大道清理计划-第343章

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　　　　大臣们你一眼我一语，说的桓玄立刻就没了主意。
　　　　因为这些大臣反对的不是禁绝道门，而是反对盲目的禁止，因为这样一来很有可能再次引发一场孙恩、卢偱那样的祸乱。
　　　　最终，桓玄还是采取了这些大臣们的意见，于是他命令大臣们开始就如何一步一步的在民间禁止道门进行探讨。
　　　　大臣们满口应下，但转头就拖延起来。
　　　　而桓恕这边，他在经过三日的寻找之后，终于在京口找到了他要找的人，刘裕。
　　　　刘裕，字德舆，小名寄奴。
　　　　幼年家境贫苦，年轻的时候以耕地为业，兼做樵夫、渔夫以及卖履的小贩。
　　　　由于一向贫穷，经常遭乡里人的贱视，当时的人大多都不赏识他。
　　　　刘裕生活的时期，晋国朝政已腐朽不堪，地方藩镇林立，百姓负担极其沉重。
　　　　后来刘裕从军，最初加入的是孙无终的部队，再后来作战勇敢，屡立战功，当了孙无终麾下的一名司马，成为北府军的一位下级军官。
　　　　隆安三年，孙恩起兵反晋，朝廷官军几乎被孙恩的义军全面击溃，只有刘裕率军迎敌，身先士卒，屡次克敌制胜，以少胜多，收编义军，屡立大功。
　　　　并且在天师府的帮助下，不到两年就全面击溃孙恩的数十万叛军，迫使孙恩投海遁走，最后被周处擒住。
　　　　当时的北府诸将都纵兵暴掠，涂炭百姓，唯独刘裕治军整肃，法纪严明，深得民心。
　　　　元兴二年，桓玄攻入建康，篡晋建楚，同时瓦解北府兵，大力剿杀北府旧将，北府军几乎遭到灭顶之灾。
　　　　次年，刘裕率北府军残余兵将一万七千余人，屯驻在京口，以抵抗桓玄的迫害。
　　　　这一天，刘裕正在大帐中与部下商议，如何反抗桓玄。
　　　　正说到整顿兵马之时，账外忽然有人来报：“启禀将军，账外有一道人。此人仙风凛凛，气质不俗，说要求见将军。”
　　　　“道人？”刘裕眉头一皱。
　　　　身旁有人提醒道：“莫不是孙恩旧部？”
　　　　刘裕冷哼一声，对兵士道：“不见，让他回去吧。”
　　　　兵士依旧跪在那里不走，刘裕问道：“为何还不领命？”
　　　　兵士说道：“将军，那道人并非孙恩旧部，他说”
　　　　“他说什么？”刘裕问道。
　　　　兵士道：“他说他是太一观的观主，桓恕。”
　　　　刘裕等人闻言，顷刻间脸色大变，随后倏然站起身来，他目光快速闪动，并且对兵士说道：“快请！快请！”。
　　　　紧接着又说道：“慢我要亲自去迎接。”
　　　　大道清理计划

第一百八十三章　合流
　　　　当刘裕带着众将来到大营门口，果然看到一位风采非凡的道人站在那里。
　　　　刘裕连忙上前行礼道：“拜见桓恕上仙。”
　　　　桓恕目光从刘裕等人身上扫过，随后开口说道：“寄奴有大志否？”
　　　　刘裕闻言猛地一怔，桓恕开口就叫他寄奴，要知道寄奴是他的乳名，桓恕很明显是以一个前辈、长辈的语气在称呼他。
　　　　刘裕不知道桓恕是什么意思，所以也就没敢回答，而是说道：“请上仙入帐上座。”
　　　　桓恕摇摇头，从袖中取出一物。
　　　　刘裕仔细看去，那是一张符令。
　　　　桓恕将符令递到刘裕手中，说道：“此为广信令，凡此令所到之处，我道门弟子、信众皆听君之号令。”
　　　　刘裕的呼吸一瞬间急促起来，他目光紧紧地看着桓恕手中的广信令，有些口干舌燥地问道：“不知上仙为何要赐我广信令？”
　　　　桓恕笑了笑，也不隐瞒，直言道：“桓玄欲颁布法令，禁绝道门，你可知晓？”
　　　　刘裕听了这句话，一瞬间就明白了所有的事情。
　　　　他二话不说接过广信令，朝桓恕抱拳拜道：“刘裕拜谢上仙。”
　　　　桓恕见他明白了自己的意思，淡淡一笑，转身踏云而起，不到片刻就无影无踪了。
　　　　刘裕看着桓恕离去的方向，握紧了手中的广信令。
　　　　刘裕身后的诸将有些疑惑，问道：“那桓玄要禁绝道门，他们为何自己不去除掉桓玄呢？”
　　　　刘裕说道：“他们好似有什么限制，不能直接对凡人出手。”
　　　　“笑话，他们这些身怀仙术的人，谁还能限制他们？”身后的诸将一脸不信。
　　　　刘裕抬头看了看，随后缓缓道：“天。”
　　　　众将沉默了下来，天，这是个很笼统的概念。
　　　　天，不是单指某个神仙，天就是至高无上的一种概念。
　　　　天上的神仙们可以代表天，但他们绝对不是天。
　　　　刘裕却不去想那么深奥的事情，这不是他该想的。
　　　　他看着手中的广信令，心中陡然腾起一股豪情壮志。
　　　　“整顿军马、筹措粮草，准备发兵。”刘裕转身朝众将说道。
　　　　众将一怔，有些还没反应过来，呆呆的问道：“发兵？去哪？”
　　　　刘裕目光朝健康一望，“灭桓玄。”
　　　　自元兴三年开始，刘裕率领部下北府军一万七千人，发动数次大战，相继消灭桓玄、刘毅、司马休之等东南割据势力。
　　　　又发兵西川灭谯蜀，平定蜀中，使南方出现百年未有的统一局面。
　　　　对外刘裕消灭了南燕、后秦等国，降服仇池，又以却月阵大破北魏，收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都。
　　　　刘裕在消灭司马休之后，晋国朝廷允他剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名的崇礼。
　　　　次年正月，获加领平北将军、兖州刺史、都督南秦州诸军事。
　　　　至此，刘裕一人已经都督徐州、南徐、豫、南豫、兖、南兖、青、冀、幽、并、司、郢、荆、江、湘、雍、梁、益、宁、交、广、南秦共二十二州。
　　　　永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。
　　　　即位后，又派兵南征林邑国，使其全境归附。
　　　　在刘裕执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒门，发展生产，轻徭薄赋，废除苛法，亲自听讼，振兴教育，策试诸州郡秀才，举善旌贤等国策，并多次遣使访民间疾苦改善政治和社会状况，终结了门阀专政的时代，奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。
　　　　他对江南经济的发展，华夏文化的保护与发扬有重大贡献，并开创了江左六朝疆域最辽阔的时期。
　　　　由于出身孤寒，刘裕知道稼穑艰辛，因而平时清简寡欲，生活节俭，不喜奢侈。
　　　　同时在登基之后，刘裕封桓恕为兴平真君，进一步确立了道门在南方的地位。
　　　　与此同时，佛门在北方也开启了兴盛之世。
　　　　单是鸠摩罗什一人，便在北方拥有徒众百余万。
　　　　刘裕虽然收复了关中、中原大地，但北方佛门强盛的格局依旧没有改变。
　　　　佛、道两家都遵守当年淝水‘道南佛北’的约定，近些年来一直互不干扰。
　　　　而且由于佛门在中原和关中大地广为传播，致使大量的汉人归入佛门，也改变了佛门在中原的主要性质。
　　　　当年的佛门修士，大部分都从天竺和西域来，如今的佛门修士，大多都变成了汉人修士。
　　　　这些从小读者儒家经典，深蕴华夏文明的汉人进入佛门后，竟改变了整个佛门的面貌。
　　　　如今新一代的佛门修士，不仅不对道门抱有天生的深仇大恨，反而开始与道门修士进行了合流。
　　　　这个合流并不是同流合污的意思，而是两家新一代弟子开始了修行上的交流。
　　　　这在之前是绝对不可能出现的景象，两家见面不打起来就算好的了，更别说一起论道交流了。
　　　　新一代的佛门修士，将佛门经义进行到了极致。
　　　　这些佛门修士不再像以前一样只顾讲经传法，只顾收取香火钱。
　　　　而是开始在讲经传法的同时，帮助贫困之人，救济四方灾难。
　　　　他们开始与朝廷割裂，不再帮助朝廷征伐别国，而是静下心来云游修炼，普渡世人。
　　　　天竺来的佛门修士与西域来的佛门修士，他们的手段是粗暴的，也是急于求成的。
　　　　然而汉传佛门修士正在改变这一点，就连鸠摩罗什也极为欣喜。
　　　　当鸠摩罗什看到眼下的佛门气象时，不由欣喜地说道：“如此一来，佛门定能扎根中土，千年不衰。”
　　　　随后，鸠摩罗什与高僧释道安亲自来到淝水，要见桓恕与张盛。
　　　　桓恕、张盛知晓他的来意，四人在淝水小亭相聚。
　　　　在经过一天一夜的谈论之后，两家各自回去。
　　　　半月之后，三百名只有练津化炁的道士从南方北上，进入关中、中原等地传道。
　　　　同时，同样有三百名只有练津化炁的佛门修士从北方南下，进入江南等地讲经传法。
　　　　于是，在汉传佛门的主导下，佛、道两家正式合流。
　　　　发生在凡间的这一切，被天上的众位大神都看在眼里。
　　　　他们对此十分惊奇，想不到洪荒都难以做到的佛、道合流，居然在这一界被一群下界修士完成了。
　　　　无论是佛门诸佛、诸圣、诸菩萨，还是道门的众多大仙，都看到了此界的潜力。
　　　　如果这一界的弟子以后能够飞升洪荒，那对于他们来说是非常有利的一件事。
　　　　要知道，洪荒可不止佛、道两家，他们只是洪荒里面势力最大的而已，但在洪荒之中，能够与佛、道两家抗衡大有人在。
　　　　所以，在玉帝的倡议下，太上老君与释迦牟尼于天庭中会面。
　　　　两家定下约定，在取走此界一部分气运的同时，将承担保护此界生灵、天地的责任。
　　　　如果两家弟子产生冲突，可由他们自己解决，不再演化为两家的全面争斗。
　　　　就这样，在洪荒中争斗了数亿年的佛、道两家，在这个世界竟然心平气和的坐到了一起。
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第一百八十四章　太守
　　　　虽说佛、道开始合流，但两家的争端和矛盾并不会消失，甚至会越来越多。
　　　　只是以后两家发生的争端与矛盾，不会扩大演变为两家全面的争斗罢了。
　　　　合流在继续，但分歧与争斗也在继续，矛盾与争斗是永恒的，这并不会因为任何主观、客观原因而改变。
　　　　而在从此以后，佛门也开始重点培养华夏中土的弟子。
　　　　不再重点培养天竺和西域的弟子，释迦牟尼发现，汉传佛教比这两个地方的佛教思想更要接近佛门的真义。
　　　　在此后的岁月中，不断有佛门诸佛、诸圣、菩萨在南北方佛门寺庙中显化法身。
　　　　而道门的大仙、大神们也开始在南北道门的道观里显圣。
　　　　佛门、道门在这个时代，正式奠定了此后一千多年的主要教派格局。
　　　　都江边上的那个小营地，已经变成了一个小镇。
　　　　现在这个小镇上生活着四万多人，比当年的三万人还多了一万人。
　　　　但是当年的三万信众，如今还活着的只有两万人了。
　　　　其中有接近一半的人已经逝去，有数百人在修缮都江堰的过程中遇难。
　　　　剩下的大部分人，逐渐在这里定居下来。
　　　　他们结婚生子，繁衍生息，慢慢的变成了今天这个样子。
　　　　不过这个小镇的主要结构依旧没有改变，墨工坊、神农坊、庖厨坊依然存在，甚至还新增了方圆阁、育贤坊。
　　　　红叶穿着一身布衣，身上沾满了泥土，外表再也看不出一丝一毫的仙气。
　　　　几十年过去，唯一没有改变的，只有她的容颜。
　　　　红叶拿着一张都江堰的图纸，站在江水边沉思着。
　　　　身后一群小孩在玩闹打跳，红叶被身后的嬉笑声惊醒，她转过身去，朝那些小孩们道：“去镇子里玩，这里危险。”
　　　　小孩子们对红叶十分敬仰，因为整个小镇的人都对红叶无比敬仰。
　　　　他们经常说红叶是神仙，是天上来的人。
　　　　所以红叶在这个镇子里、甚至是整个成都的地位和威望，远远超出任何人。
　　　　她就是神仙，是圣贤，无论是镇子里的信众，还是成都的百姓，都深信不疑。
　　　　这一切都来源于红叶的功绩，她带领三万信众，历经三四十年，将整个都江堰修缮一新。
　　　　在这三四十年里，整个成都平原没有发过一次洪水。
　　　　这三四十年里，可以说是再一次达到了‘水旱从人，不知饥馑’的程度。
　　　　但面对成都百姓们的赞誉，红叶并不认为自己有什么功劳。
　　　　“都江堰是李冰父子修建的，我只不过是继前人之事罢了。”红叶如此对百姓们说道。
　　　　并且红叶还命育贤阁的那些儒士信众们，用绘画的方式将李冰父子修建都江堰的事迹画了出来，并广为传播。
　　　　红叶不敢贪天之功，这都江堰是李冰父子带领成都百姓修建的。
　　　　前人筚路蓝缕以启山林，后人不过是继承他们的遗惠，并加以完善，怎么能说这功劳完全就是自己的呢。
　　　　况且修缮都江堰死了数百名信众，那些人难道不是真正应该缅怀与颂扬的吗？
　　　　起初红叶来到都江堰，是要修缮堰体，做成这一桩大功德的事情。
　　　　可是这三四十年一路过来，她发现大功德自己已经不在乎了，能够惠及万姓，普济生灵，这是一个修士对天地最大的回馈。
　　　　红叶目光盯着滔滔不绝的江水出神，这时身后忽然走来一名老者。
　　　　老者来到红叶身后，轻声道：“上人。”
　　　　红叶回过神来，转身看着老者，笑道：“齐物执事，什么事？”
　　　　原来老者便是墨工坊的执事齐物，当年他还是一个青葱的少年，这一转眼就已经满头白发了，而红叶还依旧如故。
　　　　这些信众现在的修为普遍不高，基本都在练津化炁的阶段。
　　　　齐物是他们里面修为最高的，是练津化炁巅峰，但也再难寸进了。
　　　　不过他们倒也想得开，既然修为上不去，就好好把修缮都江堰这件事做好，这一世积攒功德，来世再入道修行也不错。
　　　　“镇上来了太守府差役，说是要请上人去成都太守府。”齐物朝红叶说道。
　　　　红叶眉头一皱，“太守府？”随后摇头道：“不去。”
　　　　“”齐物一怔，随后说道：“上人，这次的差役有些不同。”
　　　　“哦？”红叶看着齐物道：“有什么不同？”
　　　　齐物说道：“他们态度不似之前那般和善，进了镇中，只是让你去太守府，而且还说”
　　　　“说什么？”红叶语气冷淡地道。
　　　　“说你必须去太守府，不得抗拒。”齐物说道。
　　　　“呵！”红叶冷笑一声，道：“张群是发了什么疯？”
　　　　齐物犹豫了片刻，说道：“上人，张群已经不是成都太守了。”
　　　　“嗯？”红叶眉头一皱，“他怎么了？”
　　　　齐物道：“张群已经被调回建康了，现在是新来的太守。”
　　　　“这位太守叫什么？”红叶问道。
　　　　“暂时不知。”齐物说道，“要派人去打探么？”
　　　　“不必了。”红叶摆手道，“那贫道就亲自去太守府拜会拜会这位新太守吧。”
　　　　当红叶回到镇子里后，发现那两名差役已经等在那里许久了。
　　　　她上前道：“两位久等了。”
　　　　两名差役虽然对别人极为傲慢，但到了红叶面前，还是不敢造次的。
　　　　他们朝红叶抱拳行礼，道：“不敢，上人，太守请您去太守府叙话。”
　　　　红叶点头道：“好，请二位前面带路。”
　　　　两名差役点点头，说道：“上人请，府衙已经为上人备好了马车。”
　　　　红叶应了一声，也不管浑身上下的泥土，直接就上了马车。
　　　　然后差役跳上马车前面的横辕上，鞭子一甩，两匹骏马便拉着马车朝成都而去。
　　　　此时成都府衙内，一名峨冠博带，俊朗伟岸的年轻男子跪坐于大堂上首。
　　　　他头上插着碧簪，腰间系着一条玉带，左侧佩有