洪荒之教主是怎样炼成的-第2章
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第三个境界称之为洗髓。骨髓是造血的，要想改变人体，必须要锻炼骨髓才能最终改造人身。而骨髓无论怎么锻炼，都是锻炼不进去的，只有一个方法，那就是通过声音的震荡来接引。内家拳中有虎豹雷音一说，老虎身体内总是有一股声音嗯嗯噫噫响个不停，所以老虎的骨骼特别的强大。雷出山中，万物萌发，雷是产生在宇宙初开，产生生命的。宇宙最开始，是没有生命的，天空中雷电交加，产生氨基酸，演化成单细胞生物，最后进化成人。天空中的闷雷悠远深长。涵义深远。人学虎豹雷音，用声音震荡来锻炼骨髓，这是改造身体的根本。洗了髓的人，造血功能强大，体力体能都大大增强，全身最终改造圆满。这样才能达到凡人看来种种不可思议的手段。
而这三大境界，被其合称为后天三境，每个阶段又分为前期中期后期三个境界。处在这三个境界，只是普通人，不能辟谷，需要食物提供身体所需。
教主通过总结武当内家功夫创造的这三个阶段的修炼之法。这是普通人通过对自身的修炼，使自己充分了解自己的身体，使自己能够绝对控制自己的身体。同时锻炼自己的意志，坚定自己的武道之心，要知练武必须持之以恒，不可懈怠半分，所以习武之人均是意志坚毅之辈。这三大境界是凡人阶段能达到的最高境界，是教主对武的最好诠释。接下来是修道，以武入道。
第四章 修真九境
后天三境修炼大成的教主已将自己的身体调整到最佳状态，这种状态吸收灵气事半功倍。
静静地盘膝而坐，摆出五气朝元之态，开始吸收灵气，进行后天三境之后的第一个境界灵体境的修炼。灵气沿着教主的经脉游走全身，最终汇聚在丹田之中，形成一片灵气云，存储在丹田之中。随着灵气游走全身，其身体开始新一轮的改造，肉身在灵气的滋润下，由凡体向灵体进化，这样能更好的吸收灵气。
慢慢的其全身被灵气改造完毕，彻底脱去凡体，修炼成灵体，同时丹田也被灵气云填满。至此后天三境之后的第一境界修炼完毕。随即停止修炼，用灵体开始演练武学，适应自己的境界和肉身，这个境界的教主就像金庸小说中的武学宗师一般。
适应灵体后，深深的吸一口气，开始武道修炼中第一道关卡，开辟识海，生出神识。这一阶段十分重要，只有生出神识，才能内视自己的身体辅助修炼，才能感应天地灵气，体悟道的存在。
就地盘膝而坐，双手摆出莲花指放于两膝之上，闭目入定，将丹田中的灵气引动冲向眉心三寸之处的上丹田。丹经有云，上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏先天真一之神。所以上丹田是人体神识生出之处。随着不断引动灵气冲击上丹田的隔阂，上丹田的隔阂开始慢慢松动。随着其凝结的一道锥形灵气的轰击，上丹田的隔阂彻底碎裂，一片神秘的空间出现。这片空间是一片光亮的世界，这便是开辟出的意识海。
至此教主终于有了自己的神识，更是通过神识重新认识自己的身体，看着体内运转的灵气，对未来充满了自信。
教主慢慢的将神识探出体外，虽然神识只能探出方圆三丈的距离，但却令其看到一片全新的世界，看到了充斥在天地之间的先天灵气，感觉到了一种模糊的道的存在，已然知晓自己成功向道迈出了第一步。这就是后天三境之后的第二个境界识海境。
这一境界，开辟识海生出神识，通过神识控制吸入的天地灵气在体内更完美的运转。同时开始打通人体各个隐秘的经脉和窍穴，挖掘人体的潜能，继续扩展识海增强神识，使灵气充斥人体的每个角落，让人体容纳更多的天地灵气，提高灵气的吸收速度。
山中无岁月，转眼间便是十年。（创造功法有许多探索之处，否则已洪荒那浓郁的先天灵气，就是猪光吸收灵气也比教主厉害多了。）教主的身体的每个角落都充斥着先天灵气，神识更是能扩展到方圆万米之远。但这距离地仙之境相差十万八千里，更不要说是太乙金仙了。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。万事开头难，我已经成功迈出了一步，我相信我的武道！是时候进入下一阶段的修炼了。”教主喃喃地说道。
第三个境界假丹境，这一境界是将丹田中的灵气云不断的压缩，直至丹田的灵气云变成灵气液，便是进入假丹境。进入假丹境后，不断将吸收的天地灵气压缩成液态灵气储存到丹田中，直至丹田充满液态灵气，便是假丹圆满之境。
第四个境界武道金丹境，假丹之境圆满后，将丹田中的灵气液凝聚成丹形，然后不断的压缩，直到成型固体金丹，接下来最重要一步是将自己的武道融入金丹之中，形成武道金丹。教主的武道是太极之道，柔中带刚，刚柔并济。看着自己的太极球形的武道金丹，心中的喜悦之情油然而生，到了这一境界，便可以飞天入地，看着像是神仙一流。
“修炼十一载了，我该稍作休息一下，张弛有道才是正途。”教主道。
接下来其将这方圆十公里的山谷转了一个遍，算是将自己的地盘熟悉一下，最后更是在山谷中心的小池塘边上搭建了一座小茅草屋，屋内只有一个蒲团。看着自己一天的成果，满意的拍拍手自语道：“不错，我还是很有建筑天赋的，以前真是傻，非在野外布置个隔离阵法修炼，这哪有茅屋好啊！现在继续修炼！”
迈步走进茅草屋，关上木门并在茅草屋布置隔音和防御阵法。诸事完毕后，重新盘坐在蒲团之上开始修炼。
随着时间的流逝，教主的太极武道金丹由黄豆大小变成拳头大小，并且金丹开始出现裂纹，这是要进入第五个境界武道元婴境的先兆。随着大量先天灵气的涌入，金丹上的裂纹越来越多。咔的一声，金丹完全碎裂，一个背上印有太极图案的元婴盘坐在丹田之中。下一刻元婴睁开眼睛，小嘴一张就将四周的金丹碎片吸入体内，转眼间元婴便从两寸大小变为三寸大小。
至此顺利的进入武道元婴境。实力得到质的提升。处于此境界的武道修士，武技威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，体悟大道，更可领悟种种神通。
第六个境界出窍境，通过修炼强化元婴，使元婴类似神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。道行得到大幅增长。
第七个境界分神境，这个境界可以操控分身，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，神识大幅增长。
第八个境界合体境，此境界元婴十分强大完美，元婴进入意识海与神识合二为一称为元神。此境界已经能运用“瞬移”或“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。元神发出的神识比之前单纯的神识更是强大无比。
第九个境界洞虚境，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心。清净识，明了“天道规则”的运转，天人合一的强大境界。
这九个境界被教主命名为修真九境。
突破修真九境为大乘境，凡人的所能达到的极限之境，初步得天地认可，拥有一丝仙人手段。此境界是凡人向仙人过度的重要境界，有承上启下的作用，所以不能算是修真之境，也不能算之后的仙人之境。
又是二十年匆匆而过，大乘境圆满的教主，静静站在池塘边发呆，对就是发呆，因为现在是天地初开，天道不全，修士除了化形会遇到雷劫外，其他境界的提升都不会有雷劫降下，在其预想中，到达大乘境界后，如果天道齐全要想成就地仙果位，天道定会降下雷劫，考验修士。可现在天道不全，根本不会有雷劫降下，这可愁坏了教主。
大乘境界进入地仙境界就是得到天地认可，将灵体转换为仙灵之体，开始进入真正体悟大道的修炼状态，因为教主化形就是太乙金仙境界，所以教主只要将灵体转换为仙灵之体，自然就会证得地仙果位。
但这并不是教主所想要的，其乃是以武入道，是炼体和元神的双向修炼，武道修士每个阶段都会炼体和淬炼元神，战斗方式属于近身战斗，用的不是道法而是武技。所以其迫切希望通过雷劫淬炼自己的身体和元神，让此境界的武道修炼达到极致。
第五章 修为尽复
呆立良久之后，教主回过神来苦笑道：“有谁听说过主动找雷劈的，我也是洪荒第一份了。算了研究一下阵法吧。”说罢教主开始研究阵法。
时间如白驹过隙，十年一晃而过，教主没有修炼，甚至压制修为，防止一不小心进入地仙境。这十年来其阵道算是入门了，对自己的武道也有了更深的体悟。可对于如何引动雷劫却毫无头绪。
这日，在研究阵道闲暇之余，回忆盘古大神对于修炼的介绍。当其回忆到盘古大神关于化形的介绍时，顿时眼前一亮。化形分为两种，一种是被动的，一种是主动的。
被动的是生灵不知化形之法，只能通过修炼被道默默影响，得机缘将身体转化成先天道体（就是盘古大神的形态），度化形劫而出。另一种是生灵主动改造身体，转化成先天道体的形态，度化形劫而出。（这里说的转化先天道体，并不是指任谁都能化成盘古大神形态的完美先天道体，这需要大机缘或有化形之法才可以，其余皆是向这个方向靠近，基本满足先天道体的最低形态人形即可化形。）
“对，就是化形，我将自己的元神分出一丝进入植物体内，然后开始修炼，当修炼到和本体修为时，就开始化形，当雷劫出现时，再将元神收回，这样雷劫就会针对自己了，我真是天才啊！”
