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第7章

5573-那时花开-第7章

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    表面上,它是散落四处的点点温馨。平时想起一座城市,先会想起一些风景,到最后,必然只想这座城市里的朋友。是朋友,决定了我们与各个城市的亲疏。    
    一过中年,人在很大程度上是为朋友们活着了。各种宏大的目标也许会一一消退,而友情的目标则越来越强硬。报答朋友,安慰朋友,让他们高兴,使他们不后悔与自己朋友一场。所谓成功,不是别的,是朋友们首肯的眼神和笑声。我们在任何情况下都在企盼着它们,而不是企盼那没有质感的经济数字和任命文本。我们或许关爱人类,心怀苍生,并不以朋友的圈子为精神终点,但朋友仍是我们远行万里的鼓励者和送别者。我们经由朋友的桥梁,向亿万众生走去。很难设想一个没有朋友的人,居然能兼济天下。    
    友情的崩坍,重于功业的成败,险过敌人的逼近。    
    我曾在澳洲墨尔本西南面300公里处的海岸徘徊,产生过对这一问题的恐惧联想。在那里,早年异域的船只极难登岸,高耸的峭壁不知傲视过多少轰然而毁的残骸,但终于,峭壁自己崩坍了,崩坍得千奇百怪,悲凉苍茫。人世间友情的崩坍也是这样,你明明还在远眺外来的危险迹象,突然脚下震动,你已葬身大海。    
    在很多人的心目中,叛卖友情比牺牲生命更不可想象。我想,只要他们固守的友情不侵害人类的基本原则,这样的人基本上都可以进入“君子”的范畴。倒过来,另有一些人,把友情看作小事一桩,甚至公然表明自己如何为了某个目的而不得不糟践朋友,我真为他们可惜,因为他们不知道只要有这样的一个举动,他们在世俗人心中的形象就永远难于修复了。    
    一切真正成功了的政治人物一定会在友情上下大功夫,否则他们不可能吸引那幺多人手提生命跟着他们奋斗。但是,他们果真在友情上如此丰盈吗?远远未必。不少政治人物一旦失势,在友情上往往特别荒凉。但他们不愿意承认这一点,因为他们深知仅仅这一点就足以把他们一生的功绩大部分抵消。有的政治人物在处置友情时有一种居高临下的主动权,但越是这样越容易失去友情的平等本质,他们握在手上时松时紧、时热时冷的友情缆绳,其实已不属于真正意义上的友情。    
    友情是人世间最敏感的部位,再远的事情一旦与友情相连,即能触及万众痛痒。    
    从历史看,除了少数例外,友情好象不太适宜与过大的权势、过高的智能连在一起。有时,高贵的灵魂在关爱天下时也常常忽略了身边的友情等级和友情秩序,结果总是吃足苦头。它是一个最容易被处于得意状态的各个方位误认为早已圆满解决而实际上远非如此的真正的大问题。    
    一个无言的起点,指向一个无言的结局,这便是友情。人们无法用其它词汇来表述它的高远和珍罕,只能留住“高山流水”四个字,成为中国文化中强烈而缥缈的共同期待。    
    在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可依靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?    
    患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故意地考验。    
    在古今中外有关友情的万千美言中,我特别赞成英国诗人赫巴德的说法:“一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。    
    花语旁白    
    巨人    
    虽然这些文字早就看过了,今天又拿来读却又有了另外的感受。也许可以叫做温故而知新吧。其实每一本书都凝结着作者的智能精华,都有可以学习与认可的界面,所以拿来反复读一读是有益处的。就像小学生认字,总要反复几次才能真真正正地把它添加在大脑里,从而算是学会了。没有谁能够只读一遍就把所有的精华都领会全。    
    读书亦不可死读,不知你有否这种感觉,当你连续读一段日子的书以后似乎总会有某种消沉随之而来。也许我就是个不会读书的人,经常会有这种经验。每每有了这类经验就总要用更多的现实里的目标来激励自己。离开书我们活得没有滋味,而完全生活在书里却让我们无法生活……    
    水知道答案    
    我们生活在这纷繁的社会里,每一个人都不可能完美,为什幺一定要追求“高山流水”?当我们以一颗平常心,友善地对待身边事,人间友情便无处不在。    
    我有很多朋友,他们都有自己的优点和缺点,甚至相互间因小事生气斗嘴,可我始终觉得这些朋友是我人生最大的财富,如果没有他们,我的生活将黯淡无光。    
    油墨周刊    
    我不知道也喜欢不知道怎样把“不一样的朋友”分远近、亲疏、层次,我没有具体的区分概念,只要是朋友,他都令我感到温暖,只是有的朋友让我更愿意亲近,让我更为欣赏。我现在对朋友的最泛的概念是:在人类共同生存、和谐发展这一目标下生活和行为的人。我觉得朋友有时也可以是单方面的,难道你当他是朋友,就非得要求他也当你是朋友吗?    
    Anada    
    无所求当然是一种境界。我涉世不深,环顾四周,还没有发现一个我无所求,或对我无所求的朋友。当然我喜欢别人求我,那是对我能力的一种认可;可我不喜欢求别人,自卑也好,自尊也好,反正一谋划如何求人办事的时候IQ水平就直线下降,心里甚至羡慕那些左右逢源、八面玲珑的人。求人办事就得请客送礼,就得陪人情,就得舍得厚着脸皮谄媚。钱也花了,事也圆了,朋友也维了,双赢局面。我知道这个道理,可一次也没实施过,死要面子活受罪。    
    朋友之间无所谓求字,一切都是自发自愿,顺其自然。你为我着想, 为我办事,那是为友之道起码的准则,天经地义。你要没想到,没关照好朋友,那你要挨骂,要检讨。朋友之间即使说求,也说得十分磊落,没有半点私心杂念。当然不求人家,人家早为你想到了,做到了,又不图回报,这样的朋友才是最快乐的。套用一句英谚 : a friend in need is a friend indeed。    
         
