从白鹿原开始的诸天-第18章
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但下一刻他当即将来回巡视的公差叫来。
“这位兄台兴许是吃得急了，噎住了，说话没声，还请差人看看他有没有事！”
白贵拱了拱手，说道。
不管他愿不愿意做这件事，现在就是撇不干净的关系。谁知道刚才巡视的公差有没有看到。但他说话也留了几分余地，没有明面道明这位仁兄要作弊，而是说他说话没声。
至于得罪人……
这年头县令下乡都要有兵丁保护。有钱有势的考生也大多有名师教授，也早就打听好了县令的喜好，通过府试、院试或许难些，力有不及，但县试不过探囊取物。
“你……”
临近的考生话还没说出，立刻反应过来，装作一副被噎住的模样。
“闭嘴！考场不准喧闹！”
公差走了过来，虎目将两人都瞪了一眼。
他哪里不知道这其中的门道，只不过想着多一事不如少一事，民不举，官不究，现在还没作弊，他又怎么可能因为莫须有的罪名让考生停考。
很快，隔壁安静了下来。
吃干抹净，收拾好案几上的残物，他将试卷又重新摊开，解答最后一道史论题。
落笔有如神助，笔走龙蛇。
“天下之患莫甚于不权时势、而务博宽大之名。国家当疲玩不振之秋、内忧外患、其势岌岌不可终日。”
“而朝野方酣嬉而为偷惰之谋、不有以震厉之、则驰者不可复张、而天下终於不救。虽申商之术、儒者弗道、然时势所值、激於不得不然、善为国者必不敢因循顾忌、而贻天下之不测之患。”
“如猛烈之药、虽非所以养生……”
“诸葛武侯承刘璋之后、王荆公当北宋之衰，皆所谓处积弱积驰之余、非申商之术莫能治之。然武侯用之，功润一方，吏民衔感。荆公用之，毒乱天下，而诟病至今哉！”
第42章 儒道法术
史论题不好装聋作哑，尤其是涉及到变法与不变法的问题上。
但这个题，古县令也给了应考士子的活路。
用诸葛武侯和王荆公作对比！
历来变法图强者不知多少，战国时魏国的李悝变法，楚国的吴起变法，吴起和李悝可都是出自西河学派，西河学派是孔子弟子子夏开创的，以及前明张居正张太岳变法，张太岳变法要不是遇见了万历皇帝，可保不准已经成功了，但即使失败，也为明朝续了近一百年的生命，其所创的一条鞭法沿用至今……
而相比较张居正，王安石变法无疑是失败的彻彻底底，生前就被保守派废了新法，也被后来贬为奸党！
但诸葛亮是谁？
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友……
有了和曹丞相的对比，诸葛武侯被拔高到了与周公相比拟的地步。
一忠一奸。
这史论题不要太简单。
白贵对这场县试早有准备，不管是四书题，还是五经题，都在请教诸多师兄时矫正过了，当然是混杂在其他文章之中……，即使偶有师兄发觉，也只会当做瞎猫碰上死耗子。
他继续落笔写道：“何哉？武侯无申商之心而用其术，荆公用申商之实而讳其名也。何以知其然也，史称武侯开诚心、布公道、尽忠益、时者虽仇必赏、犯法怠慢者虽亲必罚。”
儒家提倡的是什么，仁和礼！
《礼记·礼运篇》说过想要达到大同社会，需要什么呢？需要的是“天下为公、选贤举能，讲信修睦。”
所以这句话说什么，说的是诸葛亮无申商之心，而用申商之术，用的“心”是什么，是儒家的仁礼之道，也就是礼记所阐述的……
道和术谁重要？
不言而明！
诸葛亮用的是儒家的道，而施行的是申商的术，因此才导致诸葛亮变法成功。
一旦将这变法牵扯到正人心的地步，就可以说已经成功了大半。
“王荆公慨然有矫世变俗之志，深见天下弊於积习、非执法坚定必为群议所挠，而又虑申商之学不足以服朝野之心，乃讳其名，而阴托周礼以为说。”
他将这句话写了上去，笑容满面。
阴，有很多意思，在这里阴是假借，正好与堂皇大道相对应。
前文呼应。
王安石为啥没有变法成功，因为王安石没有和诸葛亮一样，用儒家的道，而是不诚心，忌讳别人说他用申商，然后托古改制，以周礼为名，进行变法。
一者用道，一者用术！
很快，一篇文章已经快要跃然纸上。
白贵笔头一转，接着写总结，“嗟乎！行政非人，虽有良法美意，亦足以为害。故程子曰：有关雎麟趾之意，然后可以行周官之法。……武侯则匡辅之者多俊才，荆公则排击之者多君子，然此固不特荆公之不幸，亦宋室子不幸欤。”
这句话看似是说我赞成变法，但是变法是要让诸葛亮这样的人施行的，不是让王安石这样的人去施行的，但现在执行变法的是不是诸葛亮这样的贤人，谁又能知道呢？
妥妥的保守派言论！
程子所说的“关雎麟趾”则是出自《诗经·周南·关雎序》：“然则关雎麟趾之化，王者之风，故系之周公。”
这句话也是一个祝贺人生了子嗣的成语“麟趾呈祥。”
也就是说，变法谁能主持，只有那些杰出的人物才能主持……
……
三道题目都在素纸上写好，白贵仔仔细细检查了一遍又一遍，又回想白鹿书院教授的避讳手段，看这些文章里面有没有避讳的点，如果有避讳的点，要么改为同义字，要么去掉笔画，以示对皇帝的尊敬。
例如民国大师钱玄同，因为与康熙皇帝玄烨撞了玄字，为了避讳，只能玄字去掉一点。
一个个看下去之后，发现文不加点，没有什么错漏之后，松了一口气。
他养心敬神了一小会。
这时，已经有答好的考生前往公堂交卷，请古县令阅卷，时间比离考试结束提前了不少。
白贵没有心慌意乱。
小升初，初升高，高考，一次次考试模拟下来，他敢说，论起考试心态，这天下的考生都不及他，后世才是真正的内卷大国。
此世的儒生虽然寒窗苦读，头悬梁、锥刺股，可和后世相比，则又有不如。
后世有台灯，秉烛夜读是常事，食有肉，一顿有营养，不必因为三餐奔波，读书的时间后世胜过现在。
不管哪个老师，都在考试前告诫学生，千万不要提前交卷。
提前交卷？
那是学神的待遇，学霸可不会浪费这一时半会的机会。
当然，提前交卷也有提前交卷的好处，能被考官古县令早早注意到，说不定一个高兴，直接将其录取，下一次考试入堂试。
县试是申时击鼓结束。
距离现在还有约近两个时辰。
可以说，人与人相比，比人和狗之间的差距还大。学神早早写完，学渣还要苦苦思索，直到秉烛撤卷。
一刻后，休息好的白贵再次提笔，他深吸了一口气。
写字，就注重精气神。
他现在模仿的颜体，只有其形，而无其神，若是匆忙写出，形也会散乱。
笔落。
将素纸上的内容全部誊写。
一些儒生，往往不注重誊写，直接以试卷作答，如此虽可省时，但对于书法不好的人，文思不强的人来说，简直就是一场灾难现场。
试卷纸可是有数的，不另再给。
天色也渐渐暗沉下去，一些考房也有烛光亮起。
“呼！”
白贵细心吹干每一张试卷的笔迹，防止墨迹污了试卷，等估摸着还剩下一些时间的时候，这才拿着试卷走到了公堂，呈递给早就站立在一旁的书吏。
