帕帕朗基-第5章

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小片棕榈沙滩，有他的一块立足之地，就像神灵的意志所安排的那样。神灵怎么会忘掉他的一个孩子呢？然而，却有这么多的人在苦苦寻找神灵为他留下的一席之地。　　　　
　　　　


第三部分帕帕朗基弄穷了上帝（2）

　　　　由于帕帕朗基不听神灵的训诫，而自己制定法规，神灵就派出很多使者去破坏他的财富。他派去了潮湿和炎热，把他的“我的”摧毁，派去了衰老、脆弱和腐朽，他还在他们的财宝上送去了烈火和风暴，尤其是，他给帕帕朗基的灵魂中送去了恐惧，使他们惧怕他们所获取的一切。帕帕朗基从来无法安稳地睡觉，因为他们必须保持清醒，不让他们在白日收藏的东西，在夜里被人拿走。他们必须把双手和精神放到他们的“我的”的四周。而那些“我的”又在不断折磨和嘲笑他们：“因为你把我们从神灵那里拿走，所以我要折磨你，让你痛苦万分。”　　　　　
　　　　神灵还给了帕帕朗基比恐惧更厉害的惩罚——他给了他们多占者和少占者之间的斗争。这场斗争十分激烈和残酷，日夜进行。这是一场给所有的人带来苦难的斗争；吞噬着所有人的生活乐趣。富有的人应该付出，他们却不愿意；一无所有的人想得到，却什么都得不到，他们并不是神灵的战士，他们只是迟到的抢劫者，或者技不如人，或者没有找到机会。只有神灵才是被窃者，但很少有人想到这一点。只是在极少的情况下，可以听到一个正直的人喊道，应该把一切还到神灵的手中。　　　　　
　　　　噢，兄弟们，如果一个人的茅屋可以容得下整个萨摩亚村子的人，可他却不愿意给一个行路人借宿一夜，你们会怎么想呢？如果一个人手中拿着一串香蕉，却不愿意给一个乞讨者一根香蕉，你们又会怎么想呢？——我在你们的眼睛里看到了愤怒，从你们的嘴唇上读到了蔑视。你们要知道：这就是帕帕朗基每时每刻的行为。即使他有一百条睡垫，也不肯拿出一条给一无所有的人，他甚至还谴责那些什么都没有的人要自己承担责任；即使他的茅屋里从地面到屋顶都堆满食品，足够他和他的家族吃上几年，他也不会去寻找和帮助那些没有吃喝、面黄肌瘦的人。面黄肌瘦的帕帕朗基是有很多的。　　　　　
　　　　棕榈成熟的时候，会抛下它们的叶子和果实。帕帕朗基的生活，却像一棵想把叶子和果实抓住不放的棕榈树：那都是“我的”！你们不能得到它们，也不能去吃它们！——那棕榈树如何才能结出新的果实呢？棕榈树的智慧要比帕帕朗基高明许多。　　　　　
　　　　我们中间也有很多人占有的比别人多一些，那是我们对酋长的尊敬。我们尊敬他，并不是因为他有很多睡垫和很多肥猪。这只是尊敬他本人，而不是尊敬睡垫和肥猪。我们给他多一些是作为阿罗珐（脚注：礼物，回赠），以表示我们的欢乐心情和赞扬他的勇敢和聪明。帕帕朗基尊敬他的兄弟却是为了他的睡垫和肥猪，而不在意他的勇敢和聪明。一个没有睡垫和没有肥猪的兄弟，是受不到或很少受到尊敬的。　　　　　
　　　　由于那些睡垫和肥猪不会自己走到穷人和饥饿的人那里去，帕帕朗基就觉得没有必要给他们的兄弟们送去。因为他并不尊敬他们，而只是尊敬他们的睡垫和肥猪，所以他们也就把这些东西留给自己。如果他爱他的兄弟们，不和他们为了“我的”和“你的”而斗争，那他就应该把睡垫给他们送去，好让他们也分享那个大的“我的”；他就会和他们分享他自己的睡垫，而不是把他们推向黑夜。　　　　　
　　　　帕帕朗基不知道，神灵给了我们棕榈树、香蕉、美味的野芋头、森林里所有的鸟、大海中所有的鱼，是为了让我们高兴和幸福，并不只是为了我们中的少数人，而让大多数人生活在苦难之中。如果神灵给了你很多，那你就应该分给你的兄弟们，而不是让那些果实在你的手中烂掉。神灵将他很多的手伸向我们所有的人，他不想看到人们得到的不均匀，或者其中的一个人说：我站在阳光下，而你只属于阴影。太阳是属于我们大家的。　　　　　
　　　　只要神灵把一切都掌握在他那公平的手上，就不会有斗争和苦难。狡猾的帕帕朗基现在想说服我们：什么都不属于神灵，你在手中可以抓住的东西，都属于你！——在这样的胡说八道面前，让我们把耳朵堵起来，坚信我们的良心。一切都是属于神灵的！　　　　　
　　　　（脚注：屠牙威对我们的财产概念所发表的蔑视的话，是完全可以理解的。我们知道，萨摩亚的土著居民还生活在完全的原始共有制度之中。“我的”这个概念，在那里确实不存在。在我旅行过程中，土著人理所当然地和我共同分享了他们的睡垫和食品。我常常从酋长那里听到的第一句问候就是：“我的就是你的。”“偷窃”这个概念，岛民们是不懂的。所有的东西都属于所有的人。一切都属于神灵。）　　　　
　　　　


第四部分伟大的神灵比机器更强大（1）

　　　　帕帕朗基做的很多东西，都是我们不能做的，都是我们永远无法理解的，对我们的头脑来说，它们都是一堆大石头，是不能勾起我们欲望的那些东西。它们会使我们中意志薄弱的人目瞪口呆，产生自卑的错觉。因此，我们应该毫不畏惧地去观察一下帕帕朗基的神奇的艺术。　　　　　
　　　　帕帕朗基有能力把一切都变成他们的矛枪和大棒。他们迫使狂暴的闪电、炽热的火焰和奔腾的激流服从他们的意志。把它们禁闭起来，向它们发出命令，让它们服从命令。它们是帕帕朗基最强大的战士。帕帕朗基知道一种秘密，可以使狂暴的闪电走得更加迅猛，使炽热的火焰更加炽热，使奔腾的激流速度更快。帕帕朗基的确是穿破蓝天之人，上帝的使者；他们按照自己的爱好控制了天空和大地。（脚注：“帕帕朗基”这个词的意思是：白种人，陌生人，但其本意是穿破蓝天之人。在萨摩亚登陆的第一个白种人传教士，是乘帆船来的。土著人从远处把白帆看成是蓝天中的一个破洞，认为白种人是穿破这个洞向他们走来。——他穿破了蓝天。）他们同时是鱼是鸟是虫是马，能够钻进地底，穿行地球；在水下越过最宽的甜水河流；他们穿行山峦和岩石，把铁轮子绑在脚下，跑得比最快的骏马还要快；他们升入天空，可以飞行。我看到他们在空中滑翔就像是一只海鸥。他们有可以在水上行驶的独木舟，也有可以在海底行驶的独木舟。他们甚至可以驾驶一艘独木舟穿过一片片云彩。　　　　　
　　　　亲爱的兄弟们，我现在用我的话来为事实作证，你们必须相信你们的仆人，尽管你们可能对我所讲述的事情还有所怀疑。帕帕朗基的东西确实宏伟，值得钦佩，我担心我们之中会有很多人在这种力量面前顶礼膜拜。我现在就开始向你们讲述，我的眼睛所看到的令人惊讶的一切。　　　　　
　　　　你们大家肯定都见到过白种人称为轮船的独木舟。它难道不像是一条巨大的鱼吗？它怎么能够如此快捷地从一个海岛驶向另一个海岛呢？它的速度要比我们中最强壮的小伙子划独木舟快得多。你们看到了它开动时后面那个巨大的尾鳍了吗？它在水中摇摆和打击的动作就和海湾中的鱼一模一样，就是这个巨大的尾鳍推动着独木舟前进。这可是帕帕朗基的一个大秘密，这个秘密就在这条大鱼的肚子里面。那里有一台机器赋予尾鳍以巨大的力量，真正隐藏巨大力量的，则是这台机器。到底什么是机器，我的头脑已经不够用了，无法把这个登宄。我只知道：它吞噬黑色的石头，才获得了力气，一种任何人都不可能有的力气？　　　　
　　　　机器是帕帕朗基手中最厉害的大棒。如果你给它一棵原始森林中的大树，机器的手就会像一个母亲为孩子粉碎野芋头一样把树粉碎。机器是欧洲最大的魔法师，它的手异常强大，永远不会疲惫。如果它愿意，它可以在一天之中削出一百甚至一千个喝水用的多脚杯。我看到，它编织出来的遮羞布料，非常细腻，非常精巧，就像是一个少女灵巧的手织出的一样。它可以从早到晚一直工作，它吐出的布料就像是一座山丘。与机器的巨大力量相比，我们的力量就十分可怜和渺小了。　　　　　
　　　　帕帕朗基是一个魔法师。你唱一支歌，他可以把歌接收过去，然后再放出来。每时每刻都可以，只要你想听。他可以用一块玻璃板把你的倒影存进去，只要你愿意，他可以把你的影像复制出一千份来。　　　　　
　　　　我还见到过比这些更为神奇的事情。我可以告诉你们，帕帕朗基能够抓住天上的闪电，这是真的，他把闪电抓住，让机器吞进去，嚼碎，到了晚上再从上千个星星、萤火虫和小月亮中吐出来。他可以轻而易举地在夜里把我们的整个小岛照亮，就像是白天一样。　　　　　
　　　　有时他还把闪电放出来为他服务，他给它指出一条路，让它把消息送到他遥远的兄弟那里去。闪电很驯服，就按照他的意志带走了消息。　　　　
　　　　