    往事悠悠、历历在目。风华正茂的年代一去不复返了,那种争强好胜的心也没有了。剩下的只能是回忆了。现在回想起来,酸甜苦辣什幺滋味都有。


《那时花开》 第三部分单田芳:自行车

    ■ 单田芳/2006…03…04 21:03:42    
    单田芳    
    评书表演艺术家。代表作有《隋唐演义》、《七杰五义》、《白眉大侠》、《百年风云》、《乱世枭雄》等    
    日志名称:单田芳的blog    
    老年人爱回忆。    
    工作之余,我总是爱回忆。有时候想得出神入化,生怕别人打乱。今天我突然想到了自行车的事,掐指一算,从我拥有第一辆自行车开始,总共换了21台。1949年解放以后,我15岁,就迷恋上自行车了。有时候厚着脸皮管我父亲的朋友们借。记得有一次出了个大笑话,我借了一台28型大破车,在沈阳皇寺大街就骑开了。结果前面有个摆地摊的卖的是盘子和碗,全是瓷器。我当时的车技并不高明,跑直线可以,拐弯就很难,车子一下奔地摊冲去,我心想:坏了,坏了。结果真坏了。车子从瓷器摊穿过,当时车也倒了,我也摔下来了。那个小老板抓住我不依不饶,非叫我包赔损失。天哪,我兜里分文皆无,拿什幺包赔,所以好话说了两大车,大叔长大叔短,鼻涕眼泪流了满脸。小老板还是不依不饶。幸好,皇寺大街有家常家药铺,老板是我父亲的朋友,见状赶紧过来解围。赔了人家多少钱我不记得了,总算给我解围了。这是我第一次接触自行车。    
    一年多之后,我考上了中学。离家比较远,许多同学都有自行车了。我就求家里给我买台自行车,好话说了千千万,总算感动了我的父母。终于在一个星期天,他们把我领到车市花370万元(折合现在37块钱)买了一辆旧日本三井牌自行车。此车大概经了六七手了,锈迹斑斑。别看模样不怎幺样,骑起来却很轻快。有人说,小日本这东西就是棒,这货多少年了,还这幺结实。这就是我拥有的第一台自行车。它陪伴我有一年多。    
    当时沈阳进了一批捷克自行车。一共是两款,28型是平把;26型的是塌把。样式新颖别致,亮圈、亮条,带气管子,带各种扳子。使人眼前一亮。我又开始求我的父母给我换台车,还是好话说了千千万,结果他们咬定牙关就是不买。最后幸好有个朋友赞助,才买了一台28式的,当时我甭提多高兴了,比现在买台轿车都高兴。这是我拥有的第二台车。    
    半年之后,我爱上了朋友的26式的塌把车,他也爱上了我骑的28车,结果我们俩货换货两头乐。我又骑上了26式自行车,之后我就是跟同学们互换着骑。我骑过英国的飞鹰自行车,德国B6牌自行车,换了一台又一台,估计总有六七台吧。    
    1955年我到鞍山参加工作,把原来的自行车都卖了。直到1957年,我又买了凤头来里自行车,好嘛,当时风光透了。这种车在鞍山百万人口的城市仅有四台,通身墨绿色,燕翅把,带变速,带电喇叭,有迈路表,有夜光记时表,气管子大小扳子,应有尽有,还有两盏电镀的照明灯。当时我骑上这样一辆自行车,真是飘飘然,然然飘,连北都找不着了,只要这辆车一停,就引来许多观众,人们抱着羡慕的心情问这问那,可随之而来的,它也是个负担,怕别人摸、怕丢。这住在二楼上,上下都要扛着它,简直成了名副其实的车奴了。不到半年我就腻歪了,用它又换了B6和B7自行车,当时我也不知犯了什幺病了,就是爱换车,曾换过永久自行车、凤凰自行车、苏联自行车、波兰自行车以及落迫之后的金龙自行车、金路自行车,加起来21台。往事悠悠、历历在目。风华正茂的年代一去不复返了,那种争强好胜的心也没有了。剩下的只能是回忆了。现在回想起来,酸甜苦辣什幺滋味都有。    
    1970年2月,我被打成现行反革命,全家被谴送台安县。在此之前,几经磨难,自行车一台都没有了,听说到农村也离不开自行车,尤其儿女喜欢,我一狠心又在车市上买了一台金龙牌二手自行车,假如我没记错花了105元,于是这辆自行车随着我这个倒霉鬼到了农村。老乡们很热情,对我的自行车也挺感兴趣,虽然刚见面,就有人管我借车。接下来,不是这个借就是那个借,简直成了“公车”了。我又没法拒绝,可心里挺不痛快,这就叫善门好开善门难闭啊!我老伴私下跟我说,老乡真是实在,也好意思,照这样下去这车就散架子了,不如把它处理算了,我看了看这台金龙牌自行车,已变得是斑痕累累、弯腰驼背。才不到一个月就变了形了。我说:“好吧!”于是托人把它卖了。才卖了40元钱。以后农村的活越来越累。每年冬天都要出工修大堤,没有车还真不行,我又狠心花35元买了一辆杂牌车,因为车子太破,借的人也就不多了。    
    长话短说吧,落实政策之后,1978年我回到鞍山,重操旧业,又说起了评书,不久党支部让我到电台录书。当时我住在铁西,电台在铁东,坐公交车十分不便。我又动了买台自行车的念头。一有工夫就到百货公司去转悠,当时天津飞鸽牌自行车非常盛行,可是要券我又没有。怎幺办呢?售货员向我推荐红旗牌自行车,她说:“这种车也是天津产的,和飞鸽的质量一样,就是名字不同。”我看了看还真不错,标价170元。不怕您笑话,我当时囊中羞涩啊!一半会儿还真买不起,因为我们全家人刚回到鞍山定居,百废待兴,处处都等钱用,花170元买台自行车实在是力不从心,于是我就攒呐攒呐,攒了三个多月,终于把车买到手了。说也奇怪,我对这辆车特别喜欢,尽管从牌子到质量都无法与我以往的自行车相比,顶多算是四等货。可为什幺对它这幺喜欢呢?因为它代表着我两世为人,骑上它我找回了过去的感觉。每当早起我把擦得一尘不染,骑出家门,走到柏油路上,速度不快不慢,沐浴着阳光,我的心里热乎乎的。经常在想难道这一切都是真的吗?我又回来了,又可以挺直腰板做人了。    
    一年之后,《隋唐演义》一炮走红,我率领一支演出队,在全国各地巡回演出,在家住不了几天,车子也就失去了往日的作用,变成了我儿子的专车了。1983年,文化局分了我一套两居室住宅,生活提高了。物质享受也提高了。我先后给儿媳妇买了凤凰自行车,给女儿买了飞鸽自行车,给儿子也换了一台好自行车。可是不久,丢车的风刮起来了,不出几个月,三台车全丢了,叫人万分地气恼。之后我一狠心改换摩托车了,一开始骑的是铃木小50,后来又换成本田90摩托车。家里人又买了自行车,什幺牌子花多少钱,我都不去关注了。至此,我和自行车的缘分也画上了句号。关于自行车的故事也画上了句号。    
    我国是个自行车王国,自行车给人们带来出行的方便,立下了汗马功劳。至今回忆起那些陪伴我的车子,以及那段历史,我的心里酸溜溜的不是滋味。我愿把它们永远铭记在我的记忆里。    
    花语旁白    
    张斌刘敏    
    看单老的文字感觉就像在听书。    
    真佩服单老,当年也是叱咤风云地在大街上飚车,呵呵,各国的品牌也都搞定过,要搁现在没准就是赛车高手,整个F1也说不定。单老的经历是这样的丰富多彩,其实也是个很好的素材,来个自传体的评书,说不定又是一个精品。    
    思想角落:王祖哲    
    单老写的是自己的事情——但这不是私事儿。有点儿年龄的人,都知道它在我们这些人生活中的地位。自行车的故事其实是人的故事,它反映的是一个艺术家——不,是许多艺术家——在当年的遭遇。另外,在单老的笔下,这个铁造的自行车也有了人性,它能让我们动情。    
    表达我一点我个人的偏见,我是不大喜欢那种只写自己的那点儿鸡毛蒜皮的日常起居的博客,那没意思。得向单老学习。个人的事情不是不可以写,但应该写得有意思,得一滴水反映世界,那样一来,所写的东西就超越了个人,成了大家的精神财富。


《那时花开》 第三部分Acosta:感 恩

    ■Acosta/2006…04…09 22:09:04    
    Acosta    
    2006年中文网络世界人气最高的“草根”,凭着一些照片和略为忧伤的清淡文字,他的博客“Acosta——极地阳光”成为第一个突破千万点击量的草根博客    
    H说因为他的司机和救护车抢道所以把他司机解雇了。他说:连救护车都不肯让,这样的人什幺事情都可能做出来。我以为他说的不对。当这个国家的人依然在讨论应该不应该对猫狗提供情感福利的时候,整个国家却都在淡漠生命。民智当然需要教育。为什幺不对你的司机指出来,让他改正。有一些固有的,有一些无关内心。    
    H说他不忍看公交�

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