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第3章

有了烦恼我不烦-第3章

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    对于喜爱钓鱼的人来说,无论鱼是否钓得上来,去钓鱼本身就是一种幸福。    
    赌博也是同样的。    
    喜欢赛马的人去赛马场赌马,即使没有中奖,也会很快乐。    
    即使是买的马票没中奖,只要人快乐了,就不亏。    
    没有回报就不能满足的事,不是你的烦恼。    
    现实中存在着两种人:有趣的人和无趣的人。    
    只谈论现实的人是无趣的。    
    无论是职员还是老板,大家在一起边吃饭边聊天时,如果一个人全部的话题都是现实性的话,那么别人就会认为:“原来如此,确实像他说的那样啊!可是,这个人怎么谈的全是过分现实的话题呢?”    
    如果一个人的所作所为脱离了现实、已经让别人感到诧异和好奇了的话,那么这个人就是有趣的。    
    这样的人拥有荒谬绝伦的烦恼。    
    如果对那些只能谈论现实话题的人说一些离谱的事,一定会被“那是梦想,是虚幻的东西”这样的言论否定。    
    这样的人没有意思。    
    想一些荒唐的事,这样的行为是快乐的。    
    真正能说出“这样的事让我来做”的人是很少的。所以,如果有人说出了这样的话,反而会使人感到这个人很有魅力。    
    也就是说,烦恼大的人,往往是魅力无穷的。    
    对工资水平感到不满的人,没有把烦恼与工作结合起来进行考虑。    
    工资是一种回报。    
    只要自己能够接受,而且烦恼能够得到满足,工资稍微低一些就不是问题。


第二部分:激发干劲的方法不断增加经验、人际关系

    即使做了“第二想做的事”,    
    还是无法实现梦想    
    在今天这样一个大众正在逐渐丧失锐气的时代里,我们如何才能使自己保持十足的干劲呢?    
    让我们想一个办法,使自己的大脑中能产生“精力促进剂”。    
    只要掌握了激发干劲的要领,那你就能“做什么成什么”。    
    要有足够的干劲,最重要的是学会肯定烦恼。    
    经常听到有工作的人这样对我说:    
    “我现在做的是第二想做的事,另外还有最想做的事。用‘第二想做的事’为‘最想做的事’作准备,可是对什么时候开始做‘最想做的事’,我还在犹豫。”    
    处于求职阶段的学生们也是这样的。    
    想做的事有两种。    
    一种是“最想做的事”,另一种是“第二想做的事”。    
    一般情况下,人们与后者之间的距离较短,做起来也更现实。    
    也就是说,当人们在现实面前妥协之后,就有了“第二想做的事”。    
    不可思议的是,日本人都在做“第二想做的事”!    
    如果把“最想做的事”比喻为一座高山,那么“第二想做的事”就像是缓坡。而且,很多情况下,“最想做的事”与“第二想做的事”的方向是完全相反的。    
    多数情况下,人们通过做“第二想做的事”积累下来的经验,很难应用到“最想做的事”中去。    
    而人生就是最大限度地积累经验的过程。    
    人们应该不断增加经验、人际关系、金钱等资产,可是很多人却不去考虑这一点。    
    我经常会被人问到这样的问题——“到底做哪个好呢?”这种问法只是把“最想做的事”放在一边,而用做“第二想做的事”来敷衍。    
    实际上,“第二想做的事”通常是没有办法才做的事。    
    总是做这样的事,人们就会失去锐气。    
    这样的行动不能激发人们拼命努力的劲头。    
    如果说某人(事)是你“第二喜欢的”,那就意味着你并不是真正地喜欢他(它)。    
    真正想做的是那件事,可是又不得不做这件事,因此,只好努力说服自己,去喜欢这件事。    
    喜欢的事和努力去喜欢的事是绝对不一样的。    
    做自己喜欢的事,也要吃很多苦。但是,能做自己喜欢的事,就意味着快乐,因此,再苦再累也能平衡。    
    但是,如果是第二喜欢的事的话,不但工作本身要吃苦,而且还要努力说服自己去喜欢它。    
    这样就有了两个负面因素。    
    如果总是在想“其实我想做的是那件事啊”,那么你就会不断地掩饰自己真实的想法,所以当然缺乏锐气了。    
    也就是说,你一开始就选择错了。    
    有的人说:“和‘最想做的事’相比,做‘第二想做的事’,会少吃很多苦。”    
    从表面看,确实辛苦会少一些。但是,由于必须努力去喜欢自己并不喜欢的事,所以你最终还是会精疲力尽。    
    从“我喜欢这个”这样的烦恼中去掉吃苦的部分,剩下来的就是干劲了。    
    无论要吃多少苦,只要心里喜欢自己做的事,人就会充满干劲。    
    但是,对于做“第二想做的事”的人来说,虽然有可能少吃些苦,但他有“必须去喜欢”这样的负面因素。所以,他们也会感到辛苦。    
    这样的话,就很难坚持到最后。    
    很多人就是因为这样的原因而丧失了干劲。为了烦恼,放弃部分人权    
    “我目前的工作条件不好”、“我不得不在恶劣的环境下工作”、“工作没有回报”……    
    牢骚不断的人,常常是因为觉得工资太低而生气。


