the great controversy-第124章

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earth；　and　such　as　are　in　the　sea；　and　all　that　are　in　them；　heard　I　saying；
Blessing；　and　honor；　and　glory；　and　power；　be　unto　Him　that　sitteth　upon　the
throne；　and　unto　the　Lamb　for　ever　and　ever。〃　Revelation　5：13。

The　great　controversy　is　ended。　Sin　and　sinners　are　no　more。　The　entire
universe　is　clean。　One　pulse　of　harmony　and　gladness　beats　through　the　vast
creation。　From　Him　who　created　all；　flow　life　and　light　and　gladness；
throughout　the　realms　of　illimitable　space。　From　the　minutest　atom　to　the
greatest　world；　all　things；　animate　and　inanimate；　in　their　unshadowed
beauty　and　perfect　joy；　declare　that　God　is　love。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（679）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　APPENDIX

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　GENERAL　NOTES


REVISIONS　ADOPTED　BY　THE　E。　G。　WHITE　TRUSTEES　NOVEMBER　19；　1956；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　AND　DECEMBER　6；　1979


PAGE　50。　TITLES。IN　A　PASSAGE　WHICH　IS　INCLUDED　IN　THE　ROMAN　CATHOLIC　CANON
LAW；　OR　CORPUS　JURIS　CANONICI；　POPE　INNOCENT　III　DECLARES　THAT　THE　ROMAN
PONTIFF　IS　〃THE　VICEGERENT　UPON　EARTH；　NOT　OF　A　MERE　MAN；　BUT　OF　VERY　GOD；〃
AND　IN　A　GLOSS　ON　THE　PASSAGE　IT　IS　EXPLAINED　THAT　THIS　IS　BECAUSE　HE　IS　THE
VICEGERENT　OF　CHRIST；　WHO　IS　〃VERY　GOD　AND　VERY　MAN。〃　SEE　DECRETALES　DOMINI
GREGORII　PAPAE　IX　（DECRETALS　OF　THE　LORD　POPE　GREGORY　IX）；　LIBER　1；　DE
TRANSLATIONE　EPISCOPORUM；　（ON　THE　TRANSFERENCE　OF　BISHOPS）；　TITLE　7；　CH。　3；
CORPUS　JURIS　CANONICI　（2D　LEIPZIG　ED。；　1881）；　COL。　99；　（PARIS；　1612）；　TOM。
2；　DECRETALES；　COL。　205。　THE　DOCUMENTS　WHICH　FORMED　THE　DECRETALS　WERE
GATHERED　BY　GRATIAN；　WHO　WAS　TEACHING　AT　THE　UNIVERSITY　OF　BOLOGNA　ABOUT　THE
YEAR　1140。　HIS　WORK　WAS　ADDED　TO　AND　RE…EDITED　BY　POPE　GREGORY　IX　IN　AN
EDITION　ISSUED　IN　1234。　OTHER　DOCUMENTS　APPEARED　IN　SUCCEEDING　YEARS　FROM
TIME　TO　TIME　INCLUDING　THE　EXTRAVAGANTES；　ADDED　TOWARD　THE　CLOSE　OF　THE
FIFTEENTH　CENTURY；　ALL　OF　THESE；　WITH　GRATIAN'S　DECRETUM；　WERE　PUBLISHED　AS
THE　CORPUS　JURIS　CANONICI　IN　1582。　POPE　PIUS　X　AUTHORIZED　THE　CODIFICATION
IN　CANON　LAW　IN　1904；　AND　THE　RESULTING　CODE　BECAME　EFFECTIVE　IN　1918。

FOR　THE　TITLE　〃LORD　GOD　THE　POPE〃　SEE　A　GLOSS　ON　THE　EXTRAVAGANTES　OF　POPE
JOHN　XXII；　TITLE　14；　CH。　4；　DECLARAMUS。　IN　AN　ANTWERP　EDITION　OF　THE
EXTRAVAGANTES；　DATED　1584；　THE　WORDS　〃DOMINUM　DEUM　NOSTRUM　PAPAM〃　（〃OUR　LORD
GOD　THE　POPE〃）　OCCUR　IN　COLUMN　153。　IN　A　PARIS　EDITION；　DATED　1612；　THEY
OCCUR　IN　COLUMN　140。　IN　SEVERAL　EDITIONS　PUBLISHED　SINCE　1612　THE　WORD
〃DEUM〃　（〃GOD〃）　HAS　BEEN　OMITTED。


PAGE　50。　INFALLIBILITY。ON　THE　DOCTRINE　OF　INFALLIBILITY　AS　SET　FORTH　AT
THE　VATICAN　COUNCIL　OF　1870…71；　SEE　PHILIP　SCHAFF；　THE　CREEDS　OF
CHRISTENDOM；　VOL。　2；　DOGMATIC　DECREES　OF　THE　VATICAN　COUNCIL；　PP。　234…271；
WHERE　BOTH　THE　LATIN　AND　THE　ENGLISH　TEXTS　ARE　GIVEN。　FOR　DISCUSSION　SEE；
FOR　THE　ROMAN　CATHOLIC　VIEW；　THE　CATHOLIC　ENCYCLOPEDIA；　VOL。　7；　ART。
〃INFALLIBILITY；〃　BY　PATRICK　J。　TONER；　P。　790　FF。；　JAMES　CARDINAL　GIBBONS；
THE　FAITH　OF　OUR　FATHERS　（BALTIMORE：　JOHN　MURPHY　COMPANY；　110TH　ED。；　1917）；
CHS。　7；　11。　FOR　ROMAN　CATHOLIC　OPPOSITION　TO　THE　DOCTRINE　OF　PAPAL
INFALLIBILITY；　SEE　JOHANN　JOSEPH　IGNAZ　VON　DOLLINGER　（PSEUDONYM　〃JANUS〃）　THE
POPE　AND　THE　COUNCIL　（NEW　YORK：　CHARLES　SCRIBNER'S　SONS；　1869）；　AND　W。J。
SPARROW　SIMPSON；　ROMAN　CATHOLIC　OPPOSITION　TO　PAPAL　INFALLIBILITY　（LONDON：
JOHN　MURRAY；　1909）。　FOR　THE　NON…ROMAN　VIEW；　SEE　GEORGE　SALMON；　INFALLIBILITY
OF　THE　CHURCH　（LONDON：　JOHN　MURRAY；　REV。　ED。；　1914）。

680

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　GREAT　CONTROVERSY


PAGE　52。　IMAGE　WORSHIP。〃THE　WORSHIP　OF　IMAGES　。　。　。　WAS　ONE　OF　THOSE
CORRUPTIONS　OF　CHRISTIANITY　WHICH　CREPT　INTO　THE　CHURCH　STEALTHILY　AND
ALMOST　WITHOUT　NOTICE　OR　OBSERVATION。　THIS　CORRUPTION　DID　NOT；　LIKE　OTHER
HERESIES；　DEVELOP　ITSELF　AT　ONCE；　FOR　IN　THAT　CASE　IT　WOULD　HAVE　MET　WITH
DECIDED　CENSURE　AND　REBUKE：　BUT；　MAKING　ITS　COMMENCEMENT　UNDER　A　FAIR
DISGUISE；　SO　GRADUALLY　WAS　ONE　PRACTICE　AFTER　ANOTHER　INTRODUCED　IN
CONNECTION　WITH　IT；　THAT　THE　CHURCH　HAD　BECOME　DEEPLY　STEEPED　IN　PRACTICAL
IDOLATRY；　NOT　ONLY　WITHOUT　ANY　EFFICIENT　OPPOSITION；　BUT　ALMOST　WITHOUT　ANY
DECIDED　REMONSTRANCE；　AND　WHEN　AT　LENGTH　AN　ENDEAVOR　WAS　MADE　TO　ROOT　IT
OUT；　THE　EVIL　WAS　FOUND　TOO　DEEPLY　FIXED　TO　ADMIT　OF　REMOVAL。　。　。　。　IT　MUST
BE　TRACED　TO　THE　IDOLATROUS　TENDENCY　OF　THE　HUMAN　HEART；　AND　ITS　PROPENSITY
TO　SERVE　THE　CREATURE　MORE　THAN　THE　CREATOR。　。　。　。

〃IMAGES　AND　PICTURES　WERE　FIRST　INTRODUCED　INTO　CHURCHES；　NOT　TO　BE
WORSHIPED；　BUT　EITHER　IN　THE　PLACE　OF　BOOKS　TO　GIVE　INSTRUCTION　TO　THOSE　WHO
COULD　NOT　READ；　OR　TO　EXCITE　DEVOTION　IN　THE　MINDS　OF　OTHERS。　HOW　FAR　THEY
EVER　ANSWERED　SUCH　A　PURPOSE　IS　DOUBTFUL；　BUT；　EVEN　GRANTING　THAT　THIS　WAS
THE　CASE　FOR　A　TIME；　IT　SOON　CEASED　TO　BE　SO；　AND　IT　WAS　FOUND　THAT　PICTURES
AND　IMAGES　BROUGHT　INTO　CHURCHES　DARKENED　RATHER　THAN　ENLIGHTENED　THE　MINDS
OF　THE　IGNORANTDEGRADED　RATHER　THAN　EXALTED　THE　DEVOTION　OF　THE　WORSHIPER。
SO　THAT；　HOWEVER　THEY　MIGHT　HAVE　BEEN　INTENDED　TO　DIRECT　MEN'S　MINDS　TO　GOD；
THEY　ENDED　IN　TURNING　THEM　FROM　HIM　TO　THE　WORSHIP　OF　CREATED　THINGS。〃J。
MENDHAM；　THE　SEVENTH　GENERAL　COUNCIL；　THE　SECOND　OF　NICAEA；　INTRODUCTION；
PAGES　III…VI。

FOR　A　RECORD　OF　THE　PROCEEDINGS　AND　DECISIONS　OF　THE　SECOND　COUNCIL　OF
NICAEA；　A。D。　787；　CALLED　TO　ESTABLISH　THE　WORSHIP　OF　IMAGES；　SEE　BARONIUS；
ECCLESIASTICAL　ANNALS；　VOL。　9；　PP。　391…407　（ANTWERP；　1612）；　J。　MENDHAM；　THE
SEVENTH　GENERAL　COUNCIL；　THE　SECOND　OF　NICAEA；　ED。　STILLINGFLEET；　DEFENSE　OF
THE　DISCOURSE　CONCERNING　THE　IDOLATRY　PRACTICED　IN　THE　CHURCH　OF　ROME
（LONDON；　1686）；　A　SELECT　LIBRARY　OF　NICENE　AND　POST…NICENE　FATHERS；　2D
SERIES；　VOL。　14；　PP。　521…587　（NEW　YORK；　1900）；　CHARLES　J。　HEFELE；　A　HISTORY
OF　THE　COUNCILS　OF　THE　CHURCH；　FROM　THE　ORIGINAL　DOCUMENTS；　B。　18；　CH。　1；
SECS。　332；　333；　CH。　2；　SECS。
345…352　（T。　AND　T。　CLARK　ED。；　1896）；　VOL。　5；　PP。　260…304；　342…372。


PAGE　53。　THE　SUNDAY　LAW　OF　CONSTANTINE。THE　LAW　ISSUED　BY　THE　EMPEROR
CONSTANTINE　ON　THE　SEVENTH　OF　MARCH；　A。D。　321；　REGARDING　A　DAY　OF　REST　FROM
LABOR；　READS　THUS：

〃ALL　JUDGES　AND　CITY　PEOPLE　AND　THE　CRAFTSMEN　SHALL　REST　UPON　THE　VENERABLE
DAY　OF　THE　SUN。　COUNTRY　PEOPLE；　HOWEVER；　MAY　FREELY　ATTEND　TO　THE
CULTIVATION　OF　THE　FIELDS；　BECAUSE　IT　FREQUENTLY　HAPPENS　THAT　NO　OTHER　DAYS
ARE　BETTER　ADAPTED　FOR　PLANTING　THE　GRAIN　IN　THE　FURROWS　OR　THE　VINES　IN
TRENCHES。　SO　THAT　THE　ADVANTAGE　GIVEN　BY　HEAVENLY　PROVIDENCE　MAY　NOT　FOR　THE
OCCASION　OF　A　SHORT　TIME　PERISH。〃JOSEPH　CULLEN　AYER；　A　SOURCE　BOOK　FOR
ANCIENT　CHURCH　HISTORY　（NEW　YORK：　CHARLES　SCRIBNER'S　SONS；　1913）；　DIV。　2；
PER。　1；　CH。　1；　SEC。　59；　G；　PP。　284；　285。

THE　LATIN　ORIGINAL　IS　IN　THE　CODEX　JUSTINIANI　（CODEX　OF　JUSTINIAN）；　LIB。　3；

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　681

TITLE　12；　LEX。　3。　THE　LAW　IS　GIVEN　IN　LATIN　AND　IN　ENGLISH　TRANSLATION　IN
PHILIP　SCHAFF'S　HISTORY　OF　THE　CHRISTIAN　CHURCH；　VOL。　3；　3D　PERIOD；　CH。　7；
SEC。　75；　P。　380；　FOOTNOTE　1；　AND　IN　JAMES　A。　HESSEY'S　BAMPTON　LECTURES；
SUNDAY；　LECTURE　3；　PAR。　1；　3D　ED。；　MURRAY'S　PRINTING　OF　1866；　P。　58。　SEE
DISCUSSION　IN　SCHAFF；　AS　ABOVE　REFERRED　TO；　IN　ALBERT　HENRY　NEWMAN；　A　MANUAL
OF　CHURCH　HISTORY　（PHILADELPHIA：　THE　AMERICAN　BAPTIST　PUBLICATION　SOCIETY；
PRINTING　OF　1933）；　REV。　ED。；　VOL。　1；　PP。
305…307；　AND　IN　LEROY　E。　FROOM；　THE　PROPHETIC　FAITH　OF　OUR　FATHERS
（WASHINGTON；　D。C。：　REVIEW　AND　HERALD　PUBLISHING　ASSN。；　1950）；　VOL。　1；　PP
376…381。


PAGE　54。　PROPHETIC　DATES。AN　IMPORTANT　PRINCIPLE　IN　PROPHETIC
INTERPRETATION　IN　CONNECTION　WITH　TIME　PROPHECIES　IS　THE　YEAR…DAY　PRINCIPLE；
UNDER　WHICH　A　DAY　OF　PROPHETIC　TIME　IS　COUNTED　AS　A　CALENDAR　YEAR　OF
HISTORIC　TIME。　BEFORE　THE　ISRAELITES　ENTERED　THE　LAND　OF　CANAAN　THEY　SENT
TWELVE　SPIES　AHEAD　TO　INVESTIGATE。　THE　SPIES　WERE　GONE　FORTY　DAYS；　AND　UPON
THEIR　RETURN　THE　HEBREWS；　FRIGHTENED　AT　THEIR　REPORT；　REFUSED　TO　GO　UP　AND
OCCUPY　THE　PROMISED　LAND。　THE　RESULT　WAS　A　SENTENCE　THE　LORD　PASSED　UPON
THEM：　〃AFTER　THE　NUMBER　OF　THE　DAYS　IN　WHICH　YE　SEARCHED　THE　LAND；　EVEN
FORTY　DAYS；　EACH　DAY　FOR　A　YEAR；　SHALL　YE　BEAR　YOUR　INIQUITIES；　EVEN　FORTY
YEARS。〃　NUMBERS　14：34。　A　SIMILAR　METHOD　OF　COMPUTING　FUTURE　TIME　IS
INDICATED　THROUGH　THE　PROPHET　EZEKIEL。　FORTY　YEARS　OF　PUNISHMENT　FOR
INIQUITIES　AWAITED　THE　KINGDOM　OF　JUDAH。　THE　LORD　SAID　THROUGH　THE　PROPHET：
〃LIE　AGAIN　ON　THY　RIGHT　SIDE；　AND　THOU　SHALT　BEAR　THE　INIQUITY　OF　THE　HOUSE
OF　JUDAH　FORTY　DAYS：　I　HAVE　APPOINTED　THEE　EACH　DAY　FOR　A　YEAR。〃　EZEKIEL
4：6。　THIS　YEAR…DAY　PRINCIPLE　HAS　AN　IMPORTANT　APPLICATION　IN　INTERPRETING
THE　TIME　OF　THE　PROPHECY　OF　THE　〃TWO　THOUSAND　AND　THREE　HUNDRED　EVENINGS　AND
MORNINGS〃　（DANIEL　8：14；　R。V。）　AND　THE
1260…DAY　PERIOD；　VARIOUSLY　INDICATED　AS　〃A　TIME　AND　TIMES　AND　THE　DIVIDING
OF　TIME〃　（DANIEL　7：25）；　THE　〃FORTY　AND　TWO　MONTHS〃　（REVELATION　11：2；　13：5）；
AND　THE　〃THOUSAND　TWO　HUNDRED　AND　THREESCORE　DAYS〃　（REVELATION　11：3；　12：6）。


PAGE　56。　FORGED　WRITINGS。AMONG　THE　DOCUMENTS　THAT　AT　THE　PRESENT　TIME　ARE
GENERALLY　ADMITTED　TO　BE　FORGERIES；　THE　DONATION　OF　CONSTANTINE　AND　THE
PSEUDO…ISIDORIAN　DECRETALS　ARE　OF　PRIMARY　IMPORTANCE。　〃THE　'DONATION　OF
CONSTANTINE'　IS　THE　NAME　TRADITIONALLY　APPLIED；　SINCE　THE　LATER　MIDDLE　AGES；
TO　A　DOCUMENT　PURPORTING　TO　HAVE　BEEN　ADDRESSED　BY　CONSTANTINE　THE　GREAT　TO
POPE　SYLVESTER　I；　WHICH　IS　FOUND　FIRST　IN　A　PARISIAN　MANUSCRIPT　（CODEX　LAT。
2777）　OF　PROBABLY　THE　BEGINNING　OF　THE　NINTH　CENTURY。　SINCE　THE　ELEVENTH
CENTURY　IT　HAS　BEEN　USED　AS　A　POWERFUL　ARGUMENT　IN　FAVOR　OF　THE　PAPAL
CLAIMS；　AND　CONSEQUENTLY　SINCE　THE　TWELFTH　IT　HAS　BEEN　THE　SUBJECT　OF　A
VIGOROUS　CONTROVERSY。　AT　THE　SAME　TIME；　BY　RENDERING　IT　POSSIBLE　TO　REGARD
THE　PAPACY　AS　A　MIDDLE　TERM　BETWEEN　THE　ORIGINAL　AND　THE　MEDIEVAL　ROMAN
EMPIRE；　AND　THUS　TO　FORM　A　THEORETICAL　BASIS　OF　CONTINUITY　FOR　THE　RECEPTION
OF　THE　ROMAN　LAW　IN　THE　MIDDLE　AGES；　IT　HAS　HAD　NO　SMALL　INFLUENCE　UPON
SECULAR　HISTORY。〃THE　NEW

682

SCHAFF…HERZOG　ENCYCLOPEDIA　OF　RELIGIOUS　KNOWLEDGE；　VOL。　3；　ART。　〃DONATION　OF
CONSTANTINE；〃　PP。　484；　485。

THE　HISTORICAL　THEORY　DEVELOPED　IN　THE　〃DONATION〃　IS　FULLY　DISCUSSED　IN
HENRY　E。　CARDINAL　MANNING'S　THE　TEMPORAL　POWER　OF　THE　VICAR　OF　JESUS　CHRIST；
LONDON；　1862。　THE　ARGUMENTS　OF　THE　〃DONATION〃　WERE　OF　A　SCHOLASTIC　TYPE；　AND
THE　POSSIBILITY　OF　A　FORGERY　WAS　NOT　MENTIONED　UNTIL　THE　RISE　OF　HISTORICAL
CRITICISM　IN　THE　FIFTEENTH　CENTURY。　NICHOLAS　OF　CUSA　WAS　AMONG　THE　FIRST　TO
CONCLUDE　THAT　CONSTANTINE　NEVER　MADE　ANY　SUCH　DONATION。　LORENZA　VALLA　IN
ITALY　GAVE　A　BRILLIANT　DEMONSTRATION　OF　ITS　SPURIOUSNESS　IN　1450。　SEE
CHRISTOPHER　B。　COLEMAN'S　TREATISE　OF　LORENZO　VALLA　ON　THE　DONATION　OF
CONSTANTINE　（NEW　YORK；　1927）。　FOR　A　CENTURY　LONGER；　HOWEVER；　THE　BELIEF　IN
THE　AUTHENTICITY　OF　THE　〃DONATION〃　AND　OF　THE　FALSE　DECRETALS　WAS　KEPT
ALIVE。　FOR　EXAMPLE；　MARTIN　LUTHER　AT　FIRST　ACCEPTED　THE　DECRETALS；　BUT　HE
SOON　SAID　TO　ECK：　〃I　IMPUGN　THESE　DECRETALS；〃　AND　TO　SPALATIN：　〃HE　＇THE
POPE＇　DOES　IN　HIS　DECRETALS　CORRUPT　AND　CRUCIFY　CHRIST；　THAT　IS；　THE　TRUTH。〃

IT　IS　DEEMED　ESTABLISHED　THAT　THE　〃DONATION〃　IS　（1）　A　FORGERY；　（2）　THE　WORK
OF　ONE　MAN　OR　PERIOD；　（3）　THE　FORGER　HAS　MADE　USE　OF　OLDER　DOCUMENTS；　（4）
THE　FORGERY　ORIGINATED　AROUND　752　AND　778。　AS　FOR　THE　CATHOLICS；　THEY
ABANDONED　THE　DEFENSE　OF　THE　AUTHENTICITY　OF　THE　DOCUMENT　WITH　BARONIUS；
ECCLESIASTICAL　ANNALS；　IN　1592。　CONSULT　FOR　THE　BEST　TEXT；　K。　ZEUMER；　IN　THE
FESTGABE　FUR　RUDOLF