柏杨全集-第205章
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晋王朝第一任皇帝司马炎先生（衔头「世祖」「武皇帝」）的长相，也非常奇妙，「聪明神武，有超世之才，发委地，手过膝，此非人臣之相也。」说司马炎先生聪明神武，有超世之才，实在昧尽天良，中国之所以后来弄得五胡乱华，小民陷于水深火热，凡三百年之久，司马炎先生要负全部责任，如果玉皇大帝那里有军事法庭的话，千千万万身首异处，鲜血淋淋的小民告他一状，他至少也得问吊。他阁下绝不是一个傻子，但要说他聪明超世，却离谱太远。夫有钱有势的纨裤子弟，有几个不白白胖胖，看起来既聪明又有才乎？
至于「发委地」，我想发要真正委地恐不可能，毛发这玩艺的生长速度是递减的，一个月后的生长速度是一个月前的一半，头发也好，胡子也好，留着不剪，留到最后，一年长不了半寸，就是头发最长的杂毛老道，他的头发也委不了地，顶多「委臀」而已。那就是说，头发顶多可以长到屁股那里而已。三世纪时中国人还都是坐榻榻米的，大概「委地」，「委榻榻米」也。如果委的不是地而是榻榻米，那有啥异样的哉；台北市酒家女秀发委榻榻米的，固多得是也。至于「手过膝」，据非正史记载，刘备先生也是手过膝的，不但手过膝，他还「耳垂肩」哩，这种长相的朋友，和动物园里的猢狲先生有啥分别？恐怕多少难以入目，据说臂长耳大，乃脑下某一种内分泌出了毛病的现象，万万想不到这种现象竟成了帝王之相。柏杨先生有一位做影片生意的朋友，其手也是过膝的，现在正在香港打官司，看样子马上就要当上皇帝啦，能不妙哉。
中国历史上第一位被异族敌人砍掉尊头的皇帝，是晋王朝第五任皇帝司马炽先生（衔头「孝怀皇帝」），此公为了继承宝座，着实踢腾了一阵，坐了上去后，天子圣明，舒服舒服。想不到被新崛起的叛乱政权汉赵帝国的皇帝刘聪先生捉住。有一天，刘聪先生大宴群臣，教他阁下换上小民们穿的衣裳，到处敬酒；也可能像妓女一样，跟在他屁股后，一手执壶，一手执盃；反正不管怎么吧，一个在定型观念中的大人物，尤其一直是鬼话中心的政坛头目，一旦垮了下来，当场出丑，在场诸君子，难免有许多感慨。俘虏之一，官拜宰相（侍中）的庾先生就忍不住哭啦。说起来他真不能不哭，他从前见了司马炽先生，天威煌煌，如神如圣，而今该帝崽的地位还没有他高，他可以拍拍他肩膀，叫他「丰度兄」矣（丰度，司马炽的别号），自然感慨万千。然而他这一哭不打紧，刘聪先生大怒，把司马炽先生拉了出去，像杀猪一样的杀掉。
不过，该帝崽虽然被拉了出去，但他的鬼话却照样载诸史册。史书（《晋书》卷五）上说，他阁下初生的时候，江西省南昌县境忽然长出来「嘉禾」，「嘉禾」者，巨大的麦穗也，江西省以产米闻名于世，四世纪时，那里是不是种有麦子，或者是不是在稻田里忽然单独冒出一棵麦穗来，我们不知道。只知道这种鬼话岂不是刘秀先生出生时鬼话的翻版乎哉？接着史书上又说，有望气者云，豫章（江西省南昌县）有天子气，盖司马炽先生彼时的爵位是「豫章郡王」，正在江西省纳福。这种「望气型」，更是翻版。
一根白发定终身
晋王朝第七任皇帝司马睿先生（衔头「中宗」「元皇帝」），窝囊加三级的人物。但中国史学家奴性奇痒，只要他有个局面，照例会放他二十四响大炮，把读者先生放得晕头转向。
史书（《晋书》卷六）上说，他阁下于二七六年生于洛阳，生的时候，忽然从天上降下一道怪光，产房内雪白明亮，如同白昼。呜呼，有白光焉，有红光焉，有五色光焉，都是老鬼话矣。柏杨先生真不清楚，该光是谁发出来的？是玉皇大帝坐在凌霄殿上，瞪大了眼，看人家产妇哎哟哎哟，看到妙处，御手一扬，发出的耶？抑送子观音在她的莲花宝座上，举头一看行事历，就在今天，有一个「祖」字号「宗」字号家伙要生，一按电钮，发出的耶？仅只发光还不足以明了，史书上还曰：「所藉如始刈。」，用枯草做的垫子，柏杨先生故乡，小民穷苦不堪，生孩子时不要说是汽车嘟嘟嘟嘟去产科医院啦，甚至连助产士都请不起；临盆时不要说躺到西蒙斯床上啦，甚至连普通的床都不准躺，小户人家，一件褥子要睡八十年，产妇血流如注，把它弄脏，暴殄天物，莫此为甚，只好以「」代之矣，用白话说，就是用「草垫」代之，弄脏啦一丢了之，不值几文。产妇一等到浆水初下，立刻转移阵地，转到地下的草垫之上。草垫乃枯干了的麦？或其他植物茎叶做的，细菌之多，不在话下，但因为家境清寒，也只好把孩子生到上面。而司马睿先生初生时，已是晋王朝天下，他爹司马觐先生，爵封琅邪王，妻子生孩子何至也生到草垫之上乎？如果说文言文没有生命，不能写实，并没坐在草垫上，则「如始刈」便落了空，而问题就发生在「如始刈」上。草垫本是枯草做的，可是等司马睿先生生下来时，一道神光（该神光是啥颜色，史书上没说明白，真是抱歉），该草垫上的枯草枯叶在该一道神光之后，竟起了惊人变化，变成了有水份的青草青叶啦，好像刚从田里割下来的一样，善哉，有如此大的劲头，他阁下不当皇帝，难道王八蛋当皇帝乎？
其异禀异样不止此也，司马睿先生长大了之后，怪状更多。史书上说，他阁下左额上有一根白发，该白发如果生在普通小民身上，不值个屁，但生在政坛头目尊头之上，学问就大啦。左额者，称之为「日角」，一个人能不能当帝当王，全看该日角有没有啥奇妙之处，朱建平先生着的相书上曰：「额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下也。」一根白发就决定了他的终身，小民有啥办法哉。靖靖
司马睿先生除了左额上有一根白发，贵不可言外，史书上（《晋书》卷六）还说他：「隆准龙颜，目有被曜，顾眄炜如也。」「被曜」是啥，柏杨先生不知道，大概是铁嘴大学堂一种术语，读者先生中如果有知道的，敬请见告。在没有引经据典弄明白之前，望文生义，反正是一种异禀异样就成啦。隆准，高鼻子，凡高鼻子的朋友有福矣。龙颜，这两字属抽象玩艺，夫啥颜是龙颜？啥颜是狗颜？恐怕很难说，依中国史学家的奴才规矩，有办法把权势弄到手的人，其颜才是龙颜，没办法把权势弄到手的人，只好狗颜了矣。炜，发光，发光没啥稀奇，稀奇的是别人眼睛发光没人开腔，大家伙眼睛发光，就有人猛叫，视为不同凡响。史书上说，司马睿先生虽然有如许花样，注定要当头目，但当初因逢八王之乱，为了避祸，却故意收歛锋芒，假装着很窝囊的样子。由以后的史实看来，他之没有锋芒和窝囊，根本不是装出来的，天生的就是那种布料。他如果真的有一分才华，早把握时机，渡江北伐，收复中原了也。如此庸才，嵇绍先生却「异之」，曰：「琅邪王（司马睿）毛骨非常，殆非人臣之相。」毛，大概指的那一根左额上的白发；骨，大概指的高鼻子。用这种逻辑来推演，一个人只要左额上有根白毛，鼻子又长得高高的，就不必心急，更不必踢腾，包管他非坐金銮殿不可。有志之士，闲暇无事，不妨就在太太梳妆台前，对镜自瞧，一旦白毛出而鼻子隆，好啦，你就躺到床上等小民们自动自发把你抬上轿子吧。
《西游记》上说，唐僧先生所到之处，都有六丁六甲保护；他阁下乃真佛下凡，六丁六甲日夜守卫，还说得过去。而皇帝这玩艺，了不起是「龙」的子孙，今人看龙，不过一条爬虫，实在没啥。古人看龙，也不过天上一个小神小仙而已，好像还不够资格劳动玉皇大帝亲自动手为他专门设立一个镳局，处处保他的镳。可是所谓「正史」却不管那一套，不但良心一昧，连常识也一昧，硬是为他请了六丁六甲，形影相随。原来八王之乱最高潮时，晋王朝第二任皇帝司马衷先生御驾亲征，攻击成都王司马颖先生，司马颖先生大为紧张，就跟东安王司马繇先生商量，司马繇先生劝他投降，司马颖先生不肯，于是在岳飞先生的故乡河南省汤阴县打了一仗，把司马衷先生活活捉住。司马颖先生回到邺城（河南省临漳县），心里一想，好个司马繇，我要听你的话投降，岂有今天？你竟敢阴谋害我，不杀你杀谁？乃把司马繇先生干掉，干掉不算，还下令戒严，不准任何一个姓司马的亲王离境，看样子还打算斩草除根，大杀特杀。
司马睿先生就是司马繇先生的侄儿，一瞧苗头不对，连夜开溜，该夜本来月明如昼，无法溜的，可是他乃是真命天子，有六丁六甲保镳，在玉皇大帝指挥之下，天色忽然大变，不但升起云雾，而且下起暴雨，响起暴雷，警卫同志都躲雨去啦，他阁下才算逃难成功。
鬼话家惯例
晋王朝对中国历史最大的贡献是五胡乱华，第一任皇帝司马炎先生承他爷爷的余荫，坐在头子宝座上，一坐就是二十六年，用他昏庸的脑袋和腐败的政治，把已经归化中国的匈奴人、鲜卑人、羯人、羌人、氐人，一一逼反。不仅天下大乱，而且「杀民如草不闻声」，这笔血债，不知道我们的列祖列宗在地下和他阁下清算过没有？恐怕纵把他弄到台北公圳分了尸，都难以偿还。
但天下大乱却对写历史的有好处，前不已言之乎，中国史学家没有原则，没有是非，也没有逻辑，凡成功的，统统他妈的了不起，凡失败的，统统是乱民或叛逆。五胡乱华时间，自三○四年成汉帝国在成都建立，到四三九年北凉帝国下台鞠躬，凡一百三十六年，当中不但冒出了五个胡，还冒出了十九个国。该十九国全是短命王国，有些真短得可怕，像冉魏帝国，三年就没有啦，亡啦。但问题也就出在这上，短命虽然短命，一个人能拳打脚踢，霸占一块地盘，实在很不简单。如果有人认为很简单，那么就请他阁下给我们来个简单的瞧瞧。既然不简单，依照鬼话家惯例，自然得有点鬼话配合才行。呜呼，越是天下太平，越是安安静静，好比说吧，老皇帝生小皇帝，乃「真命天子」生「真命天子」，乃「老龙」生「小龙」，乃「大爬虫」生「小爬虫」，白光红光，以及其他啥祥瑞之类的玩艺更应该出笼了吧，可是却很少有之。越是乱七八糟的时代，越是乱七八糟的家伙，瑞祥之类的玩艺，反而也越多，此中道理如何，难懂，难懂。不过「正史」之臭硬也正在此，难懂是我们小民的事，鬼话连篇是他们的事，固莫奈之何也。
刘渊先生，是五胡十九国之一的汉赵帝国的开国头目兼第一任皇帝，衔头「高祖」「光文皇帝」，是把晋政府搞垮了的直接当事人。此公能把晋政府搞垮，有人一定认为他阁下准有两把刷子，其实他阁下却是一个庸庸碌碌的蠢才，无论才干、背景和头脑，都跟司马炎先生差不多，所成就的大事，完全靠着父兄留下的余劲。所以他一手创立的汉赵帝国，始终局促在山西省南部一小块地方，可怜兮兮。严格说起来，实在算不得啥英雄，夸不得啥好汉。好在不管他靠谁，只要他及身没有被捉住以叛逆罪处决，「正史」就浑身发痒，一股劲儿往上麻，非给他放二十四响大炮不可。刘渊先生的娘呼延女士，大概久不生育，那时既没有妇产科大夫为她通输卵管，便只好到龙门求子矣。求着求着，精彩节目上演。史书（《晋书》卷一○一）上说，呼延女士正跪着祷告，念念有词时，忽然有一条大鱼，鱼额上有两只角（没有教该大鱼额上顶着两门迫击炮，已经够朋友啦）一身鳞甲（当然一身鳞甲，难道教该大鱼跟柏杨先生一来，也长袍马褂，脚登棉鞋乎？），游到祭所，停了很久才游走。所有的巫（女鬼话家）觋（男鬼话家），皆大吃一惊，曰：「此嘉祥也。」看见一条鱼游来游去就嘉祥起来，在渔船上作事的朋友，一天不知道要看见多少鱼，还愁不生一个「高祖」乎？
然而，最古怪的还是求子的当天晚上，呼延女士芳心荡漾，乱做春梦，梦见白天所见的那条大鱼，变成一个人的左手（她阁下在梦中还能分辨出左手右手，实在不凡），手里握着一半鸡蛋大小的圆圆的玩艺，光华四射，灿烂炫目（好一幅画片也），而且冥冥中有声音告诉呼延女士曰：「此蛋乃是日精，吃了定生贵子。」日精是啥，我们不知道，望文生义，未免有点恍惚。夫男人之有精也，乃生理的现象，而太阳有起精来，岂神理的现象乎？男人的精只能生普普通通的孩子，太阳神阿波罗先生的精，自然要生皇帝。刘渊先生既然当了皇帝，虽然是短命王国而又是小小局面的皇帝，但也总算是一个人物。刘邦先生都是龙精造成的，史学家必须对刘渊先生独出心裁。呜呼，太阳竟然有精，再说下去，圣崽真要骂大街矣。好在这都是「正史」上说的，不是野史上说的，更不是柏杨先生说的，书本俱在，怪不得我老人家也。
呼延女士把该「日精」吃了没有，史书没有交代，大概是吃了的焉，不吃怎能生下「高祖」「光文皇帝」乎？她阁下第二天就把该梦告诉她的丈夫刘豹先生，刘豹先生大喜若狂，曰：「我从前在邯郸，张冏先生的娘司徒女士曾给我相过面，说我一定生贵子贵孙，三世下来，必定昌隆，看样子是真的啦。」张冏先生和司徒女士是谁，史书上没有介绍，大概是铁嘴大学堂的知名教习。「正史」说这一段鬼话时，我想一定没有经过大脑，如果说刘豹先生「二世必大昌」，虽是短命王国小局面，总还说得过去，可是都说他「三世必大昌」，恐怕读历史的朋友会倒抽冷气。盖不到三世，倒还罢了；到了三世，也就是到了刘渊先生的孙子刘粲先生那一代，他的大臣「大将军录尚书事」靳准先生举兵叛变，不但把刘粲先生杀掉，而且「刘氏男女，无少长皆斩于东市，发刘渊刘聪墓，焚烧其宗庙，鬼大哭，声闻百里」（《晋书》卷一○二）。吃了日精的结局竟是如此如此，这种日精不吃也罢，司徒女士如果把这种悲惨结局叫作「大昌」，是她当初看相没有看准乎？抑是开了刘豹先生一个玩笑，讽刺讽刺他乎？所谓「正史」，似乎只有鬼话，然欤。
刘渊先生的娘既然吃了日精，则自不能和常人一样，怀胎十月就生啦，盖怀胎十月就生，还有啥可说嘴的，所以他阁下是怀了十三个月才生的。生下后，精彩精彩，君看过《红楼梦》乎？贾宝玉先生生下来时，尊口里含着一块宝玉；刘渊先生生下来时，不知