说罢，教主便开始满山谷寻找合适的植物，植物灵性越好越好，如果灵性太小，雷劫太弱，就起不到作用了。随着时间的流逝，真让教主发现了宝贝，一颗紫竹，属于后天灵根，灵性十足。
“就它了！”教主道。
随即小心翼翼的加入自己的一丝元神注入到紫竹之中，然后控制紫竹主动吸收灵气修炼。仅十年的时间紫竹就修炼到与教主一般修为，接下来教主先撤去了遮挡山谷的阵法，省得被雷劫劈坏。
全神贯注，小心的控制紫竹开始化形，果然山谷的上空开始布满劫云，教主立刻收回紫竹身上的元神，下一刻雷劫就锁定了其身形。赶忙迅速冲入天空主动应劫，不过雷劫并没有落下，而是疯狂的聚集劫云，眼看着三九化形劫直接进化成六九化形劫，威力更是上升一层。这是因为天道发现自己被钻了空子，要下重手惩戒敢于挑战天道威严的蝼蚁。
“靠！玩大了，拼了！”说罢，雷劫轰然而下，九道碗口粗的劫雷一起劈向教主，教主立于虚空，施展太极武技，将雷劫聚集成雷球，然后慢慢引雷入体，淬炼身体和元神，当第一波劫雷被其完全吸收后，教主的身体和元神迅速变强了一大截，可雷劫却更加狂暴起了，第二波威力更大的九道劫雷迅速落下，其依葫芦画瓢，加快速的吸收劫雷。
第三波成功渡过，第四波成功渡过，当第五波劫雷落下时，教主脸色大变，第五波劫雷的强大已经不是教主能够吸收的了，不过好在其道心坚定，迅速冷静下来，改变对策，然后开始疯狂的施展武技轰向劫雷，第五波劫雷过后，教主浑身上下被劈得没一块好肉，口中更是连喷数口鲜血。
但雷劫并没给教主任何喘息是时间，直接迅速劈向其身。看着落下的劫雷，教主眼中并没有惧怕，习武之人焉能惧怕挑战。直接施展自己最强的神通——太极大道。只见其身形被巨大的太极阴阳球包裹住，直接冲向劫雷，同时口中喊道“他强任他强，清风拂山岗，他横任他横，明月照大江。”
轰的一声，整片天空被极亮的光芒笼罩。光满消散后，一道青色的神雷劈向山谷中，不错，已然成功渡劫，虽然教主重伤垂死，仅靠武道的意志吊住自己最后一口气，但教主并未着急疗伤，而是等渡劫后天道会降下奖励，从新淬炼己身和元神，一举证得地仙果位。
教主深知大道五十天衍四十九，凡事都有一线生机，天道已然重罚自己，撑过后必然会降下化形奖励，所以其才敢不计后果与天劫拼命，但是如果赌错就算自己命不好。
果然如教主所想，劫云消散后，一道蕴满生机的青色神雷劈向自己，教主躺在地上，喜悦这看着青色神雷进入自己的体内，随着神雷入体，其周身的伤势迅速好转，转眼间就伤势全无，接下来青色神雷开始帮助其将灵体转化为仙灵之体，同时强化肉身和元神。
教主从地上站起身后，重新用灵气幻化一套太极道袍穿在身上，感受着身体中澎湃的力量。
“果然如我所料，渡过雷劫证得地仙果位比直接进阶地仙强大十倍不止，加上我武道的独特双修，同阶修士我绝对是最强的。”教主欣喜的道。
“地仙之后的修炼除了法力的积累，最重要的是对道的体悟，对这世界最本质的探索。与之前的修炼完全不同，之前的修炼最重要的是对法力的积累和了解，顿悟的重要性少次一些。我的武道应该怎么升华呢？”教主喃喃地道。随后教主默默的走回茅草屋，陷入对武道的沉思中。
地仙之前，武道修士在后天三境，通过习武强化体魄，坚定意志，锻炼身手，最重要的是修成一颗坚定向武之心。之后修真九境吸收天地灵气，生出神识，结丹，成婴，凝聚元神，体悟规则，探索世界的本质，这与修士一样，不同的是武道修士，在这阶段用独特的方法炼体，修炼元神，使自己肉身强大，意志坚定，向武之心更是强大，不会受外物诱惑，所以武修几乎不惧心魔。战斗方式不是道法，而是以近身格斗为主，以强大武技和武道神通弥补远程攻击的缺点。进入地仙境时，教主以太极武道阐述对道的体悟，从而证得地仙果位，但教主对太极武道的阐述十分浅薄，无法支撑之后修炼对道体悟的要求。
时光变换，转瞬之间，教主或是静修或是以武演道，万年匆匆而过。茅屋中传来教主爽朗的笑声，“哈哈哈哈。。。。。。吾道成已！”
“平心静气，注目凝神，轻摇之以松其肩，柔随之活其身，徐行之以稳其步，待至肩松身活步稳，然后镇头领气，以卫其力，力顺则气自通，气通则力自重。所学之法如是，练而习之，以期纯熟，则手眼步一致，神气相同，自能臻自然而然之妙境矣。一开一合，顺其自然；一刚一柔，绝无勉强；一动一静，全体皆然；一虚一实，恰合天然；上中下，内外相连，以一贯之。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。太极谓天地未分之前，元气混而为一。易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。。。。。。。。。。。。。。。
