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第6章

中国古代传奇小说选-第6章

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遇生之父在京师,与同列者易服章,窃往观焉。有老竖,即生乳母婿也,见 
生之举措辞气,将认之而未敢,乃泫然流涕。生父惊而诘之。因告曰:“歌 
者之貌,酷似郎之亡子。”父曰:“吾子以多财为盗所害,奚至是耶?”言 
讫,亦泣。及归,竖间驰往,访于同党曰:“向歌者谁?若斯之妙欤?”皆 
曰:“某氏之子。”征其名,且易之矣。竖凛然大惊;徐徐,迫而察之。生 

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见竖色动,回翔将匿于众中。竖遂持其袂曰:“岂非某乎?”相持而泣。遂 
载以归。 
     至其室,父责曰:“志行若此,污辱吾门!何施面目,复相见也?”乃 
徒行出,至曲江杏园东,去其衣服,以马鞭鞭之数百。生不胜其苦而毙。父 
弃之而去。 
     其师命相狎昵者阴随之,归告同党,共加伤叹。令二人赍苇席瘗焉。至, 
则心下微温。举之,良久,气稍通。因共荷而归,以苇筒灌勺饮,经宿乃活。 
月余,手足不能自举。其楚挞之处皆溃烂,秽甚。同辈患之,一夕,弃于道 
周。行路咸伤之,往往投其余食,得以充肠。十旬,方杖策而起。被布裘, 
裘有百结,褴褛如悬鹑。持一破瓯,巡于闾里,以乞食为事。自秋徂冬,夜 
入于粪壤窟室,昼则周游廛肆。 
     一旦大雪,生为冻馁所驱,冒雪而出,乞食之声甚苦。闻见者莫不凄恻。 
时雪方甚,人家外户多不发。至安邑东门,循里垣北转第七八,有一门独启 
左扉,即娃之第也。生不知之,遂连声疾呼:“饥冻之甚!”音响凄切,所 
不忍听。娃自閤中闻之,谓侍儿曰:“此必生也。我辨其音矣。”连步而出。 
见生枯瘠疥疠,殆非人状。娃意感焉,乃谓曰:“岂非某郎也?”生愤懑绝 
倒,口不能言,颔颐而已。娃前抱其颈,以绣襦拥而归于西厢。失声长恸曰: 
 “令子一朝及此,我之罪也!”绝而复苏。姥大骇,奔至,曰:“何也?” 
娃曰:“某郎。”姥遽曰:“当逐之。奈何令至此?”娃敛容却睇曰:“不 
然。此良家子也。当昔驱高车,持金装,至某之室,不逾期而荡尽。且互设 
诡计,舍而逐之,殆非人。令其失志,不得齿于人伦。父子之道,天性也。 
使其情绝,杀而弃之。又困踬若此。天下之人尽知为某也。生亲戚满朝,一 
旦当权者熟察其本末,祸将及矣。况欺天负人,鬼神不佑,无自贻其殃也。 
某为姥子,迨今有二十岁矣。计其资,不啻直千金。今姥年六十余,愿计二 
十年衣食之用以赎身,当与此子别卜所诣。所诣非遥,晨昏得以温凊,某愿 
足矣。”姥度其志不可夺,因许之。给姥之余,有百金。北隅四五家,税一 
隙院。乃与生沐浴,易其衣服。为汤粥,通其肠;次以酥乳润其脏;旬余, 
方荐水陆之馔。头巾履袜,皆取珍异者衣之。未数月,肌肤稍腴;卒岁,平 
愈如初。 
     异时,娃谓生曰:“体已康矣,志已壮矣。渊思寂虑,默想曩昔之艺业, 
可温习乎?”生思之,曰:“十得二三耳。”娃命车出游,生骑而从。至旗 
亭南偏门鬻坟典之肆,令生拣而市之,计费百金,尽载以归,因令生斥弃百 
虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。娃常偶坐,宵分乃寐。伺其疲倦,即谕之 
缀诗赋。二岁而业大就,海内文籍,莫不该览。生谓娃曰:“可策名试艺矣。” 
娃曰:“未也。且令精熟,以俟百战。”更一年,曰:“可行矣。”于是遂 
一上登甲科,声振礼闱。虽前辈见其文,罔不敛衽敬羡,愿女之而不可得。 
娃曰:“未也。今秀士,苟获擢一科第,则自谓可以取中朝之显职,擅天下 
之美名。子行秽迹鄙,不侔于他士。当砻淬利器以求再捷,方可以连衡多士, 
争霸群英。”生由是益自勤苦,声价弥甚。 
     其年,遇大比,诏征四方之隽,生应直言极谏科,策名第一,授成都府 
参军。三事以降,皆其友也。将之官。娃谓生曰:“今之复子本躯,某不相 
负也。愿以残年,归养老姥。君当结媛鼎族,以奉蒸尝。中外婚媾,无自黩 
也。勉思自爱。某从此去矣。”生泣曰:“子若弃我,当自刭以就死!”娃 
固辞不从,生勤请弥恳。娃曰:“送子涉江,至于剑门,当令我回。”生许 

