洪荒战神-第26章
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玉玄看他不会说就又接着问那和尚道：“你叫什么，跟准提什么关系，老实回答。”那和尚看了孔宣一眼道：“我叫罗迩，本是西方叫一名普通弟子，不久前他见到我后就说要收我为徒，并且传了我几门神通，被他拿去了。”玉玄又问：“你知道他为什么要收你为徒吗？”那小和尚道：“我有一次听准提佛祖说起过，说我将将会开创佛门一个分支成佛，而且我的这个分支能补充佛门的教义。”
玉玄问：“知道是什么分支吗？”那和尚道：“我只听说我以后会成为一个叫定光欢喜佛的佛。其他的我不知道了，你别在问我了。“
玉玄听后不禁再次好好打量这个和尚，看他那英俊的相貌，玉玄想难怪能成为定光欢喜佛，凭那相貌就能沟引不少女人，玉玄想反正自己要修炼准提的那几门神通，肯定和佛门结下不可化解的因果加上以前抢混沌钟时可以算是已经杀了准提的一个弟子了，而且自己是道门迟早跟佛门翻脸，自己也不在乎跟佛门多结点因果，玉玄前世早就对佛门修欢喜阐看不顺眼了，没想到既然见到了这门的祖宗于是道：“你一个和尚就好好守清规戒律吧，还修什么欢喜阐，我来帮你做个好和尚。”一发力顿时让那和尚变了太监，玉玄还真想看看这虽然佛门不注重身体，但成了太监的和尚如何去开创他的佛门分支，如何成为定光欢喜佛，之后玉玄放那和尚回西方去了。周围的几人则不明白玉玄的话是什么意思还有他为什么要这么做，问玉玄玉玄只道：“天机不可泄露。”
放回那和尚后玉玄想，自己出来的主要目的就是碰碰运气能不能给杨戬弄点增加法力的东西还有能不能给他弄七十二般变化，现在都已经实现了，自己还要不要去五庄观，想想现在自己惹上一个圣人还是别去给人家添麻烦了，于是将《地煞七十二变》给杨戬，将《天罡三十六变》给了饕餮，当然玉玄肯定记下了里面的内容，之后让两人带着三圣母在山下游历一下，自己带着孔宣回花果山了，让他们在山下主要是怕回山会有危险，没弟子拖累，如果准提真的来了的话自己和孔宣逃也好逃点。
回到山上后玉玄立刻将霸下等八兄妹也赶下山去游历，然后他就专心的研究起那《十八臂金身》起来，《地煞七十二变》和《天罡三十六变》其实不算是准提创的，这两门功法的理论鸿钧在紫宵宫就说过，只是三清认为变化之术是旁门左道所以没去研究，而专修旁门之术的准提却在鸿钧的理论基础上创出这两门功法，可《十八臂金身》却完全是准提自己创造的。玉玄看了这《十八臂金身》后发现这门功法可能是从准提从《八九玄功》中领悟出来的，修炼这门神通居然要以《八九玄功》为基础，《八九玄功》的高度决定了这金身的高度，玄功每一转能让金身上多出三只手和四个头来，肉身强度也会有一定的加强，玉玄学的就是《八九玄功》一脉所出的《九转玄功》因此能练出这佛门金身，可玉玄想自己又不是靠这个金身吓唬人要这么多头干什么，而且又不是对付普通人，手多不一定有用，你几百只手打去如果人家有一件防御强点的法宝你几百只手跟两只手分别不大，如果手越多越厉害那千手观音不是天下无敌了。所以玉玄又对这门功法进行修改，修改比凭空创造简单得多，所以玉玄成功了最后玉玄将这门功法改成为其他的效果还在，但头和手就保持在了三头六臂上，之后玉玄就修炼起这门修改过的神功，花了一百多年的时间终于修炼成了这三头六臂的神通，而且肉身增强了一些，没想到原本就已经到达第七转顶点的肉身在增强之后居然强行将没内脏的玉玄的九转玄功推进到了第八转，玉玄才知道准提创这金身修炼法门的最大的用处是辅助《八九玄功》修炼，能提升《八九玄功》突破的速度，玉玄《九转玄功》进入了第八转之后是玄功这一转居然修炼元神，难怪祖物巫不能达到第九转成圣了，这并不是他们推敲不出《九转玄功》的最后一转而是因为就算推敲出来也没办法修炼，可玉玄也头疼了，他虽然有元神但是元神的状态有点特殊，《九转玄功》的原本第八转修炼方法还是不适合他，还得修改这《九转玄功》。
第四卷 天庭之卷 第六十七章 大劫之前
却说那罗迩一回到西方教，就立刻去见准提，准提见到他暗自想到：我原先感到我西方教的气运大损还以为是这罗迩被杀了，可现在他回来了看起来又不是。于是暗自一算发现这未来的定光欢喜佛成了太监于是大怒，问道：“是谁将你搞成这样的。”这罗迩道：“不知道我只知道那人是个身穿黑色道袍的年轻道人。”准提暗想自己算不出来的人就只有圣人还有那个玉玄，穿道袍的只会是三清和玉玄，以三清的为人不会自降身份对一个天仙修为的人出手，那一定是那个玉玄干的。于是道：“玉玄小儿，屡坏我西方教好事，定不以你甘休。”
接着准提想就一个定光欢喜佛受损还不足以损西方教这么多的气运，那到底是什么地方损了呢，忽然他立刻想到一件事情问罗迩道：“抓你的那人是不是跟那道人在一起？”那罗迩道：“是的”准提怒道：“难怪天机忽然大变，原本将成为我西方佛门的护法菩萨那孔雀现在显示却没了，玉玄小儿你到底干了什么？”准提稍微冷静了点后问道：“我传你的三大护教玄功你没泄露吧？”那罗迩一听这个问题顿时来了精神自以为聪明的答道：“禀佛祖我虽然将那三大护教玄功交给了他们可我没说出那三门玄功的基础《八九玄功》，他们就算得到也修炼不成。”准提顿时出手打向那罗迩，不过中途又收了几分力要魂飞魄散的罗迩舍利子却保留了下来，准提道：“你根基已毁，我这就送你入轮回，来世我将让人点化你，你必定能修成正果。”说完将那舍利子以大神通送入六道轮回之中。
在送那罗迩入轮回之后准提就要去花果山杀了屡坏西方教好事的玉玄，准提刚要动身忽然他前面出现一人挡住他的去路，原来是西方教另外一位教主接引，接引问：“师弟要往哪里去？”
准提道：“师兄你别拦着我，我要去杀了那玉玄小儿？”
接引问道：“你为什么要杀玉玄？”
准提道：“他屡坏我西方教的好事，阻止我西方教大兴。”
接引又问道：“那你说我西方教大兴的机缘何在？”
准提答道：“就在封神之时。”
接引又问道：“你认为阐教与截教谁势力更大？”
准提想师兄为什么老问我这些简单的问题，忽然想到是啊，我太冲动了，截教本来就比阐教势力大，如果我杀了玉玄那阐教差截教就太多了，不能取到让两教两败具伤的效果，而且我才刚说服了燃灯入我西方教，他也正拉拢阐教中他那一系的人入我西方叫，这个时候如果杀了玉玄，那广成子必定不是燃灯的对手，燃等如果胜过广成子得了阐教副教主之位置，必定不会归我西方教，那我西方将损失许多菩萨，看来我还是修心不够没师兄看的透彻了。于是对接引道：“多谢师兄提醒，否则我将坏了我佛门的机缘。”
接引听后只是笑了一笑就消失了。
却说天庭玉帝也正在发火只听他道：“玉玄，又是玉玄，我恨不得吃你的肉，让你在逍遥几天，等你上封神版后我一定要你好看。”原来是他派去追查孔宣下落，可是准圣的下落不好查，查了这么一百多年才查到，去查的人回来报孔宣到了花果山，经过上次的失败他到不敢到花果山要人了所以才有这一幕。而他所骂的玉玄现在正在昆仑山。
却说昆仑山上，玉虚宫大殿内原始天尊做上首正中，下面站着一些弟子和两个凡人，只听原始天尊道：“今天召集你们来主要有三件事情，第一件是为师决定新收两个弟子，让你门来认识一下。”原始天尊话刚落，只见那两人中一人道：“我叫申公豹，以后就是你们的师弟了，还请各位师兄多多关照。”
然后他又拉拉另外一人，那人被申公豹拉了几下才反映过来道：“我叫姜尚。”众人又各自介绍了一番，说了点客套话。
原始天尊待众人认识完后道：“第二件事是大劫将起，你等皆在其中，下山各自到人间择跟性深厚者收为徒弟徒弟，以待以后在你等姜师弟帐下听用好完杀劫。”
顿了一下原始天尊道：“为了在打劫之中我阐教能教令统一，我决定在你等之中选一个副教主，待我处理阐教事物。你等认为何人可以当任。”原始天尊刚落只听广成子道：“玉玄师弟修为高深，智谋深远，可以挡此重任。”玉玄知道这不是他的真心话，但也道：“我有何能挡任副教主，我推荐副教主一职位由广成子师兄挡任。”其余的人立刻发表各自的观点，最终当然是广成子当了副教主。之后众人就各自立刻昆仑山了而姜子牙和申公豹则留在山上修炼。
玉玄回到山上看准提没来找麻烦就放下心来，但想到大劫将起，众弟子还在山下不安全，于是传信招回各人，招回来一看，玉玄没想到众弟子这次游历居然都大有收获，其中以饕餮杨戬和三圣母收获最大，饕餮九转玄功六转，杨戬在蟠桃帮助下也进入第四转，两人还各自修炼成三十六变和七十二变。但收获最大的还是三圣母，居然遇到女娲，不知道她怎么忽悠的居然忽悠来了一掌宝莲灯，玉玄想该是她的跑也跑不掉。
第五卷 四方之乱 第六十八章 纣王女娲宫进香
《洪荒战神》 第35节
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《洪荒战神》 第35节
作者： 高人在哪
却说眼看封神将近；玉玄怕弟子在山下有危险于是将他们招回。玉玄虽然知道大劫一起是躲也躲不过去；但想在山上总比在山下安全点；自己就算要应劫也得等姜子牙领兵伐商再去；其余师兄弟和他们的门下下山时在去；玉玄玉玄整日就在花果山修炼；闲时指导一下弟子修炼。而孔宣也没有下山去当官；正在用蟠桃狂补灵气然后祭炼五色神光；几百年的时间到是让他恢复了九成的五色神光；而因为斩去了两尸；实力大增；居然比跟玉玄战斗前还强；不过他不满足如此所以正在闭关修炼。本来玉玄可以这样等到其他同门下山时在下山，可事情偏偏不如他想的那样；姜子还没下山，他的麻烦就来了。
却说商朝终于传到了纣王手上，纣王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：长日微子启、次日微子衍、叁日寿王。帝乙游於御园，领众文武玩赏牡丹，内飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；首相商容，上大夫梅伯、赵启等，上本立东宫，乃立寿王为太子。帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。八百镇诸侯尽朝於商，有四路大诸侯，率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居於东鲁；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯，领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。纣王七年春二月，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉敕征北不题。
一日，纣王早朝登殿，设聚文武。但见瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉，则见那珠高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。
纣王问手下驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！”纣王问：“女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。”商容道：“女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”纣王道：“准卿奏章！”纣王还宫，旨意传出。
第二天，纣王乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。纣王銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨；龙光剑吐风云色，赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。”
纣王驾出朝歌南门，家家焚香设案，户户结彩铺毡；叁千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前至女娲宫，纣王离辇上殿，香焚炉中，文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽，只见殿前华丽，五彩金；金童对对执幢，玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。纣王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。纣王正看此宫，殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵狂风，卷起帐幔，现出女娲圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩□国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心，自思：“朕贵为天子，富有四海，纵有六院，叁宫，并无有此艳色。”遂命取文房四宝，侍驾官忙将取来，献与纣王。天子深润紫毫，，在行宫粉壁之上，作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
纣王作毕，只见首相商容连忙启奏道：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是获罪於神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之，恐天下百姓观见，传言圣上无德政耳！”纣王道：“朕看女娲之容，有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿无多言！况孤乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦是孤之遗笔耳。”言罢同朝。文武百官，默默点首，莫敢谁何，俱箝口而回。
纣王刚出女娲宫看到女娲宫左侧还有一庙金碧辉煌，竟然不下于女娲宫，就问道：“那里是何人的庙宇，竟然有如此规模，而且居然能跟造人补天的女娲娘娘并列？”旁边的商容听后道：“此乃圣师妙也，圣师乃有德真仙，曾协助女娲娘娘造过人，后更是传我人族生存之道，而且屡次解救我人族于为难之中，而且他还助后土娘娘化六道轮回，助我人族打败称雄洪荒的巫妖而族，又助大禹王治过水，如果没有圣师就没有我人族今日的辉煌，而且我人族的伏羲和神农两位人皇均出自圣师门下，故圣师能以女娲娘娘并齐受我人族之香火。”
纣王听后道：“�
