从白鹿原开始的诸天-第60章

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　　不然，不愿为五斗米而折腰的人还是不少的。
　　话音一落，在场的留日生纷纷动容。
　　“美和兄大气！”
　　“救金这名字也起的贴切，就急，救急，缓解一时的窘迫……”
　　一些人鼓掌笑道，也是与有荣焉。
　　两千日円可不是什么小钱。
　　“错了，应该是彩！”
　　又有一人打断，笑着说道。
　　彩，喝彩！
　　在《大秦帝国》中，彩这个词被引用的频率很高，已经到了众人皆知的地步。在场的留日生，罕有没看过这本书的人。
　　“彩！”
　　“彩！”
　　“……”
　　众人有节律的鼓掌，有如古人击缶而歌！
　　……
　　这件事很快就传到了使馆耳中。
　　吴公使特地赶过来嘉奖，他将一叠钞票也捐进了这个救急金之中，“国事艰难，使馆也只能咬牙度日，苦了你们这些学生，这些总共有四百多日円，是我们捐的，虽然不多，却也算我们这些做长辈的心意……”
　　他捐完款，叹了口气，取下眼镜用绢布擦拭。
　　“公使说的哪里的话……”
　　“大家都是留日生，有钱的出钱，有力的出力，只有抱作一团，才能不被其他人欺负！”
　　白贵劝慰道。
　　他刚来东瀛的时候，因为剪辫子被吴公使训斥了一番，对吴公使略有不满，但随着时间推移，他才发现，吴公使也算是老好人一个。
　　留日生有事，使馆也是竭尽所能帮助。
　　这四百多日円看似不多，可却是使馆这些人硬生生挤出自己的家产凑的。
　　一些学生实在维持不下去，也能去使馆讨来一些钱财。
　　“美和，你能这么想，我很欣慰。”
　　吴公使缓缓点头，看着白贵的眼神略带满意。
　　捐两千日円的魄力不是谁都能做出来的。
　　“公使客气了。”
　　“这是我应该做的事情。”
　　白贵回道。
　　“不骄不躁，视金钱如粪土，白圭，不愧是古之君子！”
　　吴公使笑了笑。
　　他这句话一言三喻。
　　一喻，白圭指的是战国魏国时的魏国国相，也是大秦帝国中白雪的父亲，在史书中奉为商祖，也是名义商；二喻，白圭也做“白珪”为美玉，为白玉做成的礼器，为高洁之器；三喻，就是如今白贵作此壮举……
　　“公使谬赞了。”
　　白贵挑了挑眉，没想到吴公使给他这么高的礼赞。如果没加上那古之君子，他还还不会理解，但加了古之君子，他作为熟读诗书的人，哪能不明白其中的韵味。
　　“论语中说：‘南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之’。”
　　“你能有此义举，可见胸怀坦荡，是磊落丈夫。我虽不是什么至圣先师，但你追求雄起兄妹妹白秀珠的事情我还是略知一二的……”
　　吴公使引经据典，说道。
　　使馆有专门传送信件回国的官方通道，所以一般留学生如果传递信件，都会选择在使馆传送，一来是有保障，二来也能便宜一些，基本不会收什么钱，三来速度更快。
　　所以白贵给白秀珠写信的事情，压根瞒不住他这个做公使的人。
　　不过留日生如此多，吴公使也不能各个都了解一通。主要是他和白雄起都是留德生，也算是老交情了，白雄起和白秀珠的事情自然会上心不少。
　　同时白贵也是名人，必须监督其言行，一来一去对这些事了解的一清二楚。
　　只不过他本来也没打算多管。
　　男要娶，女要嫁，这是正常的事情。
　　但此刻白贵的行为，却有些感染了他，如今品性好的人，他也乐于帮助一些。
　　“南容三复白圭……”
　　白贵脑海中忽然有些恍惚，这是他入白鹿村学堂时，他陪侍一旁，徐秀才给周元讲解讲义时说的，以往发生的事情，历历在目，如今再次回想，不禁有所触动和感慨。
　　所谓的南容三复白圭，则是指的南容这个人反复诵读“白圭”之歌，所以孔子就做主将自己哥哥的女儿嫁给了他。
　　此时吴公使提此，三喻白圭，极为应景。
　　吴公使闻言一笑，“我与雄起兄的关系不错，古人之事今人如何做不得？你这白圭，必有秀珠相配！”
　　白圭为美玉，秀珠则是珍宝。
　　“那多谢吴公使了。”
　　“若能成此事，我……定会重重酬谢。”
　　白贵点了点头，也没有推辞。
　　这是做长辈的一番好意，再加上他确实追求白秀珠。如果吴公使能助一把力，成其好事，也算是美事一桩，
　　一般亲近的人，都喜欢做媒婆。
　　能沾沾喜气。
　　也是他白贵成名了，一般人也不会吝惜善意相助。
　　例如南容可是孟懿子之兄，也是有家世的贵族子弟，不然一般平民即使再反复诵读白圭之歌，孔子也不会做主将自己哥哥的妹妹嫁给他们……
　　都是相互成全！
　　“你白美和在东瀛可是出大名的大作家，你说的重重酬谢，我可是拭目以待！”
　　“到时不要往我失望！”
　　吴公使轻笑一声。


第145章　枪炮、细菌、战争
　　等吴公使离去之后，白贵收拾一番就走到讲堂上课。
　　虽然他现在也算是功成名就，有一定的名声，但是学历还是不可抛弃的，肄业生和毕业生之间的区别还是蛮大的，反正预科也只剩下了一年多的时间。
　　文科课程也不多。
　　按照昆仑镜道功的计算方法，学历也能获得一定的道功。
　　也算是求学之道。
　　今天是星期二，火曜日。
　　一部甲班。
　　一高是西式学校，亦是大学预科，所以讲堂也是仿照西式大学，施行的是阶梯式教室。
　　这节课是东瀛史。
　　“上古男子分发为二，左右结之，饰以贯珠，命为美珠罗。《神功纪》：后沐发为二，作男子装云。今农家所种豇豆，箕细而长，两分垂地，亦曰美罗珠，盖像髻之名也……”
　　“《东瀛纪注》：古俗，年少儿十五六间束发于额，十七八间分为角子额发。《古世纪》称为瓠花，后世名为鬓福……”
　　“男女不剃胎发，男至二十将顶发削去，惟留四余，挽一髻於前额，右傍簪小如意，如意亦分贵贱品级，此亦前发之类也，月剃额上发数寸，命曰：‘月代’……”
　　台上带着金丝眼镜的教授手执教鞭，正在讲授东瀛的礼俗志，讲从古到今东瀛人的发饰、服装变化。
　　白贵坐在第一排，中间。
　　这座位也是有讲究的。
　　东瀛虽然西化，但等级地位森严，第一排这种上佳位置必定要空出来留给部长或者年纪前位，一般人如果擅坐，是会受到排挤和冷暴力的。
　　而他是副部长，也是二位，坐享其成。
　　“藤原，你来讲一下为什么维新前后髯发的改变！”
　　东瀛史教授停顿一会，目光落在最中央的藤原三郎身上。
　　“回先生……”
　　藤原三郎起身，略微思考一会，就流畅回答道：“德川家康曾对加藤清正说：‘公有三可恶，一美髯。’可见在维新之前，公卿以下皆剃面不蓄须髯，盖如僧俗……”
　　“近年来，我等学习西俗，以髯为贵，年三四十唇上颔下离离若竹……”
　　他回答的很顺，句句都是提炼过的。
　　“不错。”
　　“你坐下。”
　　东瀛史教授微微颔首，继而又看向一旁的白贵，一位提问过，也就到了二位，“白君，我刚才说过，《汉书》中记载有黑齿国，此风久矣……，白君对此可否有过研究？”
　　他是知道白贵治春秋的，算是专研史书，不然不可能写出大秦帝国这等大作。
　　现在询问，又比先前提问藤原三郎难度又高了一层。
　　提问藤原三郎的，是他已经讲过的内容，但提问白贵的，则是他还未讲的内容。在称呼上，也更尊重一些。
　　“白石先生，我最近恰好有一些研究所得。”
　　白贵点了点头，放下课本，起身说道：“所谓的黑齿国，则是一种风俗。妇人剃眉、黑齿，则是意味着妇人已嫁……”
　　“在宋人朱翌的《猗觉寮杂记》中记载：‘今妇人削去眉，画以墨，盖古法也。’东汉人刘熙的《释名》中说：‘黛，代也。灭去眉毛以代其处也。妇已嫁，则涅齿，使黑如漆。’……”
　　他这句话的意思是，在文献中记载：黑齿国的黑齿是一种风俗，涅齿代表这个女子已经嫁做人妇。
　　在东汉的时候，就已经有对东瀛一些小国的记载，这个黑齿国，就是在东瀛本州岛上。
　　如《后汉书》记载：“自女王国东渡……虽皆倭种，而不属女王。自女王国南四千余里至侏儒国，人长三四尺。自侏儒东南行船一年，至裸国、黑齿国……”
　　值得一提的是，在日文中，倭国和大和国的读音是一样的，只不过东瀛人也知道倭国不怎么好听，所以在汉文翻译时，将自己翻译成了大和国。
　　“白君强识博闻，令人心佩！”
　　东瀛史教授推了推鼻梁上的眼睛，露出赞赏的目光，不过等了一会，又开口说道：“只不过……我国明治初年颁布废黑齿令，下令革新，今则齿如贝编，眉如蛾弯矣！”
　　“谨受教！”
　　白贵微微皱眉，坐下。
　　东瀛在讲述自己历史的时候，丝毫不加以隐瞒，也是因为在明治革新之下，大改一往的倾垂。
　　如此一来，反倒愈发证明维新的正统性……
　　前朝越是不行，不就证明本朝越是受人拥戴，得了天命？！
　　不过这也不算是东瀛史教授刻意针对他。
　　如实讲罢了。
　　然而结合此时的环境，难免表露出东瀛人更知道自我革新、自我精进的意味，而相反的清国，则是故步自封，逐渐破败……。
　　《东汉书》记载的倭国、黑齿国，可都是极尽对东瀛的贬低之言。
　　华夏文明就是这样的，对周边的蛮夷之地是没有什么好词来形容的，唯汉独强嘛，什么匈奴，什么夜郎国……
　　不过大汉这么说，肯定有他的道理，那时大汉是人类文明灯塔，而东瀛还是蛮夷之地，差得远，说是贬低，也不过是如实记载。
　　此刻的清国尽管落后，但和东瀛还没有那么大的代差，几近相同。
　　不必自我怀疑。
　　下课后。
　　“白石先生，请留步……”
　　看到东瀛史教授在走廊即将离开的时候，白贵追了过去。
　　“白君啊，不知道有什么事？”
　　白石教授目露疑惑，不过态度很客气。
　　“是这样的，今日听白石先生授课，感慨良多，大秦帝国第一册　我已经写完，第二册也已经筹备差不多了，准备写一些别的，比如……各国风俗考，文化研究……互相对比……”　
　　白贵斟酌着言辞，说道。
　　今天白石教授提问他，让他有些大受感触，也有些想好了下一部著作该写什么。
　　本来他研究东瀛史，是打算写一本《德川家康》或者《丰臣秀吉》，这样绝对会让他从一般作家，上升为著名作家。
　　但……，今日他觉得，自己有必要，写一些其他的。
　　比如《枪炮、细菌与钢铁》！
　　这本著作在后世可是大大有名，荣获1998年阿妹肯国普利策奖和应立即科普书奖，可以说基本是必读的畅销作品……
　　同时也是对一些傲慢之人的最好回击！


第146章　跟随做研究
　　此时不少的清国人，也在疑惑。
　　为什么明明是他们更早开始睁眼看世界，魏源的《海国图志》被东瀛奉为经典，一些洋务派的举措也被东瀛人效仿……，可为什么偏偏是大清不如东瀛了？
　　很多人搞不清楚这其中的关系。
　　就例如朱先生。
　　临别的时候，朱先生问他：“我是年龄大了，学东西慢，不然也想去东洋看看，想知道他们国家的人，为什么能够奋起直追……”
　　白贵觉得，《枪炮、病菌、战争》这本书应该可以回答朱先生的问题。
　　现在的清国，缺的不是一本《大秦帝国》，也不是《德川家康》、《丰臣秀吉》这种，缺的是一本能够让他们幡然醒悟的书籍。
　　这本书概括起来内容很简单，就是：“不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。”
　　所以，不必妄自菲薄！
　　不必自我怀疑！
　　走，走下去！
　　终有一天会拨开云雾重见光明。
　　……
　　只不过这本书现在还不能贸然拿出来。
　　现在还只是二十世纪初期，一些考古数据此刻压根没有，还有一些观点也是基于前人的研究才有了，站在巨人的肩膀上，才有的这本书。
　　如今拿出，解释不了。
　　也会被质疑这本书所说的观点，基于史实分析而出的结论，是不是真的？！
　　一夜之间，就会人人喊打！
　　成为笑话。
　　所以必要的研究还是要做的，对里面的内容进行具体的分析、删减、考证。就如同他科举之时一样，至少也能有言可述，不能记者和同行提问的时候，一问三不知。
　　而白石教授就是突破点。
　　白石教授不仅是一高的讲师，也是东大的讲师，负责研究东瀛国史，在东大的地位还不错。
　　好的高中就是这样，能聘请到大学老师授课，更别说一高和东大之间的关系，一般人还真的没资格在一高进行讲学。
　　“白君是想？”
　　白石教授凝眉，有些不解。
　　“我希望跟随白石先生您做研究……，如教授在课堂上提问的一样，我对华夏史料有过一定的了解，而白石先生是研究东瀛史，所以我想跟随白石先生……”
　　白贵语速一顿。
　　他的意思已经表露的很明显，现在就看白石教授愿不愿意首肯。
　　有了白石教授作为依靠，他才能进入东大翻阅各种资料，也能借助白石教授的人脉来完成一些事，学阀不是后世的产物，而是从古至今都有……
　　仅凭一个人去做，实在太过艰难。
　　简单说，在大学里给你授课的讲师看起来挺体贴的，和普通人一样，没什么特殊之处，可等毕业后，要是混得不好，那就是你高攀不起的人物。
　　在好大学中，尤其明显！
　　一个教授背后的资源和地位是极为厉害的。
　　“哦，原来白君是想和我一起做研究……，这是我的荣幸。”
　　白石教授一脸高兴。
　　在一高中，不乏一些东大讲师在授课的时候，有学生拜在门下，跟随一同做研究。毕竟一高是大学预科，为升入大学学科做准备，也是专业相同……
　　看对眼，兴趣相投，拜入门下，合情合理。
　　而白贵的话，现在是知名的作家，如果能跟随他做研究，他的名声也会大振。
　　谁不想收到一个厉害的学生。
　　“那……今后就拜托白石先生多多照料了。”
　　白贵揖礼道谢。
　　付出才能有回报！
　　反正他升入东大之后，也不可避免跟随一名教授去做研究。白石教授也算是熟悉不少，性格还可以，拜入的话，对他好处不少……
　　儒家无常师。
　　“这是我在东大的住址……”
　　“唔……，还有图书馆借阅证的一些东西，还请白君收好。”
　　白石教授从公文包中掏出不少东西，一一递给了白贵，
　　他刚才听到了白贵打算写的书，是比较异国之间风俗文化考，那么就有必要去东大图书馆借阅资料。以白贵的作家身份，办一张借阅证不难，但手续无疑是比较麻烦的，这时代书籍资源格外珍贵，所以借给白贵借阅证，也算做个人情。
　　“多谢白石先生了。”
　　白贵再次道谢。
　　……
　　回到宿舍。
　　刘明达他们也露出羡