新书-第36章
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脚底板有点疼，走得太急，履底竟磨破了，但第八矫强忍着，让自己勿要停下，只是他速度越来越慢，去太学十几里路，怕不是天黑才能到。
好在在拐入冠前街时，第八矫终于拦下一辆拉煤球的牛车他们家却是将生意扩展，给城内购买的人也送起了货。
第八矫也不讲究，报上身份，便爬上了煤球车，一路颠簸而行。
煤球味道呛人，素白的儒袍好似染了墨，平日里注重仪表的第八矫却不在意了，心中只想到第五伦的音容笑貌。
当初让学于己的谦逊，说合第八、第五两家重归于好的大度。以及凭一己之力，将已经分裂两百年，几乎要形同陌路的临渠乡诸第整合，重新变成一个宗族的豪迈！
在第八矫看来，这都是极了不起的壮举，自己只能仰望之。俗言道见贤思齐，他平素默默读书，可在第五伦性命攸关的时刻，若不站出来做点什么，恐怕后半生都要看不起自己。
“我虽不能如伯鱼般大贤，亦能仗义死节！”
一路上车马犹如流水，有时候堵着路口，只能等待，搞得他心急如焚。
好容易出了覆蛊门再走七里，第八矫跳下煤球车冲入太学，也不理会旁人看他狼狈污秽的嘲弄，径直走入舍中，先喝干了一大瓢水，然后翻箱倒柜，将那件黄色衣裳找了出来。
新朝崇尚五行始终，太学生们尤甚，讲究“五色衣”，即“春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑”。因为新朝自诩土德，尚黄，所以黄色超越朱、黑，一跃成为最尊贵的颜色，颇受朝野喜爱。
第八矫也不管它做工如何精细，那蜀锦材质如何名贵，竟毫不犹豫抄起刀削，将这件父亲花了不少钱为他置办的好衣服划开。
等出了门后，又抢了门口众太学生晾晒衣服的长竹竿，将衣裳绑了上去，一面简陋的旗幡便制成了。
区区一个太学生，只知道读圣贤书的呆子，面对冤假错案能做什么？
仰头看着那旗幡，第八矫想起发生在二十年前的事。
汉哀帝元寿元年公元前2年，正是那位为天下百姓发出了“七亡七死”之呼的鲍宣，时任司隶校尉，派人制止丞相掾吏擅入驰道的违法之举，并没收其车马。
那世道跟现在一样，没有什么法理可讲，就看谁权势大谁有理。此举被视为冒犯丞相，中丞侍御史前往司隶校尉府，要鲍宣交出手下官吏。
但鲍宣拒绝，禁闭大门不让使者进入。于是朝廷便以“亡人臣礼、大不敬、不道”之罪逮捕鲍宣。因为他平日爱说实话，得罪人多，竟无人解救，判了死刑，此事轰动京师。
二十年前，正是在此地，有一位博士弟子王咸，听说此事后，于太学举起幡旗，振臂一呼！
结果有一千多名太学生麇集王咸幡旗之下，第二天，王咸率太学生们堵住丞相上朝去路，邀驾请愿，接着又伏阙上书，哀帝迫于压力，下令将鲍宣减死一等。
那是第一次成功的太学运动，这给了第八矫灵感，他抱着幡旗一路走啊走，来到太学生舍外，尚书弟子们休憩的地方。
今天气候不错，庄光庄子陵仍在酣睡，思考人生终极问题；南阳人刘叔正和他的同乡、侍讲朱祐玩着六博之戏；天才少年邓禹在翻阅书卷，来自颍川的强华则依然在地上推演谶纬图符，认真极了。
还有更多人都住在附近的区舍中，总计有数千之众，本朝太学扩招猛烈，比汉哀帝时人数多了数倍。
第八矫扛着幡旗，站到了他们面前，猛地挥舞起来，这滑稽而奇异的一幕，吸引了众人注意。
邓禹少年心性喜欢热闹，最先跑了过来，朱祐也看到了，皱眉跟刘叔低语几句，惹得刘秀回头望来。看到是第八矫，刘秀本来就大的嘴巴张得更大了，满脸不可思议。
还有更多人纷纷聚集过来，想看看平素半天放不出一个响屁的第八矫今日这般作态，意欲何为。
第八矫涨红了脸，他不是很擅长言辞，可今日却豁出去了，只拼命给自己壮胆，用嘶哑的声音大喊道：
“诸君，请驻足片刻，听我一言！”
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第46 骑驴
“伯鱼虽是乡里之人，但小学时便有出独行君子之德。”
第八矫用此生从来没吼出过的大音量，从让梨开始，对越聚越多的太学生讲述第五伦的故事。
“他仁孝而爱悌，其言必信，其行必果，已诺必诚。不爱财物，乐善好施，又能赴乡党厄困，修义仓、兴义学、开煤窑，团聚宗族。”
溢美如此，第五伦本人听了都要脸红。
“更难得的是，伯鱼明明做了如此多善事，却不矜其能，羞伐其德。他修行砥名，声施于列尉，百姓莫不称贤，称之为孝义第五郎！连茂陵原巨先也心生仰慕，想要与之交游。”
第五伦的名声在常安流传不算广，但因其姓氏特殊，一听就记住了，太学生中还真有几个知道的，遂交头接耳说起此人来。
“可这样的有道仁人，也有缓急困厄之时，他因义释慷慨赴死的侠士，被五威司命府囚禁，严刑拷掠！也不知现在是生是死！”
第八矫讲述了“义折强弓”的故事，但他没搞清楚缘由，第五福也没跟他说明白啊，竟自动将事情脑补为：“伯鱼敬佩万脩之义，说服马督邮释之，马督邮深受伯鱼感动，竟与万脩一同逃走。伯鱼却不愿走，他回京师自告，甘愿替二君受死！”
这天大的误会坐实了第五伦罪名，却也让太学生们击节赞叹。
侠儒已经合流，不少太学生在京为儒生，在野则任侠，追求的是取予然诺。至于合不合律法，他们不关心，只看两个字：孔曰成仁，孟曰取义！
第五伦将两字都占了，便足够太学生们吹爆。
第八矫又道：“纵观古时贤人，吕尚在棘津遭遇穷厄，管夷吾曾桎梏加身，百里奚饭于牛口之下。”
“贤人有大德于世，岂能坐视其困厄？子贡赶赴楚国求救，解除了孔子陈蔡之困。我身为伯鱼宗兄、朋友，今日亦来到太学，想请求同门、同舍诸君，效前朝王咸救鲍司隶的法子，让朝廷诸公知晓伯鱼的冤情！”
“第八矫在此叩首再叩首！”
第八矫下跪，朝众人三拜，而后起身，将手中黄幡高高抬起，往地上重重一插：“欲救孝义第五郎者，会此幡下！”
他说完就闭上了眼睛，不敢再看。必须承认，第五伦名望远不如前朝鲍宣，而第八矫在太学的号召力，也差前辈远矣。
会有人响应么？第八矫心中忐忑，但想到第五伦说过，临渠乡诸第应该重新合为一家，一荣俱荣，一损俱损，便下定了决心。
即便无人响应，即便一个人扛着黄幡，吾亦往矣！
太学生们虽然欣赏第五伦的事迹，赞叹其仁义，但听说要跟第八矫去闹事逼迫五威司命放人，都有些犹豫。
嘈杂议论声持续了好一会，才有一人推开人群走出，大声道：“吾愿往！”
第八矫惊喜的睁开了眼。
来者，姓刘！
刘秀挤在人群里，听到精彩处时确也击节而赞，只是他这个人吧，在家里就被兄长刘伯升嘲笑为“重慎畏事”，不像刘伯升那般刚毅慷慨。
在南阳时每每遇事，刘伯升往往一声怒喝拔刀便上，刘秀却要先思索半天，反复斟酌才能做决定，赶到时只轮到为兄长善后。
所以兄长才撵他来太学，希望能长见识，练练胆。
