上清寺在哪里-第6章

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　　　　一只硕大的老鼠突然从我们六只腿边串过来，吓得小敏尖叫起来，死死地把我们老曾抓住，尖叫声沿着洞飘出去，似乎有回声。

　　　　我也吓了一跳，是被小敏吓的。

　　　　我安慰她：“不要怕，那么大的老鼠，一般是偷米吃的，你知道偷米吃的老鼠在美国叫做什么鼠吗？”

　　　　小敏在黑暗中摇头，显然惊魂未定。

　　　　我很郑重地告诉她：“偷米吃的老鼠，在美国就叫米老鼠。”

　　　　小敏“噗”地一声笑出来。

　　　　老曾也笑了，说道：“怎么办？爬还是不爬？”

　　　　我说：“老曾，你各人爬，我们钻！”

　　　　小敏听不懂这种重庆方言的玩笑，但显然也不愿意轻易放弃，开始整理她的衣服，并且把长头发盘起来。老曾带头钻进去。

　　　　一段路后，小敏在背后说：“哥哥，后面好象有声音，我怕。”我们停下来，仔细听，却一点也没有。

　　　　老曾说：“在洞里钻久了，有时会耳鸣，误听是很正常的，别怕。”小敏才定下神来。

　　　　又爬了大约几十米远，我的肚子膝盖都疼起来，小敏却一声不吭，老曾在前面叫：“有风了！有风了！”

　　　　再爬了十多步，老曾叫道：“快把背包给我，前面落地有点高！”

　　　　老曾的装备终于派上用途了，他在洞壁上卡了几个岩钉，装上外挂，绳子在外挂上穿好，绳子的末端在我身上绕了两圈，就放心大胆地慢慢地从前面滑下去。

　　　　没有老曾挡住视线，我用头灯照出去，前面居然照不到墙壁。

　　　　“快下来吧，安全得很，才2米不到！”老曾在下面喊。

　　　　听到这句话，不觉有些羞愧，让一个60岁的老人探路，我心里好不难受，谁叫人家专业呢。

　　　　我和小敏七手八脚地从矮洞中用绳子滑下来，老曾从包里拿出高亮度的手电扫射我们来到的这个地方。

　　　　这是一个相当开阔的大洞，洞中的空间高达四五米多，有上百个平方那么大，地面上有一条一米多宽的水沟，从另一个洞子流过来。

　　　　手电光晃动处，突然看见远处正前方洞壁上有一个雕像！

　　　　我们跳过水沟，走近一看，这是一个高达3米的浮雕，雕的是一个太上老君骑牛像。像前有一个石头做的香案，香案前，有三个石头做的圆蒲团。

　　　　“哇！太棒了太棒了，大发现啊！”小敏在洞中大叫，四周的回声响起来，象有七八个小敏在叫，一群蝙蝠惊飞起来，小敏才吓得住了声。

　　　　老曾用手电观察着四周，一边看，一边说：“这里墙壁上，都有半深的洞，如果没有分析错，这里应该是难民躲避战乱的地方。神像应该是后来才增加的。”

　　　　小敏用头灯仔细地看香案周围，突然兴奋地低声说：“曾老师，大哥哥，我找到上清寺了！”

　　　　我们赶快走到香案前，小敏手指着的地方，香案前部赫然刻着“上清寺”三个大字！

　　　　仔细一看，香案的上面也刻着密密麻麻的字，是篆体，只有老曾能看懂。

　　　　老曾打着手电，读了很久，然后告诉我们：

　　　　“香案上落款是青云道人，以前他在重庆上清寺出家。这个洞原来是明清战乱时重庆一个大户人家藏身的洞。30年代上清寺起火烧掉后，为了寻找闭关的地方，青云找到这里，发现这家人几十口在几百年前闷死在这里了，成为一堆枯骨，地上撒满了珠宝玉器。

　　　　青云道人心中感概不已，他埋葬枯骨后，在这里刻石壁造老君像，改造成为他和徒弟修行的地方。上面还讲，那些珠宝玉器，嵌到了壁中告慰亡灵。“

　　　　失踪的上清寺（十七）

　　　　三个头灯，加上一支高亮电筒，照着这个香案。仔细看去，香案的案面上也刻着密密麻麻的字，是篆体，只有老曾能看懂。

　　　　老曾打着手电，边读边说：“香案上落款是青云道人，以前他在重庆上清寺出家。”

　　　　小敏问：“这个香案会不会是那个叫青云的道士，从老上清寺庙里移来的呢？”

　　　　“我看不可能，”老曾分析道：“这个香案是石头的，我们一路进来那么困难，看这石头和周围的石壁都是青石，有可能是这里现成做的，只是刻上了‘上清寺’几个字。”

　　　　“那么为什么要在石头上刻‘上清寺’呢？这里又不是一个寺庙。”我有疑问。

　　　　“香案上没有写清楚，但讲了一个故事，”老曾说：“这个洞原来是明清战乱时重庆一个大户人家藏身的洞。30年代上清寺起火烧掉后，为了寻找闭关的地方，青云找到这里，发现这家人几十口在几百年前闷死在这里，成为一堆枯骨，地上撒满了那家人的金银珠宝和玉器。青云道人心中感概不已，他埋葬枯骨，在这里刻石壁造老君像，改造成为他和徒弟修行的地方。”

　　　　“估计是为了纪念失火毁掉的上清寺，他在香案上这么刻。”老曾补充道，他的脸都快贴着石案了。

　　　　那么，青云道人如果没有去其他的道观，这个地方就一定是他在那段战乱年代最好的修行所！

　　　　小敏问：“父亲讲，我叔叔出家在上清寺，难道就在这里？

　　　　“不太可能吧，”老曾说：“青云到这里，大概在1930年左右，你叔叔出家在70年代初，从军阀混战、抗日战争、解放战争、到文革期间重庆大武斗，历经四十年，这里不可能长期住人。”

　　　　“我同意，”我补充道：　“这里并没有人居住的痕迹，除了有水源外，没有睡觉和吃东西的条件。”

　　　　老曾从香案上抬起头来：“所以，我猜‘上清寺’这个名字是泛指与老上清寺有关的一些地方，或者是一群道人，应该与那些图纸所指的地点都有关系。”

　　　　“按我们分析的情况，孔二小姐要徐中齐帮的那个忙，是找寻重庆战乱时期分散的宝藏，小敏爷爷的作用是帮助徐中齐在解放前夕藏匿宝藏，那这个地点是挖宝点，还是藏宝点呢？”我问老曾。

　　　　“我看两个点都可能，”老曾指着香案上的一段话，说：“香案上说那些遗下的财物，全部被青云嵌到了洞中石壁里告慰亡灵，那么至少30年代，这里还藏着很多值钱的东西，45年到49年，如果徐中齐得到线索来寻宝，这里的宝藏应该依然还在，而且有可能和护宝的道人发生冲突，你们估计结果会怎么样？”

　　　　小敏摇摇头，用头灯扫着四周的石壁，似乎有些担心。

　　　　我闭上眼睛，脑袋里出现一幅画面：

　　　　四十年代下半叶的某一天，小敏的爷爷和一些警察寻宝来到这里，发现闭关修炼的道人，也发现了香案上的字，在挖出宝藏的时候，道人企图制止，但被持枪的警察逼了回去。

　　　　壁中的财宝被取走，道人在抗议，小敏的爷爷向徐小齐请示如何处置，为了保护这一秘密，也为了避免给徐中齐和孔二小姐带来负面消息，徐中齐可能下达了可怕的密令，而且让书生从戎的小敏爷爷难以接受，却不得不执行！

　　　　老曾开口了，和我想的一样：“战乱时代，人迹罕至，为了财宝而杀人灭口，那时候很普遍。那天在这里的道人，现在应该都不在了吧。”

　　　　虽然老曾说得很婉转，我心里还是感到一阵强烈的寒意，小敏也紧紧抓住了老曾的手。

　　　　“如果这里的藏宝都已经取走，小敏爷爷留下图纸用意在哪里呢？”我还有问题。

　　　　“有一种可能性，如果徐中齐帮孔二小姐挖到很多财宝，重庆解放前夕，肯定还没有拿完，那么多的财宝是不能都带上飞机的，国民党撤退时，都不相信再也回不来了，徐中齐肯定吩咐过小敏的爷爷妥善安置这些无法带走的东西。”老曾说。

　　　　“对，”小敏急切地说：“那么这里在49年底，就从寻宝点变成了藏宝点了，可能有东西还在这里！”

　　　　“要有两种前提才行，”我说：“前提一，当时与青云道人有关的这些上清寺道人都死光了，没有人知道这里，才能放心隐藏；前提二，小敏的爷爷和上清寺没有死掉的道人合谋，一起处置了这些东西，我希望是后者。”

　　　　我接着说：“我很希望的事实是，小敏的爷爷和其他执行命令的军警，并没有执行徐中齐的杀人密令，而是悄悄地放过了修行的道人。”

　　　　老曾讲：“也有这个可能性，抗战胜利后，到内战时，都有许多军人出家，而且高官的警卫出家不少，我知道成都昭觉寺的一位高僧，就是蒋介石的警卫！”

　　　　“为什么那些人会出家呢？”小敏问道。

　　　　“国民党那时很腐败，抗战胜利的时候，一些国民党军人有功却得不到奖赏，内战开始，许多军人有厌战情绪，而且反对蒋介石中国人打中国人，就选择了出家。特别是那些高官的近待，他们知道大官们的太多秘密，如果不出家避世，只怕会被人暗算封口！”

　　　　对了，从老曾提过的安道人，到见过的神秘高爷爷，都是会武功的道人。而且高爷爷和消失的上清寺有紧密联系，那么当年小敏的爷爷来到这里遇到的修行道士中，很可能就有战友和熟人！

　　　　我说出自己的想法：“如果道士中有出家的军警，小敏的爷爷肯定会选择保护他们，他们可能活了下来！”

　　　　失踪的上清寺（十八）

　　　　小敏点点头：“我爷爷当兵前学建筑，为了抗日才参军，他肯定不会乱杀人。”

　　　　我站起身来，走到水沟边洗手，一边说：“如果道士们活了下来，徐中齐逃跑时，小敏的爷爷很可能把一部分东西又带了回来，物归原主，放回洞里。”

　　　　老曾离开了香案，仔细观察四周的石壁：“‘古洞藏经为谁留’，这是图纸上留下的提示，而没有说‘古洞藏宝为谁留’，这个地方留下的东西可能已经不同，所有宝藏中最值钱的东西，应该是一部经书。”

　　　　老曾讲：“香案上讲那些财宝藏就在周围的石壁中，能装东西的石壁，敲起来是空洞的，我们大家一起仔细找找。”说完，他从地上找石头，挨着四壁开始敲。学着老曾的样子，小敏也捡了石上的碎石，敲击起来，洞里充满了“叮叮铛铛”的敲击声。

　　　　我是一个逢庙必拜的人，洗完手就走到老君像下，在中间的石蒲团上跪下来，磕了一个头。一辈子我磕过无数个头，但这个头，肯定是磕得最正确的。

　　　　磕完头抬起来，我的头灯碰巧照到老君浮雕像离地1米左右的地方，那里出现了我们新的线索！

　　　　那是在隆起的青牛头与岩壁的缝隙中，藏有一个方形的物体！

　　　　快步走到浮雕像前，我伸手进去，掏出了一个生锈的铁盒子来，似乎很轻。

　　　　“大家快来！”我连忙招呼老曾和小敏，小心地把铁盒子放到香案上。

　　　　盒子上没有锁，但已经锈死了，老曾掏出带着的瑞士军刀，小心地撬开盒子，里面赫然放着2张发黄的纸！

　　　　老曾掏出白手套戴上，拿出两张纸来，我和小敏给他提供着光线。

　　　　两张纸的新旧并不相同，更陈旧的那张写的是：

　　　　“当年遗骸之洞，珠宝遍地，青云道长镇寺于墙，今失而复还。唯有玉制金刚经一卷，疑为古董至宝，今借走玉经，贿于权贵，换得天下无价宝，留驻山城。”落款是：“民国三十八年罪人徐留。”

　　　　“罪人徐”，应该是小敏的爷爷因心中不安而自称的。“失而复还”，应该就是我猜的那样，他把取走的东西还了回来。但文中讲到一部玉制的经书，则被他换了一样更宝贵的东西，“天下无价宝”，不知道是什么。

　　　　“民国三十八年，应该是哪一年？”我问老曾。

　　　　老曾讲：“民国历比公历少11年，民国三十八年，就应该是四九年。”

　　　　果然，正是在四九年，重庆解放前夕，小敏的爷爷送还了徐中齐无法带走的宝藏！

　　　　较新的那一张，上面用大字写着：

　　　　“藏宝于石壁，莫如取之利用；镇邪以道藏，莫如大公大德。古洞余宝，价值无匹，取之于祖，用之于民。遗宝先贤，后来子孙，必同意之。”

　　　　落款是：“一九五一年，上清寺道众。”旁边一侧小字写着，“阆中佳液，秘图顿开”。

　　　　这张纸的笔迹和第一张一样，肯定也是小敏的爷爷所写，看来他在1951年，已经成为上清寺道众的一员了，取之于祖，用之于民，小敏的爷爷应该拿去派了什么用场。侧边的小字，应该是新的线索。

　　　　铁箱内，除了这两张纸，就什么都没有了。

　　　　老曾把两张纸看了又看，情绪从兴奋一下跌落下来，有些失望。

　　　　坐到背包上，老曾把手套递给我，自己抽起烟来：“看来我们今天是空忙一场哦，小罗，给小姑娘解释一下吧，不懂的地方我来补充。”

　　　　戴上手套，我拿起两张纸来，小敏给我照着亮：“一个好消息，一个坏消息，你都明白吧。”

　　　　小敏说：“当然明白，坏消息是这里所有的宝藏都已经不在了，好消息是，我爷爷把宝物送给了老百姓，他是一个大好人！”

　　　　我笑着说：“心态不错嘛，不过并不是没有宝藏可取了。你爷爷信中说，玉经换了一个无价宝，如果找到那东西，你还是有发大财的机会哦。”

　　　　老曾站起身来：“取之于祖，用之于民，你爷爷可能并不是分给了老百姓，也许今后我们会知道，用在了哪里。”

　　　　小敏说：“对啊，对啊，家里还有几张图纸没有解出来呢。老曾想想办法吧，我们回去继续找线索。”

　　　　老曾说：“线索已经有了，小罗，你来解释一下，阆中佳液，秘图顿开是什么意思。”

　　　　这可考不到我，去过阆中两次，知道阆中的保宁醋：“小敏爷爷是在提示我们，用保宁醋可以显出其他图纸的影！”

　　　　“好啊，好啊，我爷爷太好玩了”小敏很高兴，声音在洞中很响，几只蝙蝠刚回来，又惊飞起来，“我们快回去吧，这里好吓人。”

　　　　虽然洞里阴深，空气也不好，但我还不太想立刻就走，我说道：“过一会吧，这个洞子难得来一次，我再仔细看看”。

　　　　老曾也同意：“刚才我发现有5条支洞连到这里，我的朋友建议市政府打通洪崖洞和湖广会馆的暗河，这次来了，我得帮他看看。”

　　　　我想多呆一下的原因和老曾当然不同，刚才洗过手，后来摸过香案，取过铁盒，但是，我的手仍然是干净的！

　　　　香案上没有灰，铁盒上没有灰，跪过石蒲团的膝盖，依然是洞壁跪爬时粘上的湿黑土壤。

　　　　这些都说明一件事，近期有人来过这里，而且做过清洁。为了避免吓着小敏，我没有说出来。

　　　　一直急着看香案上的字，我们都没有注意到香案的特殊性。一般的香案上面，应该有香炉，但这里却没有，难道是有人希望让我们更容易看到字迹？

　　　　失踪的上清寺（十九）

　　　　想到背后幽深的洞里可能有双眼睛一直看着我们，我不寒而栗。

　　　　老曾带着小敏在大洞里四周逛了一圈回来，说：“这个大洞有5个支洞出去，其中一个洞流水过来，流向下坡方向另一个洞，估计是流向禹王宫。就我们来的那个支洞最小，而且在腰上。”

　　　　我问老曾：“这个水沟很窄，不像图上所说的暗河啊。”

　　　　老曾讲：“49年到现在，重庆城建设变化太大了，树木少了，山体的出水量大量减少，而且现在才5月初，去年重庆旱情严重，现在江水都少啊。”

　　　　说着，老曾用手电扫那条水沟的周围：“你看这附