柏杨全集-第101章
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柏杨先生两个月来，一直在跟读者老爷共同探讨婚姻问题。于是有人说我在提倡女权，呜呼，女权不过人权的一部份。只因人权的政治意味太重，我们就把范围缩小到家庭，仅可怜兮兮的要求把人当人，要求男人把女人当人，认为女人跟男人一样的也是人，如此而已。一位读者老奶来信曰：「凡有你专栏的那天《中国时报》，我先生就收起来。每逢看不到报，就知道有你的大作，我就到巷口买一份，柏老，你说的有哪些地方不对？」我想当然有很多地方不对，盖恶棍丈夫不但要孤立妻子的人际关系，也要孤立妻子的知识和智慧，使她的心灵僵固。咦，凡有思想的奴隶都是危险的，一旦妻智大开，就可能产生被压迫的感觉，假如她确实被压迫的话，他的龙墩就坐不稳啦。我们可在这里再提出一个定律，凡是反对女权──认为女人天生低一等，不准她追求知识智慧的男人，准是恶棍丈夫，小心，小心。
为了保护孤立主义，恶棍丈夫有他们的秘密武器，那就是动不动就轰出「挑拨」「离间」大炮，怎么，我们夫妻本来「和睦」得很呀，都是你们这些三姑六婆，邪门外道挑拨离间的呀。这秘密武器如泰山压顶，有时候也真是灵光，能把乡愿之士，砸得脑浆迸裂，一哄而散。但柏杨先生可是老毛驴，砸到头上，连包也不起一个。
天下奇观的判例
──立法机关将要修改民法啦，务请也听听周婆的意见。
清王朝时候，一个大官，想娶小老婆，不敢开口。非他不好意思也，而是他的官来自裙带，太太偏偏又是一位女权运动委员会，啥都行，再找一个女人不行。佬倌儿急得团团转，他的摇尾系统看到眼里，痒在心头，乃向他太太据理力争曰：「这是周公定的法条，男人都要娶三妻四妾。」官太太曰：「要是周婆定的法条，准不一样，滚。」摇尾系统只好滚。
在〈三靠牌〉那篇敝大作中，柏老曾夸下海口曰：「如果臭男人动粗，你就离婚，我老人家替你打这场官司。」不久就被吾友田松先生，泼了一头冷水。他阁下在台北当律师，整天在男女婚姻纠纷中打转。那天狭路相逢，训我曰：「好老头，就凭你那两下子，胆敢包揽词讼。算你运气，柏府门前仍可罗雀，一旦真有遍体鳞伤的老奶投靠，我看你就闯下了滔天大祸也。」我不服曰：「我一点也不怕，先请医生验伤，出个伤单，然后我就御驾亲征，陪同老奶到衙门按铃申告，看不把那小子搞得奄奄一息。」田松先生见我执迷不悟，掉头而去，临走时教我回家仔细的看过《六法全输》之后，再开簧腔。
看《六法全输》就看《六法全输》，我岂是不识字之人，不但看《六法全输》上的《民法》，还看〈亲属篇〉的判例。谁知道不看尚可，一看之下，魂不附体，特此严重声明，诸老奶如果挨打受气，千万别找我求救。盖现行民法的婚姻观念，仍是十八世纪以前的观念，虽然扭扭捏捏，好像也有周婆的外貌，骨髓里却仍保持着「周公不死」的精神，其程度比干屎橛还硬，我可咽不下去。际此明哲保身时代，再好的朋友，有福同享，有祸自受，谁也别打我老汉的主意。
现行离婚的方式，有两种焉，一曰协议离婚，一曰判决离婚。协议离婚比较简单，只要一张离婚协议书，经过两个人证明，就你走你的阳关道，我走我的独木桥。可是，如果一方非离婚不可，而另一方又硬是不肯，问题就出来啦，那就要仰仗判决离婚，也就是告到衙门，请法官老爷做主。可是，只要告到衙门请法官老爷做主，就等于一头栽到周公阴魂的网罗里。首先是不分青红皂白，一律「调解」一番，好像天下男女都是白痴，只有法官老爷聪明，能洞察问题的症结。这一「调解」，从传讯到开庭，从第一次开庭到第几次几十次开庭，就把人搞得精疲力尽，下气不接上气，受不了调解折磨的人，只好打消离意，在法官老爷庆幸又做了一件好事之余，回家继续承受恶姻缘的成果。受得了调解折磨的人，那就是「调解不成」，还要再受正式诉讼程序的折磨。