但刘秀还是老样子，今日之事，要为不相干的人怒发冲冠，那是万万不能的。
可看到率先出头之人后，刘秀顿知大事不妙。
“谁首唱不好，偏是刘隆，事情要糟了！”
响应第八矫的人，正是刘秀的老乡，来自南阳安众县的刘隆，字元伯。
刘隆年才十八岁，却已入太学一年，此人身世可不简单，他是前汉安众侯刘崇家族的人那可是王莽称摄后，第一位举旗反抗的汉室宗亲。
居摄元年六年，汉平帝死后，王莽迎孺子刘婴入朝后，居然只封他为太子，而自己做了“摄皇帝“，践祚称制。天下人这才反应过来，王莽恐怕不是周公，而是欲行禅让之事啊！
位于南阳郡的安众侯刘崇闻讯大怒，也不掂量自家实力，便带着宗族举旗反抗王莽。百余人就敢攻打宛城，结果连城门都没摸到，就被贼曹掾给剿灭了。
除了抢先向王莽告发刘崇谋反的一系外，安众侯国七岁以上者，不论老幼都被族灭。刘隆作为族中孺子，因为年纪小被赦免，众人都暗暗称他为“安众孤儿”。
安众侯国有一脉因大义灭亲得了嘉奖，一口气封了一个列侯、七个关内侯。那家人倒也有点良心，抚养刘隆长大，还资助他上太学，让刘隆作为养子，过了家世那关。
因为同在南阳，又都是长沙定王刘发的后代，刘秀和刘隆颇有交情，平日里多有拉拢，他觉得这位与新莽身负血海深仇的少年，往后一定是兄长举事的助力。
可刘隆什么都好，唯独脾性与那猴急的安众侯刘崇一般，这不，又做出头鸟了！
刘秀了解刘隆，此人面如重枣，一激动就变色，眼下就红得厉害。
而刘隆在太学里有很多朋友，颇得人心，他站到第八矫黄幡下振臂一呼，零星有了响应者，不一会就聚得数十人，尤其以南阳籍居多，连邓禹都没忍住，站了过去。
刘秀给邓禹使眼色，让他回来别掺和此事，刘隆却开始和第八矫议论，马不够，待会要怎么去常安了。
刘隆倒是丝毫不客气，拍着胸脯保证此事包在他身上，然后就径直朝刘秀走来，几步到了跟前，哈哈笑着举起刘秀的手，替他做了决定。
“吾等可以骑叔之驴进城！”
就这样，本欲置身事外的刘秀竟被刘隆拉进了队伍，他一去，朱祐、强华等人也紧随其后。
唯独舍中的庄子陵，只掩着耳朵烦躁外面的吵闹，翻了个身继续睡，冬日正好眠啊，屋外那群驴儿真是吵闹。
刘秀只羡慕地看了眼庄子陵，就被众人裹挟着，来到太学舍外的厩中。
刘秀家的黑毛驴就栓在这，不止一头，而是几十头，竖着长耳朵，一脸懵逼看着同样黑衣高冠的太学生们。
之所以养这么多驴，却是刘秀到常安后发现，这儿养马成本大到惊人。在故乡时就很擅长经营田畴产业的刘秀灵机一动，与同舍生、南阳豪右韩子合伙出钱买驴。由刘秀从家中带来的仆从照看，然后租给进城的太学生代步，获利八二开，刘秀拿大头。
挣来的钱，刘秀则用来结交朋友，也在太学得了个“乐施爱人”的名声。
太学生们一人一头驴，数十人浩浩荡荡出了太学直趋常安，这场面好不壮观。只是他们冲动有余而谋略不足，第八矫也没经验，竟不知接下来该去哪，只计较着，要不直接去到五威司命府静坐堵门？
朱祐插话道：“五威司命府中，诸位司命朋比为奸，还有谁是好人？向他们申冤有何用，依我看，不如去道上拦着四辅三公的车驾。”
急性子的红脸刘隆更是一拍驴屁股，大声道：“谁知道四辅三公何时过路？要不，吾等还是直接去寿成室外，叩阙高呼，然后再去公车司马门上书皇帝！”
“好！”
“大善！”
“如此定能引得天子瞩目，救得第五伯鱼出狱！”
刘秀骑行在后面，听到这话感觉一晕，差点从驴背上栽下来。
素来重慎畏事的刘秀，被这群愣头青强行拉来，眼看他们一步步踏入深渊，真是绝望啊。
方才刘秀仔细想过此事的可行性，前朝王咸叩阙成功是个特例，当时整个太学生员不过三千，三分之一的人出动，声势浩大，逼得朝廷撤回鲍宣的死罪，也不敢报复太学生，法不责众嘛。
可今日他们只纠集了数十人，加上屁股底下的黑毛驴也不过百，人还没到阙下，指不定就被奋武执金吾抓了，更别提靠近守备森严的公车司马门。
更要命的是，领头人中，还有刘隆这个“安众孺子”，叛逆余孽，是生怕朝廷发现不了他的身份啊。一旦暴露，这事恐会被有心人与”聚众谋逆，妄图复汉“联系到一起，可以进五威司命府跟第五伦作伴去了。
看着这群憧憬去干一番大事扬名天下的同学，刘秀心里着急。好在他一向仁智明远，多权略，又暗暗关心新朝局势，朝政每下，必先闻知，甚至还能为同舍生解说一番，刘秀略加思索，很快就有了计较。
他遂拍驴上前，拦住众人去路。
“叔，你这是作甚？莫非后悔不想去了？”刘隆满脸愤慨。
“非也，只是想请诸君听我一言！”
刘秀聪明，也不说阻止的话，那样会让他被众人视为胆怯，适得其反。也罢，既然都被裹挟进来了，就帮他们一把，他只能将即将失控的太学生们，往成功率更大的方向上引导。
刘秀笑道：“今日赴义的太学生，多是前队郡人，而皇孙、功崇公王宗的封地也在前队新都县，生于斯长于斯，与吾等算同乡。我听说，他对前队士人十分友善，素有敬贤高名，颇得天子信重。”
“功崇公府就在城南尚冠里中，可不比寿成室东、北两阙更近？若能说动功崇公出面，以他的地位威望，定能救出第五伯鱼！”
赶在太学生和驴儿们抵达前，扬雄也来到城南尚冠里，先在里门处等了许久。
京师一百六十闾，以北阙甲第和尚冠里最为尊贵。尚冠里位于寿成室与常乐室之间，皇城脚下，北边就是京兆府尹，南边靠着城墙，位置天造地设。
过去这儿住的多是列侯宗室，亦或是朝廷重臣，汉宣帝和霍光都曾在此安家。十年前天下移鼎，姓刘的大多被天子所感化，”主动“搬走，这儿改成了姓王的地盘。
里中仅剩的一户刘姓人家，就是国师公刘歆府邸了。
“让子云翁久等了！”
等了好一会，就在扬雄以为自己不得进时，国师府终于来人了。却是下大夫刘龚，那个跟桓谭在长陵官学辩论形神烛火，提出“精神是否能换个身体继续活”的刘伯师。
刘龚与桓谭相善，对扬雄亦是敬重的，但他叔父刘歆偏要让扬子云多等会，这些老头儿脾气上来就是这样。
他搀扶着扬雄往里中走去，这儿路面宽阔，环境典雅，家家高门大院，绝非偏僻的宣明里能比。
“子云翁上次来，是什么时候？”
刘龚的话勾起了扬雄的回忆，上一次来？大概是八九年前吧，那时候他和刘歆关系还不错，甚至还教刘歆的儿子学春秋战国诸侯奇字。
但让扬雄印象更深的，还是他第一次来尚冠里，去的也是刘歆家，当时刘歆的父亲，大学问家刘向还在世。
刘向曾校书于天禄阁达二十年，家中藏书众多，扬雄经常由刘歆带着过来借书看。那时他万万没想到，自己后来会继承刘向的工作，在天禄阁上继续完成他未校完的书籍。而刘歆则不满足于单纯的学术，对改制产生了更加浓厚的兴趣，二个最好的朋友渐行渐远。
国师府和当年变化不大，扬雄不用刘龚引导都能绕一大圈，只可惜物是人非啊。
他们来到后庭，却见一位身着素白服饰，头戴术士冠的老人正盘腿坐在枯萎的桃树下。他头发花白，以一根墨玉为簪，正手持木棍在地上画圈，颦眉思索，仿佛没注意到身后的脚步�
