我会享受-第2章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
衅婕３鱿帧７泵Φ墓ぷ髟谝蝗找蝗盏刂馗蠢刍１共豢暗亩际心信牵煞裎约悍欧偶伲岫；蛐砗芏嗳硕枷胪竿钙扇闯椴怀鍪奔洌蚴怯刑嗟睦碛衫此呖啵庥趾伪啬兀拷粽叛暗娜兆永铮锌菰锏那樾鳎星巴疚尥男纳砝郏母邸Ｄ阌忻挥懈约阂桓鏊伎嫉目占洌桓隹梢孕⒌幕崮兀吭谄渲蟹词」ゲ⒄雇蠢矗谇崴捎湓玫难胺瘴Ю镉熳约旱氖澜纭Ｔ诳旖谧嗟纳罟旒Ｉ希刑嗟娜耸チ硕匀松娜劝陨畹哪欠葜粗非蠖佳滔粕⒘恕Ｎ裁茨兀克鏊榈募沂拢β滴薰氖乱档榷既萌嗣窃诓痪饧浔涞糜顾孜尬Ｊ抢哿寺穑磕蔷托岚桑嗯闩慵胰耍约喊才乓桓隹梢员漳肯硎芤衾值氖倍危髡眯奶樾鳎慊岽邮浪椎拿杀巫呦蛳质档拿篮玫摹Ｄ闾哿耍哺眯耍灰苏庑┧降氖浪追庾枇饲靶械牡缆贰８约阂坏闶奔浜涂占湫菹ⅲ瑁腥说墓适拢鋈ピ缎校约悍偶傩菹ⅲ嘈拍慊嵝ψ琶娑砸磺械模灰憧先ジ谋洹Ｈ松喽蹋床嘌ё欧潘勺约海约阂坏闶奔淙バ菹ⅲ趴晌绞窍硎苋松＠哿耍比灰岫杆械呐笥讯蓟嵘拼松粝旅恳桓鲂⒌淖慵＃⊙Щ岣约旱男姆鸥黾佟�
第3节：工作是为了更好地生活（3）
老板可以不给你放假，自己要给自己放假
有句俗话说得好，“人在江湖，身不由己”。职场中人，对这句话可谓感慨颇深。繁忙的都市生活，无穷的工作压力，让我们忙得团团转。在纷繁复杂的生活夹缝中，我们要大声说：“给自己放假。”之后，找个阒寂的所在，安安静静地给大脑放假。凡是在单位的朋友，无论是学校的小朋友，还是参加工作的成人朋友，每年都要遇到几个法定假日。在假日期间，人们或去优美风景之地游玩，或和乡下的老人团聚，或访多年不见的朋友，携家带口，准备浩浩荡荡潇洒几天。有些朋友干脆就待在家里，陪家人聊天、看电视，乐乐呵呵把假日度过。但是，这是国家的法定假日，人们只能被动接受，在假日休闲的时候，心底隐隐地还有种担忧，几天后要上班。甚至，在崇山峻岭之间还要不时地接听上司或下属一个个焦急或悠闲的命令和请示，悠闲之中夹杂着焦急，潇洒之中隐含着紧迫，湖光山色之中掺杂着马达声声，这种放假，这种悠闲，这种潇洒，并不是彻底的放松，而是到祖国山川大地的精致部位指挥最繁忙的现代差事，既没有使心情放松，也没有使工作真正的到位，到头来，只有在各种夹缝之中呼喊，什么时候才能真正地释放自己呢？其实，放松自己并非要到假期的时候才能，无论任何时候，任何地点，永葆无压力状态，使自己彻底的放松，在心里给自己放假就行。一位富翁买了艘大船，雇工出海捕鱼后，独行沙滩，正欲小憩，看见一个衣着褴褛的渔夫躺在沙滩上晒太阳。富翁对渔夫说：“这位兄弟，你不应该这个时候在这里晒太阳，你应该努力去海上捕鱼。”渔夫睁眼道：“我捕那么多鱼干什么？”这样你就可以拿鱼卖很多钱。”我要那么多钱干吗？”这样你就有钱买一艘大船。”买大船干吗？”这样你就可以雇用别人去给你捕鱼，自己就可以像我这样不用出海，躺在沙滩上晒太阳了！”富翁一口气把话说完，结果渔夫问他：“那你看我现在在干吗？”按照国人一贯自强不息、不落人后的传统精神理念，这位“不求上进”、“自我满足”的渔夫简直可以作为反面教材供人训诫子弟了。不信你看，书上明明记载，孔子看见学生宰予白天睡觉，便不爽地撇撇嘴说：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”很多人认为，自己并非单位里最出色的，“我又不是领导，也不是最优秀的员工。”大家都还在工作时，自己去休假，心里总觉得不踏实。担心同事表现好过自己，担心自己落后于别人，担心领导有看法，担心错过一些机会。总之，很多人不愿意一个人游离在集体之外的假期，因此，多数人更青睐“你休我休大家休”的集体放假。类似“五一”、“十一”这样的假期，很多人想上班都没得上了，这样的假期，大家才休得心安理得。这样的假期是法定的，而不是我主动要求的休假。这种心态上好强、勤奋，却又有些不自信的人对自己休假好歹有点自我安慰的理由。有的人一方面抱怨黄金周蜂拥而至的旅游太拥挤，一方面，如果让他们出游的时候发现人群冷清，一定会在心里颤悠：“人家都忙着上班，我咋跑出来玩耍哩？”因此，我们要实行“带薪休假”，难度不仅仅在于企业一方，更在于劳动者一方，我们首先要做好主动给自己“放假”的思想准备，还要多一些“懒散”的渔夫精神。旅游，让你的心快乐飞翔
明代有个浪漫的旅行家叫徐霞客，他用自己的双脚丈量青山绿水，将毕生的心血用于旅行和探险，写下一本奇书——《徐霞客游记》，让后人艳羡不已。可能是因为我们这个世界过于拥挤了，或者我们的心太累了，所以我们渴望到一个从来没有去过的地方，或者人迹罕至的去处，卸去所有的面具和伪装，让自己的心灵彻底放松，回归自然，亲近自然。旅游不是简简单单的游山玩水，更不是向别人显露你的阅历，而是得用心去体验的独特情怀。古人旅游，是很让人遐想的。富人揽马，贫者骑驴，或携一壶酒，或捧一卷诗，走走停停，随处行吟赋歌，且歌且乐走天涯。登山远望则直抒胸臆，临水迩思则缱绻徘徊，爱花爱草，羡鸥羡鹭，中秋月下伤远游，山中鹧鸪感离家。途中友遇，兄弟四海，把酒言欢，不亦乐乎！我们现代人旅游也要有古人的情怀，学学人家的情致，仿仿人家的潇洒，力求一个“风雅高格调”——不是让你出格，而是让你追求独特的品味。在旅途中挥洒情意，感悟人生，仰而得天文之趣，俯而得地理之貌，仁者乐山，智者乐水，魂飘海外，神游八荒，与前辈同叹得失，偕后辈同增见识，携侪辈同悟进退，是此，可得旅游之真谛。从旅途中汲取快乐，才是真正的旅游。这种快乐，不是肤浅的感官之乐，而是打动心灵，从心灵深处荡漾开来的真乐。有谁不渴望真乐，有谁不渴望真正的心灵熨帖？让我们开始吧！旅游是快乐的飞翔！我们身处旅途，可能遇见形形色色的游伴，他们可能来自五湖四海，可能怀有不同的旅游目的，可能有贫有富、有强有弱，但我们都要一视同仁，不要区别对待，因为旅游路上，人人平等！这其中的缘由，倒也显而易见。金钱买不来中送炭，只能买来锦上添花。当你真正遇见困难的时候，向你伸出援助之手的一定不是那些曾经让你艳羡不已追慕已久的富贵人家，很可能是那些淳朴善良没有等级观念的土著农友。旅游中的快乐隐藏在平易近人的热情中。在旅途中，如果你看待一个穿金戴银的游乐者和一个筚路蓝缕的旅行者是同样的目光，那你定能发掘到极难得的快乐。这种快乐，抛开了世俗的光环，显露了纯洁的热忱和平等博大的心胸。如果你抬头看有豪华跑车挥金掷银的人，而低头看衣着朴素出手也不阔绰的人，你必定有无限的痛苦，它建立在比上不足比下有余的尴尬中。不知哪位哲人说过：比较产生痛苦。善哉！你若是放不下比较的目光，就得不到旅途中的快乐；你只有平视，而不是高低眼，你才能胸怀开阔地去同形形色色的游伴交流，快乐他们的快乐，把自己的快乐告诉他们，也让他们快乐。也许还有一种意境，那就是“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者……”醉能同乐，醒能述文，可谓旅途中的意趣所在。我们无论到哪个地方旅游，都试图把这个地方在自己心里的形象描绘一番，到底能不能诉诸文字，那就看个人的兴趣和能力了，但凡形成文字，或深入或浅薄，总归是用心去领悟和思考的。私下里认为，喜欢旅游的人都应该尝试着写自己的游记，不是为了出版，而是为了记录自己的心路历程、当时当地的神思遐想、即兴而起的诗赋歌谣。更深层的意义还在于它对生命的刻录。生命也许会随时间的流逝变得一无所有，曾经的欢笑，曾经的快慰，曾经的豪迈，都禁不住岁月的涤荡，但有了为自己而记的游记，则另当别论。我们或许挽留不住记忆的颓废和无力，但当我们翻开我们的游记时，尘封的记忆犹然鲜活起来，仿佛故地重游，又有激情奔涌。如果你的游记写得美而得以出版，你还可以把自己的快乐和经历分享给读者，让他们同你一起感怀和慰藉。旅游是快乐的飞翔，像一只鸟儿，只揣着自己的心。喝喝酒，跳跳舞
第4节：工作是为了更好地生活（4）
其实，爱上喝酒并不需要理由。有时候，可能就是喜欢饮酒后一丝晕晕的感觉，只一点点晕就好，世界顿时不那么严肃了。身边也充斥着美丽的事物，连平日里看似不起眼的路灯也觉得柔和了许多，此时要是有几位好朋友作陪那就更完美，大家可以毫无拘束的高谈阔论，学习、生活、家庭、爱情、一切的话题都可以。酒精舒缓了人们紧张的情绪，起码我们的情绪是可以被酒精所舒缓的。酒也有不同的喝法，也能喝出不同的花样，喝出不一样的格调： 伏特加＋橙汁这是一种最为流行的喝法，本来伏特加这种酒总让人联想起一片苍凉的西伯利亚，《苏州河》里男女主人公也一直在喝一种有一根野牛草泡在里面的伏特加。芝华士＋冰绿茶＋苏打本来威士忌是一款很烈的酒，净饮的话几乎就是烧着喉咙下肚，所以连酒商都会介绍你要勾兑一倍的苏打水。可到了酒吧里，这搭配就有几分好玩了，一定要用冰绿茶，不能用冰红茶。结果就在一股仙风道骨的茶香中，酒精悄然而入。纯白轩尼诗＋苏打水我所熟知的轩尼诗是法国白兰地的四大品牌之一。法国人要是得知轩尼诗被这样勾兑一番，不知会作何感想。杰克丹尼斯＋可乐杰克丹尼斯加可乐的组合到底有多好喝要视个人口味而定，不过据说这种组合就是陈醋加碧的喝法。兰姆酒＋毡酒＋汤力水这两款酒都很烈，混在一起更是火焰熊熊。两款酒都很清澈，合在一起也还是平静如水。百利甜酒＋苏打水百利甜酒的所有组合都是为了迎合女士们，除了加苏打水，甚至还可以加牛奶。百家得兰姆酒＋可乐古巴产的百家得兰姆酒碰上了自由的美国可乐，其实这世界的冲突漩涡中也有一些可爱的和谐。龙舌兰酒＋柠檬＋盐这是龙舌兰最正统的喝法，喝起来感觉很江湖。喝完酒，当然少不了跳跳舞。在舞会上，一般都是男士邀请女士跳舞，但在开放的今天，有些人已打破了这一常规，女人也可以邀请男人共舞。男士如有意邀请一位素不相识的女性跳舞时，应先观察对方是否有固定的男性伴舞，以免引起误会。邀舞时，男士应步履庄重地走到女士面前，弯腰鞠躬，以15度左右为宜。同时面带微笑，轻声说：想请您跳个舞，可以吗？”正常情况下，两位女士可以同舞，这意味着她们没有舞伴。但两位男士则不能共舞，因为，这意味着他们不愿意向在场的女士邀舞，这是对女士的不尊重。如果是女士邀请男士，男士一般不得拒绝。待音乐结束后，男士应将女士送到其原来的座位，女士坐下后，男士应说一声“谢谢，再会！”然后再离去。无论是男士还是女士，一个人单独在远离人群的地方，别人就不要去打扰。切忌叼着香烟请人跳舞，那样会遭到拒绝的。把事情做成事业，把工作当成享受
做事情PK做事业
事情与事业，一字之差，但差此一字，失之千里。两者在内涵、时间、空间和性质上，都绝不相同。平庸者与成功者的最大区别之一，就在于对事情的态度不同：一个是把工作仅仅当成事情来做，是在做事；而另一个则是把工作当成事业来做，即以对待事业的态度来做事。有这样一个故事：三个工人一起在工地干活，他们的工作是一样的——砌墙。一天，有个过路人问其中一个工人：师傅，您在干什么？”“砌墙。”他又问另一个人：您呢？您在干什么？”“挣钱吃饭，养家。”他又问第三个工人：您干的是什么活儿？”“我嘛，在建造世界上最美丽的房子。”那个工人认真地回答道。后来，前两个工人仍然在工地上砌墙，而第三个工人则成为著名的建筑大师。把事情仅仅当成事情来做，你就看不到事情与事业之间的联系。事情与事情之间彼此是孤立的、琐屑的、麻烦的，做完事情之后就脱手。认真一点的，会想着把事情做得好一点，出色一点；认真程度差一点的，就连单纯的事情也做不好，草率收场，敷衍了事，把事情当成一种不得不做的麻烦。把事情当成事业来做，你就会把事情与事业之间联系起来，拓展事情的发展空间，就会设计未来，把每天所做的事情当成一个连续的过程，因而会将小事做大，逐渐发展成为事业。如果有人投资让你去开一个杂货店，你做还是不做？从做事情的角度考虑，开杂货店用不着风吹日晒，除了进货，大部分时间都是坐着，可以闲聊，可以看报，可以打毛线，不可谓不轻松。钱呢，也有得赚，进价6毛的东西，卖价1元，零七八碎地一个月下来，衣食至少无忧。为什么不做？但换一个角度想，开了杂货店，你就开不成百货店、饮食店、书店、鞋店、时装店，总之，做一件事的代价就是失去了做别的事的机会。人生只有几十年，如果不想在一个10平方米的杂货店内耗过，你就得想到底做什么更有前途。从事业的角度，你要考虑的就不是工作是否轻松，也不是一个月的收入多还是少，而是它未来发展的潜力和空间到底有多大。把事情当成事业来做，要求你做事从大处着眼，从小事做起。台湾地区首富王永庆，早年因家贫读不起书，只好去做买卖。1932年，当16岁的王永庆在台湾嘉义开一家米店时，小小的嘉义就已有米店近三十家，竞争非常激烈。当时仅有200元资金的王永庆，只能在一条偏僻的巷子里承租一个很小的铺面。他的米店开办最晚，规模最小，更谈不上知名度了，没有任何优势。在新开张的那段日子里，生意冷冷清清，门可罗雀。当时，一些老字号的米店分别占据了周围大的市场，而王永庆的米店因规模小、资金少，没法做大宗买卖；而专门搞零售呢？那些地点好的老字号米店在批发的同时，也兼做零售，没有人愿意到他这地角偏僻的米店买货。王永庆曾背着米挨家挨户去推销，但效果不太好。怎样才能打开销路呢？王永庆感觉到要想使米店在市场上立足，自己就必须有一些别人没有做到或做不到的优势才行。经过一番考察和思索，他决定在提高米的质量和销售服务上下功夫，形成自己的优势。20世纪30年代的台湾，农村还处在手工作业的状态，稻谷收割与加工的技术很落后，稻谷收割后都是铺在马路上晒干，然后脱粒，砂粒与小石子之类的杂物很容易掺杂在里面。所以，当时用于出售的稻米普遍夹杂着秕糠、砂粒与小石子等杂物，买卖双方也都习以为常，见怪不怪。王永庆却从这一司空见惯的现象中找到了突破口。他带领两个弟弟一齐动手，不辞辛苦，不怕麻烦，一点一点地将夹杂在米里的秕糠和砂石之类的杂物捡出