民法规定，离婚的原因有十大条，表面上看起来男女平等呀平等，但在男性中心社会，法官老爷又有「自由心症」的特权，吃瘪的往往仍是老奶。以十大条之一的「虐待」而言，法条曰：夫妻的一方受他方不堪同居虐待，可以离婚。基于体力的优势和经济的优势，以及大男人沙文主义意识形态的顽强，女人虐待男人的少，男人虐待女人的多，事实上是一面倒的形势。
所谓虐待，包括精神的虐待和身体的虐待，臭男人每天板着恶棍嘴脸，或者动不动就把老奶祖宗三代搬出来念念有词，妻子被糟蹋得连娼妓都不如，告到衙门，准败下阵来。盖精神上的虐待，因女人不是人的缘故，算不了啥。好吧，即令算啥，法官老爷对此可是采取证据主义的。关门闭户，床笫之间，恶毒言语倾盆而出，谁能拿出证据哉。有人说，可弄个录音机呀，这比老鼠往猫老爷脖子上挂铜铃还困难。而且，录音在法律上是不能作为证据的，事情就到了绝途。一旦臭男人进一步动了粗，法官老爷摇身一变，自由心症发作，一切都是周公的「人情之常」，老奶就更别想跳出苦海。这得举几条天下奇观的判例说明：
一曰：「夫妻间偶尔失和，殴打他方，致令受有微伤，如按其情形，尚难认为不堪同居虐待者，不能认为离婚的正当理由。」（二十年上字第二三四一号）
──这是四十五年前老掉了牙的判例啦，时代已到核子中子，周公的那一套仍然有效，夫「按其情形」者，是法官老爷按其情形，不是挨打受气当事人按其情形。所以抓抓头发，打打耳光，抽抽皮鞭，再来一个黑虎偷心，照酥胸上比画两拳，即令「受了微伤」（好一个「微伤」），在古老的法官脑筋中，都属于「偶尔失和殴打」，活该活该，要想申冤，恐怕只有告到联合国人权委员会一途。
二曰：「因对方行为不检而他方一时忿激，致有过当的行为，不能谓不堪同居。」（二十三年上字第四五五四号）
──这又是四十年的老古董。呜呼，在法律上，任何「过当」的行为，都要受到惩罚。如果法官老爷照柏杨先生尊脸上打一巴掌，我掏出洋枪洋炮，砰的一声，法官老爷伸了腿兼瞪了眼，我就准得吃上官司，无他，防卫过当，必然坐牢。可是丈夫殴打妻子，法官老爷却宽宏大量，认为「过当」也没关系，这一个判例似乎不是文明国家的产物，应属于电视上《动物奇观》影集上的产物。
三曰：「所谓不堪同居的虐待，系指予以身体上或精神上不可忍受的痛苦，致不堪同居者而言，如非客观的已达于此程度，不容夫妻之一方，以主观的见解，任意请求与他方离婚。」（三十四年上字第三九六八号）。
──这个判例的时代较近，只不过三十年，但其作怪则一。夫妻间的感情，乃纯主观的感情。患青光眼的朋友，「客观」的看起来，简直跟好眼一模一样，无奈「主观」的当事人却看不见。夫妻是否恩爱，是当事人主观的事，法官老爷却要用「客观」去判断，而所谓「客观」的判断，事实上是法官老爷「主观」的判断，这就离谱太远。爱情已经消失，不知道法官老爷根据啥学问判断爱情仍然存在。谋财害命的婚姻，不知道法官老爷又根据啥学问，判断根本没有杀机。有灵性法官老爷的判断，显然跟酱萝卜法官的判断不同，又应该由谁再加判断乎耶。恶狠狠的「不容」青光眼说他视力不佳，真是一条好汉。
十大条之另一条的「恶意遗弃」，也有奇特判例：
一曰：「丈夫依其后母牧牛生活，茅屋容膝，确有衣食难周情形。亦不过因家贫生活艰苦，自难指为恶意遗弃。」（三十九年台上字第四一五号）
──这又是专门慷他人之慨的幽灵，看别人被火烧死，毫不心疼。女人只是男人的附件，「嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。」现在虽是二十世纪，没有独立谋生能力，非靠丈夫吃饭不可的可怜女人，仍没有「拒绝饿死」的权利。
二曰：「丈夫因犯杀人未遂罪逃亡在外，尚无其他情形可认具有拒绝同居的主观要件，不能离婚。」（四十九年台上字第一二五一号）
──这更是一条拿别人终身幸福为代价的文字魔术，如果那位可敬的逃犯一逃就是二十年，法律规定妻子就得守二十年。明明已有拒绝同居的主观条件，却反过来硬说没有这条件，翻手成云，覆手成雨，心肠固狠得很也。
十大条中还有两大条，「重婚」和「通奸」，也构成申请判决离婚的原因。现在社会，男人干这活的多，女人干这活的少──至低目前比较少，所以民法对这条规定，也就越发恐怖。恶丈夫重婚也好，通奸也好，只要瞒天过海，能把老奶瞒过两年，非法就自动成为合法，看起来堂堂法条，不是保护受害人，而是保护欺骗天才，臭男人只要手段高强，法律就站在他这一边。这种官司，你说谁能吃得消吧。
然而，使判决离婚变成水深火热的主要原因，还在于固执的「劝合不劝离」的酱缸观念，认为劝合是道德的，劝离是不道德的。所以有些自称为道德的律师，不肯接受离婚案件。自称为道德的法官，认为判决离婚有伤阴骘。受苦受难的老奶（有时偶尔也有可怜的老公），只好为他们的浆糊脑筋，继续受苦受难，轻者断送幸福，重者断送残生。使社会平空产生无数的悲剧惨剧，这些悲剧惨剧，受到法律坚强支持，更威不可当。
听说立法机关正在修改《民法》，柏老建议，除了请周公参加会议外，似乎也应请周婆光临，听听她的意见。
我的生活
──闭门思过，平心检讨。
高雄《民众日报》主编钟肇政先生寄来一封油印信，要我老人家写一篇〈我的生活〉，信上有「敬叩」二字，灼然触目。呜呼，自从盘古开天辟地，只有听说写稿朋友向编辑老爷婢膝奴颜、巴结备至的──不巴结虽不至于立刻翻脸，也得逐渐的扫地出门。还没有听说过编辑老爷向写稿朋友稍假词色的，而今竟被「敬叩」了一下，不禁受宠若惊，奔走相告。
很多读者老爷，都以为柏老尾大不掉，生活一定多采多姿。这种推测，虽不中，不远矣。盖我的生活，即令不多采多姿，但热热闹闹，倒是不假，这个热闹的能源来自门铃。每天我在御书房写稿，写着写着，门铃大震，我阁下老谋深算，绝不会像一些年轻人一样，以为情人驾到，连「谁呀」都不问，唏哩哗啦大开辕门。我总是屏声静气，从门缝里往外先觑，如果是讨债精（九成是讨债精），我就闷不吭声，他把门铃按爆也不管。看该讨债精掉转尊头，大骂而去，不禁摇头叹息，这种只重金钱不重友情的朋友，如果不对之来一个机会教育，使他猛醒，他将来总有一天要吃大亏。
门缝觑人的节目，每天都有数次之多，搞得我心烦意乱，盖教育天下英才之事，我岂有力独自负担？于是我就重估我的严正立场，索性把门铃拆掉，一以减省国家电力负荷，一以减轻我的工作负荷。可是道高一尺，魔高一丈，不久就有一个尖酸刻薄的家伙，最初用拳头猛擂，接着露出无赖嘴脸，弄个大石头「吓」的一声，几乎把御门砸出一个大洞。最后虽然诡计仍未得逞，狼狈逃走，但是我对他已留下一个恶劣印象。
古人云：「闭门思过。」由以上报导，柏杨先生这个门，可是闭得够国际标准。因之除了写稿和门缝觑人外，我每天最重要的工作，就是检讨自己。吾友曾参先生曰：「一日三省吾身。」柏杨先生虚怀若谷，岂止「三省」而已，简直「百省」「千省」，无时无刻不在严格的质问自己：「为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，老生常谈的道理而没有去学习乎？」检讨的结果是，我从来都没有错，错都是别人的。夫柏老道德学问，掷地都有金石之声，对朋友一向铁肩担道义，赤胆忠心，却连连遭受伤害，说来伤心欲绝。现在把最亲密的三位朋友所做的怪事，当作例证，摘要报告出来，请读者老爷英明判断，就可明白我老人家所受的打击，是如何沉重，能不感慨世道陵夷，人心不古也乎哉。
最使我失望的一位朋友，是一位闻名世界的物理学家，也是对登陆月球贡献最大的四位科学家中唯一的一位中国人。我一向对他崇拜有加，但他却首先对我打击。我于一九七七年回到台北之后，他不但没有寄给我十亿美元，以安慰我破碎的芳心，反而万里来信，千嘱咐，万嘱咐，要我走路时不要乱看女人，免得一头撞到电线杆上。呜呼，这算什么话，吾友卡特先生，贵为美国总统，走路时都乱看女人，我老人家正力争上游，岂敢不为国争光。而且乱看女人，是我唯一的高尚嗜好。食色性也，又是圣人之训，属于传统文化。他阁下不但企图剥夺我人生乐趣，不但要我毁灭人性，还咒我撞到电线杆上，用心不良，有目共睹。但我仍保持君子风度，不予揭穿。可是一九七八年他来了台湾两趟之后，就露了原形。有一次朋友聚会，我庄严的宣布，要活到五百岁。试想一个国家一旦拥有一位五百岁的人瑞，岂不轰动全世界，然后派我出国访问，也是最有效的国民外交，而我也可顺便在美国弄张绿卡，光宗耀祖。即令到学堂当教习讲历史，连草稿都不用起。公私两利，家国同荣，这是何等的美事，可是他竟在众目睽睽之下，首先反对，劝我活一百岁算啦。柏老这个人，一向待人谦和，有口皆碑，但事关国家荣誉和个人生命，我就据理力争，严加驳斥，坚持头可断，血可流，五百岁却是非活不可。他阁下结结巴巴问曰：「你凭啥活五百岁乎？」我曰：「啥也不凭，只凭信心。」义正词严，全场动容，他仍执迷不悟，劝我活二百岁如何。嗟夫，这岂是讨价还价的，我们这种深厚的友情，他竟下得了毒手，一下子就砍掉我三百岁，真使人寒心。
再次是一位大学堂教习女士，一向对我敬重，我对她也视同子女，万万料不到，她竟然挑拨我和朋友之间的感情，颠覆柏老家本。就在去年（一九七八），也是有一次，我隆重的宣布我的各种精彩本领──真正的文武全才，我一点都没有夸大，只是根据事实，告诉大家我会开汽车、开摩托车、开坦克车；又会驾耕耘机、驾飞机、驾洗衣机。又会下围棋、下象棋、下西洋棋。又会弹风琴、弹钢琴、弹七弦琴。又会打篮球、打足球、打橄榄球、打棒球、打网球。又会爬山、溜冰、游泳、花式跳水……还没说完哩，偏偏她阁下耳朵尖，竟然认为我睁着眼说瞎话。尤其使我搥胸脯的是，她一声吆喝，大家一拥而上，把我拖到游泳池，硬要我表演一番。我公然不惧，换上新式泳装（那是他们带来的，足证其中有很大阴谋），高立在跳板之上，仰天长啸，英姿焕发。这种事到此本应适可而止，但那批居心不良的朋友（�
