5723-智空和尚讲禅心眼所见 永难磨灭-第23章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
家龙贪图安逸、仰人鼻息、不求进取，结果不仅丧失了本性，而且还被屠杀，归于毁灭。野龙虽飘浮不定、饱经艰苦却无拘无束、挥洒自如，拥有广阔的天地，在奔波中获得了自由的乐趣和价值的扩张。
也许，在别人的帮助下，人们会获得安逸的生活，但是这种生活，只会使之失去自己的价值取向，从而不思进取。纵然不被别人宰割，最后也会披社会淘汰。
只有按自己的生活方式选择生活，才能活出真实而自主的自己。也许这种选择会使你有时很痛苦，但是这种艰苦的选择，如同艰苦的实践一样，会使你全力以赴，会使你有力量，也会使你活的更自在。
野狗和老虎的合作
一天，老虎让9只野狗同它合作打猎。它们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。老虎说：“我们得去找个英明的人来给我们分配这顿美餐。”
一只野狗说：“一对一就很公平。”老虎很生气，立即把它打昏在地。
其他野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对老虎说：“不！不！我的兄弟说错了，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊也是10只，这样我们就都是10只了。”
老虎满意了，说道：“你是怎么想出这个好办法的？”野狗答道：“当您把另一只野狗打昏时，我就立刻增长了这点儿智慧。”
野狗能够分到一只羚羊就是吃了眼前亏，但它若不吃这个亏，换来的可能是老虎的利爪。所以说：“好汉要吃眼前亏。”因为眼前亏不吃，可能要吃更大的了。
“好汉要吃眼前亏”的目的是以吃眼前亏来换取其他的利益，是为了生存和更高远的目标。如果因为不吃眼前亏而蒙受巨大的损失或灾难，甚至把命都赔上了，那还有什么未来和理想可言吗？
可是有不少人碰到眼前亏，会为了所谓的面子和尊严与对方搏斗，有些人因此一败涂地，从此一蹶不振；有些人即使获得了小小的胜利，但是元气大伤。
所以，当你碰到对你不利的环境时，千万别逞血气之勇。想想大目标，宁可吃点眼前亏，对你本身是绝对有好处的。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世愚蠢的马
愚蠢的马
有一匹马独占着一片草原。
有一天，一只鹿闯入了它的领地，想与它分享草原。马对鹿的闯入十分仇视，一心想报复，便向人请求帮助惩罚鹿。人回答说如果马愿意把一块嚼子含在嘴里，并答应让人骑在马背上，他就拿出最有效的武器为马去驱逐鹿。马同意了人的要求，允许人骑在它身上。
从这以后，马才知道，还没有对鹿进行报复，自己却成了人的奴隶。
愚蠢的马不假思索地答应别人提出的条件，不但没有达到自的目的，反而失去了更多。
因此，人们在考虑是否答应别人提出的条件时，必须记住要以有效排除困难及障碍为第一原则，以减成本和资源，千万不要搬一堆石头挡住自己的去路，还让石头砸了自己的脚。
只要养成习惯，行动之前先考虑好问题。就可以运用事前的“四两”去拨事中的“千斤”，反之，事前的疏忽，事后可能用千斤万两也无法弥补。 野山羊的回敬
有一天傍晚，牧羊人正赶着牧场的羊往回走。突然，他发现羊群里混着几只野山羊，他也不声张，一起把它们赶回来关在羊圈里。
第二天，草原上下起了大雪，无法放牧，羊只能待在羊圈里。颇有心机的牧羊人喂羊时特别厚待几只野山羊，给它们很多精饲料，而对其他羊，只给了刚够充饥的饲料，他打着如意算盘，希望能驯服这儿只野山羊，这样就能不费吹灰之力得到几只羊，多划算。
过了几天，牧羊人把羊群赶到牧场去吃草，几只野山羊恢复了自由，立刻撒腿就跑。牧羊人气得大骂，说野山羊忘恩负义，一点也不念及下雪天时他的恩惠。
而一头野山羊回敬他说：“我们要离开你正是这个原因，那些羊和你们一起那么久，你却冷落它们而厚待我们，如果我们留了下来，你岂不马上冷落我们了？”
牧羊人留不住野山羊，同时也让跟随他很久的山羊感到心寒，真的是两头不讨好。
人与人之间相处，朋友与朋友之间相处，都应该遵循互相尊重、以诚相待的原则，不要因为有了新朋友而忘了老朋友。要知道，老朋友是最了解你的，也是你最知心的，患难之中，他们会付出真情。
而对于新朋友，你可能了解不深，在最后关头，他们有可能会离你而去。而此时，你的一些做法已让老朋友寒心，自己只落得一个得不偿失的后果。
新裙子
从前，有一对夫妻，家里很穷，妻子只有一条裙子。裙子穿了很多年，已经很旧很旧了，她整天只是补裙子，补丁多到已经看不出裙子原来的样子了。
这一天，丈夫回家了，见妻子在哭，于是就同：“你哭什么？”
“你看，裙子上又有一个洞，已经没有东西可补了！”
第二天，丈夫用赚来的全部工钱给妻子买了一条新裙子，他拿回家对妻子说道：“亲爱的，即使晚饭不吃，我也要给你买条新裙子！”
妻子接过裙子一看，很高兴。
丈夫躺下睡觉后，妻子仍然忙不停。等丈夫醒来时，看见妻子正在把刚买来的新裙子剪成一块一块，然后细心地缝补在旧裙子上。他哭笑不得，“哎哟”叫了一声。可他的妻子却说：“亲爱的，谢谢你，你看我把所有的破洞都补好了。还留下一块，够一年缝补用的了！”
看完了这则令人捧腹的故事，不禁联想起中国古代也有一则类似的故事。
郑县人卜子使其妻补裤，其妻问曰：“今裤何如？”夫曰：“像吾旧裤。”妻子因毁新裤令如故裤。中国的这则故事意在讽刺那些头脑僵化、机械呆板的人。而这个故事也意在于此。
但深入一想，似乎还有另一层更深刻的用意，好像要告诉人们，愚昧是贫穷的根源。为什么社会上有些人一生辛辛苦苦，不懒不馋，但却穷困潦倒、一贫如洗呢？除了其他原因之外，恐怕愚昧无知、死脑筋也是一个极其重要的原因。
言多必失
明代开国皇帝朱元璋，出身贫寒，少年时就放牛，给有钱人家做工，甚至一度还为了果腹而出家为僧。但朱元璋却胸有大志，风云际会，终于成就一代霸业。
朱元璋当了皇帝以后，有一天，他儿时的一位穷伙伴来京求见。朱元璋很想见见旧日的老朋友，可又怕他讲出什么不中听的话来。犹豫再三，总不能让人说自己富贵了不念旧情吧，还是让传了进来。
那人一进大殿，即大礼下拜，高呼万岁，说：“我主万岁！当年微臣随驾扫荡庐州府，打破罐州城。汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩子当兵，多亏菜将军！”
朱元璋听他说得动听含蓄，心里很高兴，回想起当年大家饥寒交迫时有福同享、有难同当的情形，心情很激动，立即重重封赏了这个老朋友。
消息传出，另一个当年一块放牛的伙伴也找上门来了，见到朱元璋，他高兴极了，生怕皇帝忘了自己，指手画脚地在金殿上说道：“我主万岁！你不记得吗？那时候咱俩都给人家放牛，有一次我们在芦苇荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃，还没等煮熟，大家就抢着吃把罐子都打破了，撒下一地的豆子，汤都泼在泥地里，你只顾从地下抓豆子吃，结果把红草根卡在喉咙里，还是我出的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那红草根带进肚子里。”
当着文武百官的面，“真命天子”朱元璋又气又恼，哭笑不得，只有喝令左右：“哪里来的疯子，来人，快把他拖出去砍了！”
会说话的人可以凭借三寸不烂之舌升官发财，不会说话的人却因为言语不当遭到灭顶之灾。可见说话的重要性。在社交场合中，少说多听是一条永恒的守则。侃侃而谈不见得给自己增添光彩，更不能说明自己有学问，相反，会给人带来言而不实的感觉。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世言而有信
言而有信
晋文公重耳即位之后，有些诸侯小国却不愿臣服于他。原国虽小，可是始封之君是周文王的儿子，怎么甘愿承认从国外逃亡归来的重耳作为他们的霸主呢？于是不断挑衅，制造事端。晋文公为平息动乱，完成霸业，决定讨伐原国。
战前，晋文公亲自部署作战方案，到士兵中作战前动员，他与士兵约定：“根据我们的军事力量和原国的战头实力，我们能够速战速决。以七天为期，降服原国。”
战争的进程出乎意料。原国的将士在强大的晋国面前，英勇顽强，沉着应战，尽管他们伤亡惨重，给养困难，但仍有拼死决战的势头。
七天限期已到，原国仍然十分顽强。晋文公为遵守诺言，便坚定地下达了撤离的命令。眼见原国已近绝路，军官们纷纷向晋文公进谏，请求再坚持一下，大家一致表示：“只要再坚持三天，原国军就会完全崩溃，只有投降臣服的路了。”
面对原国陷入绝境，军官们纷纷请战的局面，晋文公坚定地说：“君主言而有信，遵守诺言是国家得以昌盛的珍宝，也是军队能真正立于不败之地的珍宝，为了降服原国而失掉如此贵重的东西，我们犯得着吗？我们合算吗？”
这一仗晋文公虽然没有用武力征服，可是他言而有信，遵守诺言的名声却传到了周围许多国家。
第二年，晋文公又发兵攻打原国。这一次他与士兵约定并向外发布：“我们必须坚持到底，达到彻底征服和得到原国的目的后再返回。”
原国人听到这个约定，知道晋文公不达目的不会罢休，于是战幕尚未拉开就投降了。而另外一个一直不肯臣服的卫国，也归顺了文公。
言而无信，就没有人相信他的话；言而有信，别人都会相信他。在现代社会，信用成为衡量一个人的基础。只有那些“有言有信”的人才能够得到别人信任，才取得获得成功的基石。相反，那些“言而无信”之徒是怎么也不会得到别人信任的。
自夸的驴
一天，百兽之王狮子过生日，为了表示庆贺，它提出去打猎。狮子的猎物肯定不是麻雀，一般都是肥美的野猪或公鹿。
为了使打猎有所收获，它需要驴子帮忙，需要利用它那响如钟声的洪亮嗓门。这样，驴子就充当了打猎的号角。
打猎开始。狮子让驴藏起来，并在它身上盖上树枝伪装好。随后，驴子开始嘶叫起来，这叫声让胆大的动物都吓得逃出了家。这些野兽从没听过这如同雷声般的怪叫。这声音在空中震荡，使林中百兽惊得抱头鼠窜，纷纷落进了事先挖好的陷阱当中。而狮子只需等在那里收获。
事后，驴子夸耀地说道：“这次打猎我可是出了大力。”它认为打猎的功劳应当全归自己。“很好，你的确叫得出色，”狮子讥笑着回答说，“假如我不知道是你在嚎叫，我也会被你吓倒的。”
一个在能人和行家面前自吹自擂的人自然会被世人讥笑的。一个真正的成功者是不需要自吹自擂的，因为别人的眼睛要比你的眼睛亮得多。
一个人要有充分的自知之明，始终不要让理智被名利的欲念所埋没。假如你常常因为一件事而得意忘形，像驴子那样自吹自擂，自己拍自己的肩膀，把它当作一桩了不起的事情，那无疑是自己欺骗自己。而从此你将走向失败之路，因为你早已没有了自知之明，盲人骑着瞎马乱闯是不会有成功的希望的。
另外，人们也不应该班门弄斧，在一个能力比自己强的人面前吹嘘你的本领，这样不仅会被别人讥笑，也不会受到别人的尊重。
一个愈是喜欢自夸的人，愈是没有本领的人。反之，一个真正有本领的人，是不会自夸的。
坐井观天的青蛙
有只青蛙出生后，就一直待在一口井中。有一天，一只小燕子飞到井沿上来喝水。小青蛙问：“小燕子，你为什么那么渴？”
小燕子说：“你好！小青蛙，我要往南方迁移，我已经飞了三天三夜了，好渴好渴啊！”
小青蛙说：“天空才井口那么大，为什么要飞那么久？”
小燕子说：“小青蛙，天空大得很呢！看不到边！”说完，拍拍翅膀便追赶同伴们去了。
小青蛙迷惑了，天空才井口那么大，怎么会看不到边呢？
又过了两天，一只秃鹰飞来落在井口上喝水，小青蛙又问：“老鹰叔叔，你为何这样渴？”
老鹰笑着说：“小青蛙，我在觅食呢！天地那么大，一望无际，我飞得累了嘛！”说完后，它又径自飞走了。
小青蛙开始怀疑起来了，于是，它使劲一跃，跳到井沿上，果然看见繁星满天，天空一望无际。
人的生存环境决定人的思维模式。如果坐井观天，就只能看到井口那么大的天空。
传统社会由于人们长年累月束缚在狭小的生活圈子里，思维活动的范围受到了限制。随着时代的进步，人们的视野扩大了；随着思维活动素材的增多，人们的思维活动也扩大了。因此，进入现代知识经济社会以后，一定要学会克服目光短浅、思维狭隘的缺陷，养成放眼全球、纵横驰骋的广阔思维，只有这样才会有所创新，有所发现，才能面对激烈的市场竞争而不被淘汰，使自己不产生片面性和局限性。
所以说，给思维一个一览众山小的高度，对开阔思维有很大的重要性。因为，人只有真的登上高峰，才能体会出天地之大，反观自己的视野是如何之小。
唯有悟出其中道理才能激起大作为的决心，所以很多事情应该跳出自己的小框框，扩展眼界，增长见识。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世长大的狮子
长大的狮子
很久以前，豹王的山坡草地上有许多的牛，平原则养着一些羊，丛林中还有很多鹿。不久，邻近的森林中出生了一头小狮。
于是豹王就召大臣狐狸进宫共商国是。狐狸大臣可是个老谋深算、随机应变的人物。豹王对它说：“你肯定很害怕我们的邻居小狮，可它的父母已经过世，它能成什么气候呢？我们还是发慈悲可怜可怜这不幸的孤儿吧！它所遇到的麻烦已经够多的了，它还有什么能力去征服人？”
狐狸听了这话却不以为然地摇了摇头：“陛下，这种落难的孤儿一点也不值得我们去怜悯它，趁它牙口没长全，爪子没磨利，还不能伤害我们之前，我们赶紧和它拉关系，否则就派人把它害死，这可是不能耽误的大事啊！我曾经观察过小狮子的星相，明白它将在格斗厮杀中壮大成长，它将是狮子中的佼佼者，未来，它将是一头勇猛无比的狮子！”可狐狸的话白讲了，豹王竟在它劝说谈话间打起了呼噜。
就这样，这头小狮子在没有任何威胁的情况下，长成了一头英俊潇洒，有一头鬃毛的大狮子。警报传到了豹王的耳朵中，也传遍了它的领地。狐狸大臣被紧急召进王宫出谋划策，只见狐狸叹了口气，无可奈何地说：“事到如今，我们只能哄住狮子�
