情字为什么苦害古今人-第3章
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在5年的恋爱征程中，只有你是我不变的选择。”
小兰反问他：“如果没有这个孩子，你会放弃她吗？”
他沉默不语。小兰已经知道了答案。
醒世真言
前车之覆，后车可鉴。从被这个男人抛弃过的那个女孩的不幸遭遇中，难道还看不出自己的未来下场吗？这用情不专的男人，说出的鬼话还能相信吗？明明自己已经走进了坟墓，还误以为是“家庭乐园”呢！
转换一个角度，生命冬去春来（1）
“不要为一棵树而吊死”，这句话对我的影响颇深。在很久以前。我总是觉得这句话怎么就那么造作、那么虚伪，为什么要吊死？为什么要为一棵树而吊死？树是什么？有人告诉我，树可以代表很多东西，如爱情、婚姻、工作，包括你曾经拥有或想拥有的任何一样东西。说归说了，我还是对“树”和“吊死”之间的联系而伤脑筋。但是后来长大了，也恋爱了，才明白这棵树能指什么。作为女人一般在别的“树”上吊死的可能性不是很大，惟独对于爱情这树却偏偏情有独钟，而那棵女人爱着的树却时常会“吊死”女人。
每个女人都会有自己执著到固执的一天，等到了那一天也许会为了一个男人、一件事情而让自己苦恼不堪。我也曾经爱过，漫长的几年恋爱战役，让我们彼此都身心疲惫，虽然结婚早已经提到了议程上，但总有各种各样的原因让你放弃完全合法拥有一个男人的机会。就在为婚礼忙碌的时候，那个本来要成为新郎的男人跑了，拿着一个小皮箱。带走了为数不多几件新买的衣服消失了，就像带走了我在他生命里没有留下痕迹的那一小块部分去寻找新的生活。我面对的不仅仅是失恋，而且还有社会的舆论、亲朋的质疑，还有这几年点点滴滴的时光。也许很多女人都会有这样的切身感受：浓浓的爱在漫长的几年时间里早已经丧失殆尽，取而代之的是不同于爱情的亲情与习惯，还有对他很多缺点的发掘。而缺点在时光的流逝中由开始的憎恶到后来的淡然，再到习惯，从一开始的无法容忍、大吵大闹到后来的司空见惯。如果是在没有恋爱或还在挑选恋爱对象的过程中，有这其中一个缺点的男人都会被否决，可在你还没有发掘出一个男人身上的缺点的时候就已经爱上他了，那么在以后每当发现一个都是从憎恶演变成接受，最后才发现你挑选的这个男人是你所有不能接受之缺点的聚合体，那不一样还是接受了？我在女人中应该还算是比较坚强而理智的那种，并没有哭得昏天黑地，而是瞪着眼睛躺在床上发呆了两天两夜，没流一滴眼泪。我的伤心不是因为爱，因为爱随时都可以再找到，最关键的是有着那么多缺点的男人，我容忍了那么久，居然是他放我鸽子！这更多的是为了曾经付出的不值和想不通。最后还是回归到了“不要为一棵树而吊死”这句话上，既然他跑了，那就说明爱已经不在了，你就算吊死也不会博得他一点点的同情，只会让他更加变本加厉地自豪并且增加夸耀的资本。于是我毅然从床上爬起来。洗澡：洗去曾经的痕迹与味道；梳妆：打扮出美丽如同初恋之前的美丽；抬起头：不要让那棵树的残留枝干挂住我的脖子；微笑：不要让一个恶劣透顶的男人在我的脸上留下烙印……等我走出来后，再看见那个满身充满着汗味、皮带挎到最低限度、没看见人先看见肚子的男人时，心中的喜悦是油然而生的。不管是“吃不到葡萄就说葡萄酸”，还是那个男人真的一无是处，我都很庆幸自己当初的明智。没有为一棵树而吊死，对我来说，不仅仅是没有为他堕落、伤心和沮丧，也包括他的离开，没有让我再继续吊在他那棵朽木上。
说这么多，不是为了标榜自己的坚强或者明智，而是想告诉所有的女人，“吊”死在男人那棵树上分为两种形式，一般还继续吊着的女人不外乎这两种形式：
第一种是这个男人已经不爱你了，你还在为他殉葬。有人说过女人对于爱情是没有理智可言的，话总是有它出现的根源。一个男人如果不爱一个女人时消失得比兔子还快，绝对不会再有任何依恋，即使假惺惺地为你掉几滴眼泪，只要没有重新回到你身边，那理由就很简单了：他只想用自己的那几滴轻贱的眼泪来换取你对他更大的痴情和依恋，满足他的占有欲和征服感。男人恋爱心理的特点决定了他们对爱情的态度，忘得很快；除非是女人自已提出来分手，也许还会因为失落感而让他们比较长时间地记住你，要不怎么说男人的爱是很便宜的。得不到的就是他们认为最好的。而男人选择了离开，他忘记了曾经的恩爱。可女人的恋爱特点决定了女人遗忘也需要很长的时间。这虽然是一种自然规律，可有些女人就让规律把自己缠住了，自己活活吊死在了对他的企求与回忆之中。如果女人一旦走出来了，就会发现自己曾经是多么的不值得、多么的可笑，外面原来海阔天空，好男人满世界都是，即使你失去的是个绝对的好男人，但他不爱你了，你的留恋只能阻碍自己去继续寻找更好的男人。一个男人只要不爱你了，哭是哭不回来的，求更是求不回来的，即使求回来了，你能保证他不会再跑了吗？随时有可能！因为他已经不爱你了！所以，男人不爱你了，你根本就没有必要吊死，去为和他的爱情做殉葬品嘛！吊死了也不会有人给你立贞节牌坊的。
第二种是那个男人根本就不值得你爱。比如他已经结婚了。并且根本没想过会因为你而离婚，虽然他口头上会有很多美丽的承诺，但一直都没有付之于行动。那么这种情况就注定了你只能是他的黑市情人，只能无限期地等着他宠幸般的造访，永远也不可能走在阳光下。那么不要说这个男人可能有很多缺点，即使没有任何缺点、好得如同圣人，也不应该将自己吊死在他这棵树上，那是毫无意义的，越早离开就能越早找到完全属于你自己的男人。还有的男人虽然没有结婚，也没有爱上别人，只是一心一意对待你，但他身上有你永远也无法接受的缺点，像周而复始地吸毒戒毒、永远找不到共同语言、有吵不完的架等等。既然两个人在一起不能幸福，那就干脆一点，直接还两个人的自由完了。不然这一辈子都吊在一棵不幸福的树上也是一件非常可怕的事情。我认识一个女孩，在年轻的时候没有抵抗住一个市井小流氓的鲜花攻击，最后做了他的女朋友。可是他们的爱情充满了不和谐：女人是一个清高的大学生，而那个男人没有文化。只知道每天打来打去，骂来骂去，虽然很爱她，可她总像和他生话在两个世界。而她没有提出分手的原因仅仅是那个男人对她一万个疼爱，言听计从。可是不管怎么样，这样的爱情是没有必要存在的。也许没有她，他也能找适合他的女子。就不用成天疑神疑鬼，生怕她跟哪个研究生跑了。而她也就完全不用再为他的行为痛苦了。既然一拍俩不合，那为什么还要勉强自己吊死在干枯而毫无生机的树枝上呢？
转换一个角度，生命冬去春来（2）
所以，女人的爱情树是一旦枯萎或者不再生机盎然了，那就干脆还自己一个新的天空吧，千万不要吊死在那棵不值得的树上！
醒世真言古代有一个优秀的女子张出尘，她把高贵的女人比做一根青藤，她把高贵的男人比做一棵大树。她认为青藤只有缠绕在大树之上，才能步步登高，一生荣贵。这话很有道理。优秀的女人啊，还是擦亮眼睛，寻找到属于自己的参天大树吧！
痴情太过，走火入魔
芸对她的丈夫沈复有一种无以复加的、痴绝的爱。有三件事可以用来说明。
其一，芸和沈复之间闹过一次小小的矛盾。那是因为有点拘泥礼节，如果丈夫偶尔为她披件衣服、整整衣袖，她一定会说“得罪”，丈夫传手巾递扇子给她，她必定要站起身才肯接。
沈复是个文人，生性爽快，不拘小节。看妻子这样，和她开玩笑，说：礼多必诈。芸顿时两颊通红，说恭敬而有礼，怎么被误认为有诈？就像对父母，难道也可以内心恭敬而外表放肆吗？如果是一句戏言，可知道世界上夫妻反目，最初都是从戏言开始的。
沈复这次知道自己开错了一个玩笑，更知道了妻子的心：妻子在努力着，她希望两人白头偕老。两个人对感情都是兢兢业业，不敢稍有懈怠，感情才会愈来愈深。
所谓“相敬如宾”，古人的话并非没有道理，如果认为亲近而无所忌惮，感情慢慢会出现裂缝。
芸可能不知道“经营婚姻”的理论，但因为她如此深爱着自己的丈夫，所以不知不觉的，她已经在这样做了。
其二，芸和丈夫沈复之间各有一枚印章，上面刻着八个字：
“愿生生世世为夫妇”。
沈复拿朱文，芸拿白文。沈复外出，两人通信时，信件的最后必定是这样一个“愿生生世世为夫妇”的章。
现代有的人喜欢“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”；
有的人追求“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”；
但芸和沈复不一样，他们的爱这辈子消化不完，他们要留到来世，留到来世的来世。
这恐怕是连琼瑶阿姨都编不出来的浪漫，却在三百年前，已经在苏州一对普通夫妇的身上上演过了。
其三，某年七月鬼节，夫妻俩邀月畅饮，突然间阴云蔽月，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”
这“愀然”两个字用在这里，真是绝了。我相信这不是因为沈复的文笔好，而是因为他写到这里时，想到妻子当时的神情，自然而然写下这两个字的。
这两个字里表现出来的盛情，是无论如何不会假的。
芸娘有幸，找到了一个值得她托付终身的男人；沈复也有幸，找到了一个值得他爱一辈子的女人。
两人的感情如此之深，林语堂的点评是：“她是我们有时在朋友家中遇见的有凤韵的丽人，因与其夫伉俪情笃令人尽绝倾慕之念。”
是的，谁会愿意去做哪怕一丁点儿的恶事，来破坏这样一对无猜的夫妇之间令人感动的情义呢？
只可惜沈复与芸最终没能白头偕老，原因是芸寿命太短，也或许是他们平凡的幸福遭到了天妒。
芸的死，和一个女人有间接的关系。
那是一个歌妓，叫温憨园，长得很美，而且不俗、不媚、不矫情、不做作。
芸一看到温憨园，就爱上了她。
芸并没有什么同性恋的倾向，她这种爱，是一种对美的爱，是不忍心别人随便折花的爱。她的爱简单至极，因为对方美，所以她爱。
这里面没有男女的分别，没有世俗的阻隔。
因为她爱着温憨园，她希望自己的丈夫也和她一起来爱，她甚至替自己的丈夫作媒，要沈复和温憨园长相厮守。
这有点惊世骇俗，甚至不可理喻。
如果你这样认为，那是因为你不懂芸。
芸对美的追求是超越时代的，她抛开了一切，就像庄周梦里化为蝴蝶。
芸对沈复的爱也是空前绝后的，她这种爱不是占有，而是分享。
后来好事不成，憨园为有力者夺去，芸也因此郁郁而终。
醒世真言
芸的冰清玉洁、才情并茂的天性，以及她柔美娇羞、天资秀韵的姿容，固然使人顿起怜香惜玉之感。但她的过分痴情，甚至非要让自己的丈夫再娶一个美女，不达目的就忧郁而死的心态，就未免太荒唐了！
“拍卖”青春所为何
西施是中国四大美女之一。这位大美女，是苏州造就的。
如果西施不进吴宫，很可能一辈子在浙江诸暨苎萝江畔做个普普通通浣纱女，嫁个当地村夫，生下一堆孩子，渐渐衰老，变成个皮肤粗糙、白发如荒草的老太婆，死后矮矮的土馒头一座，谁也不会关注了。
可是越王勾践要复国，想出了一条美人计，委派大夫范蠡选美，范蠡在苎萝江边一个无名小村把西施挑了出来。
勾践的老婆亲自培训西施，西施被调教成了琴棋诗画、歌舞杂技都异常出色的一名尤物，当然，更主要的是教会了她如何迷住男人。
训练完毕，西施从一个寻常女子变成中国历史上最厉害的一个色情女间谍。于是范蠡将她送到苏州，献给了吴王夫差。
西施不辱使命，迷住了吴王，夫差从此“专宠一人”，也就是说，除了西施，他不愿再亲近任何一个女人。
凭这一条，西施对夫差吹枕头风，一吹一个准，夫差总是百依百顺，从来不曾驳她的面子，所以，勾践的阴谋通过西施一一得逞。
西施怂恿夫差穷吴国之财力，大造寻欢作乐的行宫，建了馆娃宫，又建姑苏台；
西施谎称越国遭灾，向吴王借粮，来年用燕熟的稻谷偿还，这批稻谷被用作吴国的稻种，造成吴国一年颗粒无收；
西施离间吴国君臣之间的关系，甚至让吴国最厉害的一个人伍子胥也被吴王赐死。子胥一死，吴王的一只脚已经踏进了坟墓。
西施这个色情女间谍不辱使命的结果就是：越王勾践举兵伐吴，吴王兵败，逃上阳山，自刎身亡。
西施的成功，在于她的美貌。千百年来，西施的美貌已经夸大到了无以复加的地步，甚至连一个寓言故事中杜撰出来的东施，只因为和西施有了点关系，也是人人皆知。
西施是绝色的美女、范蠡是无双的智士、勾践是落难的英雄、夫差是荒淫的暴君。千百年来，人们一代代地在讲述着这一个女人和三个男人的故事，津津乐道，永不厌倦。
其实，这个故事里有太多值得推敲的问题。
吴王夫差到底是不是个荒淫好色的君王？倘若是，怎会除了西施皆不爱？
西施进吴宫到吴国灭亡，有十多年时间，十多年岁月留痕，西施已是个半老徐娘了。吴国疆域不小，在西到南京，东抵海边，北至淮阴、南达杭州如此幅员范围内，吴王就选不出年轻貌美的女子来了吗？
看来，吴王夫差与两千多年的“定论”不同，相反倒是个感情十分专一的男人。这在中国君王族中，是难能可贵的。
那么，西施井未仅仅依靠爹妈给的好睑蛋、好身材征服吴王夫差，她还有什么“秘密武器”？
西施最厉害的武器就是她的智慧。
西施接触夫差后，认定他是一个有雄心的君王。夫差的雄心是向中原争霸，倚仗强大的军事力量威迫中原诸侯国承认吴国的盟主地位。
西施于是顺应夫差的这一心愿，一反越王勾践交代的招数，不把夫差诱上荒嬉之路，而是竭力怂恿吴王扩大军备，不断远征。
由此，西施成了吴王夫差的红粉知己。夫差离不开西施，正是这个原因。
事实上，吴国灭亡，亡在穷兵黩武上，十余年的频频进军中原，把吴国的国力全耗尽了，百姓怨声载道，与他们的朝廷离心离德，夫差焉能不败。
这和前面说的故事完全是两个版本，这两个版本，比张艺谋电影《英雄》里的版本要离奇得很，也合理得多。
其实，正所谓“春秋无义战”，西施在灭吴兴越过程中扮演了那么一个角色，从现代人的价值观念衡量，实在不值得。
西施牺牲了青春，牺牲了婚姻，牺牲了幸福，牺牲了作为女人最起码的自尊自重自爱，全是为了越王勾践的复国“大业”。
问题是：勾践配吗？
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