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第20章

万界竞技,开局我选张三丰-第20章

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  倒不是曹柘舍不得给更多,而是王钰这脆弱的身体,根本就扛不住。
  再多的话,只会下一秒炸掉。
  恢复了些精神和气力的王钰却发出了恐怖的笑声。
  “已经很好了!”
  “那么张国师你打算接下这份任命吗?”王钰问道。
  曹柘问道:“我能知道,我会有什么样的对手吗?”
  王钰想了想道:“蒙古国师金轮、全真剑仙甄志丙、狂魔杨过、老魔童周伯通、少林方丈天鸣、大理一灯还有黄蓉、黄药师甚至是洪七公。”
  “只会更多,不会更少。”
  曹柘道:“这么天怒人怨?”
  王钰道:“秦皇若有七十年,天下谁人敢自王?”
  “你就相信我?”
  “我就不会取而代之?”曹柘问道。
  王钰道:“黄湘是个好孩子,她说的话我信,还有你走的路,和我和他都不同,和我们合作,是合则两利的事情。”
  王钰说的不错,假如有大岳朝帮忙背书,曹柘所创的武功,确实是能更快的流通江湖。
  甚至借用大岳朝之力,于全国各地开办武校,而曹柘所创的武功,便是唯一的教材。
  “怎么样?敢不敢?”王钰问道。
  这话听起来,像是劣质的激将法。
  曹柘却哈哈笑道:“如何不敢!这个国师我张三丰应下了!”
  王钰瘦弱的脸上,扯出一个难看的笑容,似乎是在高兴。
  “既然是自己人了,那我多问一句,郭靖破界限,准备怎么做?”曹柘问道。
  曹柘对这个问题,更感兴趣一些。
  他有几项属性,也卡在了一百点之下,再难进步。
  虽然有金手指帮忙作弊,要比一般的极限强者,更多些耐力,蓝条也几乎无限,但是限制在低武巅峰,就是被限制在低武巅峰。
  再怎么看起来像修仙,他也不是真的在修仙。
  至于天生破界限的悟性,那不在可参考的范围内。
  王钰想了想,然后问道:“你读易经吗?”


第四十五章 或为前路
  曹柘闻言一愣,然后道:“当然!当然读过。”
  “诸经之首,大道之源,值得时常在手,反复诵读。”
  王钰道:“易通移,也可解为‘变动’,易经便是阐述万事万物之间的关联与变动,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。如果是现实社会,我会认为它只是一部哲学书籍,但是在这里,它包罗万象,蕴含着许多你们武学上的变化道理,可为之借鉴出很多。”
  “他因为所学武功的缘故,对易经多有接触,反复通读,每每感触颇深。”
  “但是我却还有不同的解读,易者…周而复始者也!”
  曹柘眉头一皱,有反驳之意,却又压了下来,听听王钰怎么继续往下说。
  “被记录的变化,被寻找到了规律的变更,其实也可以视作是一种特别的循环。我们从过去的痕迹里,找寻现在的变化与对应的关系,这本身就可以视作是一种,在漫长时间里的自动循环。”
  “而突破界限,便要打破循环。”
  “古之易经有三部,《连山》《归藏》《周易》…现存于世者,唯有《周易》。”
  “我们可以假设,《连山》与《归藏》都是还在演变、归纳、总结过程中的易经,而《周易》是集大成者。但是也有另一种可能,那就是天地大变,万象更迭,原有的循环被破坏,人们需要耗费时间、经历,总结出新的规律,旧的规律自然被抛弃。”
  王钰所言,与如何打破界限,似乎毫无关系,没有瓜葛。
  但是字字都直指核心。
  在眼前的世界里,武道的尽头是大小周天循环,再往后不过是重复这个过程,然后获得功力和体能上的提升,等过了巅峰期,维持不好的武人,就会状态不断下滑,直到衰老、死亡。
  这就是一个变量里的不变量。
  武功的种类是不同的,修炼的过程是不同的,对应的状态是有区别的…但是结果没有区别。
  曹柘能做到练武如修仙,施展武功宛如仙法,是因为他有金手指,可以每一击、每一次都倾泻出全部的内力,更能做到时刻运转大周天,达到‘天人合一’的效果。
  超越常规的手段,成为了他的常规手段,连贯起来,自然愈发的显得匪夷所思。
  但是他严格来说,还在原本的框架里,没有跳出去,只是转的比别人更快了些…却也依旧在周而复始。
  而郭靖要破界限,就需要打破这个周而复始,形成一种全新的脉络与循环。
  具体怎么做曹柘不知道,再往下问王钰也不会回答。
  即便是已经达成了合作关系,这样聊下去也太深入了。
  “确实不能小觑了天下人,郭靖的悟性是肯定远不如我的,但是他的根骨应该很高,基础也打的极为扎实。而竞赛者降临于此世界,获得本地身份,那并不简单的取而代之,更可以视作一种临时性的融合。原本的郭靖悟性不够,但是新来的这位悟性却可能不低,两两叠加就弥补上了短板,或许原本的张三丰悟性也未必直接爆表到一百五,我的加入…才使得悟性有了更大的增幅,当然我的作用可能没有那么大。毕竟越往上,增加起来越困难。”曹柘心中盘算着。
  “当然,郭靖的路子也不一定走对了,他可能失败…这也是王钰笼络我的原因。他在找后路!”
  “独孤求败都没有闯过去的关隘,我并不觉得郭靖有那么容易闯过去。哪怕他坐拥天下,拥有海量的资源可以调配。”曹柘又想。
  随后扭头对王钰道:“我知道前朝曾经整理出来过万寿道藏,共五百四十函,五千四百八十一卷,不知是否还有保留?”
  王钰道:“战火中波及、遗失了一部分,不过还是整理出来了一些,你要看…可以直接搬到你的府上。”
  曹柘诧异道:“我府上?”
  “不错!早在半个月前,我就已经准备好了国师府,就等着你走马上任!”王钰说道。
  曹柘闻言道:“看来你很有自信,我会答应你?”
  “当然!我开出的条件很诱人,你不会拒绝。天下没人能拒绝,只有你配这样的待遇而已。”王钰小小的捧了一把,高情商的说道。
  这话却也不假!
  对曹柘来讲,官居一品,总领天下道门…这都是虚的,甚至是麻烦。
  三山五岳的道士会不会服气,暂且不提,总领天下道门…问过全真教,问过那位全真剑仙了吗?
  别听全真剑仙的称号里,有一个‘仙’字,就以为他超然物外。
  神仙还要争一炷香,何况是一个江湖中人?
  他不争,他的同门,他的师长,他背后的全真教数千弟子们,他们也不争?
  所以,当曹柘坐上国师的位置,领了总领天下道门的名头,就和甄志丙之间,必然有一战。
  对于曹柘来讲,实际的是有利于推广他的武道,同时借用朝廷之力,收集天下的三教典籍。
  曹柘从少林寺藏经阁起家,在武当山上感悟天地自然,通读山上道士们的藏书,从而佛道合流,一飞冲天。
  如今自然要朝着这条道,继续往下走下去。
  郭靖有郭靖的道,他选择专精降龙十八掌,所以苦苦钻研易经,有了这样的结论。
  而曹柘则可以博览群书,从无数先辈的智慧与经验里,找到前路。
  “还有一件事,关于撤销一份通缉!”
  “少林寺有个叫张君宝的俗家弟子…关于他的通缉,我想是该撤下来了。”曹柘好像是才顺便想起了似的说道。
  王钰脸上挂起了笑意。
  他身后的叫做凌波的白衣女子,也发出一声轻笑。
  “小蜜蜂这个说法,确实是损了点!我把当初负责罗列罪状,安排通缉的官员,送到了你的府上,替你管事。”
  “怎么处置…你自己决定。”王钰说道。
  说起来这么处理一位官员,确实不妥。
  不过大岳不是大宋,宋朝压制武人,与文人共天下,大岳没这毛病。
  认真来论,大岳实则是一个高度中央集权的强权国家,郭靖和王钰双核运转,支撑起了大岳的一片天。
  中间那些被他们笼络的竞赛者,也起到了支撑起这个‘帝国’的重担。
  这些终将离开这个世界的竞赛者们,如果不再野心勃勃,选择了抱大腿躺平,确实是极为有效率的执行者。
  他们不需要很多的财富,也不需要为后世子孙考虑,有些甚至根本不成家,没有了这样那样的需求,自然也就少了很多漏洞。


第四十六章 万寿道藏
  曹柘和王钰,谁都没有主动提及光头会,以及与光头会有瓜葛的大岳朝中人。
  曹柘是因为根本不想分心,去管大岳朝中的琐碎,对旁人而言如珍馐美味的权利,于他来说却是砒霜毒药。
  王钰也不想曹柘参与过多的朝政。
  二人虽然言深,却也毕竟交浅。
  没有继续闲话,王钰虽得了曹柘的一道真气,精神稍微振作了些,却也还是疲了。
  由院内仆人,引着曹柘去了所谓的国师府,水榭之中只余下王钰和凌波二人。
  “他…靠得住吗?”凌波开口问道。
  王钰没有说话,只是用手指,轻轻的敲着他自己的膝盖,一下、一下…看的出来他很用力。
  “王师是没有选择了吧!陛下他…。”凌波还要往下说,却被王钰横眼阻止。
  水榭之中,陷入了漫长的寂静。
  远在别院之外的曹柘,停止运功,不再以天听之手段窃听。
  用内力做一个放大的外耳蜗,然后听到更多、更远的声音…这也很武学吧!
  “郭靖的情况应该不只是闭关,王钰没有说实话,当然…他不说自然有他的立场,即便我不听这一耳朵,也该很清楚,如果不是情况到了某种极不乐观的程度,王钰也不至于病急乱投医。如果有得选,他更应该是去全真教找甄志丙,而不是我。”曹柘心想。
  曹柘对自己很有信心,但毕竟他还没有什么太拿得出手的实打实战绩。
  武当山上的显圣,又没有被拍摄记录,口口相传的话,并不见得大家都相信。
  这和直接踩着江湖成名高手的名声上位,有很大的不同。
  曹柘乘坐马车,才到国师府,推开门帘,就看到很多差役在进进出出的搬运书箱。
  箱子里自然都是王钰承诺过的万寿道藏。
  这可是一份大礼。
  哪怕它本就是‘交易’的一部分。
  看到这些书箱的时候,曹柘便先放下了那些琐碎的思考。
  多思无用,他只要保证自己足够强…那所有的问题,其实都可以迎刃而解。
  曹柘对于万寿道藏是极为重视的。
  黄裳整理万寿道藏,便领悟出了当世绝顶的《九阴真经》,而在此之前,其人不过是一介文人,几乎没有半点武学基础。
  足以见得,这万寿道藏实则为此世最顶级的武学宝藏。
  当然想要从这宝山内挖出宝来,还得有极高的悟性,从浩瀚如烟海的知识中,筛选出有用讯息来。
  曹柘没有二话,入了府也不管闲事,不上朝,不理会官员拜会,更不参与交际,直接闭门研究道藏。
  老老实实的遵照与王钰之间的默契,当一个空头国师。
  万寿道藏也没有令曹柘失望。
  其中道经典籍,各代孤本,历代道家先贤的注解,对修行之道的感悟与推测,以及各种玄之又玄的内容,如符咒、咒语、印诀、口诀、请诵神之法…甚至还有极其古老的巫祭等等,都包含其中,简直可谓是包罗万象。
  虽言道藏,却绝不完全仅仅是一家之言。
  更像是经过道家整理,以道家思想改造、总汇过的各种说法与论解。
  其中就有一部分是曹柘现在正所需要的。
  那就是锻炼精神的具体法门。
  《九阴真经》之中有移魂大法,就是萃取了万寿道藏中,关于锻炼精神的部分。
  只是和道藏中描述所讲对比,九阴真经内的移魂大法,只能算是买椟还珠。
  黄裳与明教结下血海深仇,为了给父母妻儿报仇,苦心专研,便将道藏中许多原本是探索人体奥秘,研究生命可能的法门,用作攻伐之处。
  移魂大法也走岔了道,更追求精神的输出与偏移,而并非蕴养自身的‘神’。
  “万寿道藏内,一共有三十四种冥想锻炼精神的法门,其中目前被证实有效的是十七种,而精神输出法门有三种,分别是摄心、惊魂、清净。”
  “摄心是移魂大法的基础,惊魂则是藏在一菡所谓的驱鬼咒篇之中,能够起到一瞬间令人精神惧怕、胆怯的效果,锻炼到极佳的层次,可以让人心防破碎,道出心中隐秘。”
  “同样九阴真经里的移魂大法,也应该还借鉴了一部分惊魂的精义。至于最后的清净,则是通过诵经或是奏乐的方式,传递一种平和、朴素的心境,让身边的人平静、安宁下来。”
  “整体而言,似乎都没有那么的神奇,只是通过某种方式,某种媒介,在一瞬间释放了较比常人更加强大的精神,而我如果想要改造它,就必须打破这种不直观的抒发方式,从冥想的时期开始,就有目的性的去引导。”
  想到这里,曹柘不免又想到了独孤求败的剑冢。
  “如果独孤求败知道这些冥想锻炼精神之法门,他会不会找到剑意之道,将一身凌厉的剑道修为,转化为精神修持?”曹柘忍不住去想。
  “可惜,我做不了一个纯粹的剑客,在精神中观想一把锋利无匹的剑,对我来说不仅不是增益,反而是一种折损。”
  “所谓冥想者,归根结底是放空思想后,再往里面塞入更纯粹的东西,让思想能够更加集中,让精神可以完整的调配。我如果单纯的去想一把剑,时间久了…我就会自我催眠成一个剑客,这不合适。”
  曹柘放下手中的典籍。
  招来门口随时准备伺候的下人问道:“我看了多久的书?”
  “国师!您已经足足看了五天五夜了,没有吃一口饭,只是饮用了一些山泉水,也没有合眼休息。”下人说道。
  曹柘点点头:“那就给我上一桌吃食。”
  “多些肉,最好有半头牛,两只羊,一头猪,还要有鸡鸭鱼若干,多用大补之物烹饪。”
  曹柘终究是武人,而非修仙者。
  做不到真正的辟谷不食,反而因为身体的不间断高速成长,对营养要求极高。
  之前在武当山,他食用野果、松子、灵芝、山参,那些在他座下跟着一起习武的动物们,也会为他寻来各种山珍以供他享用。
  这才让他在浑浑噩噩之中,依旧满足了对营养的极大需求。
  否则的话…不能保证处于玄之又玄状态下的曹柘,不会对他的那些动物弟子们出手。
  此时他五日不食,一张口自然就要大补亏空。
  健康和精力充沛两种状态,只是维系他的身体表象,内在还是要消耗营养的。
  曹柘从闭关状态下苏醒,整个国师府活跃起来。
  而就在曹柘于客厅之中,大快朵颐之时,一个浑厚、狂傲的声音,在府门前响起。
  “江湖传言,要拜真龙,先过国师这一关!”
  “今天我杨过来此,便是要先见一见你这位传言中的武当真人,称一称你的斤两。”


第四十七章 杨过背棺
  “马前卒是杨过吗?”
  “确实也很合理。”曹柘心想。
  在进入这个世界前的五分钟,是挑选角色的时间。
  杨过作为世界主角,是当之无愧的前三选择,并且是最优选择之一。
  旁人不像曹柘,对世界内容了解很深,可以作为借鉴的,唯有那头像下的简短介绍。
  而选择主角杨过的�

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