新书-第28章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
让刘秀着迷的，正是谶纬。
说来也巧，与刘秀同住一舍的左队郡颍川人名叫“强华”，就专程跑来太学钻研谶纬。
“天与人同类相通，相互感应，天能干预人事，人事亦能影响天象！这些话，记载在尚书洪范里，叔可学过？”
刘秀是读过经，但具体的义理训诂，大概再读十年，才有机会听许子威讲吧。
强华继续道：“故从三代以来，灾异、祥瑞皆是应人间治乱而生，还会伴随着预言隐语与天书降世。前者就是谶，后者则为纬，与五经互为表里。”
说白了，谶纬就是对未来的政治预言。
“物盛必有非常之变先见，为其人征象。”
强华说起这些事来头头是道：“汉昭帝时，昌邑国社有枯树复生枝叶，预示着昌邑王刘贺继承大位，果然，他不久后便被霍光迎入京师。”
“可天命岂会如此简单？刘贺在昌邑国时，曾见到过一头白犬，高三尺，无头，大摇大摆进入室中，其他人却看不到。类似的征兆还有七八个，都预示着刘贺信用谗谀，必有凶咎。”
“果然，刘贺在位二十七天，因荒淫无度被废。”
“而先时，上林苑中一棵断掉的大柳树忽然一朝起立，生出枝叶，有蚂蚁食其叶成字，竟是公孙病已立五字。不久后，汉宣帝刘病已便从故废之家的孤儿，受命为真天子！”
昭宣中兴啊，刘秀听了都忍不住憧憬那个时代，只可惜那已经是大汉最后的荣光了。
“成帝即位后，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，春凋秋荣，陨霜不杀，水旱螟虫，春秋所记灾异一个不差，都出现了。这是对成帝昏庸不明，而任用奸佞，宠爱赵飞燕、赵合德的警戒。反倒是象征着外戚王氏的祥瑞，却一个接一个，终至国祚移鼎。”
刘秀听得暗自扼腕，倒是与他们同住一舍的第三人正在昼寝酣睡，被吵了许久，听到这竟笑出了声。
此人名叫庄光严光，字子陵，他年过五旬，胡须斑白，都能当刘秀父亲了，但确实是他的太学生舍友。
虽然年龄差了许多，刘秀倒是挺喜欢庄光这随性不拘小节的风格，遂拍着庄光未盖被褥的肚子道：“子陵啊子陵，你梦到什么好笑的事？”
庄光却是连身都懒得起，只将刘秀摸他肚子的脏手打掉：“我在笑强华整日大谈谶纬，莫非是想做哀章第二？”
今日来郎署给第五伦等人上课谈谶的哀章，乃是太学的“骄傲”。
从汉平帝时太学扩招，直至今日，上万人里就出了哀章一个大官。他作为“四将”之一的国将，还被封为“美新公”，地位极高。
但第五伦听说，哀章并非靠经术上位，而是赶上了王莽代汉，进献祥瑞的风口。
从昭宣起，随着天人感应深入民心，谶纬盛行起来，王莽便利用了这点。他重新执政那年，你说巧不巧，自周朝后杳无音信的“越裳氏”就不远万里来进献白野鸡，群臣说这是王莽德比周公，感化了蛮夷。
一招鲜吃遍天，尝到甜头后，便越发不可收拾。
前朝居摄三年公元8年，齐郡临淄县昌兴亭长做梦时遇到一位神仙，对他说：“吾乃天公之使也。天公使吾告亭长曰，摄皇帝当为真。若不信吾，此亭中当有新井。”
次日那亭长起来，在亭部转了一圈，愕然发现，门外昨天还是平地的位置，居然真多了一口新井！探头一看，入地百尺，井沿平滑，这这这，绝非人力所掘。
等那亭长拽着绳子下去，以猴子捞月的姿势，在井底摸了摸，竟从冰凉透心的水中，捞出来一块无暇的白石！上圆下方，石上有丹书著八个古字。
“告安汉公莽为皇帝！”
亭长激动地抱着井中白石赶赴京城，很快，这祥瑞便和不同地点、相同时间发现的巴郡石牛、雍石一起送到关中，士民为之轰动。这三石摆放在未央宫前殿，王莽带着几名亲信去观看。
就在王莽踏入前殿那一刻，忽然天风大起，飞沙走石。等风止时，发现三块石头前本空空如也的地上，赫然出现了一块闪闪发光的铜符帛图！
上面写着：“天告帝符，献者封侯。承天命，用神令。”
神迹，这是妥妥的神迹啊！大概集齐三颗神石才能召唤出来吧。
群臣立刻跪拜，山呼说，天命都直白到这种程度了，安汉公您也别扭扭捏捏再做什么摄皇帝，直接受汉之禅，当真皇帝罢！
但王莽还是拒绝了，大概是觉得时候还未到，三辞三让嘛，不凑齐怎么行，第五伦对此十分理解。
当此之时，太学生哀章嗅到了机遇。
居摄三年十二月，哀章穿着一身黄衣服，将两只匠人精心打造的盒子送至高庙，并对管庙的仆射说：“天帝使者令我将金匱送来，请即交安汉公。”
等这两个金匱送到王莽手里时，打开一看，原来藏了两份策书，一道写上“天帝行玺金匮图”，另一道写上“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。
策书上说，连赤帝刘邦也觉得，汉家德尽，王莽才是真命天子，皇太后应该遵照天意行事。
如此拙劣的戏法，还真有不少人信了，而王莽也顺水推舟，决定趁热打铁，遂至高庙受禅，改元定号，与海内更始，完成了代汉事业。
不过那金策书上，还写了其他内容，比如大胆预言，新朝会拥有由十一人组成的核心领导班子，除了王莽亲信刘歆等八人外，哀章自己当然也名列其上。
最离谱的是，他还虚构了两个人，一个叫王兴，一个叫王盛，取兴盛之吉意。
这可怎么办呢？王莽为了验证符命，便派人在京城内寻觅，终于找到了一个卖饼的王盛，一个守城门的兵卒王兴。于是请巫者看相，认为就是策书上所说的两人。王兴、王盛因而一步登天，与哀章一同位列十一上公。
回想着这哀章的事迹，第五伦心中暗道：“这就是传说中恰巧站到风口上，瞬间起飞的猪啊！”
还顺便把卖饼的、看门的也一起带飞，新朝建立过程简直儿戏，什么叫魔幻现实主义，这就是。
不过，哀章等三人毕竟根基太薄，为公卿所轻视，王莽也没给他们实权。哀章只能管管宣传口的工作，否则他也不会闲到跑来给新晋的孝廉郎官们洗脑。
哀章已经不像儒生，反倒更似神棍姿态，坐下后就开始神神叨叨说起本朝的各种神迹来。
“皇帝谦谦，既备固让，十二符应迫著，命不可辞。”
作为蜀地梓潼人，哀章跟扬雄算半个老乡，但口音可比扬雄重多了。
哀章说，新室现在收藏着十二样神器。
第一是武功丹石，出于汉氏平帝末年，火德销尽，土德当代，皇天眷然，去汉与新，以丹石始命于新皇。
第二是新皇谦让，以摄居之，未当天意，故其秋七月，天重以“三能马”。
三为铁契，四为石龟，五为虞符，六为圭，七为玄印，八为茂陵石书，九为玄龙石，十为神井，十一为大神石，十二为哀章所献铜符帛图。
十二神器就收藏在寿成室王路堂中，摆在内朝大殿上祭祀，此乃朝廷官方供奉的至高神“皇天太一上帝”降下的神瑞。
可不比刘家蛐蛐一把斩蛇宝剑强多了。
任何胆敢对新室正统心存质疑的人，岂止是不忠不孝，简直是在亵渎神意天命！要遭天谴的！
最后，哀章用他那口音浓厚的雅言说着拗口的话：“申命之瑞，浸以显著，至于十二，以昭告新皇帝。新室既定，神祗欢喜，申以福应，吉瑞累仍。”
十年过去了，按照哀章的说法，天下仿佛出现了灵气复苏，以至于找到的麟凤龟龙，众祥之瑞，七百有余！
什么黄龙在江水里游啦，王家祖宗墓门梓柱生枝叶啦，母鸡一夜之间变成了公鸡啦，也不知是人性的扭曲，还是道德的沦丧。
第五伦都听愣了：“这是灵气复苏了？”
若这些全是真的，那这时代，改名叫“神话版新朝”得了。
幸亏第五伦几个月来仔细观察过，这世界确实还在他所熟悉的物理规则下运行，没有超出他认知的事情穿越除外。
总之，平均两个月一个祥瑞，依据天人感应的理论，王莽新政，果然是追美三代之治，天下大同啊！比前朝什么昭宣中兴不知高到哪里去。
哀章在那抑扬顿挫宣扬君权神授，在场众人还真听得津津有味能不有味么？两千年后，信谶纬预言，信推背图，整日大谈祥瑞的高级知识分子甚至是官员，也不少嘛。
但毕竟业务还不熟，哀章等辈的造假能力跟后世比，实在太差劲，第五伦光听都觉得破绽百出。
第五伦颇觉荒唐滑稽，忍不住露出了笑，连忙摸了下嘴唇憋回去。
这时候他却注意到，坐在自己左方的一人，也在低头忍笑，手紧紧拧着大腿，以免乐出声来。
正是先前嚷嚷着休沐要去“章台街”寻花问柳的年轻郎官。
这时，哀章的宣讲也接近了尾声，他好歹做过太学生，用一句诗经里的话作为结束语。
“诗曰：宜民宜人，受禄于天；保右命之，自天申之。此之谓也。诸君当谨记，皇天明威，黄德当兴，隆显大命，属陛下以天下，新室万年！”
“新室万年，陛下万年！”
第五伦违心地跟郎官们一同山呼，等到起身回头时，那个低头暗笑哀章的年轻郎官，却笑呵呵地站在他面前，开口就是浓厚的赵魏口音。
“这位君子，方才何故憋笑？”
第五伦摇头：“我只是在忍笑，仁兄却几乎笑出了声，难道不是一百步笑五十步？”
二人心照不宣，再度乐了起来，第五伦朝他拱手：“吾乃列尉郡人，第五伦，字伯鱼。”
对方也礼貌回礼，站得笔直：“巨鹿郡人，耿纯，字伯山！”
PS：求推荐票。
第37章 你信么
“伯鱼就是那位义折强弓的第五郎罢？”
“哦？伯山居然认得我！”
第五伦还以为，自己的名声是传不出列尉郡的，不成想才半个月就到常安来了？
京师人物荟萃，郡国豪杰齐聚，每天都有无数新鲜的事迹，刚刚流行的事物转瞬又会被人忘记。想要在此显名，比在长陵难上十倍百倍，所以第五伦入京以来颇为低调，连声望都懒得刷。
第五伦嘴上谦逊：“正是我，但那只是乡人夸大之言，不足为信。”
“伯鱼太过自谦。”
耿纯摸了摸自己那看上去总是快掉的冠：“上次休沐时，我去拜会同宗亲戚茂陵耿氏，便听人说起过你。能让原涉大侠赞誉的人可不多。再者，伯鱼这姓太少见，只要听一遍，想忘都难。”
嗯，确实难忘，除非和第一第二第三直到第八放在一起，就傻傻记不清楚了。
还有，原涉称赞自己了？第五伦真不知道，看来有空还得去茂陵会会原大侠，顺便将万脩那把断弓修好还他。
这时候，第五伦却发现了一件尴尬的事。
耿纯倒是知晓他，自己却对耿纯一无所知，看其性格，应该是个直来直去的人，这违心的“久仰大名”四字还真不好说出口。
“伯山前些年在太学读书过吧？”
一旁的景丹却来帮第五伦打圆场了，他上前自报了姓名，笑道：“你我应是同年入学，只是师承不同，但巨鹿耿伯山之名，我还是听说过的。”
景丹又对第五伦介绍道：“伯山之父，乃是济平郡定陶大尹。”
原来是两千石之子，难怪耿纯不过二十余岁，就能把太学、孝廉郎官一起上了。新朝有规定，六百石的“元士”以上，他们的儿子可以直接到太学旁听，也难怪景丹心心念念想做到六百石，为的就是后代赢在起跑线上。
而举孝廉时，二千石之间也经常会做些PY交易：错开年份，相互举荐子侄。所以孝廉名额中，真正“寒素清白”的人少之又少，像第五伦和景丹这种，已算异类。
耿纯与二人来到郎署偏僻处后，说起方才为何忍不住发笑。
“那还是十年前，我家中母鸡下了个双黄的鸡子，庖厨打开后，传于众人观看。”
“当时宋子城中，有一个燕地方士名叫西门君惠，他好天谶记，正在我家做客，便说这是祥瑞，与新室开创有关系，当献于常安。”
“我当时年少，十分不解，难道这牝鸡，是受了天子隔着数千里的感应？”
这话把第五伦再次逗乐了，这耿纯虽为大尹之子，却对新朝皇帝颇为不敬，也是个潜在的反贼啊。
耿纯话语诙谐：“于是我便偷偷带着蛋去厨中，放进水里煮了，撒了盐，两口吃下，味道与普通的鸡子并无区别，之后也无任何奇异之事发生。”
“倒是那西门君惠大呼可惜，还说什么本可以籍此封侯，汝等说这可不可笑？”
确实好笑至极，新朝刚建立时，谄媚之徒见王莽喜欢谶纬，便疯狂向朝廷猛报祥瑞，这里的猪崽长了三条腿，那里的麦禾生了双穗。献得快的人，竟还真被封侯，搞得五等爵制大大贬值。
最后，连常安人街上见了都相互戏言说：“唯独你没有接到天帝的命书么？”
而“十一上公”里，也有人利用谶纬谋取私利，想搞什么“周召分治”，架空王莽。甚至利用“天书”求娶王莽的女儿，便是那位住在宣明里对面的黄皇室主。
五威司命陈崇进言，谶纬符命已成了双刃剑，这样下去可怎么得了？王莽立即采取措施，宣布胆敢自行制造者一律逮捕入狱。朝廷需要的符命，只能由他直接指挥的“五威将率”这机构发布，才断了祸乱之道。
“故而那西门君惠也没混上封侯，如今做了直道侯王涉的宾客，依然在谈谶纬。”
风口没了，现在还拿着谶纬祥瑞梦想轻松封爵的，那就是真猪。
耿纯离开后，景丹看着第五伦道：“如此说来，伯鱼莫非和桓君山一样，不信谶纬祥异？”
桓君山，正是那个前些天在扬雄家对第五伦阴阳怪气，事后也没来跟他道歉的桓谭。
过去十年，朝臣为了讨好王莽，宣扬图谶成风，连扬雄都未能免俗，唯独桓谭沉默不语。他甚至还在公开场合抨击祥异之说，是出了名的狂士，又持“形神烛火之论“，颇有一幅众人皆醉我独醒的姿态。
这点，第五伦是敬佩桓谭的，只是那人性格如此恶劣，即便扬雄引荐，他也懒得结交。
听景丹如此发问，第五伦却摇头笑道：“我不信谶纬。”
“可祥异，我却是信的！”
废话，尽管王莽鼓捣的这些祥瑞全是假的。
但他，穿越者本人，不就是这天地间，最真的祥异么！？
而与此同时，在城南太学生舍，强华被同舍的老太学生庄光一阵抢白讥讽。
这粗鄙无礼的会稽人竟然说什么“谶纬祥异皆为虚妄”。
庄子陵又嘲笑强华：“符命非五威将率所班，皆下狱，你现在去献天帝策书也混不到封侯，只能入监牢了。”
嘴拙的强华被驳得说不出话来，好在有刘秀为他二人说和，拉着强华离开屋舍，不去招惹庄子陵。
强华有气没处撒，只狠狠踢着地上的石头，却忽然回头道：“叔相信祥异谶纬吧？”
刘秀颔首：“祥异，我信。”
春秋灾变尽现于成、哀之世，已经无可辩驳，灾害和汉家天子的昏庸无道�
