风生水起-第106章
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威:“大有”的合意是什么?
曾应龙:大有者,你有,我有,大家有也。朕登基下的立国御旨“有地大家种,有钱大家花,娃儿随便生”,已在臣民中广为传颂。
威:陛下的疆土有多大?
曾应龙:虽说普天之下,莫非王土,但朕实际管辖的也就是湘、贵、川交界,有三县之地。宰相牛大全在立国之际,专门组织人丈量土地,绘制成地图,送达四川成都国,湖南长沙国和北京国政府。
威:说句不客气的话,陛下的这个大有国完全是从史书里照搬来的,包括童谣、娃娃鱼显灵、河南迎驾等细节都是陛下与大臣事先密谋的结果,真没想到,时过境迁,您老人家还在做皇帝梦。
曾应龙:放肆!朕知道你是四川成都国来的什么记者,又同狱方混得颇熟。但朕有权拒绝你的采访。
威:我不是记者,我只是一个普通的民情研究者。如果陛下这次不愿同我开诚布公地交谈,恐怕以后就再难有机会让人了解您和您的“国家”。据我观察,您读过不少古籍,您知书达理,素怀鸿鹄之志,虽然这种远大志向有点过头,您不想永远成为世人的笑柄吧?
曾应龙:成王败寇,有什么值得笑的!您能保证如实地记录朕的口谕吗?
威:当然,陛下。我保证。
曾应龙:话说太尉马兴、宰相牛大全等一班臣民迎驾回乡后,向朕奏请起事步骤和时机,马兴认为,大有国地理偏僻,人烟稀少;乡民们受祖宗规矩的约束,传宗接代的旧意识根深蒂固,计划生育政策在这儿难以推行。更由于一些乡干部的粗暴作风,激起了人们的普遍反感。婆娘们宁愿钻山洞、吃野菜、喝泉水,过野人的生活,也不愿做人流。这种害怕断子绝孙的普遍民情是能够利用的。牛大全认为,应该让大有国的开国大臣们深人(和)民间,在老百姓中宣传生娃儿的权利是天地祖宗给的,当然是生得越多越好,虽然养娃苦一点,但人穷惯了,苦惯了,养一个和养七个、八个也差不多,多一个娃儿就多一份盼头,谁要是连咱的
盼头都要灭掉,就应该同他干。经过半年多的发动群众,大有国的基础就打好了。于是朕连续颁发几道痛斥计划生育为妖术的秘密诏书,号召大有国臣民敞开生,谁要生养十个娃以上,朕就赐封为“诰命夫人”。正当其时,曾家沟的百岁长老去世了。在山里,百岁老人的仙逝是方圆百里的头等大事,许多人老远赶来参加送葬。风水先生作为贵宾被请到,他翻山越岭,忙乎了两天,终于期寻到一处向阳的风水宝地。逝者灵柩停了三七二十一天。请外山的和尚念经做道场,方选定出痪日。
按马兴的计算,必须要在太阳刚露头时落下桤材,百岁长老的香火才会同旭日一般,永远上升。于是一千多人的送葬队伍半夜就吹吹打打地起身了,大有国的开国臣民一百多人也混在里面,普天之下都是逝者的孝子,朕在这时也不能免俗。大家认为如果能借百年之尸还魂立国,无疑是天赐的吉兆。绕着山梁盘桓而上的长蛇阵壮观极了,连星星也暗然失色,并且越朝上,越辩不清哪是星星,哪是火把和人群。牛大全奏道:“陛下,这一切都来自天国呀。”于是跟着朕一道加入嚎丧的队伍。领头哪个家伙嗓音特别亮,他颂一句,上干人就合一句,
把山震得嗡嗡直响:“走哇走哇,不要歇气哇,不要抬头哇,到天河上游,去投胎哇,二十年后你又来哇,娶个大姑娘,日牝又下崽哇……”
威:您老人家还挺有诗意的。
曾应龙:好戏还没开场呢。下葬的时辰到了,太尉马兴叉率领十几位禁卫军迎着刚露头的日头跳神,许多人不由自主地跟着跳起来。宰相牛大全趁机亮出膀子,祭起大有国的龙旗,跺几跺,摇几摇,接着从怀里掏出一把豌豆,扬手一抛,连叫几卢“变”;人们都弯腰去捡那些人土的神豆,不提防乌云从山涧底阵阵涌起,一会就遮住了太阳,霎时!电闪雷鸣,暴雨如注,似有十万天兵天将杀向人间。
威:这就叫“撒豆成兵”的把戏了。
曾应龙:你还憧点行。众人被暴雨浇得鬼哭狼嚎,纷纷下施恳求牛宰相收了法术,朕自然准奏。雨过天晴之际,臣民们完成葬仪,随朕下山,一路竖起招兵旗,四方乡民纷纷投靠,十几天聚了数万之众。
威:什么数万之众?您的判决书我看过了,也就不过几干受你们愚弄的群众。
曾应龙:君王无戏言。朕还亲率御林军攻人县城,占领了县医院,赶跑院长,将所有的避孕妖物嫂出,在院子里堆成小山,点火焚毁。这一惊世壮举,相当于林则徐虎门销烟。万众欢呼雷动,于是牛宰相马太尉率文武两班大臣,着蟒袍持玉笏,依次上朝,行君臣之礼。
威:听说陛下还拥有三宫六院,共四十名嫔妃?
曾应龙:那都是牛、马二位爱卿做的好事!朕曾下诏辞退,说创国伊始,百废待举,天子理应与众臣民同甘共苦,岂有功未成,先思淫欲的理!可众卿苦苦相劝,言从古至今,天子都是三宫六院,名不正,则言不顺,言不顺,则令不行。陛下不承淫欲的精神值得万世景仰,但这排场是不能不讲的!
威:陛下的嫔妃都是哪儿选来的?曾应龙∶县医院的女护士都人选了,其它就是文武大臣的公主,但朕日理万机,连一起厮守了半辈子的皇后也无暇宠幸,哪顾得上嫔妃!
威:陛下的朝廷也太腐败了,满朝都是皇亲国戚。我明白你们为什么要把皇宫选在医院了。一是女人多,二是大有国的乌合之众根本就攻不下县政府。
曾应龙:朕一心记着攻医院烧避孕妖物,召唤民心,把政府和公安局全忘了。后来,解放军包围了医院,朕亲率御林军迎战,不幸被虏,而马太尉却押着后宫嫔妃,投荷花池自尽殉国,可惜池水太浅,淹不了人。马卿一时兴起,竟舞起大刀片子,斩了两个嫔妃的头,唉,亡国之痛,没齿难忘啊!
威:马太尉和牛宰相不是会撒豆成兵吗?他们的法术到哪儿去了?
曾应龙:牛卿祭起大有龙旗,正要作法,肚子就挨了一枪。好个牛卿,大吼一声,又向前冲了几丈远,可还是倒下了。
威:陛下的朝廷也覆灭得太快了!
曾应龙:天命也,非战之罪也!马太尉拖了命债,被判处死刑。朕与牛卿等一干大臣均身负重罪人狱。朕就是不服北京国的法!你想想,朕祖祖辈辈的骨头都埋在这地方,朕的族谱能够上溯至宋,一干多年啊,朕还不应该承接风水,建立大有国么?北京国管辖的地盘那么大,且四方八面都要朝贺,还缺一个小小的大有国么?吾国贫穷,就是因为五谷不丰,人丁不旺,计划生育一旦落实到户,朕愧对列祖列宗呀!再说,既使要结扎、安环,做手术,也得通过朕下诏,哪有外国人跑到本国来推行他们的政策的?
威:陛下说谁是外国?
曾应龙:吾国之外都是外国。
威:那我也是外国人了?
