乌托邦影录-第13章
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还记得吃巧克力的周润发吗？对，在《赌神》中。周润发一边擦了擦吃完巧克力的嘴角，一边把摇骰子的圆筒换个重的，当他把圆筒拿开后，一个骰子已经碎掉，只有两点。帅呆了！
廷（ting）
拿〃蒙娜丽莎〃开涮的广告不计其数，但下面这个却是一个精品。
CARAMILK巧克力“蒙娜丽莎”篇（图片略）
在达芬奇创作“蒙娜丽莎”的过程中，蒙娜丽莎偷吃了一块CARAMILK巧克力的巧克力，这一瞬间，被达芬奇纪录了下来。蒙娜丽莎那什么微笑的“秘密”——原来她口里含着CARAMILK巧克力。
笑话：我也来一份
哈里和萨莉（梅格·瑞恩饰）在餐厅吃饭，为证明女人可以假装性高潮，萨莉即兴来了一段呻吟声，遂惊四座。而邻桌的一位老太太忙叫来服务员，问：那位小姐是什么菜，我也来一份！
选自电影《当哈里遇到萨莉时》When Harry Met Sally
雅（yall）
MARMITE 调味料的一则生活哲学式广告语：〃不是爱它，就是恨它〃。有一则国外奶酪的广告的主题是：奶酪的力量。知道吗？一位总统竞选人就是因为发表了一句不喜欢奶酪的言论，居然失去了大选。足见奶酪的力量。
廷（ting）
有时，广告好做，但品牌难做。
我把品牌做个比喻，就是孕育品牌如同生孩子。为什么有的孩子出身低微，父母没有文化，而这孩子可以考上名牌大学，并且可以读上博士、成为知识经济的富翁？而为什么有些孩子出身家庭富足、书香门第，可结局却落得一个待业青年。按我的比喻，你怀胎而来的是天使，不用管也成才；而你怀胎的孩子〃前世〃是个酒鬼，再好的教育也是一个字：废！关键是你父母的精子和卵子在结合的瞬间，所产生的能量。
品牌的道理相同！广告不再是〃点子〃时代，曾经一个中国的〃点子大王〃进了监狱，就是宣告了点子时代的覆灭。广告是一个系统工程。而产品营销的一切一切的根源始于〃品牌孵化〃。
雅（yall）
按此理论，本身就怀胎不正的品牌，再好的广告公司、再好的广告创意都白费了？
廷（ting）
对待残弱我们也必须领养。我这里倡导的是〃优生优育〃。
我曾经参与策划一个纯净水品牌。
中国人都知道〃农夫山泉有点甜〃的广告。可中国上千家水厂的老板就是从来没有真正研究过〃孵化〃农夫山泉的养生堂公司的成功本质是什么？
我在参与策划前，第一件事是研究：什么是纯净水呀？什么是矿泉水呀？什么是蒸馏水呀？要做水广告你得先把这个搞明白吧，结果你猜我发现了什么？
雅（yall）
什么？
廷（ting）
在众多几乎是全中国水老板们都应该读过的资料中，赫然写着：区别矿泉水与纯净水、蒸馏水等的方法是：矿泉水喝起来有点甜。
我当时惊叹，那些一辈子靠卖水为生的老板们都整天都在想什么？就是一个〃甜〃字！我相信几乎所有的水老板都是看到过的。
但为什么只有养生堂的老板领悟了？（也许创意来自别人，但最后拍板的肯定是老板。）
雅（yall）
广告需要老板的睿智眼光。
廷（ting）
有些人可能在一个行当干了一辈子，都不懂这个行当的规则。
所以说，有这样一种评价非常深刻：二流企业卖产品，一流企业卖品牌，超一流企业制定行业规范。
谁可以制定行业规范？
只有最先发现、最先懂得、最先引导大家找到了自己行业规律的人有资格制定行业规范。
谁是世界的超一流企业？
INTEL，因为INTEL的标准就是世界芯片的行业规范；
麦当劳，因为麦当劳的标准就是世界快餐业的行业规范。
中国现在还没有一个超一流的企业。我只希望中国现在能诞生更多的引领和发现行业规律的人，只有这样我们才会有一天诞生这样企业的。我相信中国人的智慧。
雅（yall）
说起吃，中国人最有本事，难怪成为给地球贡献最多人口的民族。
廷（ting）
能吃，自然能生，逻辑上是讲得通的。
如果，中国人把每天在厨房呆的时间节省1/3，中国今天会早进步30年。
雅（yall）
所以说：食物决定性格，性格决定命运。
有一定道理。
廷（ting）
但我们的食物习惯居然决定了我们的民族命运？
我给你讲个故事。
80年代，一支中国青年足球代表去欧洲参加友谊比赛。在激烈的对抗后，很明显地中国队的年轻队员们的体能不支，结局是惨败。终场，年轻运动员们垂头丧气地回到了更衣室，房间内异常沉默。突然，随队的厨师，一位老师傅走了进来，看到这种状态，就想给大家调节调节：〃小伙子们，过去就过去了，大爷今天给你们包酸菜饺子，下一场肯定扳回！〃说到这儿，屋内顿时死一般地寂静。突然，一名队员拿起球向墙上砸去！〃饺子！饺子！吃他妈狗屁酸菜饺子。去！看看人家吃什么？那是牛排、牛奶！一肚子白菜还去跟人家装牛B，等着输吧！〃
雅（yall）
看来，中国人的饮食链是要改造了。
廷（ting）
西方人的面包、火腿、牛排、牛奶与我们的米饭、猪肉、豆浆相比是高脂肪、高糖份、高热量的东西。
尽管有些中国的保健专家说西餐是不适合中国的中老年人的，但是西餐的摄入对儿童、青少年的身体成长是极其有益的。而人的身体都是在儿童和青少年阶段打好基础的。
雅（yall）
不仅仅从饮食的科学性讲，对食物，不同的人种是否吸收食物的程度也不同呢？
廷（ting）
我们过去总嘲笑日本人是〃小日本〃，但这个已经成为历史了。
美国在占领日本以后，在50年代，日本经济最困难的时候，仍然从国外运鲜奶到日本，保证了日本人的的鲜奶供给。所以，现在战后出生的日本人，整体身高已经超过了中国人，〃小日本〃今天更改了自己的食物链，也雪清了自己的〃国耻〃。但最近20年中国高速发展后，很多独生子们的指标数据低了很多。
雅（yall）
我个人的观点是，中餐适合于老年人保养长寿，西餐适合于青少年发育强身。当然，如果如此地东西餐搭配地吃，人生确实是一件幸事！
廷（ting）
上海近来也出现鲜奶倒进河里的〃资本主义罪恶〃的故事。
雅（yall）
这好像象是我们过去谈论的阶级性问题？
廷（ting）
这是真实的故事，牛奶公司把过剩的牛奶、回收过期的牛奶倒进了〃黄浦江〃。
这既让我们感到了社会物质丰富、财富过剩的兴奋，但又在情感上撞击了我们历史负重的心灵。
你能不面对现实吗？
雅（yall）
〃食物决定性格，性格决定命运。〃
确实有它隐藏其中的道理吗？
廷（ting）
我小时候，曾看过一部战争片，片名和剧情几乎都记不得了，但其中的一个场景，我今天仍历历在目：一个美国“鬼子”到一棵树下站岗，他歪戴着帽子，敞着怀，坐了下来。之后，冲击我幼小心灵的画面出现了：〃鬼子〃从怀里拿出了一瓶啤酒，又抽出了一根香肠，然后啤酒就着香肠开始吃了起来。当然，后面的画面，不用说大家也知道了，这鬼子被咱们的子弟兵给干掉了！
总之，干掉是可以预料的，但我那不懂阶级苦的幼小心灵却被〃啤酒加香肠〃给毒害了。
我整个的童年经常闪现那〃啤酒加香肠〃和那美国“鬼子”吃下后的享受状态。太香了！什么时候我可以自由地享受那〃啤酒加香肠〃该有多好。为此，我幼小的心灵还有过犯罪般的煎熬。
六根空镜——眼耳鼻舌身意触篇——身
廷（ting）
阴阳世界所以美丽，是因为两性的互相吸引与创造的美。
两性在吸与斥中寻找和谐。
NISSAN车广告…拉锁篇（图片略）
女人在拉裙子上的拉链，可刚拉上，就被拖下。
原来，她的拉链把手是一个男人在开的NISSAN车，男人在恶作剧地把她的衣服解开。
女人要给男人点颜色看看了！
她也驾驶上一辆NISSAN车，那是男人皮甲克的拉链把手。
女人一路开过去，拉链紧闭，几乎把男人窒息过去！
＇画面用了黑与红的反差色，对比鲜明＇
阿莫多瓦擅于表现扭曲的人性，特别是女性题材，《对她说》可谓借女性的肉体表达的男性意识。对她说，就是对己说。
在《对她说》里阿莫多瓦大胆地构思了男主角与女植物人发生关系的情节。 片中穿插的7分钟默片更引起了争议，男主人公变成了拇指大小，在女科学家丘陵起伏的丰满裸体上行走，最终走进了她的阴道。这个大胆的〃意念接触〃，是交叉在男子与女植物人的〃交流〃过程中，是嫁接的意识流。结果奇迹确实出现了，女植物人苏醒了。
导演阿莫多瓦谈《对她说》的灵感来源：
它来源于过去十年里，发生在我周围的种种真实而又离奇的故事和体验，我全都做了记录：
1、一个美国女人在昏迷了16年之后突然醒来，连她的医生都不敢相信这是真的。我看到了那个女人的一张照片，她被两名护士搀扶着行走。
2、在罗马尼亚，一位太平间的年轻看更人迷上了一具少女尸体，对〃她〃倾诉自己的心事。那个少女死于全身僵硬症，后来居然奇迹般地复活了，于是有人就把那个小伙子送进了监狱。
3、纽约一位持续昏迷了九年的少女怀上了孩子，几天后，人们发现孩子的父亲是诊所里的一名监护。我想知道，没有意识的人怎么可能怀孕？
4、我相信〃红颜祸水〃的说法，你永远预料不到美貌会给自己带来什么样的麻烦。我有一次梦到这样一个场景：一个绝色美女不停地流眼泪，全都是痛苦的眼泪，后来眼泪把我的眼眶也塞得满满的。
5、我在看了《魔鬼玩偶》（The Devil Doll ）和《奇怪的收缩人》（T he In … credib le Shrin kin g Man ）两部影片后，梦到自己拍了一部小人国的影片，人物的腿全部都用家具脚做成。
＇这素材，阿莫多瓦几乎全部表达在了《对她说》中。＇
《对她说》（剧照略）
在表现一个女植物人的主线故事同时，插入了一个女斗牛士的命运转折情节
这是两极化的女性世界
但女植物人的内心无人知道……
有些职业是永远有性别划分的
当然这不是绝对的性别划分
但如果医院里充满了男护士
战场上冲锋陷阵的都是女兵
你自然会感到，这是违背人类本性的事情
性别是一道天命的划线
职业是一种自然的选择
如同上帝选择了让女人去生育和哺育一样
男人的使命也是天赋的要去上战场
斗牛场是人类游戏的战场
是战场，自然是男性主宰的空间
女斗牛士本事就是悲剧的代表
BMW广告（图片略）
一个水滴在一个细腻光滑的皮肤上滑动，最后平稳地停下，水珠变成了宝马的LOGO，字幕出：“SHEER DRIVING PLEASURE”。一些不言而喻。
雅（yall）
谈到男人对女性的肉体迷恋，是不是天底下男人都想跟苏菲·玛索《初吻》；《跟麦当娜同床》；把莎朗·斯通包月，然后再狡辩说那是无法抗拒的《本能》？
廷（ting）
看来你还挺懂男人。
但我声明，苏菲·玛索是我的银幕初恋。之后，确实也暗恋过她新版的《芳芳》。
《芳芳》简直就是几米《向左走，向右走》的电影版。
错了，按先后，也许《向左走，向右走》是《芳芳》的插图版。
但在几米水泥墙中，对东方芳芳的命运未免太悲观了。
雅（yall）
看多了好莱坞的电影，男人是要当心身体的。
如《黄帝内经》告诉我们的精华，有四个字：节制色欲。
廷（ting）
宗教拯救灵魂；哲学充盈精神；医学保养身体。
春夏保养阳气，适应生长的需要；
秋冬保养阴气，适应收藏的需要。
这是《黄帝内经》留给我们的养生之道。
现代人，多保重！
雅（yall）
尤其是男人的灵魂。
六根空镜——眼耳鼻舌身意法篇——意
廷（ting）
按东方的宗教理论，在宇宙的级别和层次中，人类处在阴阳界，即属欲界。欲界之上，有色界，无色界，想界，非想界，非想非非想界等，直至永生之界。
雅（yall）
有部描写喇嘛的电影叫《色戒》，更多的人是当色情片看的。
廷（ting）
藏传佛教中，喇嘛是可以结婚的。藏密也有男女双修的法门。
从人类的生理角度，性的存在是为了做爱；从人类的生命角度，性的存在是为了繁衍；从某些宗教的解释，性的存在是辅助修持。
当然，第三点只是某些宗教的的特别观点。我个人认为，宗教在基础阶段是有层次之分的。如，原始社会的巫术就是低层次的〃宗教〃。所以，〃生殖崇拜〃往往在某些原始部落可以找到共通点。
雅（yall）
对修行者来说，最大的敌人不是别人而是自己。其中超越〃性〃这一关，持守色戒是所有修行者必须要克服的魔障之一。出家不是修行的结果，条条大道可以通天堂。如果觉得自己的根性很弱，倒不如还俗。
廷（ting）
有一部印度跟英国合拍的电影《爱经》，在印度曾引来了轩然大波。
雅（yall）
这种对性爱的表现，我觉得很粗俗，但也许男人更爱看。
廷（ting）
说句实话，里面的女主角实在漂亮。印度女人略带野性的美一直很有征服力。
在印度教中，你可以看到很多的生殖崇拜。佛教本身就是演化自印度教。二者都是多神论的。
西方宗教（基督教、犹太教）已经经历了从多神论到一神论的演化，其修持法依靠的是外力，信而得永生。
东方佛教的修持是靠自力得救，所以讲求佛根，根性深者的自救能力强，得救的概率才高。
《爱经》（KAMA SUTRA）（剧照略）
KAMA，印度教中是爱神的意思。
SUTRA，是印度教、佛教的经文之意。
Maya从小侍奉公主，
但她的种姓决定她不能嫁给王子，
而那“丑陋”的公
