快食慢爱_酱子-第17章
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定时交货。男女分工分化出独特的女性内部分工，让男人不满：“只有精子库没有卵子库是不公平的！”他们像在担心母系氏族卷土重来，感到不被依赖的危机，而要求重新确立交易规则。
精子危机
在地球变暖气候异常的焦郁中，看到一个让人类担忧的事实：据世界卫生组织估计，全世界共有6000~8000千万对夫妇患有不育症，约50％的不孕夫妇由男方不育所致。近年来，国内外不断有文献报道，男性精子质量有下降趋势。丹麦学者沙克巴克对全球二十一个国家，1500名男性的精液进行了分析，结果表明，在过去半个世纪里，男性精子数量减少了四成。
我努力想象这般图景，就像看到有40％的绿洲变成沙漠，40％海洋变成陆地，而这是发生在活生生的男人身上。这半个世纪，没有第三次世界大战，男人在相对稳定的生活中享受着物质文明：他们开着车在越来越拥挤的路上时走时停，他们热衷工作还会把散着热的笔记本放在腿上，他们放松时泡个热水澡或者洗个高温的桑拿，他们喜欢穿紧身裤或是久坐不动的宅男，他们抽烟喝酒喝咖啡爱吃饱受工业污染的海鲜也长期吃含大豆制品的快餐，他们接触与邻苯二甲酸酯的化学物质有关产品也频繁使用手机……就这样，他们体内的精子以看不见的方式慢性自杀着，竟然死掉40％。
这个结论和科学原因分析，让男人惊叹：天啊，我总是把笔记本放在腿上，怪不得越来越不行了！是吗？开车超过两小时也会杀精？不得不说，这是一场精子危机。虽然剩下的60％精子还能让人类繁衍下去，可女性仍固定排卵的时候，与之相应的精子却伤亡惨重，它们的自杀程度仿佛在某个角度上解释种种社会现象：比如男性的雄性魅力在下降，中性化特征更为显现；比如男性不婚和晚婚族比例在上升，或者婚姻中的性活动频率和质量在下降。
很多时候，我们并不能意识到消失的40％精子预示着什么。男人也不那么重视生殖功能的衰退后果，他们总会说其实只是压力太大了，好像少做一些爱，少生一些孩子并不是坏事情。相反，还像是一种解放，因为他们更乐意享受发达的物质生活，而减少繁衍后代的责任。如果不开车不用手机不喝咖啡不洗桑拿，那生活有什么乐趣呢？当然，也有男人进行更深刻的思考：这个问题的症结在于，我们男的对世界前景很迷茫。
于是有个朋友提出猜想：“人类的基因体系都预感到下一个世纪不是生育的好年代，自动开启防御机制，是因为地球不再适合大批量生物共存了么？”嗯，这个防御机制听起来好像是前景不妙，我们杀敌困难，不如先自损三千。可女性却不那么乐观，她们有种争夺精子的冲动，而说道：“珍惜你身边每个健康的男子。”一个精力充沛，生命强盛的年轻男子也像淡水资源般珍贵起来。也许到她们的物质条件更丰富的时候，精壮男子的吸引力要比财富更大，因为他们可以提供更多的性福和优质的生殖条件。
虽然地球变暖和冰川融化的速度，还不足让人类深切感受到危机，男性的精子数量锐减速度却发出了自我淘汰的信号。如果他们不能阻挡这个局势，或者把精子自杀看作文明的一种，女性想必会在拯救精子行动中，制定新的两性规则。因为作为精子的结合体，她们可不愿意看男人这么堕落下去，最终的选票会投给那个“大步跨上台，两个睾丸叮当作响”的男人。
中国光棍
中午时分接到一个越洋电话，“嗨，小c你在干吗呢？”声音是熟悉的，但名字叫错了。我问：“你打给谁？”他哦哦两声挂了。也许是懒得解释太多，像他这样在美国的中国光棍，每到夜晚就会逮到随便哪个女孩煲电话粥，不小心串线了也不稀奇。
他住在离纽约两小时车程的郊区公寓，在朋友的家庭作坊式小公司打工。工作倒是不忙，主要是看管仓库和清点货物，多数时候待在电脑前聊天。兴致来时，会打开视频直播午餐：从walmart买的鲑鱼片，带皮半条七块，切开撒点盐，加点胡椒粉，意大利碎叶子粉，放乔治炉上压五分钟，加点柠檬就吃了。更无聊时，会发半天呆给你看，然后钻进浴室，让你计算他洗澡花了多长时间。
他称这种生活为“坐移民监”，虽然偶尔放风的周末，他会去曼哈顿的酒吧和一群年轻女孩聚会，同样来自中国的她们，有着唐人街般的亲切。但女孩们最多给他一夜情福利，而非男朋友。因为主流社会的白人男孩才是首选，其次是开着豪车出手阔绰的中国富二代。
“我有时很怀疑出国的动机，在国内我过着舒适的生活，也有很好的女孩子等着我挑，在美国，我却成了下里巴人，连个固定的女朋友都混不上。如果不想当光棍，还得换到美国身份回去找。”这就是他库存着大量“国产女友”，一到放长假就回国过上天堂生活的动力。
但这几年，海归男也不是那么吃香了。多如牛毛的海归成了普通白领，更不济的成了“海带”。比如我认识的一个朋友，刚回国时，女朋友数不过来，上至有房有车的熟女，下至清纯女大学生，都等着他左手的“空缺”。他的约会日程表可以从下周排到下个月。现实却残酷，不出几年，才高气傲的他，换了几家公司也没熬出头，上海的高房价也没给他安家的机会，最潦倒时租住在猫狗乱窜跳虱横行的筒子楼，再没爱情光顾，年近四十还是光棍一条。
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第18章 爱与性皆可物化（2）
有部热门的独立电影《光棍儿》，以近乎记录片的风格表现了中国北方农村光棍的真实生活。导演郝杰在接受采访时从“贫富差距”角度解释光棍现象，农村混得最差的成了光棍，而城市里的也不例外。“如美女或者女人是一种资源的话，它会有一个分配，城市里混得最弱势的，就成了城市里的光棍。”
所以中国男人在美国当光棍，海归男在上海当光棍，和顾家沟的农村光棍，都是同样的生态逻辑。每个位置上的光棍和“同类”进行着弱肉强食的角逐，上游失败转战下游，下游失败转战末端。食物链上“资源”和他们博弈的结果是，不服从分配便成“女光棍”。
“中国光棍最憎恶什么，是一部分有钱人打乱了价格体系，让爱情和婚姻变成真金白银的战争”。年轻的弱势男人愤愤道。
土产媳妇
一个朋友和妈妈在饭桌上闹意见了，分歧在于择媳标准。朋友认为能找到个愿意在家做做饭搞搞家务不好名牌而且整体素质要高是超高难度，而妈妈认为这是很低的要求。然后第二天，妈妈赌气地给他发了一短信：以后不用回家陪我吃饭了！
朋友是个生活时尚的人，又是个孝顺的孩子，妈妈一生气，他就求饶了。这是年轻人要按现代方式生活，却脱离不了老人控制权的两难境地。妥协之下，他可以如何选择呢。
我观察了一些“家庭和谐”的案例，发现两种版本。一种是高成本的“全职太太”，男人娶了高素质白领太太，但太太怀孕后立刻辞职，相夫教子。孩子一岁以前，家里请两个保姆，一个管家务，一个帮带孩子，而太太除了教育孩子，就是陪婆婆旅游散心，去完三亚度假，准备去台湾。他的宗旨是让老人享清福，又不让媳妇受累，把家务劳动分包给别人，到达“婆媳平等”。
另一种是低成本的“家庭主妇”，典型代表是陈宝存。他娶了个初中文化，裁缝出身，来自农村的女孩，她二十岁就生孩子，包揽家务，还服侍他八十高龄的祖母。当大家非议他把太太当保姆使用，无视女性自我价值时，他坦然辩护：回归家庭也是一种社会劳动。完美分工不损害女性的生存权利，也可以让劳累半生的母亲得以“退休”。
这两款以“解放婆婆”为核心的套餐，可看出“多年媳妇熬成婆”和老年女性心态和“我不是免费保姆”的年轻女性诉求的矛盾。婆婆这样的厉害生物，在于她从自身生活经历，提出了“接班人”的要求。而为了家庭经济利益，还在职场上打拼，把家务和照看孩子的工作甩给婆婆的媳妇，造成了家庭内部的女性利益分歧。夹心层的男人要面对推高房价的丈母娘，还要调和婆媳矛盾，赚钱成了他们最大压力。
于是催生了“找农村女孩当媳妇”的潮流。他们认为三高太太的高成本生活稳定性比三低太太的低成本生活要差。受过高等教育，细研婚姻法，要求家务有酬的女性，在计算自身价值和投入回报方面抵触了他们的“家庭精神”；相反，“农村出来的女孩没有那么多见识，打工生活随时可以放弃，在家做饭带孩子还很尊敬丈夫，勤俭听话，让人有种做回旧社会老爷的感觉。”
甚至在大都市上海，不愿承担比阿姆斯特丹还高房价的“穷老外”也喜欢上低成本的农村媳妇。他们觉得娶个会做一手好菜不爱名牌思想单纯的农村女孩，生三两个孩子，推着婴儿车在阳光下散步，最接近他们要的“幸福生活”。
现代女性追求了半天独立和解放，一下又被打回“绝望主妇”的老路。不禁惶惑：也许不久的将来，城市女孩要完成上山下乡改造，以迎合土产媳妇的要求了。
越位夺爱
“一夫一妻制是保护穷人的制度，否则，配额都给富人占了，穷人就没老婆了。”“但是黑木耳还是喜欢高富帅，把吊丝当备胎。”我们像赈灾物品派发处的大妈，在说这世上烦恼的男女婚配。
我有两套矛盾的想法。一套是计划分配。当他们说，农村里的男人娶不上老婆，打一辈子光棍。我就说，农村里的女人为什么要往外跑，和同村的生儿育女就解决了。当新闻说，农民工花了几千块买到的充气娃娃是假货，富士康的打工仔亲吻裸体雕像。我又说，如果打工妹和他们做爱，互相满足，不就解决了吗？我是这样想的，如果同阶层的男人和女人进行组合，就能保障基础需要。
但碰到另一些问题时，我又会转换成“市场竞争”思维。尤其是男人忌讳的“越位”领域。比如易中天认为教授要有底线，不能和学生抢女朋友。支持者说，教授的身份有权力寻租的可能，学生涉世未深需要保护。我却觉得女生有选择和学生恋爱的权利，也有选择和教授恋爱的权利，如果不是被强迫或者威胁，让两个男性追求者决一高下又如何。
然后我找到了矛盾所在。我有时站在“弱势男性群体”这边，同情他们获取性资源的不易，希望降低男女交换的成本，鼓励女性自愿付出。这很符合道德经济学，因为男人在经济地位较低时，对女性的非功利和奉献精神要求较高。有时我又站在“女性选择至上”立场，支持她们选择最具优势的男性，当弱势男性和强势男性竞争时，她可以根据内心法则和现实条件，把票投给“胜出”的那位。
其中最微妙的是，男性内部的道德准则。出于良善，他们认为强弱悬殊的竞争是不公平的，“你拥有几座金山为何要打穷人米缸的主意？他囤足那缸米不知要劳作多少年，而你只需手点几张票子。”教授抢走学生的女朋友，一如房东抢走房客的女朋友，属于越位夺爱。
讲个故事吧，我认识一个女孩大学毕业刚工作就被公司男同事追上，恋爱了两年，还贷款买了婚房，只等领证。但这段关系中，随着她的成长发展，男友似乎“落后”了，他平庸，没有升职机会，业绩也一般。女孩却得到越来越多人青睐，尤其是离异的男上司，时不时安排公私兼备的活动让她参加。周围人起初认为女孩会坚守“初衷”，毕竟他们的恋情早是公开化了，没想婚期一拖再拖，结果她竟与男上司闪电结婚，他替她支付了“违约金”给原男友。然后相安无事地在同个公司待下去。
所以把男女关系比作横坐标和纵坐标的话，在横坐标上的无穷大只是水平线的发展，而一旦找到纵向的交点，就进入上升通道。那些突破“道德底线”的爱情，正是打破格局，向上晋级。
脱离家暴
“她割腕了。流了很多血。”“没有送医院。”“没有，割的是静脉。血流到不流了，结痂。”耳闻熟识的人自杀未遂，目击者的讲述近乎冷血。我好事地向她丈夫问究竟，他说：“我们没有什么大矛盾，她对我要求太高，在一件事上反复纠缠，我用了很重的话说她，她受不了。”在他看来，她只是用激烈的方式反抗，让他停止感情的不忠。“她不是真的想死，而是爱得太深，不允许丝毫亵渎。”
在半年之前，他们为同一件事发生争执。她怀疑他在网上与其他女人有暧昧关系，并抓到“现行”，但他极力否认，然后争吵了起来。他一巴掌把她打翻在床上，又失控地痛殴了一顿。结婚十年第一次遭遇家暴的她，次日带了两个孩子离家出走。僵持一礼拜后，他道歉认错，她心软回家。
这一次幸好割的不是动脉。当她用刀片在手腕上划拉开来时，是绝望还是示威，也许只有她自己清楚。他看起来好像妥协了，表示不会再动用暴力，也不会说什么刺激她的话。“这段日子很平静，我们的感情和好了。爱就是这么奇怪吧。”似曾相识的话，“家暴代言人”李阳也说过。
也许男人是吃准了女人或多或少有点斯德哥尔摩综合症，而把家暴看作奴役和征服。当女人在受伤以后，还很爱他，他甚至会有成就感。另一方面，男人也为自己开脱，认为家暴的发生是由女人的语言挑衅引起的，“她没完没了地数落我，直到一股怒火从我心头冒烟，我知道举起拳头才能让她闭嘴。这比百般辩解爱与不爱都要干脆。”
为什么家暴如此普遍，受害者却难以脱离。我一个朋友发表了深刻的见解：让“家庭暴力”变得特殊的是“家庭”而不是“暴力”。现在的家庭仍然太容易组成，太难解散。其实家庭越难组成，越容易解散，家庭暴力就会越少。最后当成一般暴力看待就行。
这说明有些人把家暴理解为“爱是恒久忍耐”的一部分。更要命的是，施暴者的控制心理，也会变成脆弱的沉迷。他们喜欢施暴—道歉—再施暴的循环体验，而不愿意受害者弃之而去。女人与之决斗，往往需要更极端的行动。比如墨西哥有个三十五岁的女人，浑身纹满刺青，头上植入了钛合金犄角，植入獠牙，变成“吸血鬼”。她在电视上侃侃而谈，表示对目前的造型还不满意，打算在后脑勺再植入两个犄角。已经是四个小孩妈妈的她曾经是律师，她说长年饱受家庭暴力，决定自我解放。
相比这个强悍的造反者，中国版的家暴“越狱”更有悲剧色彩。一位公交公司的女售票员，持刀抢劫出租司机，下车后并未逃跑，平静地对警察说“我就想进监狱”。接受采访时，她对记者说，目的很简单，只为躲避家暴和与丈夫离婚。
家庭除了是温暖的港湾，还可能是一部暴力机器。在爱和痛的边缘，《反家暴法》的论证也举步维艰。
太太研修班
以前我随意说了句“全职妈妈眼神荒芜”，引起太太们几天几夜的围攻。为了证明不荒芜，有人抛出长长一串日常事务表：我们学乐器，烘焙，英语，练瑜珈，和闺蜜喝茶八卦，美容，美甲，拍电影，摄影，忙不过来……“学完这些�
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