第四部分伟大的神灵比机器更强大（2）

　　　　帕帕朗基把自己的四肢都变得更加强大。他的手已经伸向海外和星球，他的脚已经超过了风和海浪，他的耳朵可以听到萨瓦伊的每一句耳语，他的声音像鸟一样长了翅膀，他的眼睛在夜里也能看见东西。他可以看透你的身体，你的肉在他眼前就像水一样清澈，他可以看到这片水中的每一块垃圾。　　　　　
　　　　我给你们讲述的所有这些——我就是见证人——也只是令我眼花缭乱惊奇不已的很小一部分。请相信我，白种人的野心很大，总想再做出更新和更神奇的东西隼矗成千上万的人日夜里勤奋地思考着如何才能再次战胜上帝。这就是问题的实质：帕帕朗基想同上帝较量。他想打败伟大的神灵，夺取神灵的力量据为己有。但上帝还是比最大的帕帕朗基更伟大、更坚强，还是上帝在决定着，我们之中谁会在何时死亡。太阳、水和火还仍然首先为上帝效力，也还没有哪一个白种人可以按照自己的意愿决定月亮的升起和风的走向？　　　　　
　　　　只要还是这样，帕帕朗基的奇迹就微不足道。亲爱的兄弟们，我们之中那些屈服于帕帕朗基奇迹的意志薄弱者，他们崇拜白种人的作品，认为自己可怜，没有出息，他们的手和精神不能做到同样的东西。但是，不管帕帕朗基的奇迹和技巧如何使我们目瞪口呆，如果以最明亮的目光观察，他们比我们用手削制一个大棒、编制一个睡垫也只不过稍快一些，所有这些行为和一个孩子在沙滩玩耍没有什么本质的区别。白种人所做的一切，和伟大神灵创造的奇迹还相差十万八千里。　　　　　
　　　　高贵先生们的茅屋都很豪华和宏伟，他们称之为宫殿。但为上帝而建的高高的茅屋却更为美丽，常常还要高于托福雅的山峰。尽管如此——　如果让它与长满火红花朵的仙人掌灌木丛、棕榈树的树梢或者色彩斑斓的珊瑚礁相比，就会显得多么粗糙、多么冰冷，没有任何生命的温暖和血液的鲜活。帕帕朗基的任何遮羞布料都不如上帝编织的蛛网，没有一台机器会像在我们茅屋生活的小巧的森林蚂蚁那样精致细腻。　　　　　
　　　　我说过，白种人可以像小鸟一样飞上云端。但大海鸥还是飞得比他们更高更快，即使是在风暴之中。海鸥们的翅膀长在自己的身体上，帕帕朗基的翅膀却是假的，很容易折断和坠毁。　　　　　
　　　　他们的奇迹还有一个秘密的不完善的地方，还没有哪一台机器不需要保镖和驱使者。每台机器里面都潜伏着对自身的诅咒。即使机器的强大的手可以做一切事情，在运行中同时却吞噬了每个事物中蕴藏的由我们的双手所赋予的爱。用机器削成的独木舟和大棒，是没有血肉没有性格的东西，它不能叙述它被制造的过程，它们完成时不能笑，我们送给父母时，也不会讨双亲的欢欣。它们对我们又有什么用处呢？我们怎么能爱惜这样的作品呢？如果一台机器可以在我什么都不干的情况下随时把它做出来，我又怎么能去爱惜它呢？——这都是机器中潜伏的自我诅咒。帕帕朗基根本就不爱惜任何东西，因为他随时可以再得到一个。为了接受那些没有生命的奇迹，他们必须吞噬一片自己的心。　　　　　
　　　　伟大的神灵要自己安排天地的力量，根据他的意愿去进行分配。这绝不是人能够做到的。白种人把自己做成鱼和鸟，马和虫，不能不受到惩罚。他们从中得到的要比他们自己以为得到的少得多。尽快地达到目的并不意味着会有真正的收益，同样是穿过一个村庄，如果我骑马，我会很快地穿过，很快地离开；如果我步行，我可以看到更多的东西，会受到朋友的邀请到他们的茅屋去做客。帕帕朗基总想很快达到目标，达到目标以后，又有新的目标在召唤他。于是，帕帕朗基一生不得安宁，错过了步行和漫游能够看到的很多东西，失去了行走中许多不期而遇的乐趣。　　　　　
　　　　所以我要告诉你们：机器是白种人大小孩的美丽玩具，它的各种妙处不应该让我们惊惧。帕帕朗基至今还没有造出可以保证他不死的机器，还没有去做比上帝每时每刻做的更为伟大的事情。所有的机器、技巧和魔术，还不能延长任何人的生命，也没有使人们更快乐、更幸福。所以，我们还是要把握上帝神奇的机器和高超的艺术，鄙视白种人亵渎上帝的行为。　　　　
　　　　