也算提前几分钟交卷，这时交卷有个好处，该走的已经走了，还留下来挥笔的士子，是等着书吏来收卷子的。
古县令打了个哈欠，置若罔闻，挥了挥手，让书吏将试卷放到了一旁。
白贵看到古县令这幅模样，也知道他审卷也累了，施了一礼后，跟公差回到考房，取了考篮，不紧不慢的走出了考场。
第43章 傻瓜
刚走出考场，没了火盆，单衣正寒，他紧了紧衣衫，迈出了龙门。
等他离去不久，正门关闭。在里面正被收卷的考生需等到龙门重新打开，才能排队出来，以防止出现踩踏事件。
这就是早交卷的好处。
但与他一同前来的周元等人还在考场，他就在门口等着。
不时，亦有几人走出了考场。
估计也是和白贵一同的心思，赶在书吏收卷时提前交卷，也可早点出来。
“兄台，不知你四书题是怎么答的？怎么破的？”
一个县城里的中年儒生在走出龙门的时候，见到白贵在提着考篮等待，顿时眼睛一亮，连忙上前询问道。
县城不大，在白鹿书院里读书的四个少年格外引人注意，能与生员并列一堂，虽不乏一些取巧之处，但能做到这点，只要不是庸碌之辈，学问肯定是差不到哪里去的。
因此他想要询问一下白贵的试卷是怎么答的，给他增添一点信心。
“对了，还有史论题……”
中年儒生走到白贵身旁，询问道。
“不记得了。”
白贵摇了摇头，这些考场的事怎么能轻易向人透露。前明的唐寅，就是在春闱考完之后，说自己必中。大家都知道唐寅有才，但着唐寅还是被剥夺功名，打入了科举舞弊案，一辈子都没有抬起头。
弘治十二年二月，唐寅和徐经、都穆，还有一群参加会试完的举人们聚餐，庆祝考试结束。唐伯虎是应天府乡试第一，应天府的乡试第一，含金量太高。然后唐寅就喝大了，说自己会试必定是会元，文无第一么，其他考生一问，唐寅当下将会试考卷内容道出。结果到了会试放榜的时候，唐寅榜上无名，又被锦衣卫抓到了镇抚司大牢，罪名就是科场舞弊。同时倒霉的还有礼部尚书程敏政，也被唐寅坑了一把。
考试完，大嘴巴没好处。
这是人治社会。
中年儒生神色黯淡了许多，仍然保持风度，对着白贵虚拱了拱手，准备退下。
“好猖狂的少年，前辈询问，竟然如此敷衍？”
一些考生怒了，认为这是对中年儒生的轻蔑，立刻打抱不平。但也局限于原地里对白贵指指点点，一时之间，他就成了狂生。
“各位，现今我等已经出了考场，再思考卷内容有何益处？”
“不如放空心思，迎接下次考试。”
白贵对着众人抱歉，说道。
他没有对此恼怒，自己担心前车之鉴，所以心有顾忌，但其他考生可不一样啊。
再说，他语气虽谦，但内容确实有些过了。今日这些考生能帮中年儒生打抱不平，明日也能帮他打抱不平，也是心怀正义，有什么可指责的。
闻言，刚才出言讥讽的几位考生也面露惭色，也互相躬身道歉，一时之间，和和气气，大家的氛围也融洽了一些。
功名虽然是万人争渡，但也不是大家互相仇视。
以才学论高低！
很快，龙门大开。
这时走出的考生不似先前的考生那么意气奋发了，有的考生痛哭流涕，用袖子掩面痛哭，早就准备好的亲眷友人上前安慰。
几名老年考生神色戚戚，摇头晃脑，叹了口气，提着寒酸的考篮孤单的隐在人群中，不多时，就已经不见了踪影。
当年，他们也是少年，也有亲友安慰。
如今，形单影只。
众生百态，莫不过如是。
“白兄，想不到你早早的就交卷出来了，难怪我们没有看到你。”
周元笑呵呵的，说了句。
此次县试，只要古县令从中不作阻挠，十拿九稳！
“先回去吧。”
白贵望了一眼考试的三人，周元神色最得意，他经学最娴熟，对古县令的性情也有揣摩，应该问题不大，剩下的白孝文既不欣喜，也不失落，鹿兆鹏有些患得患失……
此刻周元再此得意，不亚于在人伤口上撒盐。
周元也意识到了什么，歉意的对着几人赔了不是，才一同趁着夜色提着考篮往书院去敢。
快到书院门口。、
失意的鹿兆鹏落了几人三四步，白贵上前安慰，“兆鹏，一次县试失败而已，你其他学问也是极好的，现在也不仅科举这一条出路。”
在洋务运动期间，科举制多变革，与前朝不同。
例如，在同治三年就创立了粤省翻译乡试，是为了给清廷培养和洋人交流的翻译人才，规定在同文馆如果三年学有成，就可准其翻译乡试，资格相当于国子监的监生。如果有精通西语西文的人，可以直接调京考试，授以官职。
还有洋务派在举办洋务的时候，发现“水师之强弱，以船炮为大宗，船炮之巧拙，以算学为根本。”因此在同治九年，沈葆桢联和英桂提出设立算学特科的方案。而录取之人，则可以“内而总理各国事务衙门，户、工二部，外而水师、关榷、盐粮诸衙门，及船炮各局差使。”虽最后被否决，但在中法战争后，也特别设立了算法科。
只是算法科的算学生员既要学习近代文、理知识，也要学习四书五经圣人之言，并且录取的人数也是相当有限。
1889年的己丑恩科乡试中，算学生员投考者仅仅只有十五个生员，连设置考场需要二十人的最基本要求也达不到。
除此之外，还有设艺学科等。
后来维新变法又对科举，有着诸多改进，增加了不少特科。
只不过相较于以上的特科，传统的八股取士才是正途。
当然现在的八股取士又与前朝有所不同，在维新变法中就提到“将正科与经济岁举合并为一，皆试策论，论则试以掌故；策则试时务，兼以专门。”
御史宋伯鲁上书直言道：“由科举出身者，于西学辄无所闻知；由学堂出身者，于中学则茫然不解。”
所以如今的正试，在光绪二十四年礼部重新拟了乡会试章程十三条：“论策各抒己见，体例宜宽，兹以试士，籍以讲求经济实学，尤应征实为尚，无取空言……”
但……
这都是涉及到了乡试、会试。
不管是洋务运动，还是维新变法，都是一场自上而下的改良。上面的乡试、会试变了，但底下的县试、府试、院试还是老一套，只是稍加增改。
例如刚刚结束的滋水县县试，按照惯例，是没有史论题的，只有四书题、五经题，和试贴诗。
明清不重诗赋，所以第一场县试就将试帖诗取消。
“是啊，贵哥，一场考试而已啊！”
鹿兆鹏喃喃自语，他眼泪顺着面颊落了下来，“额爸和额爷供额和额弟上学，就是为了能生前在额祖坟上放几串炮，下去之后能有脸见祖宗……”
“额不是人啊，明明知道古县令的性情，硬是……硬是写上了该变法……”
“额对不起列祖列宗啊！”
他轻轻呢喃，而后转为嚎啕大哭。
白贵默然，只能轻轻抚着鹿兆鹏的背，以无声的言语在安慰鹿兆鹏。
写该变法，好似是傻瓜的行为。
但……偏偏就有些傻瓜。
傻的可爱。
明知不可为而为之。
前世有一句话，很流行，那句话是说：“岁月之所以美好，是有人在为你负重前行。”
第44章 士执雉
白贵他是考试的老资格了，知道有什么该写，有什么不该写。
但鹿兆鹏不行，少年正热血，虽然明知道这考试不能写该变法，但还是没忍住心头的冲动，写了上去。
前面的两人也发觉了，只是轻轻叹了口气。
这时候�
