the dore lectures on mental science(脑科学讲座)-第1章

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



　THE　DORE　LECTURES　

ON　MENTAL　SCIENCE　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by　Thomas　Troward　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



　　　　　ENTERING　　　　　　　　　INTO　　　　　THE　　　　SPIRIT　　　　　OF　　　　IT　　INDIVIDUALITY　　　　　　　　　　　　THE　

NEW　THOUGHT　AND　THE　NEW　ORDER　THE　LIPS　OF　THE　SPIRIT　

ALPHA　　　　　　　　AND　　　　　OMEGA　　　　　　　　THE　　　　　　CREATIVE　　　　　　　　POWER　　　　　　　OF　　　THOUGHT　

THE　　　　　　GREAT　　　　　　AFFIRMATIVE　　　　　　　　　　CHRIST　　　　　　THE　　　　　FULFILLING　　　　　　　　　OF　　　THE　

LAW　　　　　　　THE　　　　　STORY　　　　　　　OF　　　　EDEN　　　　　　　THE　　　　　WORSHIP　　　　　　　　　OF　　　　ISHI　　　　THE　

SHEPHERD　　　　　　　　　　　AND　　　　　THE　　　　　STONE　　　　　　　SALVATION　　　　　　　　　IS　　　OF　　　　THE　　　　　JEWS　

FOREWORD。　

　　　　　The　addresses　　　contained　　　in　　　this　　　volume　were　　　delivered　by　　me　　　at　　　the　

Dore　　　Gallery；　　　Bond　　　Street；　　　London；　　　on　　　the　　　Sundays　　　of　　　the　　　first　　　three　

months　of　the　present　year；　and　are　now　published　at　the　kind　request　of　

many　of　my　hearers；　hence　their　title　of　〃The　Dore　Lectures。〃　A　number　of　

separate　discourses　on　a　variety　of　subjects　necessarily　labours　under　the　

disadvantage　of　want　of　continuity；　and　also　under　that　of　a　liability　to　the　

frequent　repetition　of　similar　ideas　and　expressions；　and　the　reader　will；　I　

trust；　pardon　these　defects　as　inherent　in　the　circumstances　of　the　work。　At　

the　　　same　　　time　　　it　　　will　　　be　　　found　　　that；　　　although　　　not　　　specially　　　so　　　designed；　

there　is　　　a　　certain　progressive　development　of　　　thought　through　　　the　　dozen　

lectures　which　compose　this　volume；　the　reason　for　which　is　that　they　all　

aim　at　expressing　the　same　fundamental　idea；　namely　that；　though　the　laws　

of　　　the　　　universe　　　can　　　never　　　be　　　broken；　　　they　　　can　　　be　　　made　　　to　　　work　　　under　

special　conditions　which　will　produce　results　that　could　not　be　produced　

under　the　　conditions　　　spontaneously　provided　by　　nature。　This　is　　　a　　simple　

scientific　　　principle　　　and　　　it　　　shows　　　us　　　the　　　place　　　which　　　is　　　occupied　　　by　　　the　

personal　　　factor；　　　that；　　　namely；　　　of　　　an　　　intelligence　　　which　　　sees　　　beyond　　　the　

present　limited　manifestation　of　the　Law　into　its　real　essence；　and　which　

thus　constitutes　the　instru…mentality　by　which　the　infinite　possibilities　of　

the　Law　can　be　evoked　into　forms　of　power；　usefulness；　and　beauty。　

　　　　　The　　　more　　　perfect；　　　therefore；　　　the　　　working　　　of　　　the　　　personal　　　factor；　　　the　

greater　will　be　the　results　developed　from　the　Universal　Law；　and　hence　

our　　　lines　　　of　　　study　　　should　　　be　　　two…foldon　　　the　　　one　　　hand　　　the　　　theoretical　

study　of　the　action　of　Universal　Law；　and　on　the　other　the　practical　fitting　

of　ourselves　to　make　use　of　it；　and　if　the　present　volume　should　assist　any　

reader　in　this　two…fold　quest；　it　will　have　answered　its　purpose。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



　　　　　The　different　subjects　have　necessarily　been　treated　very　briefly；　and　

the　addresses　can　only　be　considered　as　suggestions　for　lines　of　thought　

which　　　　　the　　reader　　　will　　be　　able　　　to　　work　　　out　　　for　　himself；　　　and　　　he　　must　

therefore　　　not　　　expect　　　　that　　　careful　　elabora…tion　　　of　　　detail　　which　　　I　　would　

gladly　　　　have　　　　bestowed　　　　　had　　　I　　been　　　writing　　　on　　　one　　　of　　these　　　subjects　

exclusively。　This　little　book　must　be　taken　only　for　what　it　is；　the　record　of　

somewhat　　　fragmentary　　　talks　　　with　　　a　　　very　　　indulgent　　　audience；　　　to　　　whom　　　I　

gratefully　dedicate　the　volume。　

　　　　　JUNE　5；　1909。　

　　　　　T。T。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



　　　　　　　　　ENTERING　INTO　THE　SPIRIT　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　OF　IT。　



　　　　　We　all　know　the　meaning　of　this　phrase　in　our　everyday　life。　The　Spirit　

is　that　which　gives　life　and　movement　to　anything；　in　fact　it　is　that　which　

causes　it　to　exist　at　all。　The　thought　of　the　author；　the　impression　of　the　

painter；　　　the　　　feeling　　　of　　　the　　　musician；　　　is　　　that　　　without　　　which　　　their　　　works　

could　never　have　come　into　being；　and　so　it　is　only　as　we　enter　into　the　

IDEA　which　gives　rise　to　the　work；　that　we　can　derive　all　the　enjoyment　

and　benefit　from　it　which　it　is　able　to　bestow。　If　we　cannot　enter　into　the　

Spirit　　　of　　　it；　　　the　　　book；　　　the　　　picture；　　　the　　　music；　　　are　　　meaningless　　　to　　　us：　　　to　

appreciate　them　we　must　share　the　mental　attitude　of　their　creator。　This　is　

a　universal　principle；　if　we　do　not　enter　into　the　Spirit　of　a　thing；　it　is　dead　

so　　　far　　　as　　　we　　　are　　　concerned；　　　but　　　if　　　we　　　do　　　enter　　　into　　　it　　　we　　　reproduce　　　in　

ourselves　the　same　quality　of　life　which　called　that　thing　into　existence。　

　　　　　Now　if　this　is　a　general　principle；　why　can　we　not　carry　it　to　a　higher　

range　of　things？　Why　not　to　the　highest　point　of　all？　May　we　not　enter　into　

the　originating　Spirit　of　Life　itself；　and　so　reproduce　it　in　ourselves　as　a　

perennial　　　spring　　　of　　　livingness？　This；　　　surely；　　　is　　　a　　　question　　　worthy　　of　　　our　

careful　consideration。　

　　　　　The　　　　spirit　　of　　　a　　thing　　　is　　that　　which　　　　　is　　the　　source　　　　of　　its　　inherent　

movement；　and　therefore　the　question　before　us　is；　what　is　the　nature　of　

the　primal　moving　power；　which　is　at　the　back　of　the　endless　array　of　life　

which　we　see　around　us；　our　own　life　included？　Science　gives　us　ample　

ground　　　for　　　saying　　　that　　　it　　　is　　　not　　　material；　　　for　　　science　　　has　　　now；　　　at　　　least　

theoretically；　　　reduced　　　all　　　material　　　things　　　to　　　a　　　primary　　　ether；　　　universally　

distributed；　　　　　whose　　　　　innumerable　　　　　　particles　　　　are　　in　　absolute　　　　　equilibrium；　

whence　　　　　　　it　　follows　　　　on　　　　mathematical　　　　　　grounds　　　　　　alone　　　　that　　　the　　　initial　

movement　　　　　　　　which　　　　　began　　　　to　　　concentrate　　　　　the　　　world　　　　　and　　　all　　　material　

substances　　　out　　　　　of　　　the　　particles　　　of　　the　　　dispersed　　　　ether；　　　could　　　not　　have　

originated　in　the　particles　themselves。　Thus　by　a　necessary　deduction　from　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



the　　　　conclusions　　　　　of　　　physical　　　　science；　　　　we　　　　are　　compelled　　　　　　to　　　realize　　　the　

presence　　　　　　of　　some　　　　　immaterial　　　　　power　　　　　capable　　　　　of　　separating　　　　　off　　certain　

specific　　　areas　　　for　　　the　　　display　　　of　　　cosmic　　　activity；　　　and　　　then　　　building　　　up　　　a　

material　　　　　universe　　　　　with　　　　all　　its　　inhabitants　　　　　by　　　an　　orderly　　　　　sequence　　　　　of　

evolution；　in　which　each　stage　lays　the　foundation　for　the　development　of　

the　stage；　which　is　to　followin　a　word　we　find　ourselves　brought　face　to　

face　with　a　power　which　exhibits　on　a　stupendous　scale；　the　faculties　of　

selection　and　adaptation　of　means　to　ends；　and　thus　distributes　energy　and　

life　in　accordance　with　a　recognizable　scheme　of　cosmic　progression。　It　is　

therefore　　　　　　not　　　only　　　　Life；　　　but　　　also　　　　Intelligence；　　　　　and　　　Life　　　　guided　　　　　by　

Intelligence　becomes　Volition。　It　is　this　primary　originating　power　which　

we　mean　when　we　speak　of　〃The　Spirit；〃　and　it　is　into　this　Spirit　of　the　

whole　universe　that　we　must　enter　if　we　would　reproduce　it　as　a　spring　of　

Original　Life　in　ourselves。　

　　　　　Now　in　the　case　of　the　productions　of　artistic　genius　we　know　that　we　

must　enter　into　the　movement　of　the　creative　mind　of　the　artist；　before　we　

can　realize　　the　principle　　which　gives　　　rise　　　to　　　his　work。　We　　　must　　　learn　to　

partake　　　of　　　the　　　feeling；　　to　　　find　　　expression　　　for　　　which　　　is　　　the　　　motive　　　of　　　his　

creative　　　activity。　　　May　　　we　　　not　　　apply　　　the　　　same　　　principle　　　to　　　the　　　Greater　

Creative　Mind　with　which　we　are　seeking　to　deal？　There　is　something　in　

the　work　of　the　artist　which　is　akin　to　that　of　original　creation。　His　work；　

literary；　musical；　or　graphic　is　original　creation　on　a　miniature　scale；　and　

in　this　it　differs　from　that　of　the　engineer；　which　is　constructive；　or　that　of　

the　scientist　which　is　analytical；　for　the　artist　in　a　sense　creates　something　

out　of　nothing；　and　therefore　starts　from　the　stand…point　of　simple　feeling；　

and　not　from　that　of　a　pre…existing　necessity。　This；　by　the　hypothesis　of　the　

case；　　　is　　　true　　　also　　　of　　　the　　　Parent　　　Mind；　　　for　　　at　　　the　　　stage　　　where　　　the　　　initial　

movement　　　of　　　creation　　　　　　　　takes　　　place；　　　there　　　are　　　no　　　existing　　　conditions　　　to　

compel　　　　　　action　　　　in　　one　　　　direction　　　　more　　　　than　　　　another。　　　　Consequently　　　　　　　the　

direction　　　　　　taken　　　by　　　　the　　　creative　　　　impulse　　　　　is　　not　　　dictated　　　　by　　　outward　

circumstances；　and　the　primary　movement　must　therefore　be　entirely　due　

to　the　action　of　the　Original　Mind　upon　itself；　it　is　the　reaching　out　of　this　

Mind　for　realization　of　all　that　it　feels　itself　to　be。　　　　　　　　　　　　　　The　creative　process　

thus　　　in　　　the　　　first　　　instance　　　is　　　purely　　　a　　　matter　　　of　　　feelingexactly　　　what　　　we　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



speak　of　as　〃motif〃　in　a　work　of　art。　

　　　　　Now　it　is　this　original　feeling　that　we　need　to　enter　into；　because　it　is　

the　　　fons　　　et　　　origo　　　of　　　the　　　whole　　　chain　　　of　　　causation　　　which　　　subsequently　

follows。　　　What　　　then　　　can　　　this　　　original　　　feeling　　　of　　　the　　　Spirit　　　be？　　　Since　　　the　

Spirit　is　Life…in…itself；　its　feeling　can　only　be　for　the　fuller　expression　of　

Lifeany　other　sort　of　feeling　　　would　be　self…destructive　and　is　　　therefore　

inconceivable。　　　Then　　　the　　　full　　　expression　　　of　　　Life　　　implies　　　Happiness；　　　and　

Happiness　　　　　　　implies　　　　　Harmony；　　　　　　　and　　　Harmony　　　　　　　implies　　　　　Order；　　　　and　　　Order　

implies　Proportion；　and　Proportion　implies　Beauty；　so　that　in　recognizing　

the　inherent　tendency　of　the　Spirit　towards　the　production　of　Life；　we　can　

recognise　　　a　　　similar　　　inherent　　　tendency　　　to　　　the　　　production　　　of　　　these　　　other　

qualities　also；　and　since　the　desire　to　bestow　the　greater　fulness　of　joyous　

life　can　only　be　described　as　Love；　we　can　sum　up　the　whole　of　the　feeling　

which　is　the　original　moving　impulse　in　the　Spirit　as　Love　and　Beautythe　

Spirit　　　finding　　　expression　　　through　　　forms　　　of　　　beauty　　　in　　　centres　　　of　　　life；　　　in　

harmonious　reciprocal　relation　to　itself。　This　is　a　generalized　statement　of　

the　　　broad　　　principle　　　by　　　which　　　Spirit　　　expands　　　from　　　the　　　innermost　　　to　　　the　

outermost；　in　accordance　with　a　Law　of　tendency　inherent　in　itself。　

　　　　　It　sees　itself；　as　it　were；　reflected　in　various　centres　of　life　and　energy；　

each　　　with　　　its　　　appropriate　　　form；　　　but　　　in　　　the　　　first　instance　　　these　　　reflectio