偷品男人-第7章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
撕艽蟊浠腥嗣且部甲非笃粒行┥系荡蔚囊路扰说囊路挂汗螅咴诖蠼稚希嗣欠⑾帜腥嗣堑囊路部急涞梦宀拾哽怠！ �
“女为悦己者容”，女人打扮是为了给爱她的人看，是一种爱的奉献；而男人打扮是为了显示自己的身份，目的是让别人看得起他。
除了搞艺术的男人穿得比较随意和讲究个性之外，大多数男人在衣着上追求上档次和高品味，因此名牌服饰成了男人的最爱。
男人爱名牌，透露出男人也虚荣的心理。男人陷入名牌的桎梏里，拔不出来，感觉真累。他不仅要千方百计地攒钱买名牌，而且还要挖空心思去宣扬它。女人有了值钱的钻戒，会在大众场合伸出自己的手喊道：“我的手套怎么没了？”而男人宣扬自己的名牌时，技巧会更隐蔽。
男人追求名牌有三个主要原因：一是名牌可以显示自己的身份；二是它价格昂贵，以示有钱；三是穿在身上，可以陡增自己的自信，出入富贵场合不会缩手缩脚。这三点其实是男人衣着的三个误区。
美国的保罗·福塞尔在他的《格调》一书中表达了这样的观点：满身名牌的人其实是下层人士。有身份的男人追求的是大方得体、舒适合身、能恰如其分地表达自己。因此，18世纪有一种流行的哲学观点：合适就是美。
男人着名牌往往是为了炫耀他有钱。男人买了一件名牌，经常是假装漫不经心地问别人：“你猜猜，我这件衣服多少钱？”有一位暴发的老板买了一件名牌西服，苦于没机会向他的朋友们炫耀。那天刚好大家在饭桌上共进午餐，无论他怎样挖空心思，也没法将话题扯到衣服之类的事情上。于是，他心生一计，佯装不小心将啤酒泼在衣服上，高叫一声：“哎呀，把这件几万元的西装弄脏了，还得送干洗店呢，真麻烦！”男人为了说明自己的名牌的价格，有时确是煞费苦心。类似的事情看似荒诞，但在我们身边却时有发生。
男人们穿好衣服还有一个有趣的特点，那就是“马屎汤元——外面光”。男人穿名牌讲究“内外有别”，因为他们遵循的是“看得见”的原则，他们穿名牌是为了显示自己“有钱有面子”，别人“看不见”，就无法炫耀，所以男人的名牌要显赫地穿在外面，里边的即使是名牌内衣，也只有老婆知道，因此男人不予重视。
这个“看得见”的原则沿袭至今，成为不少男人穿名牌的规范。高档服装，它的牌子一般深藏不露，只打在领子内和内口袋上面，或在衬里上排成图案。牌子在衣服外面惟一的表现是很精致地刻在扣子上，很难看清。新衣服袖口上缝着丝质的名牌，主要是为了方便买家拣衣服，但一启用就必须撕掉。一些男人为了显露他的西装是名牌而不愿撕掉袖标，还到处招摇，这种“农转非”的男人并不少见。
他们这种穿着上的虚荣心比女人爱衣装的虚荣心更可笑。女人穿衣，只需别人赞美一句“你这衣服真漂亮，你穿上去更漂亮”也就心满意足了。而男人呢，则着力强调自己有钱有派，既然如此，我倒建议他们不如把价格标签直接贴在西装外面，又省事又醒目，还可以用阿拉伯数字装饰一下，真是一举三得。
男人们除了在着装上越来越讲究之外，对于全身上下其他的鞋袜、帽子、发型以及装饰品等也越来越讲究。
现在一般男士很少戴顶帽子来装饰自己。偶尔也有戴帽子的男士，他的帽子能显示出他的“真情”及品位。但一到夏天，越来越多的青年男人们戴顶帽子遮阳，冬天戴帽的则以老年男子居多。在运动场地或周末休闲旅游时，总喜欢戴一顶棒球帽的男人，看上去很时髦、随意。但是，也说不定戴帽子的男人是个秃顶。
对于一个老派的男士，你可能不会注意他的发型，甚至你觉察不到他什么时候剪了头发。但现在更多的男人们在自己的头发上花费越来越多的时间，仅看看2002年世界杯足球场上男人们的头发，就可以发现他们是多么地喜欢在头上争奇斗妍，就像女人们争相在脸上涂脂抹粉一样。贝克汉姆的凤梨头、罗纳尔多的锅铲头、小罗纳尔多的卷发小辫、韩国的红毛军、阿根廷队如奔腾的野马鬃似的狂放不羁的发型，以及几年前南斯拉夫的染成白发的少年军，他们比女人们更重视头发的宣传功能，以此来吸引全世界人民的目光。
另外，像艺术青年和摇滚青年的马尾辫、前卫艺术家的光头都使得男人们抢尽了风头。
对于男人而言，腕表是很重要的装饰品，犹如项链之于女人。表对于男人来说，是不可或缺的一部分。一旦戴上具有个性、高品位、男性化的腕表，即使外表并不出众或穿着普通的男士，也会从中得到一种无往不胜的自信和无穷的力量。好马配好鞍，好男配好表。
时下，男性佩戴首饰的现象也越来越多了。爱美之心，人皆有之。可是如果一个男人五个手指全都戴满金戒指，脖子上还要挂一串如狗链子一样粗的金链条，那是会让你感到恶心的。这些戴着粗粗的纯金项链、手链的男子，简直是恶俗透顶。如果是懂得穿戴的男士，他只会在袖扣、领结等细微之处稍加点缀而已。
现在另一大流行趋势是，越来越多的男士开始进出美容院，去割眼袋、去脂，甚至拉皮。
现代男人也开始“为悦己者容”，外表越来越像孔雀，就像动物世界的雄性。
这真是女人的福气啊！不远的将来，他们也许还要折腾着瘦身、洗面、隆鼻等，女人可真要大饱眼福了。
3 你的虚伪我的伤虚荣的新衣
虚荣，就像安徒生童话中那件皇帝的新衣，披在男人女人的身上，让人们感受得到，却看不见、摸不着。
男人们贬低女人时，常说：“那个女人，真是虚荣。”却从没想过那件隐形新衣，自己穿得更牢更紧。
女人的虚荣主要体现在外表，衣服、首饰之类的东西，是显而易见的，一颗钻戒、一件貂皮大衣就可以让女人的虚荣心得到满足，男人的虚荣心则是不动声色且深入骨髓的，他可能不会恼恨别人的衣服与他的一样，但他会看重自己的地位、权势，并时刻准备着跨上更高的台阶，把别人踩在脚下。
关于女人虚荣的例子最为有名的是莫泊桑的《项链》。其中，那个爱慕虚荣的公务员的妻子，为了一串项链付出了十年的苦役。她最终用自己诚实的劳动，为虚荣赎了罪。
莫泊桑的《俊友》中的男主人公，以及司汤达的《红与黑》中的那个于连，则是虚荣的男人的写照。一代又一代的男人们演绎着不同的虚荣版本，只是男人从来都不认为这叫虚荣，他们冠之以“野心”或“雄心”这样有动感的名词。
虚荣的女人讨厌人家说她不漂亮，没人爱，因此常常换时装，听从发型师的劝告，对时尚杂志上刊登的化妆品广告趋之若鹜，花钱来包装自己。虚荣的男人怕人家说他没钱，没本事，没能力，为了证明自己有本事，他可能频繁地换房子、换车、换女人；把钱拿去满足女人的购物欲。能满足男人的虚荣心的玩物也很多：私人游艇、私人飞机、名车、豪宅及美人，哪一件都比女人的奢侈品昂贵。
现在的男人比女人更爱赶时髦，更爱慕虚荣。你邀请他去打乒乓球、羽毛球，他会不屑地撇撇嘴说：“怎么这样老土啊，打网球或高尔夫吧。”你问他晚上是否看电视，他会说：“唉，那是娘们儿的娱乐，我喜欢去江边的高档酒吧，或者在家里上互联网。”打一场18个洞的高尔夫所需费用大概是1 000元，这令不少男人节衣缩食。而电脑在不少男人那里也只不过是高科技的摆设品或玩具。男人们处心积虑地往自己身上贴时髦的标签，以为这样就进入了21世纪。这让我不禁想起了著名的科学家爱因斯坦。爱因斯坦成名前，穿着很随便，有人劝他：“你要在社会中生活，应该穿好点。”爱因斯坦幽默地回答：“又没人认识我。”爱因斯坦成名之后，又有人劝他：“你是名人，应该穿讲究点。”爱因斯坦回答：“现在大家都认识我了，不必了吧。”
女人爱慕男人的虚荣表现为对男人权势、地位、金钱的看重，男人对女人的虚荣则表现在女人的漂亮、年轻以及女人的数量方面。男人总是以拥有许多个女人来证明自己的能力并以此炫耀。虽然每次深夜从情人的小屋里溜出来时总是后悔不已，但过不了几天又故态重演。
虚荣对于一些男人也并非一点意义都没有，那要看他将虚荣用在何时何地。有个男人，他决心经商，于是倾家荡产地凑了几十万，做个小公司前途渺茫，开个大公司资本又不够，于是他倾囊而出，买了一部漂亮的别克车，他总是一天啃几个干面包开着“别克”到处跑，给别人抽红塔山，自己抽孬烟，结果别人一看他那个架势，信心就有了，于是贷款来了，生意也来了，他最终成了名副其实的“大款”。整个社会就像《皇帝的新衣》中的大臣一样，被虚荣的新衣蒙住了眼睛。
一个成功的男人，他所获得的钱、权、势等，可以满足女人的种种虚荣心。但是，一个贤惠的女人，却难以完全满足男人的欲望。有钱的男人们的虚荣攀比，还包括拥有女人的数量，仿佛这也是他们成功的一部分。再虚荣的女人，也不会以自己的情人多为荣，除非她操的是另类职业，否则那只能说明她水性杨花；再花心的女人，她都希望有一个真正适合自己的归宿，因此总在漂泊的女人，连女人都不会羡慕她，只觉得她并不幸福，甚至有些可怜。但是奇怪的是，男人似乎是乐意于这样漂泊的，并且乐此不疲，即使是实际上并没有能力这样做的男人，都会口若悬河地讲一些并不存在的风流韵事，让别人误以为他是花丛醉客，并以此为荣。因此职业是“三陪”的女人或许还有迫于生计的借口，但以“三陪”为乐事的男人，只能说是他的心里发虚，需要不停地用酒色来刺激、壮胆，在不停的吃喝玩乐中成就了不少男人的“事业”。
男人的虚荣如果恶性发展，极有可能演变成可怕的占有欲。人们经常会看见一些报道，一些男人因恋爱不成或者不愿离婚而将对方毁容。这些男人的逻辑是：“我得不到你，我就毁掉你，让别人也得不到。”这种敏感而过分自尊输不起的心态，正是男人虚荣心发展到极端的例证。
虚荣在商品社会是受鼓励的，正是因为有如此多的虚荣男女，名牌时装、名车豪宅才能保持畅销的势头，而一点虚荣感都没有的人，已经接近绝迹，也许只有经济不发达地区的老农民，还保留着一丝天然的淳朴。现代社会是物质欲望充分膨胀的社会，追名逐利成为都市生活的常态，因此生活在都市里的人，不可避免地会具有强烈的虚荣心。
虚荣心强的都市男人告诉你，他的衣服什么牌子，他昨天和什么样的名人吃饭，他和哪位高官是至交，他拍的电视播得多么红火，他在哪个花园小区又买了房子，并强调那可是本市最贵的高级住宅区等，诸如此类的话，并以此而沾沾自喜。设想，假如没有这样虚荣的人，我们的生活该多么“乏味”呀。男人的虚荣有时又多少有些轻喜剧色彩——他一边在五星级的饭店请客，一边向你（略带神秘色彩地）诉说他的极具文学加工成分的艳遇。于是，他得到了心理上的“满足”，并自以为能、自以为乐，这就是让他心满意足的一些东西，如果能看见你惊讶羡慕的神情，他的虚荣心就能得到更大的满足。
虚荣，说白了就是华而不实。不过，如果任何东西都那么实，一点空间都没有，也就没有想像和发挥的余地了。
男人重要的是得到女人的欣赏，于是男人的虚荣多为女人而设，女人要认清男人的虚荣，不应该再去火上浇油，该谴责时就谴责，该封杀时就封杀，更重要的是该激活时就激活。女人的刺激，能让男人从虚荣中获得动力。
4 男人间的秘密硬壳下面的脆弱
莎士比亚曾说：“女人，你的名字叫弱者。”人们似乎认为一切与脆弱、软弱有关的名词只与女人有关，与男人无关。其实不然，男人有其脆弱的一面。男人外表刚毅、坚强，外表上总是给人一种顶天立地、天不怕地不怕的印象，可其背后也有软的一面，平时他的种种表现，都是做给女人看的，同时又是被整个男性文化逼出来的，为了证明自己是个真正的男子汉，许多男人不愿和脆弱有瓜葛。可生活中男人免不了有脆弱的表现。男人的脆弱在什么时候会表现出来，要看具体情况而定。平时很难看到男人的脆弱，主要是因为男人们强忍着，只有当这种压力难以承受、坚强的硬壳实在担当不起的时候，脆弱才表现出来。其实，男人的这种脆弱，正是由男人的这种性格决定的。越坚强就意味着越脆弱。
男人“坚强”背后的脆弱症状一日更甚一日，这在很大程度上是由环境使然，现实使然，都市使然，文明使然。在社会的天平上，男人的许多优势正在丧失，要想凭借雄性的特征“占便宜”，只能是痴心妄想。今天的男人在世界上立足，不再依赖肌肉与臂力，不再依靠蛮武的勇力，所以男人粗壮的手臂越来越找不到用武之地，而且随着机械化、现代化程度的提高，使用体力的机会日益减少，手臂也就变得越来越纤细，宽阔的胸膛变得越来越狭窄，魁伟的体魄变得越来越萎缩。本来，从进化论的角度而言，男人体格特征上的退化恰恰是一种进化，因为人类不仅仅凭借生理的力量来保证其生存和发展，更多地要凭借头脑和心灵。男人们蜕去了若干不必要的体毛，弱化了一些不重要的体力，而集中精力使大脑锻炼得更加有用。毕竟，人类是“宇宙之精华，万物之灵长”。
在进化的过程中，男人与女人相比所占的优势正在渐渐地消失，以前许多只有男人才能从事的领域，因为不再仅仅需要体力，而被女人夺去了一大片天地，男人的脆弱也由此开始。这是一个悖论：文明退化了男性的体格，而外观体格的退化又内化成意志的、心灵的脆弱。这是男人们所始料不及的，又是无法抗拒的。男人的脆弱是一种必然结果。
男人在社会生存竞争中面临的巨大压力，对家庭承担的重任、要求建功立业的过高希望等因素，综合起来影响着他们的身心健康，因此他们的寿命、耐力、对疾病和离婚的免疫力以及抵抗力都普遍低于女性，这种隐性的脆弱正威胁着男性的自信和自强，他们甚至怀疑未来的世界将以女性为全方位的主角，有人说：21世纪的第一性不再是男性而是女性。他们正变得越来越脆弱，越来越需要关怀。今日“男人更需要关怀”命题的被提出，谁能说只是广告的威力，而不是男人心底深处的隐忧在作祟呢？
男人的脆弱还表现在事业失败后自杀的比率是女人的十多倍，他们可能以惩罚自己或别人来逃避失败所引起的羞耻、自卑感。我们在报纸杂志电视等传媒上经常可以看见，男人们破产、倒台、事业走到穷途末路后选择自杀，而不少女人，像日本的阿信等，遇到失败，选择的却是从头再来。
“爱情是女人生命的全部，却只是男人的一部分。”男人更多地受困于事业。男人在事业失败后，他会觉得天塌地陷
