体验的过程中，你可以把它们当成工具——因为它们是暂时的、短暂的工具。比如，你认为你是谁？就失业的体验而言，你认为你是谁？或许这样说更明了：你认为我是谁？你认为这个问题太大，以致于我不能解决吗？跳出这一困境，这个奇迹太大，以致于我无法处理了？我理解，你可能想，对你来说，这个问题可能太大了，无法处理了，即使有了我给予你的所有工具——但你真的认为这个问题对我来说也太大吗？

　　从理智上，我知道，对上帝来说没有太大的事。但从感情上，我觉得我没有把握。问题不是你能不能解决它，而是你愿不愿解决它。

　　我明白了。所以这是个信仰问题。

　　对。

　　你不怀疑我的能力，你只是担心我的愿望。

　　你看，我仍生活在这个理论中，它告诉我，这里某些地方可能对我有