告别娑婆-第7章
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想让我自在一点，因此也用类似的口吻来跟我互动，我相信，只要我能改变说话的语气，他们的回应也会有所不同的。
…………………
十月二十一日，是阿顿与白莎首次现身的一周年，他们第六次出现于我家客厅。
葛瑞：我料到你们今天会来，今天是我们的周年庆。
白莎：所以我们选在这一天来访，日期虽不重要，但我们知道你期盼着这一天的到来。
葛瑞：嘿！虽然我在日历上做了记号，并不表示我期盼着这一天……。抱歉，我又言不由衷、信口胡诌了。
阿顿：老弟，别期待自己很快就有一百八十度的转变，否则你会神经崩溃的。
白莎：尽管信口胡诌吧，那样我们才有机会帮你加速成长。我们先前跟你讲的那一切只能算是「前奏曲」，帮你准备日后的登堂入室，那些谈论的方式也不过想要引起你的专注罢了。如今，新生训练的日子已过，你该长大了。
所谓与J
兄或圣灵同行，就是以他们的心态去思考。我们要为你讲解一下他们的思考模式，让我们把圣灵的思维与小我那不堪一击的想法做个对比吧！这样会有助于你的了解。
阿顿：小我相信对立之物，例如苦与乐；圣灵却说，对立根本不存在……
小我追求的乃是复杂性；圣灵的真理却单纯无比，然而，要你接受它的单纯还真不容易呢！小我告诉你，你与众不同；圣灵却说，真相是：所有的人完全一样，你必须有此体验，才可能怀有祂的眼光。
…小我说，你已经一败涂地，而这悲惨命运已成了你这一生的经历；圣灵则说，在实相中根本没有「失落」这一回事，而且上主的儿女是不可能失落的。
…小我告诉你，人人都是有罪之身，因为它暗地里认定你也一样有罪。………。。圣灵却说，人人都是全然无罪的，因为祂深知你是全然无罪的。只有你会谴责自己…………
…小我又设法让你相信你这一生的经历真实无比，而圣灵的看法只有一句话：它根本不曾发生过。………
小我会说，你在外面看到的愤怒之人，威胁到你身家的安危，你不能不去对付他；圣灵则把这愤怒之人看成一个求助的受苦心灵，我们先前引用过这一句话：「你只有两种情感：爱与恐惧。」世上的一切在圣灵的眼中不是「爱的流露」就是「向爱求助」。………
小我说：你是一具身体；圣灵说：你不是一具身体，也不是一个个体，你根本不是人，你跟祂一模一样。小我说：你的想法十分重要；圣灵知道，只有你与上主一起想出的念头才是真实的，其余的，皆无足轻重。在天堂里，你根本无须思考，因你就在上主的圣念中。
………
小我要求牺牲；圣灵却说没有牺牲的必要；……小我说：上主所给的，上主也会索回；圣灵明知上主只可能给予，从不索回任何东西。
小我战战兢兢地强调死亡的真实性；圣灵却说没有人会死，人不可能真的死亡。
小我喜欢分别善恶好坏；圣灵却说无善无恶，反正都不是真的！物质世界中的万物基于它虚幻的本质，全都同样的不真实。
小我的全部注意力都放在具体且相异的个别性上，它的爱与恨也总是指向特殊的个体；然而在圣灵眼中，每个人毫无差异，亦非实体。
……小我说起话来一向头头是道，令你不能不信以为真，其实它那一套冠冕堂皇的言论都是为自己利益而发的。圣灵的态度则老神在在，相信你迟早会回心转意、臣服于宽恕及心灵的法则、与祂一起返乡的。…………
小我最喜欢看到你为过去的事件懊恼不已，「如果当初我这样，而不那样…」，「早知如此…」，所有这些都是小我最热中的想法，因为你一旦陷入那类思维，不只会把过去变得更真实，还会让你此时此刻坐立不安，小我便会在一旁幸灾乐祸。
圣灵知道，除了宽恕以外，你这一生不论做了什么，或不做什么，对你的生命毫无影响。…………
小我一心要你相信自己的种种问题确实是严重无比；圣灵却知道，只有一个问题，那就是深埋在潜意识里的内疚；…………
我们已经逐渐进入中心思想了，现在让我们更具体地说明，怎样的心态才能帮你在每个人身上看到基督的圣容，也就是你的真实面目。只要你记得，真正能由宽恕中获益的是你自己，这观念对你会有莫大的帮助。别为你所宽恕的人操心，你的任务只是修正自己的妄念与妄见。甚至可以说，你才是不折不扣的受益人。
葛瑞：你是说，我若宽恕了某人，并不表示我还得继续跟他混下去？
阿顿：是的。没有人要你活得八面玲珑，我不是说你不该做好事，只要你高兴，大可放手去做，《奇迹课程》只想把你的思维导入正见。…………………
白莎：我们可以在此把这番有关圣灵的简短讨论做个结尾了。《奇迹课程》说，圣灵跟你一样看得见这个虚幻世界，只是不把它们当真而已。所以听从祂的指导吧，你才有办法用祂的眼光去看事情。〈学员练习手册〉中有这么一段：
「你为了实现那永远达不到的目标而设计的种种花招，圣灵一清二楚。只要你把这一切都交托给祂，祂就会把这些花招驱逐出去，让你的心灵重归自己本家。」（WB…II。7。3：2…3）
葛瑞：你是说，祂能利用我所营造出来的幻境或人物领我回家？真是高明，以其道还治其人，利用小我造出的现成之物，将它化空掉
（undo）。…………
白莎：你现在是否能够接受「你的肉眼无法真正看见」这个事实？
葛瑞：大概吧！想想，挺可怕的，好像是心在看，身体其实什么也没有做。
白莎：很好。我们可以就此打住了。………不用急，圣灵知道你对自己的潜意识怕个要命，而《奇迹课程》的目标是「平安」，所以它并不想把你吓个半死。你的准备功夫做得愈扎实，宽恕的功课自然会愈做愈好，那么，你的奇迹旅程就不会那么可怕了。
我们就要像魔术师那般消失了，八个月以后再来，圣灵会与你同在，祂随时都会给你祂的「另一途径」。在这期间，做完你的〈练习手册〉，放轻松一点，葛瑞，我们都很爱你。
葛瑞：我也爱你们，伙伴！
阿顿：还有四天就是圣诞节了，今年，别再按资本主义的习俗来庆祝了，让它恢复原有的精神吧！想一想上主，想一想你自己与弟兄姊妹的完美真相。记住，「光明」与「真理」原是同义词。不妨也深思一下J兄给奇迹学员的圣诞佳音：
「星光是圣诞节的象征，象征黑暗中的光明。不要由你身外去看，而应看它正在你内的天堂照耀着，把它当作基督的时辰已至的标志吧。」（T…15。XI。2：1～2）
宽恕法则
节录自「告别娑婆」第七章 若水译
葛瑞：你说过，你会给我一些宽恕的实例。
白莎：是的，我会用我最后一世的经验为例，但我不会告诉你那究竟是发生在你未来的哪一世；阿顿日后也会分享他的宽恕经历。时间已经结束了，你只是看不见而已；若要体验这一真理，唯有「宽恕眼前一切」这一途。
你必须明白《奇迹课程》所说的：幻境没有层次之分；奇迹也不过是转变你的知见而选择圣灵的剧本而已。那么，每一个奇迹都变得同等重要。在我所谓的最后一世，也就是我悟道的那一世，我才彻底明白了，宽恕我的感冒，和宽恕别人对我身体的侵犯，都同样的重要；这与宽恕自己因为心爱的人先我而去、隐隐生出的「被负」之感，也同样重要。
…………
在那一世里，我生为女性，恰好也是美国公民。奇迹不分疆界，它不管你的出生种族。我之所以告诉你这些，只因我父母是东南亚移民，才会给我取了「白莎」的名字。我那时在一所高级学府任教，而且深以为荣。我生性安静，朋友也不多，全心投入我的教职。当时我十分喜爱《奇迹课程》，尤其在一切趋向通俗化、连灵性观念都被俗化了的时代，我由衷感激J兄为我们这批高级知识份子留下了这部课程，把我们带上了觉悟之路。
我无意泄你们的气，即使到了二十一及二十二世纪，《奇迹课程》所介绍的真理依旧无法迎合大众的口味，只有少数一群人能够领会。要等到五百年后，人类才真正消化得了这部课程。当然，在下几个世纪，人们会逐渐接受这部课程确是J兄所说的圣道，只是依旧难以满足人们心理上对灵修仪式或规范的依恋。基督教或天主教也无须害怕这部课程，因为主流宗教还会在地球存留将近一千年的光景。
在我最后一世，我修这部课程整整四十一年，从四十三岁开始，直到八十四岁离世。我在离开肉身之前的十一年就已经悟道了，你也可以说是「复活」；我很难向你描述那十一年间须臾不离的喜悦之感。那种时间失去了意义、生命实相恒常现前的美妙感受，正是我一连好几年有如上瘾一般练习宽恕的结果。
人们常说：人生不过是一串接连不断的事件；奇迹学员的人生也是一串接连不断的事件，只是它们全部转变成宽恕的呼求，而你也一一答复了。让我再说一次，你不必刻意努力去爱人，只要你宽恕，爱便会自然流露，因为那是你的存在本质。
葛瑞：一部课程读了四十一年，不嫌太长一点了吗？
白莎：那你就错了，不论学不学这部课程，我都得活那四十一年，就看你想要安心还是不安心地度过下半辈子。
葛瑞：说的也是。
白莎：五十岁那年，我在那所名校任教已经十八年，我把一位功课不好的学生给当了。这男孩心理有问题，因为怕受到父母责怪，到我办公室来威胁我说，我若不改他的成绩，他会向外宣称我用成绩来要胁与他发生性关系；我若把他当了，他会告诉所有的人，那是因为他拒绝与我发生性关系的缘故。
虽然我手中拥有他的作业和试卷，一切有凭有据，当我拒绝擅改他的成绩时，这位很会装模作样的病态学生还是诉诸大众媒体去了。他轻易地找到一位急于立功升等的记者跟他联手；不久，其它媒体也转载了这篇报导；更惨的是，还有两位功课不好的学生也出面附和，当中一位还是女的。
声誉口碑和报考人数乃是名校最关切的两件事，尽管我是无辜的，又已拥有终身职，他们还是找到了法律漏洞，将我革职，毁了我的教书生涯。
我简直无法相信这一事实，为此沮丧了好一阵子，感到全校的师生都背叛了我，没有人在意事情的真相。几十年的教学心血毁于一旦，没有犯下一个错，我的事业就无疾而终了。自此以后，我再也无法在同等名望的学府找到同等高薪的教职。
还好，在我坚忍不屈的努力下，我还是找到一个差强人意的工作；一直到我退休，我还能为自己的贡献而感到不虚此生。可想而知，那位男学生以及那群人对我做的事情，成了我最后一世最关键的「宽恕」考试，因我好不容易建立的生涯，全毁在他们的手里。
葛瑞：的确是个不小的打击，你怎么应付过去的？
白莎：即使是这类「炖锅式的煎熬」，一个一个影像排山倒海而来，你还是用同样的方法，一个影像一个影像地处理。可庆幸的，这事发生时，我对《奇迹课程》已经有相当深的认识了，因此，我的沮丧并没有延续太久，这是《奇迹课程》最棒的地方。即使受到那么大的毁谤，让你痛不欲生，只要你有宽恕的意愿，那个痛苦便无法在你身边逗留太久。光凭这一点，就值得你去操练这部课程了。
你若知道这只是自己的一场梦，且在心灵某处明白并没有所谓的「不公平」这一回事；因为一切都是自己投射出来的，在某种不知名的缘故下，你得到自己潜意识里求来的东西。其实这原是为了保存自己的个体存在感，才会顺手把分裂的内疚投射到别人身上去。如今这些伎俩已经瞒不过我了。
我之所以说它是「炖锅式的煎熬」，因为当时的厄运可说是接二连三地临头，等着我的宽恕，而我终于也能一件一件地宽恕了。
看到了吗？我已经能够逐渐习惯性地「记住」这只是我的梦境，梦中的角色只是应我这观众要求而演出的。经过七年的修持，我已能说服自己，那些人并非真正存在于我外，他们的背叛、我的羞辱，或是种种不公平的假相，其实并不存在。我一旦记住了这一点，便能顺理成章地接受「这些人并非有罪之身」的结论。再说，他们若根本不存在，那么那些罪咎感除了藏在我内，还会在哪里？再推下去，如果我其实也不曾与上主分裂过，那么我也不可能有罪，不是吗？
这一历练确实不容易，但我做到了。不论哪个事件或人物出现于脑海或面前，我都能够一一宽恕，同时也宽恕自己。那一刻，我不再定别人的罪，而着眼于我们双方共有的纯洁无罪之本性。
既然这只是我作出来的梦，象征我潜意识的心念，他们怎么可能有罪？你必须真正悟出外面除了基督之外，别无他人，你才能够给人宽恕与无罪的礼物。《奇迹课程》这样提醒你：
「唯有与他人共享这份礼物，你才可能真正拥有。」（T…31。VIII。8：6）
当我宽恕以后，我更信任J兄了，他在我心目中等于圣灵。我再三提醒自己，不论此生能否平反，都不重要，只要与J兄或圣灵一起宽恕，一定会有善果的，因为：
「奇迹是永不失落的。它会影响许许多多的人，即使是缘悭一面之人；它甚至能不知不觉而且始料未及地转变周遭的一切。」（T…1。I。45：1～2）
葛瑞：你是指阿顿目前所在的那个境界？
白莎：是的。奇迹不只影响你存在的时空领域，还能影响其它的时空领域，包括了你的过去世和未来世。
葛瑞：酷！虽然你轻描淡写地说出这一段陈年往事，但我感觉得出，事情并不像你说的那么容易。
白莎：噢，葛瑞，我只说它很简单，从未说过它很容易。我甚至会说，它真的很难。最�
