万界竞技,开局我选张三丰-第195章

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　　就好似一位强大的修行者，不计得失的为另一个修行者传功。
　　这其实就是一种‘转换’机制。
　　神灵是天地规则的代行者，而修行者是解读天地规则的寄生虫。
　　三者之间构成了一个立体的循环。
　　当然，这种借力般的修行，有着很大的破绽与疏漏。
　　最大的问题就是，一旦脱离了当前世界，境界和修为就会大幅度下滑。
　　甚至许多拿手的法术、神通，都无法施展。
　　因为作为修行者，他们对道的理解，来源于神灵的‘直接灌输’。
　　其中缺乏了自身领悟、了解的过程，自然也就无法做到，随时随地的因地制宜，进行小幅度的删改变化。
　　可以说，通过封神反馈，而得到仙神位格的修行者，是比普通的修仙者，还要容易‘软’的一批人。
　　更别提与武者相比了。
　　除了修行者与神灵相互‘对照’修行之外。
　　朝廷在这些修行法门的基础上，打造了阴土龙庭。
　　走的却是孤重神道的路子。
　　同等比例的人道气运，朝廷选择了大量的自行消化。
　　找一批道人充当工具人，然后引气运入将死或已死之人的体内，强行封神。
　　把那些有功于国，或者忠诚于某些帝王的臣子、大将，转化为神灵。
　　“武者将神灵封入体内，不是为了成为他们，或者是干脆吸收他们，而是借用他们的力量，更进一步的强大自身的肉体，撑开更加庞大的小世界。”
　　“神灵于武者的作用，更像是助燃。”
　　“所以，新的封神之法，必须强调三个问题。”
　　“第一，特长…神灵的特长！”
　　“如今的神灵，多注重香火多的神权，比如财富、姻缘、出行等等，虽然说起来好像不如风火雷电那样自然威慑，但举目望去，人间浩土，究竟是前者的香火更甚，还是后者？”
　　“可以说，神灵的倾向，是人们欲望的倾向。只有在原始野蛮时期，人们朝不保夕，又对自然界充满了恐惧与未知的时候，才会特别的崇拜一些自然气象。”
　　“然而对武者而言，反而是那些更具备了自然倾向的‘神灵’，更有收服价值。不是说财富、姻缘一类的神灵不好，而是他们与武者相合之后，产出的‘助力’，随机性很强。”
　　“可能会因此诞生出极为稀有、强大的能力，但也有可能很拉胯，只能提供一点来自基础力量层面的帮助，来自于神通方面的助长，就完全忽略不计。”
　　“而类似于自然能量方向的神灵，他们的特征明显，标志性明显，相互组合搭配起来，效果也很显著，具备更强的可控性。”
　　“比如，金木水火土五种属性可以组合五行类神通，地火水风可以组合镇压、造化类神通，阴阳可以组合、生死可以组合、毁灭与复苏可以组合…。”曹柘此刻念头正在急遽闪烁，灵感在他的脑海中，正澎湃爆发。
　　同时一面玉牌之中，关于曹柘此刻的全部思想，都在被迅速的记录。
　　曹柘之所以将这些记录下来，是为了一会更好的整理，同时也好查漏补缺。
　　“第二，封神的方式！”
　　“一神一封太慢了，没有效率。”
　　“所以，要采取更有效的方式，为世界填补大量的神位空缺。”
　　“有必要的就是，专门诞生一个‘封神’类的职业，这个职业大可不必显得那么的‘高端’，甚至可以尽可能的平民化。”
　　“它必须就像是‘设计师’，创造一个概念，然后再交由多个渠道去具体的实施、执行，这样可以有效的杜绝，来自‘设计师’的垄断。哪怕这类职业，依旧具备了一定天然的优先性，却还在可控范围以内，不至于喧宾夺主。”
　　“同时，它也应该是可以‘兼职’的，这样就提供了其存在方式的复杂性与多样性，避免了形成绝对的垄断版块，导致权利之间相互勾结，反而抹杀了创造性与积极性。”
　　“第三，种族内神灵，自身的衍生性与繁衍性。”
　　“创造源于认知，而认知如果被限定在一定的框架内，那么短期内，可能存在‘饱和期’。”
　　“被敕封的一族神灵，如果可以自行繁衍，那么就极大的满足了日常的消耗，避免了入不敷出。”
　　三个问题，都是难题。
　　哪怕是以曹柘的能耐，想要全都完整的解决，也绝非易事。


第四百四十八章　我们必须一步一个脚印
　　“不急！不急！问题有点多，但是我们一个个来。”
　　“其实，只要将多个世界，通过时光塔串联起来，那我们的可行性，以及可选方案，就有很多。”
　　“比如到聊斋世界里去修炼传统武道，再穿越到恶西游的世界里去吸纳煞气，再来到当下世界，封印神灵入体。”
　　“结合多个世界的资源，培育出最强大的战士。最丰富知识面的后勤工作者。”
　　“让所有的世界都串联起来，而不是孤立存在，相互之间各自如孤岛。”
　　“虽然目前为止，我还没有找到，让大量的竞赛者，在不同世界之间挪移的办法，只能让那些得以进入时光塔的竞赛者们，在时光塔内交流。但目标定下了，接下来往这个方向努力就是了！三百年的时间，即使不够我走遍所有的世界，哪怕是走下十分之一，甚至是三十、五十分之一，也是好的。何况…我只是火种，只要后续有更多，能够混沌行走的武者出现，这种世界与时光塔之间的串联，亦可达到爆发式的增长。”曹柘的心绪波澜，逐渐的缓缓平复下来。
　　总结到了这个地步，当前世界的改造，其重要意义，也就不言而喻。
　　毕竟，将诸神封于武者体内，是强行拔高武者生存、战斗、行走能力的‘捷径’。
　　为曹柘的‘火种计划’，提供着基础的动力基础。
　　归纳出了目前要做的，以及以后要做的事情，曹柘的思维也得到了彻底的解放。
　　关于如何细致解决‘封神三问’的具体法门，也在他的脑子里，快速的创造，又飞快的被暂时搁置与否定。
　　这些法门，有些差点意思，有些则是太行了！
　　差点意思，是因为耗时日久，不符合现在的状态与局势。
　　无论时间如何的拉伸、延展，总体第三轮竞赛时间，就是三百年。
　　所以，太过‘漫长’的规划，注定不合时宜。
　　而太行了也不行，是因为曹柘必须要留一线，给后来的修行者们，让他们得到‘喘息’的空间，去挖掘属于他们自己的方向与潜能。
　　这也是所谓的‘大道五十，天衍四十九’。
　　留一线破绽，也便是留一线生机。
　　曹柘将路子走绝了，后来者只能按部就班的跟着来。
　　看似省了力气，却等同于失去了多样性。
　　一旦手段被破解，那么整条体系链，都有可能迎来崩溃。
　　这方面，曹柘很有发言权。
　　诡灵、恶源，都属于这种毛病。
　　他们的能力很强大，也无解，也很恶心。
　　但只要被破解了，那几乎所有的诡灵、恶源照面，都只有被血虐的份。
　　相比起来，孢子生命、隙人的处境就绝不是如此。
　　哪怕是曹柘分析着他们，却也不可能在面对不同的个体时，都采取相近的手段，做到一招鲜，吃全族。
　　就是因为这些种族内部，个体存在着极大的差异性。
　　它们只是拥有相近的性质，却不代表选择、方向如出一辙。
　　东海桃花岛，黄药师正在分批次的接见他曾经的老部下。
　　曹柘虽然没有给黄药师交代具体的任务，但是主城已经立下了，那接下来的方向，无疑便是将大量的百姓，迁徙到这些主城中去。
　　黄药师的主观能动性，还是很强的。
　　虽然抱大腿当咸鱼，就能过的很好。
　　然而，他并不甘心只做咸鱼。
　　奋斗，以及扛起人族大旗，并不只是曹柘一人的责任。
　　黄药师也看到了责任，所以他竭尽全力，做到所有力所能及之事。
　　将主城塞满。
　　这并不是一件容易的事情。
　　各方主城虽然建造的各有特色，宛如一座座的奇迹之城。
　　但是，俗话说的好，故土难离。
　　还有金窝银窝，不如自己的狗窝。
　　除非是走投无路的人，否则很少有人愿意离开熟悉的土壤，去一个陌生的地方重新来过。
　　吃穿用度，生活起居，日常生产生活，这些才是与民生最息息相关的。
　　而不是仅仅提供一些可以居住的建筑，便能让他们无所顾忌的归心。
　　宣传主城，为有意向‘移民’的百姓，提供生活、生存上的便利。
　　以此通过第一批移居百姓为核心，吸纳更多的百姓，进入主城生活。
　　这就是目前为止，吸引‘移民’的主要策略与方针。
　　这是在挖掘各国朝廷的根基。
　　目前这种推动，在金国、辽国是不必想了。
　　主城的填充，只能靠那两国的百姓自发。
　　不过也好在，大多数的主城，位于宋朝境内。
　　这位黄药师的初步移民计划，提供了可实施的土壤。
　　佑嘉皇帝一心在汴京封神，打造人间神朝，继续他的统治大梦，引得朝野上下一片沸沸扬扬…也算是给予了黄药师暗度陈仓的机会。
　　没错…哪怕是世界范围内，出现了三百五十座巨型主城，也依旧没有打断那位老皇帝的人间神朝美梦。
　　反而是刺激到了这位老皇帝。
　　他将一切推动的更凶了。
　　或许，他是认为，这些主城的出现，本就是某种‘暗示’，是在对他倒行逆施之举的示威。
　　很少有人相信，这些城池，真的都是一息之内拔地而起。
　　而是早就被准备好了，只是隐藏起来，等待着发动。
　　甚至有谣言称，这些城市是百年前王素时代留下的。
　　早在那时起，王素便已经率领一众人等，在塑造这些神迹之城。
　　这个谣言，起源于王素敕封的八百正神。
　　王素不在了，那么宣扬王素的传奇性，就等于变相的抬高这八百位正神。
　　同样，如果有什么不良后果的话…王素负责背锅。
　　“帮我广发英雄帖。”
　　“下个月十三号，我要在华山之巅，打通天人通道。”
　　“让天上群仙诸神，都能临凡！”
　　“从此人神混居，再不分彼此。”曹柘找到黄药师，直接了当的提出了要求。
　　黄药师没有迟疑，直接点头答应。
　　以其天下五绝的身份，的的确确是有资格，广发英雄帖的。
　　无论是谁，都得给他东海黄药师一点面子。
　　“这件事，需要让多数人见证，师兄您只怕图谋的，不止是打开天人通道，引导人神混居吧！”黄药师问道。
　　曹柘笑道：“果然瞒不过你！”
　　“打开通道是其一。”
　　“还有一个目的，那就是…在修士眼中，将神与仙的高高在上，给直接‘打’下来。”
　　“封神入体，化神为己用，这对很多原住民而言，太过刺激了一些，我担心他们不会接受。”
　　“所以一步一个脚印来，先在他们面前，取消了这些仙神的‘神圣不可侵犯’性，然后再教他们更先进的封神之法！”


第四百四十九章　把他们的‘地位’打下来
　　即便在这个世界，流行着以人道封神。
　　但是神…特别是‘正神’的地位，依旧是超然的。
　　甚至那些一力推动某尊灵，敕封正神的修行者。
　　他们所推举的灵，一旦成为了‘正神’，二者之间的关系、地位，都会有极大的改变。
　　这不仅仅是因为真正的神灵，掌握着强大的力量。
　　更因为‘神灵’的伟大与神圣，一直都坚固的驻留在人心。
　　假设‘神灵’将会成为未来武者修行的‘食物’，那么对‘食物’生出了惧怕之心的武者，如何能下得了口？
　　当然，竞赛者方面，不用太过在意。
　　本就来自于一个神魔断绝的社会，养成了较为自由的三观，其后又经历竞赛世界，能走到体内封印神灵这一步的，都是佼佼者。
　　只要对修行有帮助，他们多数是没有那些无所谓‘敬畏’的。
　　不过，曹柘始终记得，竞赛者不是根本，而是火种。
　　优先‘培养’竞赛者，是因为他们的特殊性，可以使得他们将优秀的知识、文明，修行法门，传播到更多更远的地方。
　　和整个庞大的人族系统相比，竞赛者实则只能算是其中很小、很小的一撮。
　　黄药师对曹柘的吩咐，当然没有半点折扣的去办了。
　　以黄药师如今在天下间的名头，他邀请各方豪杰，到华山一聚，那自然是从者云集。
　　这不是因为黄药师交游广阔，满天下都是朋友。
　　而是他的名头‘黄药师’这三个字，就足以引得无数人心中遐思不已。
　　何况，黄药师在‘英雄帖’上还下了香饵。
　　留言与天下豪杰，共商全新的敕封正神之法，在曹柘的指点下，某些特定的英雄帖上，甚至还留下了较为关键的只言片语。
　　寻常修行者自然看的一头雾水，那些走到一定层次的，则必然能看懂，且大受震撼。
　　这不免就更让人觉得，黄药师是否已经掌握了某种独特的封神手法，只是介于自身能力的缘由，不足以一人完成全部的推导，故而求助于各方豪杰。
　　本就风云激荡不休的江湖与朝堂，又因为黄药师这一封英雄帖，变得更加的诡谲多变。
　　夜深人静，即便是繁华的汴京城，也终究是陷入了一片漆黑当中。
　　如同酣睡的巨龙，就这般静谧的匍匐在茫茫无尽的夜色里。
　　时而从钟楼与瞭望塔上闪烁起的灯火，借助着术法的灵光，化作光柱扫过城市里的黑暗角落。
　　那些隐匿在黑夜里的鬼祟，都会以独特的规律，躲避着灯光的游走。
　　如果佑嘉皇帝无法在汴京封神，打造阴土龙庭，那么这座城依旧会如以往一般，白日无阳神，黑夜无阴神。
　　虽是神灵之下的沃土，却又是神明禁行之地。
　　这是不少修行门派的最后驻留之地，也是修行者在面对愈发强势的‘神灵’一系时，保留的‘净土’。
　　封神就像是一场注定内耗全完的内卷。
　　所有有见识的修行者，都能认识到，无止境消耗人道气运‘封神’的后果，势必是导致越来越多的神灵尾大不掉，最终彻底压垮修行者的脊梁。
　　只是身在局中者，始终无法跳出这个怪圈。
　　当修行者们倒下了，成为了彻头彻尾的工具人。
　　那么那些平民百姓，亦将沦为诸神的牧羊。
　　到了那个时候，便不再是人们‘信’什么，诸神便选择掌控什么，神灵之存在，实为满足人之欲望。而是诸神想要掌控什么，人们就必须信什么，神的威严与意志，亦将彻底凌驾于人道之上。
　　当然，这种疯狂到走向崩溃的内卷，在曹柘来到这个世界的时候，就已经可以宣告结束了。
　　汴京城也当然不再是唯一的‘净土’。
　　天下间所有的主城，都可以禁绝一切未曾被封入体内的神灵入内。
　　那是人族的主城，亦是人族的庇护所。
　　曹柘有能力修改规则，甚至将规则改变为，所有诞生于此世间的神灵，都无法真正伤害到人族。
　　这似乎会更加的一劳永逸。
　　但也就相当于阉割了这条道路的潜力。
　　任何伟大的进程中，牺牲与损耗，都从来是无可避免的。
　　就在这宁静而又肃穆的夜色里。
　　有一道模糊的人影，快速的穿梭在亭台楼阁之间，飞跃过高高的皇城城墙。
　　此刻，那些倾注了大量修士心血的大阵竟然没有丝毫的触动，那些巡逻的侍卫，也对这