柏杨全集-第386章
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俗云：「婊子无情，戏子无义。」不是他们从娘胎里出来便无情无义，而是其生活方式，使她不得不然。妓女小姐如果和每一位嫖客先生都真心相爱起来，她还能活下去乎？戏子们整天演悲欢离合，晚上倒头睡大觉时，想一想谁是谁的夫？谁是谁的妻？谁是谁的朋？谁是谁的友？便不禁觉得人生真没有意思，虽不至于因此看破红尘，但也淡得多啦。比不得普通人，一辈子死守着一个据点，身份关系很少变化。看起来似乎戏子的花样最多，非她变得快，乃她看得不严重也。有些人把戏子也归入婊子之类，未免有点勉强，这种归法只是哲学的，不是科学的也。即以美国红极一时的伊莉沙白泰勒女士而言，把别人的夫妻拆散，而自己硬往上嫁，世界舆论对她颇不原谅，有些地方还不准她前往，说她坏透啦，简直是婊子。但伊女士无论如何都不是婊子，不管她横刀夺夫对不对，她夺夫后的目的是结婚，而不是乱搞。只是猎夫的方式和别人不同而已，不能就因此说她是妓女，盖妓女的特征是仅和男人睡觉，而不和男人结婚。
「妓女」的定义，就是「无情」；如果她是妓女，她就得无情；如果她有情，她就要危险万状，当不成妓女矣。古南京有一条街焉，曰沉香街，便是婊子无情的故事。名嫖项墨林先生，嘉兴人也，嫖来嫖去，嫖到南京，和一位妓女小姐打得火热，而且竟然爱了起来，临走时，妓女小姐拉着他的手，双目流泪，那份缠绵，乃经过特殊训练的，自然感人入骨，把名嫖都唬住啦。回到家后，用檀香木做了一张大床，玲珑工巧，再加上名贵被褥，至少也值十万美金，然后用巨船运到南京。到了南京之后，床尚未上岸，项先生先驱车往访，进得门来，该妓女恰巧有别的嫖客在座，见了该名嫖，已不认识矣。项先生就有点泄气，通过姓名，该妓女似乎有点记起，项先生的气就更大泄特泄。后来听说有东西要赠她，该妓女才堆下笑脸，恢复爱情。项先生遂命人把檀木床抬到门口，群妓一听呆啦，名嫖不愧名嫖，手面果然巨大，一个个羡慕得连口水都流出来，项先生乃大摆筵席，花天酒地，热闹到一半，忽然站立，指着该妓女曰：「我以为世上情种，都在妓院，所以不惜千金，来买一笑。谁晓得分别才不过一月，你就忘光。」讲演已毕，教仆人把箱子里带来的貂皮大衣，玻璃丝袜，巴黎香水，兔毛毛衣，口红蔻丹，钻石项链，连同该价值连城的檀木巨床，用铁槌敲碎，然后一火焚之，扬长而去。异香袅空，半月不散，故名之为沉香街焉。呜呼，这故事之所以流传下来，大概是要谴责该妓女无情；项墨林先生之所以露这一手，也大概是让该妓女懊悔一番，并且教别的妓女小姐瞧瞧，寓「以此为戒」之意。不过我想该谴责的不应是妓女小姐，而应是项墨林先生，不知他从哪里得来的灵感，认为世上情种，都在妓院。呜呼，到妓女小姐身上找爱情，等于到火炉里找活鱼。一念之差，纵是名嫖，都不得不栽筋斗。
逃不出滴蜜的舌头
项墨林先生不过是一个典型，他的徒子徒孙多如牛毛，可惜多虽多如牛毛，却是一代不如一代，项墨林先生不过希望妓女小姐爱他，徒子徒孙甚至希望妓女小姐嫁他；项墨林先生不过把檀木床打得稀烂，徒子徒孙还掏出洋枪、洋炮、手榴弹、小刀子、小剪子，把妓女小姐打得血肉模糊，身首异处。真是世风日下，越发低级矣。但在气质上，项墨林先生也好，徒子徒孙也好，却都是一样的也。相信妓女小姐的话，而不吃亏者，恐怕是从未有之。君看过《所罗门王宝藏》电影乎？所罗门先生乃一位绝顶聪明的国王，他对妓女小姐最有研究，在他的箴言上，曾谆谆告诫曰：「妓女的嘴滴下蜂蜜，她的嘴比油还滑。」又告诫曰：「妓女能使人只剩下一块饼，能取人宝贵的生命。」可是告诫归告诫，乱搞归乱搞，妓女小姐有一种迷人力量，令人无法抵抗。有些朋友妻妾成群，一个个貌如天仙，但他仍跑到绿灯户泡，其中原因就大啦。洋大人一本书上有过一篇文章，妈妈在女儿出嫁时，训之曰：「你要像情妇一样的温柔。」情妇虽不等于妓女，那只不过方式不同，性质上固一样的焉。呜呼，这句话如果出自中国人之口，准有人猛喊人心不古，道德沦丧。但一个臭男人如果没有情妇，真是虚度一生。丈夫下得班来，回到家中，贤妻大人累了一天，早已气喘如牛，甚至因忙碌过度，脸也未曾洗，脚也没有裹，坐在沙发上，面如黄蜡，理直气壮，哼哉哼哉，我为了你牺牲青春，日夜劳苦，你还有啥说的。臭男人当然没啥说的，不要说面对妻子没啥可说的，就是弄到衙门修理他，他也没啥可说的。可是他却在心里不对劲，如果该贤妻大人用她的千里眼和照妖镜一瞧该丈夫进入他情妇家的镜头，准气得要去跳河。
我想情妇家的镜头，仅用想像都可得之。无论该情妇漂亮不漂亮，她一定会化妆以待，臭男人进得屋来，眼睛立刻为之一亮，她为他脱衣脱鞋，洗脸洗手，热茶冷茶，任他选择，然后又吻又摸，把粉脸硬往上凑，那股香味已教他发晕，再然后嘘寒问暖，为他既捶背又挖耳。咦，不要再看啦，仅只看到这里，贤妻大人就会发现她原来坐在火山口上。故该母亲大人真是深懂人生三昧。不过我们这里不是讨论这些，我们讨论的是，妓女也好，情妇也好，《圣经》里骂的那些淫妇也好，她们那一套确实惊人。所罗门先生曰：「她的嘴滴下蜂蜜。」这就不简单，大多数贤妻大人嘴里滴下的都是老痰，一个整天吃贤妻大人老痰的臭男人，一旦吃到了蜂蜜，他怎能跳出她的迷魂阵乎？
越是盖世英雄，越逃不过滴出蜂蜜的舌头，历史上第一个勇士参孙先生就是被那滴出蜂蜜的舌头搞得惨不忍睹。他的遭遇较之项墨林先生，要糟百倍，盖世英雄和纨裤子弟的份际大概就在这上。参孙先生生下来便力大无穷，把非利士人打得落花流水，非利士人当然恨他入骨，恨不得剥他的皮。有一天，参孙先生到了梭烈谷，他到梭烈谷不是去出席会议，而是去绿灯户找他的老相好达利拉女士，见面之后，少不了黄色小说那一套，胡搞一阵。看看时机成熟，达利拉女士就问曰：「打铃，你的力气真了不起，教人爱得紧哩，不知道用几根绳子才能绑住你？」参孙先生曰：「一千根都没有用。」达利拉女士曰：「那么，要怎么才可以乎？」参孙先生大概被达利拉女士口中流出的蜂蜜灌得晕头胀脑，乃掀开底牌曰：「我头上有七绺头发，乃是活宝，我的力气都是那里来的，一旦把它剃掉，就和凡夫俗子一样了矣。」结果如何，看过电影或读过《旧约》的朋友，当然知道，便是没有看过电影，也没有读过《旧约》的朋友，用猜也猜出和妓女小姐肝胆相照，将有啥收获。达利拉女士听了之后，暗记在心，遂用温功，如此如彼，最后是参孙先生枕着她的玉膝，呼呼呼呼，睡得像一条死猪。咦，卧枕美人膝，这种艳福真教人羡慕要死，不过所罗门先生不是说过乎，妓女的温柔娇媚，乃阴间之路，兼死亡之宫。达利拉小姐等到参孙先生睡得正甜，招了招纤手，就进来几个非利士人，把他的七绺头发剃掉。结果他被唤醒，浑身软瘫无力，被他的死敌活活捉去，挖掉双眼，用铜链子锁住。仅只如此还不算，还教他推磨，以示羞辱。惨哉。
参孙先生后来到底是报了挖目之仇，等那七绺头发重新长出来时，摇倒厅柱，压死了几千非利士人，他当然也死啦，但总算出了口气。遗憾的是，书上对达利拉女士下场如何，没有交代，我想事情爆发之后，参孙先生的父兄恐怕饶不了她，但她也可能早带着非利士人送给她的黄金美钞，跑到巴西买一个农场，作上寓公，经常回国观光哩。呜呼，中国也有一位这样的翻版，不但参孙先生翻版，非利士人翻版，连达利拉小姐也翻版，而只有结局不是翻版，而是中国的参孙先生杀了中国的达利拉小姐一家老少。君留意《水浒传》上那位史进先生乎？梁山泊好汉决定攻打东平时，史进先生自告奋勇前去探听消息。原来他想，当年当花花公子时，曾和绿灯户妓女李睡兰小姐有过海誓山盟（「睡兰」这名字叫得颇有诗意），乃带了大批金银财宝，悄悄进城，找她投奔，准备宋江先生攻打城池时，他就爬到城楼之上，放起火来，来一个里应外合。可惜的是，这种如意算盘，竟打到嘴里滴出蜜来的妓女小姐身上，怎不糟哉？
杀了她全家
史进先生大概是项墨林先生的徒弟，也认为情种多在妓院，她既然对我这么入骨的妙，而我对她也入骨的妙，帮这点小忙，她自然高高兴兴答应。这里面似乎只有一个清醒的人，那就是吴用先生，他一听说史进先生去和妓女小姐套交情，便叫苦连天，连夜晋见宋江先生。宋江先生还嘴硬哩，曰：「是他自己要去，他说他和那姑娘情重如山呀。」吴用先生曰：「老哥，你太欠主张矣，要是我在此，绝不教他去。从来娼妓之家，迎新送旧，不知道陷害了多少好人。而且水性无定，纵有恩情，也难逃出老鸨之手。」吴先生真是有学问之人，可惜他说得太迟。话说史进先生进了东平城，老鸨一见，先就吓了一跳，赶忙教李睡兰女士出来，李女士出来之后，史进先生还以为她会一把把他抱住，纵体入怀，喊曰「想死我啦」，想不到她啥表演都没有，而只瞪眼曰：「听说你在梁山泊做了强盗，官府有通缉令捉你，这两天街上乱烘烘的说宋江要打城借粮，你怎么跑到我这里？」这番话如果教柏杨先生听啦，准抹头便走，盖无论是啥时候，只要忠贞学嘴脸出笼，准定要有毛病。可是史进先生却硬是中了项墨林先生的遗毒，不但没看出不对劲，反而老老实实曰：「亲爱的，实不相瞒，我如今在梁山泊，官拜司令之职，一直没啥功劳。如今宋江哥哥要来打城借粮，我把我们的感情说给他们听啦，特地进城打探消息，有一包金银相送，切莫泄漏，你一泄漏，我就完啦。等打下城池，你们一家大小，就跟我上山快活。」史进先生真是狗屎人物，杀人放火，是何等重要之事，竟把老命托付给一个妓女，怎能不和参孙先生一般下场乎？
李睡兰女士等史进先生睡了之后，出来跟老鸨商量曰：「他往常做客时，是个好人，在我家出入不妨。如今他做了歹人，倘或事发，不是耍处。」龟婆也曰：「我们妓院，坑了千千万万人，便多他一个，也没关系。」老少两个婊子的话，真教嫖客老爷寒心。结果一会工夫，史进先生被捕归案，两腿各打一百大棍，问不出口供，暂时收监。
不过史进先生和参孙先生不同的是，到了后来，梁山泊好汉打破东平府，史进先生第一件事就是杀了李睡兰女士全家。看书的人看到这里，会不知不觉吐一口气，拍案曰：「杀得好，杀得好。」盖恨该妓女小姐无情无义。呜呼，问题就发生在这里，如果你阁下一旦不幸，也当了妓女小姐，遇到这种血淋淋的场面，你该如之何哉？
和李睡兰女士恰恰相反的，有一位喇合女士焉，喇合女士是想当年巴勒斯坦颇有点名气的妓女，和宋江先生攻打东平府一样，约书亚先生也攻打耶利哥。耶利哥城墙高而且厚，虽然耶和华显灵，嚷曰：「把这城交给你们啦！」也只能干着急。约书亚先生乃先打发两位探子混进城去，打听军情。梁山泊军师吴用先生那一段话这时候被全部推翻，可见女人的心真是没准得很也。李睡兰女士是把史进先生出卖了的，可是喇合女士却没有，她不但没有，反而把两个探子藏起来。耶利哥政府听见风声，派军警到她家检查，教她把两人交出来，该妓女小姐用滴出蜂蜜的舌头曰：「他们来啦倒是来啦，可是听说要关城门，怕被关在城里，又匆匆忙忙走啦。」于是，两位奸细先生把耶利哥的底牌瞧了个一清二楚，喇合女士才用绳子把他们缒出城外，逃之夭夭。
结果是，以色列大军攻城，攻到第七天，约书亚先生在号角声中向他的军队喊曰：「欢呼吧，耶和华把城交给你们，城里所有的，都要在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合，和她家中所有的，可以活命，因为她隐藏了我们所打发的使者。」呜呼，明明是奸细，却成了「使者」，奸细先生既成了使者，妓女小姐当然成了神圣人物，连堂堂大元帅都亲自出马，表扬她的嘉言懿行，该妓女小姐遂获得铁的保障。城破之日，她一家大小，果然平安无事。我想约书亚先生在两军阵前，大叫大闹的干法，大概属于高级的心理作战，用以瓦解敌人团结，同时也教其他部落的男女听听，你们只要掩护以色列的奸细，便保你不死，有耶和华作证，誓死不渝，否则我们便像梁山泊好汉一样，一律杀光。呜呼，当一个妓女小姐真是难矣难矣，喇合女士眼看着全城千万同胞，同一个血统，说一种言语，过一种生活方式，历代下来，该有多少亲戚朋友，却被另外一种非我族类的民族把男人杀了个净光，把妇女都掠去当奴隶，伟大的城堡变成一堆焦炭，独她阁下一家人被带到异乡异土，良心能平安乎？即令没有良心，她这种出卖祖国，出卖同胞的行为，恐怕也不见得被敌人尊重。别看约书亚先生在两军阵前哇啦哇啦，大嚷大叫。回到家里，对该妓女小姐，他能起敬乎耶。说不定过了些时，就把她隆重活埋，以为私通外敌，出卖祖国者戒。想一想《水浒传》上的李睡兰女士，她如果也步喇合女士的后尘，看样子到梁山泊是没有问题的，可是除非她是疯子，她能放弃好好的东平府不住，而去穷山恶水的强盗窝乎？她既不是史进先生的太太，史进先生又没有表示要收她为妻为妾，只一句空口白话，带她去梁山泊快活？怎么个快活法？仍旧操她的旧业，在梁山泊上也开绿灯户哉？
妓女小姐的舌头不是天生的会滴出蜂蜜，那是训练出来的，为了生活，不得不努力乱滴。世人对她们似乎要求得太苛，也责备得太苛也。
混账哲学
妓女小姐眼中，只有利害，而无感情。名嫖项墨林先生那种「天下情种，都在妓院」的混账哲学，不知道是谁发明的，坑人不浅。呜呼，妓院之地，乃专门出产无情的地方，他竟然来一个恰恰相反，实在是万分抱歉。这两句话如果改一个字，易「情」为「嗲」，成了「天下嗲种，都在妓院」，才能对窍。情和嗲有时候合而为一，有时候却是根本不同的两回事。妻娇如花，投到你怀里，又吻你又摸你又舔你，那是以爱为基础，情嗲合而为一。而妓娇如花，投到你怀里，又吻你又摸你又舔你，那是以嗲为基础，情嗲画分而为二。项先生最大的错误，是对情和嗲夹缠不清，误认为妓女小姐向他一发嗲，就成了情。按说名嫖全是门槛精的，都一一栽了筋斗，可知妓女小姐无不有两下子也。
臭男人所以容易发生项墨林先生那种错觉，所以不爱家花爱野花，主要的是他们可从妓女小姐身上得到从妻大人身上得不到的东西。普通情形之下，丈夫回家，黄脸婆忙了一天，还没有梳洗打扮，一开口就说钱没有啦，孩子打架啦，真是言语乏味，面目可憎。而该臭男人如果回的不是家而是台北中山北路陶公馆，恐