曾应龙:然也。国与国无论大小,都该平等相处,互派大使,互通关贸,试问如果吾国硬要到你国去推行“娃儿随便生”的政策,你国能接受吗?
威:这就是陛下申诉多年的理由?
曾应龙:然也。
威:陛下的朝廷也太小了,如果都锅您这么干,哪全中国至少有几万个皇帝要登基。您大约已劳动教养了十几年了,人(和)民政府对您怎么样?
曾应龙:朕学过医,大队就安排朕做了卫生员,也算广施龙恩。朕每天也读报,晓得外面每天都要发生许多大事,而大有国相对封闭、落后,许多年也没有报上一天朕大事多,朕要在监狱里勤学习,争取能早日减刑出去,造福于本国臣民。
威:还想称帝?
曾应龙:穷不能立国,这是教训啊!所以说,要挖穷根,奔富裕,首先就要学习文化和科技。朕过去潜心钻研古藉,忽视了本土本乡之外的时代变化,入狱后,朕反而在高墙之内开阔了视野,还报考了函大。
威:皇上读函授大学?这倒是新鲜事。听说陛下为上学之事还下诏给监狱长和政委,称他们为“黄、王二大臣”?
曾应龙:读函大需要钱,朕的用意是在表彰黄、王二位管理监狱有功的同时,向狱方征集几百元学费,不料朕的苦心被误解。大队长亲临监舍,把朕好一顿训斥!
威:皇后来探过监吗?
曾应龙:朕已将她贬为庶人。
威:这么说您离婚了。儿女改姓了么?
曾应龙:一言难尽。朕的心情不好,不想再谈下去了。
威:但愿我能拉到赞助,支持陛下学完函大。祝君健康!
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作品相关 龙脉,滑天下之大稽的荒诞谎言
(更新时间:2006…9…13 19:23:00 本章字数:1567)
拿出来说“风水是科学”或“风水部分是科学”最常见的例证是,看风水要找“龙脉”。
据说“风水学中的龙脉思想,就是现代地质地理学关于山脉、水流与岩层走向的学问。”其实只要看一看风水书是怎样说的,风水师是怎样干的,就不难看出风水说的龙脉与现代地质地理学完全是两码事。
在风水的经典中,将山脉其形态比拟为传说中的神异动物“龙”,山脉因而被叫做龙脉,并称“风水环境选择主要有四大要素:龙、砂、穴、水,其中‘龙’是最重要的。”
风水把最高的山当成众山之祖,称为“太祖山”,认为其余众山皆“发脉”于此,由高向低,依次称之为“列祖山”、“少祖山”。
风水兴起之初,信者以为中国范围内的地域就是天下,按神话传说昆仑山最高,便以为一切山脉都从昆仑“发脉”,分出三条干龙,每条干龙上又分有各种等级的支龙、小龙……
我们今天都知道,江河的形成是水往低处流,源头总是位于流域的最高处。山脉是地球岩石圈中板块运动造成地壳一些部位受到挤压隆起而成,不同构造体系的山脉,各有其自身的历史,并无什么共同的祖宗。也不能根据它现在的高低来确定谁的资格更老,因为一般情况下,恰恰是山的形成时间越早越低。因为一座山受到风化剥蚀的时间越长,失去的高度越多,最后可以被夷平。喜马拉雅山现在的高度是泰山的5倍多,却比泰山要年轻十几亿年,泰山崛起时喜马拉雅山还是一片汪洋。
可在中国的民间,认为山脉发源于葱岭;在地图中将山脉划成毛毛虫的形象,以示绵延一体;燕山“来自”昆仑等荒谬说法,到上世纪30年代还存在。地质地理学家丁文江、翁文灏、曾世英为纪念《申报》六十周年于1930年开始编制《中华民国新地图》,使用等高线分层设色表示地形,于1933年出版,才结束了在中国地图上画毛毛虫的历史。
按说,假如龙脉等同于山脉,在没有山的地方应该也就无龙脉可言。但风水先生照样有一套说辞:“莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹……龙到平洋莫问踪,只观水绕是真龙。”城市中的龙脉,按照风水的说法就在鳞次栉比的屋脊上:“万瓦鳞鳞市井中,高连屋脊是来龙,虽曰旱龙天上至,还须滴水界真踪。”“一层街衙为一层水,一层墙屋为一层砂,门前街道即是明堂,对面房宇即为案山。”大有龙脉放之四海而皆准的意思。
而且他们的这个龙是有灵气的,如“人体脉络,气血之所由运行”。“流行于地中,神妙莫测,故以龙神名之。壮其妙也。”“真龙入穴,必见雌雄交媾。”风水师并不是在探索自然,而是在找只有他们才看得出来的神秘的“龙”,谁知道他看见了什么,解释权在风水师那里,正所谓“经纬阴阳义不同,动不动,只待高人施妙用”。(古今图书集成第六百六十五卷)
龙脉中的星峰还“上应天星”,在那里筑观星台,便可以与天地共吐纳,以祈达于天人合一的至善境界。(阴宅风水的形势葬法龙脉吉凶穴法及分房法)“观星裁穴始为真,不论星辰是虚诳。”(杨筠松:《疑龙经》下卷)
实事求是地说,风水师找龙脉,考虑的并非环境是否适合人居住,而是小至一个家族,大至一个王朝的吉凶兴衰问题。他们渲染明朝将亡之时,曾不遗余力地找寻李自成祖墓和清人龙脉,以求扭转乾坤,后来虽然成功破坏了闯王的祖墓,却没能找到清人的祖山,最终为清所灭,并据此说明保护龙脉如何如何之重要。此一说法继续为清王朝所信奉,据说,鞍山铁矿在清王朝时被禁止开采,就是为了保护皇陵的风水。
风水师找龙脉这件事,本身已戳穿了风水就是山和水、是生态环境的谎言。如还将“龙脉思想”称之为现代地质地理学的学问,就更是滑天下之大稽。须知,几十年前,丁文江、竺可桢、李四光等一批现代地质地理科学家,就用科学实证的方法揭露过风水的荒谬,使其难以畅行欺世了。
明日外出,下午更新。
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作品相关 化石还是史前文明的遗物?
(更新时间:2006…11…17 0:55:00 本章字数:4107)
尽管我是写悬疑科幻的,但是还要说明,我不是在宣传伪科学。所以就用科学的事实来解答一些问题吧!
中国广袤版图上,大自然留下无数谜团。
1998年,探险家在中国青海省托素湖发现了种种奇异景象,结论是找到了“外星人遗址”。科学家深入实地继续勘察,各种假说一一经受检验,终于揭开了“外星人遗址”之谜
神秘管状物
“外星人遗址”这一惊人发现来自《走进柴达木》一书。这本书的作者白渔,是青海省作协名誉主席。曾从事过地质工作的白渔,血液里一直流淌着探险的冲动。
1996年6月,他一脚踏进柴达木盆地东北边缘的托素湖,就被眼前的景象震撼了:开阔的湖面没有任何生物,四周尖锥状的小山仿佛被大火冶炼,不见一丝生命气息。
就在托素湖以东的巴音诺瓦山脚下,白渔发现了一个奇特的山洞。洞口为三角形,如人工开凿一般。清一色的砂岩,几乎看不到一点杂质。山洞深处,一根从岩壁中穿出的铁质管状物,同岩石嵌合得天衣无缝,不见头尾,让他惊诧莫名!
在巴音诺瓦山和托素湖之间的河滩上,白渔发现了更多让人兴奋的神秘管状物。这些管状物形状奇特,鬼斧天工。白渔从管状物上取下一块样品,送到当时冶金部直属的锡铁山冶炼厂进行化验。结果除了常见的金属元素外,样品中还有8%