易学论谈-第15章
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赞《易魂》时空网络学
［ 作者：王爱民 转贴自：本站原创 点击数：1286 文章录入：admin ］
尊敬的黄鉴老师：
有幸参加老师唐山《易魂》时空网络学面授，收获很大。近日在家整理学习唐山时的学习笔记，感受颇深！短短四天时间留下难忘的回忆，老师伟大平凡的形象和蔼可亲，传道授业，精彩至极，八十多名同学情绪高潮，上课认真听讲，报以老师此起彼复的掌声。极个别的学员如犹大坑师，干扰、揭乱、但老师从容镇定，超常发挥地讲完课，而后安全转移，平安归回，所以说唐山面授可珍可惜。我十分珍惜这次面授机会。使我大彻大悟，我一定学好《易魂》时空网络学，掌握好这一锐利武器，造福于民。并寄一篇心得，请老师指教。
贺祝
老师身体健康！
学生 王爱民
2003 年11 月26 日
编者按：王爱民同学的这篇心得是至今为止我收到的最好的一篇，它较全面的对《易魂》时空网络学的主要精神作了扼要总结，认识深刻，希望大家认真阅读领会，必大受益。
赞《易魂》时空网络学
参加唐山黄鉴老师《易魂》时空网络学面授心得
黄鉴老师以为：“易学是一门时空网络学，它有八卦和干支两大系统，这两大系统可以独立使用，也可以单独使用，我们抓住时空任意一点作内信息源，就可探隐索颐人和事物的全信息。
这个概念框架是易学研究中具有革命性的新概念框架。《易魂》突破了传统易学的理论思维和逻辑框架，把易学研究的空间自然地延伸纳入到信息网络空间。这门关于天、地、人的新兴综合网络学科的产生，它是在原有易学基础的发展和提高，有去其糟粕，取其精华，开拓创新的认识、实践过程，它有新的高度、广度、深度和力度，它将对社会产生深远的影响和意义。
一、与时俱进，《易魂》时空网络学有新的高度。
〈〈易魂〉〉时空网络学把易学研究纳入“社会信息高速公路“的轨道，这是一项与时俱进的改革。
随着信息技术和社会经济的高度发展。信息科学的研究对象和涉及领域将不断拓宽。近 20 年来，信息技术得到高度发展并广泛应用于社会、经济、工作、生活的各个领域。现代信息社会的基础设施 … 信息（数据）计算机与通信技术相结合的信息网络的建设及其功能的扩大和增强，正在大力推动世界各国社会信息化的进程。 1993 年 9 月，美国克林顿政府宣布实施“信息基础设施计划”，紧接着世界许多国家竞相仿效。“信息高速公路”热席卷全球。
黄鉴老师所创悟的《八卦象数预测法》是打开《易魂》时空网络，有序揭示宇宙奥秘的金钥匙，是上网卡。把易文化形成网络化的信息高速公路。打破了传统的时空观，它是革命的、先进的、科学的。 黄 老师顺应了历史前进的步伐。把易文化研究提到了一个新的高度。人们称 黄鉴 老师为当代超人，现代易圣实不为过。《易魂》网络学的确立，它不仅可以把距离和时间缩小到零（太极点），又可把零（太极点 — 具有巨大存储容量）无限拓宽延伸提取所需要的各类信息。方便快捷，速度之快，准确率之高，令人叫绝。
二、《易魂》时空网络学认识宇宙的客观规律有广度和深度。
《易魂》时空网络学是实在的，不是虚拟的，它不仅超越了物理的四维时空，而且造成了更多维数的可能性空间，它还向传统认识论中的二元对立模式，特别是认识和实践的对立提出挑战，提倡八卦太极思维法，创造了智慧型的新的思维方式。
（一）《易魂》时空网络学有两大系统。
八卦系统。太极图的极其简洁完美的图像，把阴阳五行，八卦方位等观念囊括在一个完整的圆内。看转了八卦图就可以对宇宙太极思维大彻大悟，明白《周易》象、数、理的全部内涵。客观地反映宇宙的客观规律，达到“天人合一”的认识论。
八卦时空坐标，是后天八卦所揭秘空间方位和时间顺序，是人类感知事物存在与变化的坐标体系。
八卦的演化方式：由八卦演化为六十四卦，由主卦变易为变卦，由阴阳旋转为错卦，综卦，由主卦全息而为互卦。
八卦的全息方式：分别对应时空、物品、事件，类化万物之情。
八卦的相关性质：先天八卦所揭示的“天地定位，雷风拍搏，山泽通气，水火不相射”深层次原理。
这一切都是通过八卦系统，用老师创悟的“法无定法，法外无法，我心为法，不拘古法”的太极思维。“类万物之情，通神明之德“，”寂然不通，感而遂通“认识宇宙，认识天地人的客观规律的法宝。
（二）干支系统。天干与地支合为六十花甲，用以纪历。
干支的时空坐标：天干为甲、丙、戊、庚、壬为五阳干，乙、丁、巳、辛、癸为阴干；地支为子、寅、辰、午、申、戊为六阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴支。干支两两组合为六十花甲，亦是人类感知事物存在与变化的坐标体系。
干支的演化方式： 1 、天干化气，甲巳合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火； 2 、地支六冲：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未； 3 、地支六害：子未、寅巳、卯辰、午丑、申亥、酉戌； 4 、地支相刑，子刑卯、卯刑子、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑未、未刑丑、辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。 5 、地支六合：子丑、寅亥、巳申、卯戌、辰酉、午未。 6 、地支三合：申子辰、巳酉丑、亥卯未、寅午戊。
干支的性质：天干地支配方位及月令二十四山。地支有长生十二律。有五行生克制化的原理。这一切都是通过干支系统，察阴阳，辨五行来认识天地人客观规律的法宝。
实践是检验真理的唯一标准。老师所著的、《八卦象数预测法》、《易医疾病诊治法》及 4 集《八卦象数预测法》实例，还有《易魂》网站登载的文章和实例都雄辩地证明，老师所创悟的时空网络不是虚拟的，不是迷信的。它是真实的，科学的。唐山面授虽然受到犹大的干扰，但是雪压青松松更挺，老师的讲课简直是超常发挥，更加精彩。老师应用八卦和干支两大系统，用太极思维，形象思维，逻辑思维，灵感思维把信手拈来的故事，以物喻事，以事喻理，深入浅出，画龙点睛，入木三分，游刃有余地把道生一、一生二、二生三、三生万物的网络时空，透视的明明白白，一通百通。包括了易学研究的预测、命理、风水、人体生命、人与自然环境学，有广度又有深度。黄鉴老师带领学生们走向时空网络的宽带，真有“上九天揽月，下五洋捉鳖“之势。
三、学以致用，《易魂》网络学有新的力度。
黄老师说学习易经的目的是：开拓思维、规范人生、指导实践、造福人类。这也是学习《易魂》时空网络学的目的。老师所创悟的《八卦象数预测法》上测天、下测地、中测人事，全面地认识在客观世界的原本面貌。认识世界的目的是为了顺天应人地改造主客观世界，用调理环境，用五行生克制化的原理，用数术疗法去病、消灾，用环境调理，教人趋吉避祸。用“法于阴阳，合于术数”的易理整治改造客观世界。《易医疾病诊治法》、《人与自然环境学》中无数的事实雄辩地证明，易数治病，环境调理起神效，它能使频临死亡的人，起死回生，能使面临破产的企业枯木逢春，风生水起。它能……《易魂》网络学改造主客观世界有常规无法解决的大力度让人惊叹不矣！《易魂》时空网络学成为人类掌握自身命运，改造主观、客观世界的锐利武器。用《易魂》时空网络学的认识论和方法论可创人类最佳人生状态，最佳居住环境，最佳创业环境。
2003 年 11 月 13 日 黄鉴老师率中国《易魂》代表团赴香港出席“第十七届国际易经大会”。老师向大会提交的论文就是《易魂》之时空网络学。老师向世界 易 坛庄重地宣布中国易学现代化改革的伟大成果，宣告 世界易学应看中国当代易学，中国易学有《易魂》！
我为老师感到骄傲，感到自豪。作诗为赞。
《易魂》网络，新框架；
易学研究，上高速；
黄鉴老师，创始人；
八卦象数，金钥匙；
时空网络，任君行；
多维空间，显智慧；
宇宙规律，能认识；
客观世界，亦能改；
世界易学，看中国；
中国易学，有《易魂》。
山东潍坊学生 王爱民
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老师，您好！——短信二封 （高德秋/王金学，2003年12月16日，907）
《 易 传 》五 品 （黑龙江哈尔滨 彭林，2003年12月16日，1176）
也谈钱老请辞“院士” （人民日报，2003年12月16日，1027）
＇图文＇参加第十七届世界易学大会纪实 （… （黄鉴，2003年12月16日，2236）
＇图文＇参加第十七届世界易学大会纪实 （… （黄鉴，2003年12月16日，1290）
＇图文＇台湾宋英成先生新作《易经的世界… （黄鉴，2003年12月16日，2687）
姓名内涵奥秘初探 （河北省大城 周志芳，2003年12月1日，1674）
五十三、湖北赤壁 杨云胜 论文一… （杨云胜，2003年12月1日，863）
＇图文＇择吉实例演示 （黄 鉴，2003年11月28日，1892）
＇图文＇《易魂》之“时空网络学” （连载… （黄 鉴，2003年11月28日，1300）
有感于“群众利益无小事” （《人民日报》副总编 粱 衡，2003年11月28日，815）
＇图文＇易源初探 （山西太原 马万成，2003年11月24日，880）
＇图文＇断易灵感思维的妙用 （马万成，2003年11月24日，996）
＇图文＇开创易学之新河 （湖北郧西 王福成，2003年11月24日，562）
湘西问道集录（之五） （黑龙江哈尔滨 彭林，2003年10月23日，1166）
关于振兴东北老工业基地战略决策… （黑龙江哈尔滨 彭林，2003年10月23日，982）
以道观象，以道观物：透视时空的… （黑龙江哈尔滨 彭林，2003年10月23日，1123）
道德师表（之三） （黑龙江哈尔滨 彭林，2003年10月23日，980）
道德师表（之二） （黑龙江哈尔滨 彭林，2003年10月23日，884）
道德师表（之一） （黑龙江哈尔滨 彭林，2003年10月23日，1035）
老师，您好！——短信二封
［ 作者：高德秋/王金学 转贴自：本站原创 点击数：908 文章录入：admin ］
黄老师：
您好！在久盼中盼来了您给我的复信，那种喜出望外和苦盼中得到圆满结果的心情，真是很难以言语表达出来的，只感觉到有如在苦渴中突然获得了甘露一样。
拆信拜读之后，使我获益良多，从信中谆谆教诲的内容，使我也从中悟到老师一些批八字中如何处理命与运关系的知识。关于这点，老师在网站中的文章曾有过一例提及，这次老师在我儿子的八字中再次用该观点评述，使我在原来的揣测中得到了认知的坚定，更为我将来如何帮助儿子创业奠定了不违易理的基础，在此再次 向 老师致以我最真诚的感谢！
正如老师所说的那样，后生也深深明白，我 向 老师请求指导的内容已经大大的“越线”了，只是学生为儿的心切，而老师在超出授课内容的情况下仍给学生以指路明灯，足见老师的襟怀，老师的品格了，学生是一个笔拙之人，尚未能觅到合适的语句来表达学生对老师的感谢与敬仰，只有铭记在自己的心坎上。
……
礼
学生：高德秋
2003 年 11 月 13 日
地址：广东南海西樵龙兴集团南六楼板 03 室
尊敬的黄老师：
您好！转眼间面授班学习已结束两月有余，回忆当初老师讲课的生动场面，仿佛就在眼前，真是令人难忘……
这次学习受益非浅，尤其是目睹了当代易学家的风采，老师现场“读卦”、“读八字”挥洒自如，雅量高致，堪称一绝！
黄老师悟到的《人与时空学》和《人与自然环境学》，这两本教材不知何时能出版，我一直没有学习传统的“四柱预测学”觉得太繁索了，就等您的《人与时空学》到手后开始学。
……
此致
敬礼
吉林省永吉县口前水电中学
王金学
2003 年 11 月 16 日
《 易 传 》五 品
［ 作者：黑龙江哈尔滨 彭林 转贴自：本站原创 点击数：1177 文章录入：admin ］
自从追随 黄鉴 老师学习易经以来，时刻牢记老师的教诲，以明易理、悟大道为首要，苦研《易传》，每每多有会心之处。 然而《易经》、《易传》议论宏阔，其精要分散于各章， 今拣择圣人之言，并参以“其大无外，其小无外”一句， 将会心之处连缀成 章 ， 以义理贯穿之，希望于《易经》深奥微妙之处能够 发明万一，以为心得。
一、易之道德
易简，而天下之理得矣。易则易知，简则易从，易简之善配至德。易之思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。故神无方而易无体。同声相应，同气相求。神而明之，存乎其人。圣人以此洗心，退藏于密。
易与天地准，故能弥纶天地之道。知周乎万物，道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧。穷理尽性，以至于命。
二、易之阴阳
一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。
法象莫大乎天地。天尊地卑，乾坤定矣。乾坤成列，而易行乎其中矣。乾坤其易之缊邪？乾坤其易之门邪？乾道成男，坤道成女；天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生。
刚柔相摩，八卦相荡：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
三、设卦观象
易者，象也；象者，像也，像此者也。
圣人设卦观象，拟诸其形容，象其物宜，以通神明之德，以类万物之情。方以类聚，物以群分。引而伸之，触类而长之。其大无外，其小无内。
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣。
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
四、天人合一
生生之谓易。易穷则变，变则通，通则久。易之为道也，屡迁，变动不居，唯变所适。
八卦以象告。在天成象，在地成形，变化见矣——变化者，进退之象也。近取诸身，远取诸物，居则观其象，动则观其变。
吉凶悔吝者，生乎动者也。爻也者，效天下之动者也。圣人有以观天下之动，而观其会通。变通者，趋时者也。变通之谓事：一合一辟谓之变，往来不穷谓之通。
五、易之应用
夫易，辨往而察来。神以知来，知以藏往。精义入神，以致用也。圣人以通天下之志，以定天下之业，以决天下之疑。天下之能事毕矣。显诸仁，藏诸用。惧以始终，其要无咎。慎斯术以往，其无所失矣。苟非其人，道不虚行。
也谈钱老请辞“院士”
［ 作者：人民日报 转贴自：本站原创 点击数：1028 文章录入：admin ］
人民日报 10 月