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诺。 
     月余,至剑门。未及发而除书至,生父由常州诏入,拜成都尹,兼剑南 
采访使。浃辰,父到。生因投刺,谒于邮亭。父不敢认,见其祖父官讳,方 
大惊,命登阶,抚背恸哭移时,曰:“吾与尔父子如初。”因诘其由,具陈 
其本末。大奇之,诘娃安在。曰:“送某至此,当令复还。”父曰:“不可。” 
翌日,命驾与生先之成都,留娃于剑门,筑别馆以处之。明日,命媒氏通二 
姓之好,备六礼以迎之,遂如秦晋之偶。 
     娃既备礼,岁时伏腊,妇道甚修,治家严整,极为亲所眷尚。后数岁, 
生父母偕殁,持孝甚至。有灵芝产于倚庐,一穗三秀。本道上闻。又有白燕 
数十,巢其层甍。天子异之,宠锡加等。终制,累迁清显之任。十年间,至 
数郡。娃封汧国夫人。有四子,皆为大官;其卑者犹为太原尹。弟兄姻媾皆 
甲门,内外隆盛,莫之与京。 
     嗟乎!倡荡之姬,节行如是,虽古先烈女,不能逾也。焉得不为之叹息 
哉!予伯祖尝牧晋州,转户部,为水陆运使,三任皆与生为代,故谙详其事。 
贞元中,予与陇西李公佐话妇人操烈之品格,因遂述汧国之事。公佐拊掌竦 
听,命予为传。乃握管濡翰,疏而存之。时乙亥岁秋八月,太原白行简云。 

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     陈鸿 
                                 长恨歌传 

     开元中,泰阶平,四海无事。玄宗在位岁久,倦于旰食宵衣,政无大小, 
始委于右丞相,稍深居游宴,以声色自娱。先是,元献皇后、武惠妃皆有宠, 
相次即世。宫中虽良家子千数,无可悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月, 
驾幸华清宫,内外命妇,熠耀景从,浴日余波,赐以汤沐,春风灵液,澹荡 
其间,上必油然若有所遇,顾左右前后,粉色如土。 
     诏高力士潜搜外宫,得弘农杨玄琰女于寿邸。既笄矣,鬓发腻理,纤秾 
中度,举止闲冶,如汉武帝李夫人。别疏汤泉,诏赐藻莹。既出水,体弱力 
微,若不任罗绮。光彩焕发,转动照人。上甚悦。进见之日,奏 《霓裳羽衣 
曲》以导之;定情之夕,授金钗钿合以固之。又命戴步摇,垂会珰。明年, 
册为贵妃,半后服用。繇是冶其容,敏其词,婉娈万态,以中上意。上益嬖 
焉。时省风九州,泥金五岳,骊山雪夜,上阳春朝,与上行同辇,止同室, 
宴专席,寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,暨后宫才 
人,乐府妓女,使天子无顾盼意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态致是, 
盖才智明慧,善巧便佞先意希旨,有不可形容者。叔父昆弟皆列位清贵,爵 
为通侯。姊妹封国夫人。富埒王宫,车服邸第,与大长公主侔矣。而恩泽势 
力,则又过之,出入禁门不问,京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云:“生 
女勿悲酸,生男勿喜欢。”又曰:“男不封侯女作妃,看女却为门上楣。” 
其为人心羡慕如此。 
     天宝末,兄国忠盗丞相位,愚弄国柄。及安禄山引兵向阙,以讨杨氏为 
词。潼关不守,翠华南幸。出感阳,道次马嵬亭,六军徘徊,持戟不进。从 
官郎吏伏上马前,请诛晁错以谢天下。国忠奉牦缨盘水,死于道周。左右之 
意未快。上问之。当时敢言者,请以贵妃塞天下怨。上知不免,而不忍见其 
死,反袂掩面,使牵之而去。仓皇展转,竟就死于尺组之下。 
     既而玄宗狩成都,肃宗受禅灵武。明年,大凶归元,大驾还都。尊玄宗 
为太上皇,就养南宫。自南宫迁于西内。时移事去,乐尽悲来。每至春之日, 
冬之夜,池莲夏开,宫槐秋落,梨园弟子,玉琯发音,闻《霓裳羽衣》一声, 
则天颜不怡,左右殻ъぁH匾灰猓淠畈凰ァG笾位辏貌荒艿谩!�
     适有道士自蜀来,知上皇心念杨妃如是,自言有李少君之术。玄宗大喜, 
命致其神。方士乃竭其术以索之,不至。又能游神驭气,出天界,没地府以 
求之,不见。又旁求四虚上下,东极天海,跨蓬壶。见最高仙山,上多楼阙, 
西厢下有洞户,东向,阖其门,署曰:“玉妃太真院。”方士抽簪扣扉,有 
双鬟童女,出应其门。方士造次未及言,而双鬟复入。俄有碧衣侍女又至, 
诘其所从。方士因称唐天子使者,且致其命。碧衣云:“玉妃方寝,请少待 
之。”于时云海沉沉,洞天日晓,琼户重阖,悄然无声。方士屏息敛足,拱 
手门下。久之,而碧衣延入,且曰:“玉妃出。”见一人冠金莲,披紫绡, 
佩红玉,曳凤舄,左右侍者七八人。揖方士,问:“皇帝安否?”次问天宝 
十四载已还事。言讫,悯然。指碧衣取金钗钿合,各析其半,受使者曰:“为 
我谢太上皇,谨献是物,寻旧好也。”方士受辞与信,将行,色有不足。玉 
妃固征其意。复前跪致词:“请当时一事,不为他人闻者,验于太上皇,不 
然,恐钿合金钗,负新垣平之诈也。”玉妃茫然退立,若有所思,徐而言曰: 
 “昔天宝十载,侍辇避暑于骊山宫。秋七月,牵牛织女相见之夕,秦人风俗, 

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是夜张锦绣,陈饮食,树瓜华,焚香于庭,号为 ‘乞巧’。宫掖间尤尚之。 
时夜殆半,休侍卫于东西厢,独侍上。上凭肩而立,因仰天感牛女事,密相 
誓心,愿世世为夫妇。言毕,执手各呜咽。此独君王知之耳。”因自悲曰: 
 “由此一念,又不得居此。复堕下界,且结后缘。或为天,或为人,决再相 
见,好合如旧。”因言:“太上皇亦不久人间,幸惟自安,无自苦耳。”使 
者还奏太上皇,皇心震悼,日日不豫。其年夏四月,南宫晏驾。 
     元和元年冬十二月,太原白乐天自校书郎尉于盩厔,鸿与琅琊王质夫家 
于是邑,暇日相携游仙游寺,话及此事,相与感叹。质夫举酒于乐天前曰: 
 “夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻于世。乐天,深于 
诗,多于情者也。试为歌之,如何?”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其 
事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来者也。歌既成,使鸿传焉。世所不闻者, 
予非开元遗民,不得知;世所知者,有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》 
云尔。 

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     元稹 

                                  莺莺传 

     贞元中,有张生者,性温茂,美风容,内秉坚孤,非礼不可入。或朋从 
游宴,扰杂其间,他人皆汹汹拳拳,若将不及,张生容顺而已,终不能乱。 
以是年二十三,未尝近女色。知者诘之。谢而言曰:“登徒子非好色者,是 
有凶行;余真好色者,而适不我值。何以言之?大凡物之尤者,未尝不留连 
于心,是知其非忘情者也。”诘者识之。 
     无几何,张生游于蒲。蒲之东十余里,有僧舍曰普救寺,张生寓焉。适 
有崔氏孀妇,将归长安,路出于蒲,亦止兹寺。崔氏妇,郑女也。张出于郑, 
绪其亲,乃异派之从母。 
     是岁,浑坝谄选S兄腥硕∥难牛簧朴诰艘蛏ザ牛舐悠选�
人。崔氏之家,财产甚厚,多奴仆。旅寓惶骇,不知所托。先是,张与蒲将 
之党有善,请吏护之,遂不及于难。十余日,廉使杜确将天子命以总戎节, 
令于军,军由是戢。郑厚张之德甚,因饰馔以命张,中堂宴之。复谓张曰: 
 “姨之孤嫠未亡,提携幼稚。不幸属师徒大溃,实不保其易。弱子幼女,犹 
君之生,岂可比常恩哉!今俾以仁兄礼奉见,冀所以报恩也。”命其子,曰 
欢郎,可十余岁,容甚温美。次命女:“出拜尔兄,尔兄活尔。”久之,辞 
疾。郑怒曰:“张兄保尔之命,不然,尔且掳矣。能复远嫌乎?”久之,乃 
至。常服睟容,不加新饰,垂鬟接黛,双脸销红而已。颜色艳异,光辉动人。 
张惊,为之礼。因坐郑旁。以郑之抑而见也,凝睇怨绝,若不胜其体者。问 
其年纪。郑曰:“今天子甲子岁之七月,终于贞元庚辰,生年十七矣。”张 
生稍以词导之,不对。终席而罢。 
     张自是惑之,愿致其情,无由得也。崔之婢曰红娘。生私为之礼者数四, 
乘间遂道其衷。婢果惊沮,腆然而奔。张生悔之。翼日,婢复至。张生乃羞 
而谢之,不复云所求矣。婢因谓张曰:“郎之言,所不敢言,亦不敢泄。然 
而崔之姻族,君所详也。何不因其德而求娶焉?”张曰:“余始自孩提,性 
不苟合。或时纨绮闲居,曾莫流盼。不为当年,终有所蔽。昨日一席间,几 
不自持。数日来,行忘止,食忘饱,恐不能逾旦暮,若因媒氏而娶,纳采问 
名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何?”婢曰:“崔之贞慎自 
保,虽所尊不可以非语犯之。下人之谋,固难入矣。然而善属文,往往沉吟 
章句,怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之,不然,则无由也。”张大喜,立 
缀《春词》二首以授之。是夕,红娘复至,持彩笺以授张,曰:“崔所命也。” 
题其篇曰 《明月三五夜》。其词曰:“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影 
动,疑是玉人来。”张亦微喻其旨。 
     是夕,岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株,攀授可逾。既望之夕, 
张因梯其树而逾焉。达于西厢,则户半开矣。红娘寝于床上,因惊之。红娘 
骇曰:“郎何以至?”张因绐之曰:“崔氏之笺召我也。尔为我告之。”无 
几,红娘复来,连曰:“至矣!至矣!”张生且喜且骇,必谓获济。及崔至, 
则端服严容,大数张曰:“兄之恩,活我之家,厚矣。是以慈母以弱子幼女 
见托。奈何因不令之婢,致淫逸之词?始以护人之乱为义,而终掠乱以求之, 
是以乱易乱,其去几何?诚欲寝其词,则保人之奸,不义;明之于母,则背 
人之惠,不祥;将寄于婢仆,又惧不得发其真诚:是用托短章,愿自陈启。 

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犹惧兄之见难,是用鄙靡之词,以求其必至。非礼之动,能不愧心?特愿以 
礼自持,毋及于乱!”言毕,翻然而逝。张自失者久之。复逾而出,于是绝 
望。 
     数夕,张生临轩独寝,忽有人觉之。惊骇而起,则红娘敛衾携枕而至, 
抚张曰:“至矣!至矣!睡何为哉!”并枕重衾而去。张生拭目危坐久之, 
犹疑梦寐;然而修谨以俟。俄而红娘捧崔氏而至。至,则娇羞融冶,力不能 
运支体,曩时端庄,不复同矣。是夕,旬有八日也。斜月晶莹,幽辉半床。 
张生飘飘然,且疑神仙之徒,不谓从人间至矣。有顷,寺钟鸣,天将晓。红 
娘促去。崔氏娇啼宛转,红娘又捧之而去,终夕无一言。张生辨色而兴,自 
疑曰:“岂其梦邪?”及明,睹妆在臂,香在衣,泪光荧荧然,犹莹于茵席 
而已。是后又十余日,杳不复知。张生赋《会真》诗三十韵,未毕,而红娘 
适至,因授之,以贻崔氏。自是复容之。朝隐而出,暮隐而入,同安于�

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