夫妻兵法-第20章
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是要有高尚的情操。爱情和婚姻具有排他的特点，但并不等于自私。嫉妒、猜疑都源于自私的阴暗心理。只有把丈夫作为独立的人来爱，才能获得丈夫真诚的爱的回报；第三是要建立充分的自信心。只要你的婚姻是自愿的，对方总有所爱的地方和一定的吸引力。就算丈夫在学识地位上与你有了距离，你也千万不能自卑，而应当充分发挥自己的特长，以完善自我来增加吸引力。人总有长处，只要确信自己也有强于丈夫的方面，婚姻双方便是平等的、互补的、互相需要的、互相吸引的。
作为妻子，对丈夫的信任要从积极的方面培养和深化，千万别以猜疑而割断丈夫的交往来消极防范。其实，假如丈夫的心已不属于你，那么，你的担心、猜疑、防范、争吵，又于事何补呢？
爱，是两颗心的碰撞，真诚与丈夫相爱的妻子，一定要对自己的婚姻充满信心，一定要同丈夫心心相印。这样做比运用任何“招数”来“对付”丈夫都有效。
不当着丈夫的面化妆
中国古代有句格言：“女为悦己者容。”
作为任何一个女子，都希望在钟情者的心目中留下一个美好的印象，特别是在同自己的恋人谈恋爱时，更会对头上的每一根秀发、衣服的每颗纽扣都一丝不苟。
然而，许多女人从姑娘变成了妻子后，她们的爱美之心虽然未减，出门在外仍免不了涂脂抹粉、描眉涂唇，但却往往忽视了最最主要的“悦己者”——从恋人变成的丈夫。
某外贸公司的匡先生对此深有感触：“为什么在外面漂亮整洁的她，在家里老是蓬头垢面？为什么在单位文文静静的她，在家里竟会满口粗话？”
匡先生在家里越来越难以忍受：他忍受不了妻子在家里脸上抹着面膜的形象，忍受不了妻子蓬乱着头发洗衣服的动作，更忍受不了妻子满脑袋别着“塑料圈圈”刺猬般地在房中走来走去，至于妻子那套病号服般的睡衣睡裤，更令他避之不及。
有一次，匡先生代表公司去美国谈一笔贸易。闲暇时，同几位美国“爷们儿”探讨了一番家庭问题。“老美”丈夫们向他传授了不少“西方妻子”们的招数，例如，妻子在家不当着丈夫的面化妆；妻子在外穿着随便，但在家里，特别是单独与丈夫在一起时，往往打扮得比较性感，而美国生产的女人内衣，也大多在性感上做文章；她们在外虽然心直口快，有些还是叱咤风云的女强人，但在家里一般都很温柔，尤其对待丈夫，特别注意传递充满爱意的语言。
匡先生大受启发，回国前，他特意为妻子买了一件高档的美国女人睡衣，连同这些美国经验一起送给了妻子。岂料，妻子听了这套理论勃然大怒，三下五除二撕烂了那件又透又露的睡衣，还大骂丈夫才到美国一个多月，便“思想变质，满脑子骚味十足”起来。
中部 夫妻兵法第九章 “对付”丈夫的艺术（6）
碰了一鼻子土灰的匡先生先是百思不得其解，谈恋爱时那个美丽整洁文雅温柔的姑娘为什么变成了这样呢？继而便信服了“婚姻是爱情的坟墓”，进而便与妻子分室而居……
匡先生虽然仍在凑合着过日子，但妻子的形象无疑已在他的心目中失去了光彩。
任何一个人都是立体的，既有富于光彩的一面，又有较为阴暗的一面。匡先生的妻子在恋爱时，对爱的追求促使她强化了光彩的一面，克制了阴暗的一面。但是当建立家庭后，便以为这种追求已经成功，便不由显示出了阴暗的一面。
一位名人曾说：“美是道德品性之花；爱美为健全人的天性；创造美是最大的快乐。两人幸福地结合是一种崇高的美的创造。”离开了美，爱是无法保留的。那些琴瑟和鸣的美满家庭中，夫妻双方都是十分注意维护自己在对方心目中的美好形象的。
聪明的妻子不妨试想一下，你轻化淡妆，身着轻松洒脱的家庭服装，温情地迎接着下班回来的丈夫，并替他整理一下被风吹乱的几缕头发，再来一个甜甜的情感小动作，何愁你的丈夫不为你陶醉？何愁你在丈夫眼中不光彩照人？请记住：宁让100个男人看见你不化妆的样子，也不能在丈夫面前不化妆！
当然，美不仅表现在外部形象上，还要有更深层的含义，如性格的重塑、情操的修养等等。但不管从哪个方面，妻子都要经常考虑这样一个问题：我究竟在哪些方面吸引丈夫？我应该怎样不断强化这些因素，并使之形成新的生活习惯？
从服饰打扮到言行举止，都体现着一个人的精神面貌和生活态度，懂得这种生活艺术的妻子，一定能够得到丈夫的欣赏和赞许，从而使夫妻之间在美的滋润下永葆魅力。
让丈夫喝几天“白开水”
莎士比亚说过这样一句耐人寻味的话：“最甜的蜜糖，可以使味觉麻木；不太热烈的爱情，才能维持久远。”
有这样一对夫妻，在同一单位工作，上班同行，下班同归，真可谓形影不离，久而久之，却常为一些鸡毛蒜皮的小事发生口角。于是，丈夫认为妻子多嘴，唠唠叨叨，失去了婚前的善解人意；而妻子也看不惯丈夫的横挑竖拣，已失去了恋爱时的洒脱风度。两人心存芥蒂，家庭矛盾日渐积淀，终于导致分道扬镳。
生活中，这种莫名其妙的“感情破裂”的例子实在不算少数。
妻子天天厮守着丈夫，天天重复着同一套生活模式，再贤惠的妻子也难免使丈夫产生一些厌倦，有些丈夫甚至会觉得婚姻成了一个累赘。那么，妻子怎样才能让自己的闪光点永远吸引丈夫呢？
某研究所的刘女士在这方面颇有高招：每隔一段时间找个借口外出一次，人为制造一个思念的意境。
刘女士认为，短暂的小别乃是促进家庭亲密的最佳方式。画家必须在孤独时才能有所创作，小说家在孤独时往往才有灵感，而夫妻在分离时更能体会到婚姻的可贵、家庭的温暖以及自身的价值。
刚与丈夫结婚那几年，刘女士也有大多数妻子的那种体验——日子越过越心烦。丈夫身上那些以前被忽视的、不尽如人意处，越来越让她难以忍受，而自己在丈夫的眼里也变得越来越平淡无奇。虽然还像以前那样做菜，丈夫却非说不如以前可口；虽然还像以前那样收拾房间，丈夫却非说不如以前打扫得干净……
有一次，刘女士因公外出一个月。最初几天，她倒没觉得有什么异常感觉，反而感到非常清静。可10天没过，她开始思念起丈夫来，而且思念得越来越强烈。说起来也奇怪，以前对丈夫的种种抱怨，此时也被思念冲刷得烟消云散了。想起来的，都是丈夫那神奇的吸引力。
她深深体会到了丈夫在自己生活中的价值和地位。
出差期满，刘女士迫不及待地赶回家。出乎意料的是，丈夫看到她，竟像恋爱时那样，扑上来一把搂住她，热烈拥抱亲吻她。
丈夫热烈的吻，使她明显地感到，丈夫对她的思念决不亚于她对丈夫的思念。
正应了那句老话：“小别胜新婚”。妻子与丈夫小别了一段时间，夫妻间就如磁石的磁性被加强了一样，更有吸引力。在丈夫眼里，妻子变得更加温柔妩媚，做的菜也仿佛更加可口，房间也收拾得仿佛更加漂亮明净了。
成功的婚姻不仅要求夫妻双方相互尊重，保持精神上的独立，而且要求双方在感情上有一定的克制，甚至创造一些条件，使得双方保持一定空间距离和心理距离。
妻子长期与丈夫厮守，相互间的新鲜感和神秘感会消失，爱情的热度也会降低。聪明的妻子们，为了让丈夫不断积蓄新的恩爱能量，可以让丈夫停服几天“蜜糖”，喝上几天“白开水”，这样丈夫会更珍惜“蜜糖”的甘甜。
在这方面，马克思有着深切的体会。1856年6月21日，与马克思已结婚13年的燕妮因母亲病重，带着3个女儿回故乡探望。在这短暂的离别之中，马克思给燕妮写了一封充满激情的信，其中写道：
“暂时的别离是有益的，因为经常接触会显得单调，从而使事物间的差别消失，甚至宝塔在近处也显得不那么高。而日常生活琐事若接触密了就会过度的胀大。热情也是如此。日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视野中消失，它就会不再存在。深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物——使其滋长。我对你的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，像巨人一样的面目。在这爱情上集中了我所有的精力和全部感情。”
中部 夫妻兵法第九章 “对付”丈夫的艺术（7）
当代许多社会学家也认为，夫妻最好每年能有一段时间不住在一起，这对调适夫妻关系十分有益。他们还认为，夫妻不要成天卿卿我我，甜言蜜语讲多了就淡而无味了。
为了保持丈夫对妻子“永不褪色”的爱，你作为妻子，不妨常与你的丈夫分离一段时间，制造一种彼此思念的氛围，这种方式不失为“对付丈夫”的一种行之有效的办法。
不过你千万不要离开你的丈夫时间太长，也不必走得太远，关键在于制造让丈夫思念的环境，而并非是造成“人各一方”。
不能为丈夫“瞎牺牲”
中国古代对妻子的最高赞誉莫过于“贤内助”。
古往今来，类似于夫唱妇随，丈夫在外觅功名，妻子在家赡养公婆、抚养儿女的故事，都是被当作美满婚姻的典范来传颂的。而一个成功的男子，也往往把家有贤妻看作是人生中可遇不可求的难得幸事。
在相当长的历史时期，“贤内助”确实为家庭和婚姻做出了不可磨灭的贡献，但究其本身，毕竟是和妇女社会地位低下连在一起的。因为没有独立的人格和社会地位，妇女不得不把生活的圈子局限于家庭之中，把操持家务作为“专门”职业，而其对社会的贡献也只能通过丈夫间接地得到实现。
如今，妇女在政治上、经济上都得到了独立，在事业有所追求。在夫妻关系中，妻子如果仍一味去追求那种传统的“贤内助”模式，其结果往往适得其反，甚至人为拉开了同丈夫的距离，进而为自己造成终生痛苦。
现实生活中就有这么一个事例：
一个家庭中，妻子模样俊俏，气度优雅，而且非常贤惠。而她的丈夫却其貌不扬，个头不高，大脑门子，一对小眼睛藏在高度近视眼镜后面，一副窝窝囊囊的样子。
但令人不可理喻的是，正是其貌不扬的丈夫向法院起诉要求离婚。
一谈起这件事，妻子的眼睛里便滚出伤心的泪珠：
“当初我们谈恋爱时，是他追求我，当时好多人都说我俩不相配。但他是翻译，业务能力很强，我认准以他的才华，他以后肯定会大有前途的，就不顾家人和朋友们的反对嫁给了他。我在结婚前本来很喜好文学，经常写点东西，每次他看了我写的东西，总喜欢提些恰如其分的意见。结婚后，我为了他的事业，把我原来的理想和爱好全放弃了。我把家里收拾得井井有条，让他吃好、穿好、休息好。我经常修饰打扮自己，也是为不失他的面子。可万万没有想到，我这个受到许多人羡慕的贤惠漂亮的妻子，却越来越被丈夫冷落，甚至还要离婚……”
妻子满腹怒气，那么那位丈夫心中又是怎么想呢？
“当时我追求她是因为她长得美，但更重要的是，那时她活泼热情，勤奋好学。我们每次看完电影，她都要写上一两篇小评论，有的观点还很有新意。可结婚以后她却变了，看书和写作被毛线和拖把代替了，我们之间可说的话越来越少。我不否认，她对我生活上照顾得很周到，但周到得让人有时无法忍受。比如，当我译一些高难度的材料时，需要大量参考资料，我好不容易找好页数，可眨眼间，她就会统统给你收起来，还说咱们家的桌面上可不能这么乱着，你说可气不可气？虽然她姿色不减当年，但缺乏内涵；她很勤快，但却缺乏应有的自主能力。如果她为追求事业和理想而努力，我甘愿和她共同分担所有家务。我最不愿意听她说什么‘为了你的事业牺牲我自己’，作为她的丈夫，我不需要她的这种牺牲！”
在夫妻关系中，事业与家庭难以兼顾的问题，恐怕是无数有事业心的夫妻最感苦恼的。但不管怎么说，做妻子的一方如果一味做出牺牲，就等于潜伏下了与丈夫思想上拉大距离的危险，甚至会像上面那对夫妻一样导致感情破裂。
其实，男子，尤其是一些层次较高的男子，他更愿意与妻子并肩前进。人生在世，虽然有着多种多样的追求，但事业有成和婚姻美满，则是每一位男人的两个重要目标。因为生命有限，而追求的目标又多，因此，需要加以选择，并不断加以调整，以保证最终目标得以实现。对事业的追求有时不是个人力量所能胜任的，在这种情况下，男人们往往希望自己的妻子是最理想的合作者。
对妻子来讲，面对事业和家庭这人生的两大追求，似乎不论怎样选择都难完美。其实不然，如果你换一个角度“对付”丈夫，也许便能“柳暗花明”。
马克思的妻子燕妮不但是能干的家庭主妇，还是马克思的得力助手和秘书。她是马克思著作的第一位读者，而且还对许多重大事件和理论问题提出了许多很有见地的意见，为马克思的理论研究带来了不少有益的启迪。《共产党宣言》在存的手稿中，就有几行字出自她的手笔。马克思的许多字迹难辨的文稿，都是由燕妮整理誊清的。她还凭着自己的丰富知识，帮助丈夫校对清样，代写信件，把这些琐碎而又艰巨的工作，处理得井然有序，让马克思有了更多的时间和精力从事他的著述和革命活动。
毋须讳言，凭燕妮的学识才干，完全能够独自做出一番成就，但为马克思当助手做出的贡献则更大。对这种选择，恐怕没有人称之为“牺牲”。
因此，妻子在对待有事业心的丈夫时，不可单单强调家务、生活等方面的辅助，更多的应是把丈夫的事业视作自己的事业，并参与其中，共同追求。
中部 夫妻兵法第九章 “对付”丈夫的艺术（8）
经常和丈夫吵吵嘴
一位聪明的作家写过一篇小说，大致意思是：
王君与妻结婚10年，感情深笃，3千多个日日夜夜从没有发生过一点点小摩擦。周围人皆羡慕：“王君真好福气，媳妇之贤，天上不多，人间少有。”
确如人们所说，王君的妻子“贤慧”到了“登峰造极”的程度。王君让她往东，她决不朝西；王君让她站着，她决不挨椅边一下。
王君为此在人前�
