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第77章

睁开眼睛看世界-第77章

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印度洋上的一条开往中国的船上,船舱里坐满了人,法国人、德国流亡出来的犹太人、印度人、安南人,不用说还有中国人………”于是,那钱大作家就从这些人中,挑选出一两个“典型”,然后天南地北古今中外东一榔头,西一棒地就从两个说起。

    可我就喜欢他那样的说法。

    于是,我也想像模仿钱大作家那样写,但又不愿沿着他的脚印走。

    我想走自己的路。

    但我知道:“路慢慢兮修远,吾将上下而求索。”

    我“炖的火锅”,不知朋友喜欢不喜欢品尝,合不合朋友们的口喂。还有待于时间的检验…………

    西方有位戏剧家说的_____一个作品出来,如果所有的人都说你好,那你就彻底地失败了;如果所有的人都说你坏,那你也就彻底地失败。但,我却和这位戏剧恰恰相反————全没失败。

    这说明作品有自己的特色。

    那没有人说好,又没有说坏的作品,那才是彻底失败了呢!

    我说的,对么?朋友!

    以上,是我偶尔想到的。

    曹雪芹的红颜知己脂砚斋说曹雪芹写《红楼梦》用“一树千枝,一派万流,无意随手,伏脉千里的”技巧。一棵树,树上长着千万枝子,枝乱而干不乱,也叫做形散而神不散;许多细流都往大海里流,千条江河归大海,好像是随意、随手涂抹乱画,实际上是经过刻意策划……………………………

    知雪芹者,脂砚斋是也;

    “伟芸同志:

    您关于分号用法的意见是对的……吕叔湘;

    知伟芸者,吕叔湘是也;

    ……………………………………………………

    知我者,朋友您是也…………………。

    时间不早了,下面,我还要继续炖“火锅”,给朋友您免费品尝,真不好意思,这大热天的,让朋友您吃“火锅”,但,愿我“炖的火锅”,能给朋友您吃出香味,并带来好运…………………………

    (心系灾区,情系灾区:愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随!相伴!)

正文 462篇、远在华盛顿的姐姐

    462篇远在华盛顿的姐姐

    ————一枝出墙的红杏

    这是雨夜,窗外,满天都是风雨。

    雨声敲打着我的寂寞,也敲打我的想象。作家余秋雨说:雨夜的想象,最好是对窗而立;看暗淡的灯光,照密密的雨脚…………………………………

    这时,你虽然看不清雨中的景色,但你可以想象有许多美丽的花朵,有许多动人的容颜,被密密的雨脚,践踏面目全非…………………………

    许多美丽的花朵,本来应该开在灿烂的阳光下,却被无情的夜雨打落了………………

    尽想这些花儿草儿,这些没用的东西。

    因为我本人的命运,就和雨夜花草相似。这叫做心心相应,心心相通…………

    雨,夜雨,阻断了我行走的脚步,却无法阻断我的想象。为了我这些没出息的情怠,心绪在雨夜茫然。

    还是余秋雨说过的话:一个个雨夜,扭转了多少杰出人物的生命旅程,种种选择发端于一颗柔弱的,这颗心不能不接受突发性情景的执意安排。

    但,我辈这颗柔弱的心,对人生没有什么执意,有的只是生命的执意。这种执意:不是要扭转别人,而是要扭转自己,改变自己,雨夜之后,有新的自己,好的自己,美的自己;雨夜之后,走好那泥泞的生命历程。

    所以,在和雨夜的对峙中,我想象只能是那些花草的命运——————

    想象那些花草,在风雨的摧残下,拥抱在一起。

    花草们当然喜爱那阳光,那天空,那绿色的大地。我也和花草们一样,喜爱阳光,喜爱那阳光下碧蓝的天空,那天空下绿色的大地,那碧绿大地上的花草、树木、水泉、群山、海洋………………。

    但,事情往往不是我们想象那样好,那样美。我们在生命的旅程中,面对的往往不是阳光,不是阳光下碧蓝的天空,也不是天空下绿色的大地,也不是绿色大地上花草、树木、水泉、群山、海洋…………。而是泥泞、坎坷不平的路…………………

    而是满天乌云遮前途,是一段又一段艰险的山峰————

    “我的生命在年轻时像一朵花———

    一朵从它的丰富中放出一片或两片花瓣而从无失落的花;当和煦的春风来到它们的门前恳求的时候。

    如今青春已老去,我的生命像一果实,它已经没有什么可以美丽的了,只等待着把自己和它充盈的甜蜜全部奉献……………………”

    然而当我们老去时,奉献的什么呢?

    此时,夜已很深。窗外的风还在刮着;雨还在下着。

    风声雨声中,伫立窗下的我,又想起了那个研究标点符号的朋友伟芸先生的,那远在华盛顿的姐姐伟莲写给伟芸的几句诗————

    风吹雨打苦作舟。艰辛百般逆向阻。

    千锤万凿志不易,钻研标点下功夫。

    咬定青山不放松,著书不为稻粮谋。

    光阴冉冉匆匆过,年年岁岁家倥偬。

    企盼神州多佳音,梦随东风入屠苏。

    遥望故乡千万里,短歌微吟不能多。

    ………………………………………

    梦已醒来;光明与鸟声具在。那首孩子挂在嘴边的古诗,忽然又跑到我嘴边————

    春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

    夜来风雨声,花落知多少。

    这是春天么?非也………………………………

    (心系灾区,情系灾区:愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随!相伴!)

正文 463篇、那些美丽的故事

    463篇、那些美丽的故事

    ————一枝出墙的红杏

    这是春天么?非也。

    这是夏天。

    虽说这是夏天,可我的心里却春意盎然。

    春天那些花儿,朵儿的,那些经不起风吹雨打的美丽,都已匆匆归去。但,那些花儿、朵儿留下的一篇篇好的故事,让那些美的故事,留在我的记忆。

    我真喜爱那一篇篇好的、美的故事。趁那些美丽的碎影儿还在,还能在绿叶闻到些少许香味,我要追回那些好的故事,讲述那些好的故事。

    78年诺贝尔文学奖获得者辛格曾说过:人的头脑确实什么也编造不出来。而故事应是生活的本身的一种自然显现,自然流露。有时候我读到一篇故事,看来是不可信的,可是到了另一个地方,却确有其事————

    例如:东北三大怪:窗户纸,糊在外;十七八岁的姑娘衔烟袋;养大的孩子吊起来。

    你如果没有到过东北,你就不会相信东北这“三大怪”。

    这东北才三大怪,云南有十大怪。比东北还多七大怪。

    这云南十大怪是:

    耙耙叫饵块(耙耙为面粉或米粉制作的外形像年糕的食物。)、

    竹筒当烟袋(少数民族的水烟袋为竹筒制作)、

    草冒当锅盖(少数民族的锅为竹篾编制,它和夏天戴的竹帽相似)、

    脚趾露在外(云南温暖如春,少数民族穿的鞋都是草编成的,鞋上通常带有孔,故有此说)、鞋子多一块(少数民族爱穿绣花鞋,鞋邦上附很多装饰物,这些装饰物会随鞋而摆动,故有此说)、

    鸡蛋拴着卖(五个鸡蛋拴成一个长条,这样既好数个数,又便于顾客携带)、

    蚕豆数个卖(少数民族惯于点数售物。云南蚕豆个头大,所以数着卖)、

    罗卜也当水果卖(云南罗卜香甜可口,味道比水果还美。不仅是蔬菜,也当作水果)、

    姑娘四季把花戴(云南花香四季,长年鲜花盛开,是花的王国。而云南姑娘们又爱美,她们无论在何时何地,都会信手把鲜花采摘下来戴在头上)、

    四季花,老来穿红鞋(在云南这花的王国,春的世界里,那些爱美的姑娘,青春年少时,喜花,爱美,即使上了年岁,爱美之心,仍然保持如初)。

    这世界,真是无奇不有,每天每时每个地方都有新的故事在发生,每个人都想给世界一个惊喜的故事。

    今天没有发生的故事,明天可能会发生。这个地方没有的故事,那个地方可能就有。像那东北三大怪、云南十大怪等。世界是无穷无尽,那这世界的故事也是无穷无尽的。

    因此,辛格说,一天过去,这一天既不复存在。这一天留下什么呢?只有一个故事吗?又留下怎样的一个故事呢?是好、美的故事?是那没有标点符号的,看不清内容一塌糊涂的故事吗?

    “我们今天活着,到了明天,今天就成了一个故事了。整个世界、整个人类生活,就是一篇故事,”作为一个人,一个有生命的人,一个有自己的故事的人,在人类长河中又算什么呢?是一朵浪花吗?是一粒泥沙吗?还是整个人类这篇大故事中一情节?一个词语、词组?一个小小的标点?

    生活到底是什么样子?谁也无法预料。现在只不过是转眼既逝的一瞬间,我们在转瞬即逝瞬间,应该怎样编写自己的故事?自己的故事,是自己编写,命运是掌握别人手里?还是掌握在自己手里呢?

    “人活多年,就当快活多年;然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多,所要来的都是虚空。”是的,单个儿的生灵是会死亡的,但是这并不意味着世界的结束。整个地球,所有星体,不管是行星,还是恒星,自身都包含着一部神圣的历史,一般生命的源泉,一个无穷无尽的奇异故事…………………………………………………。”

    (心系灾区,情系灾区:愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随!相伴!)

正文 464篇、姑娘,你好样的

    464篇、姑娘,你好样的

    ————一枝出墙的红杏

    还是把香菱向黛玉学诗的事先说了,不然,这文章的头绪会越来越多,剪不断,理还乱,越理越乱了。

    朋友,说句心理话,我根本驾驭不了像《红楼梦》里那样多的情节,我更耐不住曹雪芹那十年时间的孤独和寂寞。那还把人折磨死了。

    我还要去挣钱糊口,不管怎样说,先把肚皮吃饱了,再和朋友们谈天说地,谈心拉家常。

    我写作品(不知这能不能叫作品?),好象和朋友谈天一样,如唠家常一样。

    我永远把读我作品的读者,当作我的知心朋友。我们在起点相聚,是缘分。

    不然,光起点上的作品就成千上万部,在这成千上万部作品中,您怎么选择“睁开眼睛看世界”?您的选择了,使我很感动。我常把种感动化成一种动力,挖掘我生命中的最好,写出精华,奉献给朋友您。尽我最大努力,不使朋友您失望。

    现在,在那闹市熙熙攘攘里,能找到几个读书人?

    能读书的人,一定是一个高尚的人,一脱离低级趣味的人。在文学作品中,那美文虽美,但,因为美,而无人问津。

    能坐下来读美文的人,那就更是高尚的人了,更是脱离低级趣味的人了。

    朋友,我是赞美您呢!

    就因为这,我就更要写出最好。把心里最好听的话,都说出给朋友您听,使让您听了了我说的话,心里充满喜悦,愉快。

    不然,这大热天的,朋友们忙生活,都忙不过来了。看文章本来是想散散身上的热气,解解暑的。

    读好文章,才能散热、解暑。如那读了使人心里憋气、生气的文章,那就对不起朋友了。

    我想真正好的文章,就是让人读了,让人娱乐,能给人一种战胜困难的信心和勇气,把人引上光明。

    这文章,也包括诗歌,也包括其它文艺作品。

    每个读者口味是不一样。你喜欢小品,我喜欢戏剧,你喜欢战争影视,我喜欢功夫武打片…

    人的情感是飘忽不定的。现在信息流通这样快,网络作品又是这样多。特别是起点中文网,更为广大读者提供了一个极为广大的阅读空间。在这广大的空间里,朋友们可以自由翱翔,自由地选择。也可自由的发挥。

    起点的作品。应该说篇篇作品都是品味都很高,那是经过起点编辑部筛选出来,许多泥沙都被拦在门外。

    起点的作品,我看了很多。我的阅读,主要是起点作家们作品。很多作品,都是珍品,用一个流行的词说:“酷”!确实是精华,甚至能传世。

    我还是说:“这大热天,最好的避暑方法,就“静、净。”

    俗话说,心静自然凉。朋友静下心来,静静地读一篇,小散文,小品文,小小说,小随笔,修养修养自己的身心,升华自己的生存质量,这不也一件大好事吗?为什么要把时间消磨在许多无聊的事上?

    你看那《红楼梦》里那个漂亮丫头香菱。她本份工作就是伺候人,相当于酒店里的服务员(我的比喻不恰当,我一直想作这份工作,可惜没有介绍和推荐。)。香菱,工作之余,作为小女孩,可以去放松一下,看看花呀草呀什么的,也可学点针线活,可她却偏偏要学诗,想做诗人。那是在“红楼梦”时代,要是现在有人去学诗,肯定有人说丫头,头脑有点跑气。

    因为现在诗,早已没人看了(我说的不全面,不是没人要了,是不值钱了。“诗人”一词成了贬义词,经常听到有人喊我“刘诗人”,每当听到这样的喊声,我就知道他们的用心什么:最没用的人。我又被人明火执仗地羞辱了。被人公开地羞辱心中那滋味,好受么?不好受,也得受。

    这世界七十二行,那个叫你选择写诗这倒霉的行当的?也怪我当初,青春年少,是“鲁闷子”,没有“战略眼光”,要选择其它行当,以我的智慧,早就发财了。可我选择了写诗,出了好几本诗集,堆在墙根,快烂成“屎集”了,我悔当初?我的那个研究标点符号的朋友,境遇也不比好什么,据测他智商比他的同学多几倍。而他同学做花木生意,已经成了千万富翁了。而他和我一样:仍在唱着“路慢慢兮修远,吾将上下而求索”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪干”的高调。这辈子,真是不救药了。)

    香菱这个女孩,脾气真强!为什么选择学诗这不赚钱的活儿?

    这个强脾气的女孩对黛玉说:“我们相知相遇是缘分,你好歹教我做诗吧!我已把做诗当生命的一部分了,这是我造化,我的选择,今生无法改变。”

    看,这个女孩,态度多么坚决!

    那黛玉本来就是个热心的女孩,看到香菱的态度如此坚决果断,大有壮士去兮不返兮的气概。就毫不犹豫地对香菱说:“姑娘,好样的!你果真要学诗,我教你。你乐意学,我乐意教。

    香菱学诗,使我想起了一段古老的故事——————

    一次,孔子要到九夷去。

    九夷是一个交通闭塞的地方。由于交通的闭塞,经济十分落后,那里人还未开化时期,人无文明可言。更不用说先进文化的接受了。

    “哎,老师啊,那地方您不能去,您怎么想到那个地方去?那地方的人太愚昧,您怎么能和愚昧的人交往呢?那里的人简直是一群只知吃喝的……。”孔子的弟子们都力劝他不要去那地方。

    但,孔子却不听。

    他向学生说出自己的理由:“你们没听说在太阳升起的地方,那是一片荒凉地吗?可太阳升起的地方,却成了天下人向往的地方�

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