第四部分帕帕朗基的职业（1）

　　　　每一个帕帕朗基都有自己的职业，我们很难说清那是什么东西。它是一种应该让人高兴却很少有人从中得到快乐的行为。职业就是老做同样的事情，就是要做到即使闭着眼睛即使不费任何力气也可以做下去的事情。如果我用双手不干别的，只去盖茅屋或者只编织睡垫——那么盖茅屋和织睡垫就是我的职业。　　　　　
　　　　职业分为男人的和女人的。在海湾洗衣物和把脚膜擦亮，是女人的职业；在大海里驾驶一艘船或者在树林中打鸽子，是男人的职业。女人只要一结婚，大多都放弃了职业，男人却刚好在这时才开始要努力去干职业。只有当求婚者有职业时，每家的家长才肯把女儿嫁出去。一个没有职业的帕帕朗基是不能结婚的，每个白种人的男人都应该而且必须有一个职业。　　　　　
　　　　出于这个原因，每个帕帕朗基还在他的后代到达纹身年龄之前（脚注：即成年之前），就要安排他这一生想干什么工作。人们称之为：学艺。这是一件很重要的事情。家族谈论这件事情就和谈论明天吃什么饭一样经常。如果他准备从事编织睡垫的职业，那么长辈的先生就把年轻的先生送到一个人那里去，这个人同样不干别的，而只是编织睡垫。这个人给年轻人展示怎样编织睡垫。直到他教会年轻人眼睛不用看就可以把睡垫编织出来为止。　　　　　
　　　　这往往需要很长的时间，一旦可以做到这一点，年轻人就可以离开这个人，人们就会说：他有了职业。　　　　　
　　　　如果这个帕帕朗基后来又觉得，他还是愿意去盖茅屋，而不愿意编织睡垫，人们就会说：他选错了职业；意思大概就是：他走错了地方。这将是十分痛苦的事情，因为随便选择其他的职业，是违反现行道德标准的。一个正常的帕帕朗基如果说：这个我不能，我没有兴趣，或者我的手不听使唤。这都会被看成是不光彩的事情。　　　　　
　　　　帕帕朗基有很多职业，就像海湾里的石子那么多。所有的行为都可以成为职业，比如有人收集面包树的落叶，他也是在做一个职业；再比如一个人清洗吃饭用的器具，这也是一个职业。只要一做事