春秋左传正义-第141章
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＇疏＇“优哉游哉”。○正义曰：此《小雅·采菽》之篇。案彼《诗》云“优哉游哉，亦是戾矣”。与此不同者，盖师读有异。
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请！”叔向弗应。出，不拜。乐王鲋，晋大夫乐桓子。○鲋音附。应，应对之应，下注同；一本作不应。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”祁大夫，祁奚也。食邑於祁，因以为氏。祁县今属太原。○咎，其九反。室老闻之，曰：“乐王鲋言於君，无不行，其言皆得行。求赦吾子，吾子不许。谓不应，出不拜。祁大夫所不能也，不能动君。而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之。’《诗·大雅》。言德行直，则天下顺之。○行，下孟反，注同。夫子，觉者也。”觉，较然正直。○较音角。晋侯问叔向之罪於乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉。”言叔向笃亲亲，必与叔虎同谋。於是祁奚老矣，老，去公族大夫。闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《诗·周颂》也。言文、武有惠训之德，加於百姓，故子孙保赖之。○驲，人实反，传也。疆，居良反，下注同。《书》曰：‘圣有谟勋，明徵定保。’逸《书》。谟，谋也。勋，功也。言圣哲有谋功者，当明信定安之。○谟，莫胡反。勋，如字，《书》作训。
＇疏＇“有觉”至“顺之”。○正义曰：此《诗·大雅·抑》之篇。○“惠我”至“保之”。○正义曰：此《诗·周颂·烈文》之篇。○注“逸书”至“安之”。○正义曰：此引《书》，曰《夏书·胤征》之文也。彼作“圣有谟训”，此云“惠训不倦”，行本当作“训”，但杜以传作“圣有谟勋”，故顺传文解之。刘背传文而规杜氏，非也。
夫谋而鲜过、惠训不倦者，叔向有焉，谋鲜过，有谟勋也。惠训不倦，惠我无疆也。社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者，今壹不免其身，壹以弟故。○宥音又。以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；言不以父罪废其子。○鲧，古本反。殛，纪力反。
＇疏＇“鲧殛而禹兴”。○正义曰：《尚书》称尧使鲧治水，九载绩用不成，乃求得舜而徵用之，历试三年，乃禅以位。《舜典》美舜之功，“象以典刑”之下，始云“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”。孔安国云：“作者先叙典刑，而连引四罪，明皆徵用所行，於此总见之。”是言舜初被徵用，先诛鲧而后举禹，故言“鲧殛而禹兴”。僖三十三年传曰：“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。”《洪范》云：“鲧则殛死，禹乃嗣兴。”皆言诛鲧乃举禹。而郑玄注《尚书》以为禹治水既毕，乃流四凶。言其先举禹而后诛鲧，既违经传之文，且复於理不当。故王肃难云：“禹治水而后以鲧为无功而殛之，是为用人子之功而流放其父，则为禹之勤劳，適使父殛。舜失五典克从之义，禹陷三千莫大之罪，进退无据，迂亦甚哉！
伊尹放大甲而相之，卒无怨色；太甲，汤孙也。荒淫失度，伊尹放之桐宫，三年，改悔而复之，而无恨心。言不以一怨妨大德。○大音泰。相，息亮反。
＇疏＇注“太甲”至“大德”。○正义曰：太甲，汤孙，《世本》纪文也。《书序》云：“太甲既立，不明。伊尹放诸桐宫，三年，复归于亳。思庸，伊尹作《太甲》三篇。”是太甲能自改悔，伊尹复之之事也。
管、蔡为戮，周公右王。言兄弟罪不相及。○右，王音又。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉？多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。共载入见公。○说音悦。乘，绳证反。见公，贤遍反，下文“始见”并注同。不见叔向而归。言为国，非私叔向也。○为，于伪反，下不为已亦为子皆同。叔向亦不告免焉而朝。不告谢之，明不为已。初，叔向之母妒叔虎之母美而不使。不使见叔向父。○妒，丁故反。其子皆谏其母。其母曰：“深山大泽，实生龙蛇。言非常之地多生非常之物。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。女敝族也。敝，衰坏也。龙蛇，喻奇怪。○女音汝，下同。国多大宠，六卿专权。不仁人间之，不亦难乎？余何爱焉？”使往视寝，生叔虎。美而有勇力，栾怀子嬖之，故羊舌氏之族及於难。栾盈过於周，周西鄙掠之。劫掠财物。○间，间厕之间。於难，乃旦反。掠音亮。辞於行人，王行人也。曰：“天子陪臣盈，诸侯之臣，称於天子曰陪臣。得罪於王之守臣，范宣子为王所命，故曰守臣。○守，手又反，注同。将逃罪。罪重於郊甸，重得罪於郊甸，谓为郊甸所侵掠也。郭外曰郊，郊外曰甸。○罪重，直用反，注同。甸，徒练反。无所伏窜，敢布其死：布，陈也。○窜，七乱反。昔陪臣书能输力於王室，王施惠焉。输力，谓辅相晋国以翼戴天子。○相，息亮反。其子黡，不能保任其父之劳。大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃。大君，谓天王。○任音壬。
＇疏＇注“大君谓天王”。○正义曰：进言於王而称大君，知大君谓天王也。大君，君之大者，故以为天子。《易》云“大君有命”，亦谓天子也。
若弃书之力，而思黡之罪，臣，戮馀也，罪戮之馀。将归死於尉氏，尉氏，讨奸之官。不敢还矣。敢布四体，唯大君命焉。”布四体，言无所隐。
＇疏＇注“尉氏，讨奸之官”。○正义曰：归死尉氏，犹言归死於司败，明尉氏主刑人，故为讨奸之官。《周礼》司寇之属，无尉氏之官，盖周室既衰，官名改易，於时有此官耳。其司败亦非《周礼》之官名也。
王曰：“尢而效之，其又甚焉。”尢晋逐盈，而自掠之，是效尤。○效，或作傚，户教反。使司徒禁掠栾氏者归所取焉，使候出诸轘辕。候，送迎宾客之官也。轘辕，关，在缑氏县东南。○辕音袁。
＇疏＇“使司”至“氏者”。○正义曰：《周官》司寇掌诘奸慝，刑暴乱，当使司寇，而此云“司徒”者，以司徒掌会万民之卒伍，以起徒役，以比追胥，以此追寇盗，是其所掌获得罪人，乃使司寇刑之耳。
冬，曹武公来朝，始见也。即位三年始来见公。
会於商任，锢栾氏也。禁锢栾盈，使诸侯不得受。○锢音固。齐侯、卫侯不敬。叔向曰：“二君者必不免。会朝，礼之经也；礼，政之舆也；政须礼而行。政，身之守也。政存则身安。怠礼失政，失政不立，是以乱也。”为二十五年齐弑光，二十六年卫弑剽传。○弑，申志反，下同。剽，匹妙反。
＇疏＇“会朝”至“乱也”。○正义曰：经训常也，法也。会以训上下之则，朝以正班爵之义，是会朝为礼之常法也。政待礼而行，犹人须车以载，礼是政之车舆也。《礼运》云：“政者，君之所以藏身也。”言政行於外，身藏其中，政是身之所守也。怠慢於礼，则政无车，无车则政不行，是失政也。君既失政，则身无所守，失政则身不立，是其所以乱也。
知起、中行喜、州绰、刑蒯出奔齐，四子，晋大夫。○知音智。行，户郎反。蒯，苦怪反。
＇疏＇注“四子晋大夫”。○正义曰：《国语》阳毕对公，“公许诺，尽逐群贼”，此谓也。
皆栾氏之党也。乐王鲋谓范宣子曰：“盍反州绰、邢蒯？勇士也。”宣子曰：“彼栾氏之勇也，余何获焉？”言不为已用。王鲋曰：“子为彼栾氏，乃亦子之勇也。”言子待之如栾氏，亦为子用也。
＇疏＇“子为”至“勇也”。○正义曰：子斥，宣子也。子能为彼栾氏，待遇其人如栾氏，彼荷子之恩，乃亦为子之勇矣。
齐庄公朝，指殖绰、郭最曰：“是寡人之雄也。”州绰曰：“君以为雄，谁敢不雄？然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。”十八年，晋伐齐，及平阴，州绰获殖绰、郭最。故自比於鸡，斗胜而先鸣。○先二，悉荐反。庄公为勇爵。设爵位以命勇士。殖绰、郭最欲与焉。自以为勇。○欲与音预，下同。州绰曰：“东闾之役，臣左骖迫，还於门中，识其枚数。识门版数，亦在十八年。○枚，本亦作板。
＇疏＇“识其枚数”。○正义曰：十八年传云“以板数阖”。枚谓马挝，以马枚数门扇之板。此云“识其枚数”，枚谓门扇之板。彼时数得其数，则二枚不同。今人数物，犹云一枚、二枚也。
其可以与於此乎？公曰：“子为晋君也。”对曰：“臣为隶新。言但为仆隶尚新耳。○子为，于伪反。然二子者譬於禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”言尝射得之。○射，食亦反。
□《春秋左传正义》□注 晋·杜 预□疏 唐·孔颖达
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《春秋左传正义》
卷三十五 襄二十二年，尽二十四年
卷三十五 襄二十二年，尽二十四年
【经】二十有二年，春，王正月，公至自会。（无传。）
夏，四月。秋，七月，辛酉，叔老卒。无传。子叔齐子。
冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。公至自会。无传。
楚杀其大夫公子追舒。书名者，宠近小人，贪而多马，为国所患。○近，附近之近。
【传】二十二年，春，臧武仲如晋，（公频与晋侯外会，今各将罢还，鲁之守卿遣武仲为公谢不敏，故不书。○守，手又反。为公，于伪反。）
＇疏＇注“公频”至“不书”。○正义曰：经书“正月，公至自会。”则武仲初发，公仍未至。传言“武仲如晋”，正为御叔傲使不论聘晋之意。故杜原公之未归而遣使，使又不书於经，知是鲁之守臣使適晋也。二十六年，郑伯朝晋而归，使公孙夏谢不敏。知此亦是为公谢不敏，非公命，故不书也。服虔云：“武仲非卿，故不书。”前年传武仲为司寇，后年出奔，书於经。此年不得云非卿也。
雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，御叔，鲁御邑大夫。○过，古禾反。御叔，鱼吕反，又鱼据反。曰：“焉用圣人？武仲多知，时人谓之圣。○焉，於虔反。知音智，又如字。
＇疏＇注“武仲”至“之圣”。○正义曰：《周礼·大司徒》：“以乡三物教万民，一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。”郑玄云：“圣通而先识也。”《尚书·洪范》云“睿作圣”，是圣者通识之名，时人见其多知，故以圣人言之，非为武仲实是大圣也。《尚书》称“惟狂克念作圣，惟圣罔念作狂”。《诗》称“人之齐圣”、“皇父孔圣”、“母氏圣善”，皆非大圣也。
我将饮酒，而已雨行，何以圣为？”穆叔闻之，曰：“不可使也，而傲使人，言御叔不任使四方。○傲，三报反。使人，所吏反，注同。任音壬。国之蠹也。”令倍其赋。古者家有国邑，故以重赋为罚。传言穆叔能用教。○蠹，丁故反。
＇疏＇注“古者”至“用教”。○正义曰：《周礼·大司徒》云：“凡建邦国，诸公之地，方五百里，其食者半。诸侯之地，方四百里；诸伯之地，方三百里，其食者三之一。诸子之地，方二百里；诸男之地，方百里，其食四之一。”郑玄云：“其食者半、三之一、四之一者，土均均邦国地贡轻重之等，必足其国礼俗丧纪祭祀之用，乃贡其馀。大国贡重，正之也，小国贡轻，字之也。”此是诸侯之国贡王之差也。《司勋职》云：“凡颁赏地，三之一食。”郑玄云：“赏地之税，三分计税，王食其一，二全入於臣。”此采邑贡王之数也。然则诸侯之臣，受其采邑者，亦当三分之一而归於公。故云“古者家其国邑”，言以国邑为己之家，有贡於公者，是减巳而贡之，故以“重赋为罚”，言重倍其赋，当以三分而二入公也。
夏，晋人徵朝于郑。召郑使朝。郑人使少正公孙侨对，少正，郑卿官也。公孙侨，子产。○少，诗照反，注及下少年同。侨，其骄反。
＇疏＇注“少正郑卿官也”。○正义曰：十九年传云“立子产为卿”，知少正是郑之卿官名也。春秋之时官名变改，《周礼》无此名也。
曰：“在晋先君悼公九年，我寡君於是即位。鲁襄八年。即位八月即位年之八月而我先大夫子驷从寡君以朝于执事。执事不礼於寡君。言朝执事，谦不敢斥晋侯。寡君惧，因是行也。我二年六月朝于楚，因朝晋不见礼，生朝楚心。晋是以有戏之役。在九年。○戏，许宜反。楚人犹竞，而申礼於敝邑敝邑。欲从执事，而惧为大尤，曰，‘晋其谓我不共有礼’，是以不敢携贰於楚。我四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅於楚，实朝，言观衅，饰辞也。言欲往视楚，知可去否。○共音恭。下共祀同。衅，许勤反。晋於是乎有萧鱼之役。在十一年。谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，晋、郑同姓故。而何敢差池？差池，不齐一。○差，初宜反，又初佳反，一音七河反，注同。池，徐本作沱，直知反，一音徒何反，注同。楚亦不竞，寡君尽其土实，土地所有。重之以宗器，宗庙礼乐之器，锺磬之属。○重，直用反。以受齐盟。齐，同也。遂帅群臣随于执事，以会岁终。朝正。
＇疏＇注“朝正”。○正义曰：言“以会岁终”，则岁事终以至正月朝正也。“朝正”，二十九年传文也。
贰於楚者，子侯、石盂，归而讨之。石盂，石。○盂音于。，敕略反。溴梁之明年，溴梁在十六年。子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见於尝酎，酒之新熟，重者为酎。尝新饮酒为尝酎。○夏，户雅反，下同。见，贤遍反，又如字。酎，直又反。
＇疏＇注“酒之”至“尝酎”。○正义曰：《月令》“孟夏，天子饮酎，用礼乐”。郑玄云：“酎之言醇也，谓重酿之酒也。春酒至此始成，与群臣以礼乐饮之於朝，正尊卑也。”彼言“饮酎”，当是夏祭之后。此言“尝酎”，谓见於夏祭，故云“与执膰焉”，谓祭末受胙肉也。
与执燔焉。助祭。○与音预。燔，又作膰，音烦，祭肉也。间二年，闻君将靖东夏，谓二十年澶渊盟。○间，间厕之间，又如字。四月，又朝以听事期。先澶渊二月往朝，以听会期。○先，悉荐反。不朝之间，无岁不聘，无役不从。以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，荐，仍也。○罢音皮。荐，在荐反。无日不惕，岂敢忘职？惕，惧也。○惕，他历反。大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？言自将往，不须来召。○朝如字。若不恤其患，而以为口实，口实，但有其言而已。
＇疏＇注“口实”至“而巳”。○正义曰：但有徵责之言实出於口也。服虔云：实谓谴让也。
其无乃不堪任命，而翦为仇雠，剪，削也。谓见剥削不堪命，则成仇雠。敝邑是惧，其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之！”传言子产有辞，所以免大国之讨。
秋，栾盈自楚適齐。晏平仲言於齐侯曰：“商任之会，受命於晋。受锢栾氏之命。今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信，不立。君其图之！”弗听。退告陈文子曰：“君人执信，臣人执共，忠、信、笃、敬，上下同之，天之道也