第二部分:激发干劲的方法抱怨越多锐气就越少

    为“工资低”而生气的人,肯定不是在做自己喜欢的事。    
    做着自己喜欢的事的人,不会抱怨工资低。    
    换一种说法的话,这是一个积累的过程。    
    做喜欢做的事,并不一定就能获得成功。    
    虽然也有失败,但是通过失败,人们可以逐渐地积累起丰富的经验。    
    因此,即使工资不高,但是因为积累的东西越来越多,所以你是在为未来的发展不断地作着准备。这样,你离成功就会越来越近。    
    和每个月的工资相比,你的积累绝对更加重要。    
    相反,由于自己做的是不喜欢的工作,所以如果工资低,人们就会不由自主地发牢骚。    
    因为,工资绝对不可能高于你的忍耐。    
    无论你的工资是多少,只要把它和忍耐作比较,忍耐就会占上风。    
    可以说,领取高工资的人一定是在做着需要相当忍耐力的工作。    
    工资就是忍耐的报酬。    
    现实生活中,嘴上说着“希望给我再多加点工资”的人,没有一个是做着喜欢的事情的。    
    我们可以这样说,工资在某种程度上等于“人权”。    
    “靠这点工资,无法维持一个正常人的生活”、“付出了那么多,却没有得到任何回报”、“我的基本人权到底在哪里”……有很多人在发泄这样的不满。    
    而做自己喜欢的事情的人,对自己的人权情况却不会有这么多的牢骚。    
    如果只能有一种选择的话,你是选择自己的烦恼呢,还是选择自己的人权呢?    
    人权得到保护、工资也很高、奖金也不错、工作也轻松,这种情况下如果让你做你不喜欢的事情,你会感到幸福吗?应该也不会!    
    这和结婚的情况是一样的。    
    人可以分为两种:一种人选择烦恼,一种人选择人权。    
    日本大正时代的无政府主义者、革命家大杉荣就说过:“革命家不需要人权。”    
    革命家是反抗政府的人,因此,他们要与政府作对、发动暴力斗争。    
    革命家就放弃了人权、做自己喜欢的事。因此,如果他们说出“保护自己的人权”之类的话,就很奇怪了。    
    大杉荣并不是荒唐的暴力主义者。    
    那些试图颠覆国家、进行破坏活动的人,实际上是在侵犯他人的人权。    
    侵害他人人权的人如果要求别人保护自己的人权,就会陷入矛盾之中。    
    追求烦恼这件事,从某种意义上看,就是把自己的烦恼放在人权之上的生活态度。    
    只要能让我做自己喜欢的事情,得不到认可也行,工资低也没问题。    
    在做自己喜欢做的事的同时,还要求得到认可,这属于过分贪婪。    
    重要的是,时刻想到自己要积累经验。    
    也就是说,在能积累很多经验的工作和能赚很多钱的工作之间,你必须作出一个选择。    
    这并不是像说一句“请你这样做”那样,可以由其他人来决定的。因为否定烦恼,所以总是抱怨    
    工薪族失去锐气的原因,很大一部分来自于喜欢抱怨。    
    怨气和锐气是成反比的。    
    锐气消失了的话,怨气就会增加。    
    因此,抱怨会成为阻碍你前进的负面因素。    
    抱怨越多,锐气就越少。    
    无论身边有多少人,喜欢抱怨的人都不会从他们那里获得任何能量,他们只会造成能量的衰减。    
    放弃抱怨,代之以“我想这样做”的烦恼吧!    
    烦恼和抱怨有何不同呢?    
    抱怨是类似于“为什么只有我一个人吃亏”的不满。    
    不满无法与之后的行动联系在一起。


第二部分:激发干劲的方法大家都有成名的渴望

    因为,不满只会停留在“为什么得不到正确的评价、拿不到合适的工资”这类疑问上。    
    但如果是“我想做这样的工作”之类的烦恼,就会和努力做好工作的行动联系在一起。    
    如果你想抱怨了,就请你把抱怨的内容写到纸上,然后画个箭头,将其与“你想怎么做”连起来,继续写下去。    
    “你想怎么做”就是烦恼。    
    你可能觉得自己的工资低。    
    为了让工资涨上去,应该更好地完成工作。    
    为了更好地完成工作,应该更多地做工作。    
    到了这一步,就需要分清你是否喜欢这个工作。    
    如果需要更多地做工作,则意味着你现在并没有尽最大努力工作。    
    “不对,我是在尽最大努力工作呀……”    
    就是说,如果此时又回到了“应该给我更多工资”上面的话,肯定就要进入车轱辘话来回说的循环了。    
    如果进入了“我是在努力工作,却让我更努力地工作,这到底是怎么回事”这样的矛盾圈中,最终,人们就会得出“这是公司的问题”、“公司不好”之类的结论,而自己却不进行反省。    
    反正也要说抱怨的话,那就还不如说说烦恼呢。    
    但是,几乎所有的人都不说烦恼。    
    因为大家都认为,把烦恼说出来有违道德标准。因为隐藏烦恼,所以理想总是    
    无法实现    
    让我们首先消除对说出烦恼这个行为的抵触感。    
    比如,大家都有成名的渴望。    
    现在,男孩子想的是“成为足球运动员”、“成为棒球运动员”,女孩子想的是“成为歌手”、“成为电视主持人”、“成为模特”或“成为电影演员”。    
    “想成名”是人的本能愿望。    
    因为孩子是老实的,所以他们本能地说出了自己的烦恼。    
    但是,逐渐成人后,他们就会说,自己只想做自己喜欢的事,“并不想成名”。    
    而且还会说“并不想成为有钱人”。    
    当然,有的人是真的这么想的。但是也有的人并不真这么想,他们只是在掩饰自己的真实想法。    
    就是说,针对说出烦恼这个行为,人们从心理上就有“这样的话不能说”的想法。    
    现在,你的心理能量正要向外喷发,你却压抑了这些能量,所以你才会不停地抱怨。    
    人们在心理上有所保留,是因为确信日本社会就是这样的。    
    其实,即使说出来的话,也不会有任何问题。    
    说“我好色”的人一定很轻松。    
    说“我不好色”的人,从说出这句话时起,就开始了辛苦之旅。    
    如果某人说“我喜欢女人”,那他一定觉得很轻松。    
    而另一些人正是因为说了“我对女人没兴趣”这样的话,才会心生怨气,进而对社会恶语相向。    
    能量如果扭曲的话,就会变成对社会的牢骚。    
    但是,如果把烦恼变成对社会的具体建议,那么人们就能对社会有所贡献。    
    有的人不对社会说出他的烦恼,而是私下里嘟嘟囔囔地发牢骚。    
    牢骚只要说给别人听,就能得到不同的意见。因此,对他人说出自己的不满是好事。    
    而人在抱怨的时候,是不希望别人反驳的。    
    抱怨只是不负责任地放任自流,之后变成诽谤。    
    人在进行诽谤的时候,也是不希望被反驳的。    
    不负责任地乱说、逃避反驳,这就是诽谤。


第二部分:激发干劲的方法你的烦恼就是你自己

    诽谤这种东西就像谣言一样,是产生不了任何力量的。实际上,诽谤别人的人,自己丧失的能量最大。    
    “想再考虑一下商业模式”、“考虑一下事业计划吧”、“没有新的畅销商品啊”、“有没有点子商品呢”、“有没有赚钱的办法呢”……这世上总是有一些人在努力地思考着问题。相反,靠抱怨、诽谤、传播谣言赚大钱是根本不可能的。    
    没有人是因为诽谤别人的水平高而获得成功的。    
    同样,在动脑筋的时候,如果头脑里浮现出的是诽谤之词等负面东西的话,就会对思想产生破坏作用。    
    这种行为,相当于在自己的头脑里撒下了毒药。    
    因为诽谤肯定是针对什么人的。    
    但是,因为诽谤别人首先是在自己的头脑中撒下了毒药,所以,在伤害别人之前,诽谤者自己必定会先被毒倒。    
    如果你想抱怨的话,你应该考虑:“与其抱怨,不如诉说烦恼。那么,怎么做才好呢?”    
    诉说烦恼的时候,不必遮遮掩掩的。    
    对日本人来说,过去一直在接受这样的教育,即:不能一边微笑一边谈论自己喜爱的东西。比如,“我是喜欢女人嘛”、“我是喜欢玩嘛”、“我是喜欢……嘛”,等等。    
    其实是真喜欢,可是又觉得不能说出来,所以性格就慢慢地走向了扭曲。追求烦恼的人善于自我反省    
    在迈向成功的道路上,遇到失败时,你需要进行自我反省:“这是我的原因造成的。”    
    追求烦恼的人总是善于自我反省的。    
    “为了家里人,我做着‘第二想做的事’。但是,实际上我是真想做‘最想做的事’呀。”如果你是这样想的话,“第二想做的事”失败的时候,你是不会反省的。    
    如果是自己喜欢的事的话,你就会想:“这是我喜欢做的事呀,可我却没有做好,为什么呢?”    
    这样想的话,接下来你就会反省:“是不是我的表达方法不好、我的行为方式有问题呢?”    
    但是,如果年轻人是在父母的劝说下结的婚,夫妇之间吵架时,一方就会说:“因为是父母给我定的对象,所以才会这样。本来,一开始我就对他(她)无所谓喜欢和不喜欢。”这么着,就把责任推给了别人。    
    第二位的选择实际上不是选择,而是放弃。    
    由于放弃了选择,所以等于没有选择。    
    你可能会找这样的借口:“我的配偶不是我选择的,是父母选择的。”    
    可是,结婚的总是你吧?!    
    你可能又会说:“这是第二位的选择,实际上我有喜欢的人。”    
    因为并不是继续说�

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