清风大帝传-第3章

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　　还有什么武器比这明察秋毫的目光　
　　更有威力？　
　　眼可通神，目有神通！！”　
　　阿修罗魔功的秘密（倾城系）　
　　──未完成　
　　功力与人体的关系可以近似用静电感应系统的平衡状态来模拟。　
　　一般功法的理法分析：　
　　一般功法的功力储存核心，通常称之为“丹田”。　
　　我们可以把功力想象为两部分构成：一部分为正荷，一部分为负荷。　
　　丹田中集中的，可以认为是全部正荷（或负荷）。（相当于球壳内的电荷系统静电平衡）而相反的一方则分布于全身。由于人体并非规则几何体且所练功法不同，所以其分布也不均匀。不同的穴道、经脉、功力分布情况不同。在体内形成一个静功力场，使总体达成一种平衡状态。　
　　当功力拥有者不运功时，人体对外界是无作用的。可以称之为“力中性”（类似“电中性”）。当人体向外发功时，功力场外移，外边界扩大，越过人体将发功目标（一般为进攻目标）包括进场内，受力场（即通常意义上的功力）作用，这就是功力作用的全过程。　
　　阿修罗魔功的理法分析：阿修罗功于一般功力在原理上并无太大区别，只不过经过功力的二次循环后，丹田的贮荷作用消失，且此循环将功力电荷转化为同种属性（阿修罗功为正荷）。整体对外显正作用力，不再呈中性。　
　　因此，阿修罗功是自发功，它可以时刻保护主人，对外界也处于一种即时监控状态。一有变故，立即反应。功力的作用半径也趋向于无穷远处（零势点处）。　
　　这样一来，就会产生一种悖论：功力半径无限大，可以用带电球壳的半径无穷来模拟。但这样一来，外界作用对象就必然处于球壳内部，而根据静电平衡原理，其内部是无作用力的（等势）。无法攻击目标，那阿修罗功还有何用处？　
　　为了解释这个矛盾，并完善静电模拟假设，我提出了一个假设：经过二次循环的功力荷，其作用场与实际物理环境处于不同的次元。（──叶倾城二元论猜想）　
　　ps：这个猜想，经过大量的实验，被公认为是正确的。其确切的证明，直到新孔雀历26年，才由不知道学派年轻学者战孤颜给出。　
　　功力作用场以发功者为核心，再映射到实际的物理空间，其等效作用相当于一个正点荷，不过点荷的量值是无穷大的。其具体的映射作用涉及到阿修罗功的心法原理，无法用理法分析来解决，可以视为公理。（四神武学第一公理：心法不能用理法解释。）　
　　1、功力容量：显然，阿修罗功的功力容量远远大于一般功力。（电容大）由于功力容与其存在半径成正比，当距离向无穷远时，功力容相当于无穷大。即阿修罗功的功力永远都不会达到上限。　
　　模拟证明：　
　　电容c=q/u（电荷/电压）　
　　电压u=kq/r　（k为常数，r为作用半径）　
　　〉c=r/k　而半径─〉无穷；　
　　〉c─〉无穷　
　　通过模拟，即功力容量─〉无穷　
　　（内球壳半径忽略不计）　
　　而对于一般的功法，没有经过功力二次循环，功力容量有限，且与作用目标处于同一坐标平面，不可能无限增加。　
　　2、神化：一般功法，由于不能使功力无限增加，达到一定程度后，会发生“击穿”现象，身体会崩溃，发生“神化”现象。（详见前文）　
　　而阿修罗功显然不会有此现象发生，而其关键核心“功力的多次循环”则只有“通神”（神灵附身）的状态下才有可能进行。（四神世界武学第二公理）。　
　　3、作用范围：一般功法作用范围为丹田自功力外延。而阿修罗功则是体表到无穷远。　
　　4、反应速率：一般功法发动有个最小发动时间，而阿修罗功则是瞬间发动。　
　　5、作用强度：阿修罗功获得了无限的作用范围，却是以牺牲功力强度为代价。但水月的功力实在太强大了，这个缺点被掩盖了。阿修罗功的速成，是指可以迅速积累大量功力，而在功力的使用效果上，还不如其他功力。水月原来的观点：“单纯的阿修罗功就可以速成”是错误的。　
　　6、关于功力本质的再次分析：功力是“荷”而不是“能量”，其作用效果即表现形式才是能量。功力的全称应该是功力荷，是可以通过修炼积累的，把它与另一种意义上“功力”──即物体在“功力荷”所形成的场中所受到的力混为一谈是不对的。　
　　显然水月把“功力荷“、“功力荷能量”、“功力”三类混淆了。　
　　以上只是对一般功法与阿修罗功的初步分析，悖处甚多，有待改进。由心法的多样性，应该还有很多更特殊的功法不能用该系统模拟，不在本次讨论之列。另外，当功力配合招术或步法、轻功时，由于产生了变化的功力场，本假设不再成立，应该用时变电磁场理论模拟，不再本次研究课题之内，以后再分析。　
　　另外，模拟分析中k定为常数，这是一种简化的结果。实际上，k值与介质性质有关，即功力的作用效果与作用空间的性质亦有关。　
　　──　节选自《不知道手记·卷二》　
　　（《不知道手记》：倾城的研究笔记与着作全集，不知道学派的经典著作。）　
　　七情六欲剑（构思中）　
　　──七情六欲剑＋目神通=千堆火焰在心中　
　　感情这东西可真可怕！一不小心，就会让人迷失自我……”　
　　“颇有杀伤力！若是七情化为武学，必可收取不战而胜的奇效……”　
　　“嗯……是个好主意。不过，用什么来做为载体呢？阿修罗功么？好像不行……　
　　需要心法更玄妙的武学……那就只有‘目神通’了！可是……‘目神通’还不完善……慢慢来吧！哈哈！‘七情六欲’加‘目神通’，一定即华丽又厉害！”　
　　倾城是个天才，武学上的悟性更是天下无双，他想得到的，就一定能做到。“目神通”与“七情六欲剑”的构想，最终成为了现实，与阿修罗魔功分别成为倾城创立的“不知道”学派中“哲学武学观”与“分析武学观”的典型实例。　
　
　
　　
　武技
　
　　水月剑舞──表演性剑术　
　　人如玉，剑如影；　
　　是人舞剑，亦是影伴人；　
　　月光如水，水月如光；　
　　剑映碧波，沧海含剑。　
　　……　
　　昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。　
　　观者如山色沮丧，天地为之久低昂。　
　　钬如弈射九日落，矫如群帝骖龙翔。　
　　来如雷霆收震怒，罢如江河凝清光。　
　　绛醇朱袖两寂寞，名有弟子传芬芳。　
　　林颖没人在白帝，妙舞此曲神扬扬。　
　　……　
　　ps：春江水月专用，表演性剑术。特效：心法强化，顿悟概率增加。　
　　神龙九天变──水月流轻功·原始版（还有“龙之介强化版”和“倾城未完成版”）　
　　真即是假，假即是真。九个都是我，不过是不同时间的我罢了。高速移动超越了人眼的最小分辨能力，你所看到的，不过是残像而已。这就是我春江水月的独门轻功身法──神龙九天变。　
　　拔刀术·倾城一刀斩　
　　──水月流拔刀术，倾城专用　
　　左手反手持剑，略微下压；双腿少屈，左腿向前跨出尺半，重心前移；身子微侧，右手前探，置于剑柄前两寸处。终于，水月身形一抖，似乎向前滑动了一步。　
　　“斩！！！”清叱猝发，可剑却并没出鞘。收起架式，水月转身走了回来。　
　　“这就完了？”倾城有些哭笑不得：摆个架式，喊一声就算武功招数？简单是简单，可实在看不出有什么用。　
　　“先别失望，你还是看看那礁石吧！”水月看出了他的心思。正要回眸望去，一声惊天动地的巨响传来，那近三丈高的礁石轰然而倒：礁石正中被彻底切断了。　
　　“天哪！明明没出剑吗？！到底是……”“上古倭国最高剑术，力量与速度高度融合的超强一击必杀技──拔刀术！！出剑速度过快，比‘神龙九天变’更快，超了眼睛的分辨能力，你也许根本看不到出剑！”　
　　朱雀炎流（光术）　
　　──稷下正宗剑术，朱雀大陆的招牌武术　
　　在四神世界，光类武器应用并不普遍，但对于朱雀的孔雀王朝；光剑技术是家传绝学，例如水月的阿修罗魔剑就是物质剑与光剑的结合体，因此三尺剑刃却有七尺剑芒。　
　　光类武器的攻击力很强而且操纵灵敏是很实用的武器。根据光类武器而衍生的各种战术就称为光术或朱雀之光或朱雀之焰。使用光术的派别就称为“朱雀焰流”。“光术”的正宗流派就是孔雀皇家学院──“稷下学宫”代代相传的“孔雀宗”。　
　　另外，光武器是旧世界的遗产，制造技术早已失传。因此，光武器的拥有者都很重视自己的武器，有些甚至与武器产生了共生死的感情。　
　　其中，最著名是“稷下三神剑”──阳光、月芒、流星闪　
　　天下大凶　
　　凶·格兰特得意剑技，“三神剑”之“阳光剑”的变种。　
　　二意神枪　
　　──龙之介独创的扶桑影流绝技，利用“瞬移”超能力进行二段攻击。倾城帮他改成了“灵言强化版”后对神有效。原本有个致命破绽，后来被春江无瑕消除了。　
　　“白云苍犬一念间”　
　　“呃……”格兰特脸色骤变，一口鲜血狂喷而出。　
　　“碧海蓝天一线牵！”　
　　断裂之声传来，右臂离体坠下，鲜血狂涌而出，金光没入碧海，大凶剑客永远失去了心爱的光剑。　
　　“扶桑影流·二意神枪！！”　
　　红莲发动·阳光　
　　──　红莲发动“阳光剑”　
　　红莲发动·阳光！！倾城的剑气若是水，红莲的剑芒该是火。水火相克消除于无形。万道光芒齐射，恰似旭日初升。　
　　真·朱雀炎流·孔雀三神剑·一片天　
　　──水月流光剑术　
　　水月冲天而起，银发飘飘，白衣胜雪，化身为月──拔剑──飞斩！　
　　真·朱雀炎流·孔雀三神剑·一片天！！　
　　假如有稷下学子，即使是号称第一炎流剑士的喜之郎。柯蓝，能见到水月这惊天一剑，当会明白，什么才是真真正正的炎流剑术！　
　　火红的，跳动的，是光还是焰？墨夜的天幕，被点燃了──阿修罗炽热的剑气充满天际，而黄泉御前的时空结界，则如杯水入车薪，顷刻间便被烧的殆尽……　
　　古人常叹──抽刀断水水更流；而水月，一剑斩断了时间之流！　
　　玄武金刚流·不动明王法　
　　玄武金刚流·金刚不坏身　
　　──挨揍的功夫　
　　新水月流。无可奈何剑──一江春水向东流　
　　──春江水月独创剑技，玄武金刚流克星　
　　“水月起舞剑倾城，　
　　水月己舞，　
　　倾城~~何在？　
　　往事去矣不可追，　
　　恰似一江春水向东流！”　
　　无尽失落中，水月一剑斩出。　
　　这已经不再是单纯的拔刀术了──拔刀术不会那么慢，拔刀术也没有那种无可奈何的惆怅……　
　　“大器不功，　
　　智剑无锋，　
　　拔心之刃斩世间万象。　
　　天理，地理，人理；　
　　迷心七情，销魂六欲，我自一刀两断！　
　　新水月流·无可奈何剑──一江春水向东流！！”　
　　心魔走火大法　
　　──楠·帝释天“自虐”的副产物，损人不利己的阴招　
　　她之所以会神智恍惚，正是心魔走火的表现。从某种意义上讲，这也是她创出“一江春水向东流”的要素之一。　
　　在心魔的侵蚀下，虽不至于迷失自我，但却促使了水月（表）终于服从于水月（里）。　
　　（12）神龙九天变──龙之介瞬移版（强化0）　
　　“身法身法，五分速度，五分步法。速度是为了让人追不上；步法是为了让人打不到。　
　　身法本就是种舞蹈，没有节奏韵律，何来美感？即便作为轻功武技，倘若做不到平衡与和谐，根本不能真正发挥到速度的极限。你看！”　
　　龙之介再次发动了神龙九天变。　
　　也不见他有多快，脚步微移中道道残像立现。与倾城相比，他的残像更加细腻。一举一动，犹如古曲中跳动的音符，自由洒脱却又有迹可寻。　
　　衣带飘扬，前移后挪，如流水，如清风龙之介用肢体诠释了节奏的定义。　
　　残像无数，何只“九天”；细致潇洒的动作，却又慢的称不上神龙。极快与极慢不可思议的融合起来，引发了视觉错乱。　
　　速度，韵律，节奏……无处不在而又四处皆然，龙之介远远超出了“神龙九天变”的范畴；无我无相，残像本就是真相；轻功也好，身法也罢，管他武学还是舞步，沉到疾速的氛围中，暂且享受自由的感觉吧！　
　　（13）　夜叉神王降──易水寒的绝技，源自玄武真言宗　
　　“哞呐喃魔耶撒罗……”不知易水寒念的是什么经文，但见一团黑气弥漫开来，逐渐扩大，直至掩盖了整个凤栖林……　
　　“临！兵！斗！者！皆！阵！裂！前！行！真言宗·密法·夜叉神王降！！！”　
　　九字法印如同导火索，立刻引爆了那团黑气──惊天动地的一声巨响，开屏园里天崩地裂……　
　　（14）扶桑影流·风华乱舞──龙之介新创绝技，复数攻击　
　　“扶桑影流·风华乱舞！”　
　　什么乱舞，简直就是乱来！“瞬移”发挥到了极限，满街都塞满了龙之介的分身！　
　　光听名字，很容易让人联想到嫦娥、飞天之类的仙女以及曼妙的舞姿，可事实却并非如此：所谓的“风华乱舞”嘛，不过是拿着龙枪乱戳罢了。　
　　几十米长的胡同全布列入了攻击范围，发出飞镖的方位则列为攻击重点。管你隐身还是忍术，管你藏在那里，每隔30cm就戳一枪，瞎蒙也能碰上！如同密集阵盲射，道道残相就像一群瞎猫，四处搜索躲闪不及的老鼠。　
　
　
　　
　魔法、灵言与咒文
　
　　巴哈姆特的魔法原理：　
　　既然存在神，既然存在精神力量，那么咒文与魔法的存在，也就可以理解。神接收到的是信奉者的意志。一般来说，个人的心声总是细小的，微不足道的。只有用某种可以感动众人的方法，把个人的意愿存在于感动中，才有可能为神所接受。语言是最流通的交流工具，感动他人的最是方法就是用语言。用语言及其他道具可以引起其他信仰者的共鸣，进而引发神迹。　
　　一般来讲，若召唤的是几个民族共同信仰的大神，就应该使用应用较普遍的语言，这样才利于引起更强的共鸣。当然，如果只是某一民族信奉的族神，就只有用该民族的语言了。　
　　影响魔法效果的几个因素：　
　　1、施术者的虔诚程度与精力集中程度。　
　　2、咒文相对于神的亲合度，即感染力。　
　　3、咒文的所集合的信仰力。　
　　另外，不同的咒文可以召唤相同的神，相同的咒文也可以召唤性质相近的不同神。　
　　　时空转移术（无限制）──　顶级时空魔法　
　　“一粒砂中看见一个世界，　
　　一朵花中看见一个天空，　
　　把无限掌握在你的手中，　
　　把永恒掌握在瞬间。　
　　以本尊创造女神之命，　
　　时空转移，　
　　急急如律令。　
　　　神光开顶大法（知识共享）──禁咒　
　　上有碧落，下有黄泉，　
　　宇无穷近，宙无边缘，　
　　以吾之名，传吾灵光。　
　　处女之血为媒，行神