新书-第210章
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第五伦只自尊为王，还主动退到了渭北，让出帝都，在没摸透他野心的人看来，反而还有进退回旋余地，是可争取的对象。
于第五伦而言，称王也是势在必行的事，从冯衍口中，第五伦得知，那“西汉”已经越俎代庖，给他手下的将军、吏员们封爵封官，批发印绶。看来陇右虽暂没精力越过陇山以东，胃口倒是不小，想通过这种方式，将第五伦势力分化吞了啊！
不要小看这些虚位对人的吸引力，一如万脩作为老朋友，进言劝进时说的大实话：“众人丢弃亲戚乡里，跟随明公奔走战斗，不少人是为了攀龙鳞、附凤翼，成功得志。现在功业小成，天人相应，若明公不及时正位，臣恐众人失望，各自离散，就难以复合了！”
是时候给创业团队发股份了，正式建立政权团聚人心迫在眉睫，而以第五伦现在的傲然和蛮横，他第五伦的王，也不必别人来策命，维持那表面上的臣属关系。
一如鸿门起兵当夜他的豪言：“吾之斧！钺！”
“不由暴君、一夫来授。”
“而授之于天意，授之于民心！”
“我封我自己！”
……
在第五伦的麾下，明公要称王早就不是秘密，第七彪的大嘴巴见到一个宗族乡党就到处说，而栎阳亭中“打下河西就称王”的旗也尚在。
然而这王号背后，却涉及了第五伦势力里诸多派系的暗暗角力，还没正式宣布时，他们已经拉帮结伙，私底下吵翻了天。
第七彪是自诩劝进第一人的，奔走得颇为积极，又是跑去给第五霸揉腿，让他给孙子吹吹耳旁风。又是非要第八矫给他念些临渠乡诸第的祖宗历史，在约宗族里第一鸡鸣，以及相当于自己人的张鱼、朱弟宴飨时，彪哥也能文绉绉地来几句：
“吾等的先祖，乃是田儋、田荣、田横三兄弟。都是田齐王族，豪横，宗强，能得人，后来杀秦吏，田儋自立为齐王，兄弟相传，直到被汉给灭了。”
“吾等宗族被强迁至关中两百年，如今赖宗主天纵英才，又要称王了，这就相当于是田氏兄弟复国，国号要不叫‘齐’，说不过去罢？”
在彪哥看来，陆续追随第五伦的“外人”越来越多，要让后来者知道孰为主，孰为客，这王号，必须争取一下！
然而，一心复辟大齐的也就宗族内几个人，连他们的乡党都对此没毫无兴趣，以王隆和第五伦的老上司鲜于褒为首，则力主第五伦起于列尉，当称之为“列王”。
王隆有自己的考虑：“邛成侯等列尉豪强二十余家，对明公欲自称为王颇为惊愕，为了争取彼辈支持，就应在国号上加以安抚。”
他的意见是，团结列尉豪强，他们才是渭北的实力派，以此为立国之基。
然而加入第五伦势力最晚的一批人，却对此嗤之以鼻。
以举报田况龙首渠伏兵死士，被任命为“师尉郡丞”的李柏指出：“明公定都于栎阳，栎阳者，师尉之地也，难道不该叫栎阳王或师王？”
师尉士人虽然投靠最晚，但还是跃跃欲试，想在新政权里争取一席之地，而被他们视为政见领袖的，自然是与第五伦有莫逆之交的景丹。
然而景丹却对李柏的建议摇头：“此乃蜗角之争也。”
“依我看，何必分什么列尉、师尉，两地在过去两百余年，皆是左冯翊（píngyì），是一家人啊。”
“翊者，欲飞之意也，汉武有诗云：神之來，泛翊翊；甘露降，庆云集，此之谓也。”
景丹是聪明人，他们师尉士人势力太小，与列尉摆出对抗姿态是几个意思？打得过么？不如合二为一。
遂捋须笑道：“倒不如向明公进言，对外称‘冯翊王’，迷惑诸位汉帝，以示吾等只愿居于左冯翊之地，割据一隅，使之无暇顾及。对内则可去前留后，称‘翊王’！”
这已经够热闹了，但别忘了，第五伦麾下不止列尉、师尉人，掌兵权最大的，还是来自茂陵的两位：万脩、耿弇。
耿弇自从三天下五陵后，就被第五伦放到西面，提防当时不知会不会东出的陇右势力，一时间西线无战事，倒让他错过了临晋之战，这可把小伙子憋得难受，才从武功回到栎阳，他对第五伦称王拍手欢迎，但对于王号，他连参与的兴趣都没有。
至于万脩，因为出身游侠，来找他的倒不是在势力里人数较少的京尉茂陵士人，而是当年在新秦中的猪突豨勇老部下。
郑统捅穿龙首渠，一雪被阻峣关之耻，也意气风发起来，与万脩饮酒到醉时提了一嘴：“我近日颇听人说要叫什么齐王、列王、翊王，都不好听，我粗鄙，但关中就是秦地，吾等又被明公带着在新秦中聚起，为何就不能叫‘秦王’呢？”
不说还好，说到此事，万脩就将酒盏重重一放，摇头道：“不行，秦字不行！”
万脩读过一点圣贤书，知道第五伦随便用什么都行，唯独秦王，万万不能！
汉高以诛暴秦起家得天下，最初时汉承秦制，与项羽对抗也多赖秦人之力，对秦朝倒也没有全盘否定。
待到文帝时，开始反思秦为何速亡，遂有贾谊《过秦论》，而当时关西与关东的矛盾依然巨大，齐楚燕韩赵魏，各处地域的人士争端频繁，然而这些人说到一个问题时，却出奇一致：黑秦！
将天下人的仇恨集中在秦身上，一来能凸显汉家得国之正，二来也能弥合国别地域裂痕，所以秦必须被打倒，并踩上一万只脚！
纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉，秦亦如是。
汉朝黑秦两百年，汉武后更是开始在官制上拔除秦制，对秦的妖魔化与憎恶已经深入人心，尤其是士人，已经到了逢秦必反的程度，至今依旧。
以除暴为名起兵的第五伦，祖上既不是秦吏，也不是秦始皇血脉，除非是嫌事业太顺利，否则，犯得着非用这已经代表邪恶、残暴的秦字，来自己挖坑添堵么？
一时间众说纷纭，各怀心思，所上文书，第五伦都来个留中不发，不说好，也不说不好，多难得的机会啊，他乐得籍此观察底下人的分歧与倾向，随着政权正式建立，大伙的关系，只怕不会像创业之初那般和睦。
倒是来自南阳的任光，和各个派系都没关系，好似孤臣，瞅来瞅去猜测第五伦的心思，等时机差不多时，遂给第五伦提了一个建议。
“人云，人不如新，衣不如旧。国号者，譬如人之衣裳，光鲜虽好，然不如旧衣适身。臣观明公之政，起于魏土。《左传》有云，魏者，大名也，可为国号。”
这个提议淹没在一众派系的声浪里，然而让人万万没想到的是，却偏偏被第五伦看中了。
“伯卿之言甚善。”
第五伦感慨道：“余起兵魏土，诸君亦多于魏地任职征伐，君子不忘其本，焉能得关中渭北沃土，而忘邺城草创之难，冰河阻赤眉之胜，八百壮士西征诛暴之勇？”
任光说得好啊，国号，其实就是衣服，往后称帝时换一身衣裳都无所谓，关键是它要对现在，有用！
所以秦就不可能了，只会起反作用，挑衣服得看看季节和场合，大夏天披一身貂，不热么。
齐、列、翊之类，宗族政治、地域政治色彩太过浓厚，太小家子气，第五伦亦弃之不取。
但魏也是地域啊！只是又有不同，那是第五伦将来自不同地方的下属们聚拢的地方，老班底们，万脩、小耿、第七彪等人，或多或少都在魏地干过，对那地方有感情，都不会有大意见。
最重要的原因是，第五伦的地盘，可不止关中这四个郡，在东边还有俩呢！要让关中的四万新兵和魏地不到一万的老卒对阵，说不定还打不过。
他的政权下一个目标，是“取全魏之地”，也就是河东、河内，得让那些被敌对势力包围的旧部知道，第五伦虽入了关，却也没将他们忘了！
以“魏”为国号，难道不是最好的一封情书么？
“再说，魏也挺好……”第五伦暗暗嘟囔：“历史上终结汉的，不就是魏么？”
他日来个“魏五挥鞭”，倒也不赖。
王号既定，熟悉礼乐的第八矫等人要忙着张罗仪式，而第五伦也要筹划给手下封什么官爵，排排坐分果果的环节到了。
然而即将上线的魏王伦在百忙之际，仍在心系东方的人。
耿纯，他的妻儿，还有丈人行马援。
“魏地，现在如何了？”
……
六月份的魏地邺城，其实曾一度人心大乱。
虽然第五伦在河东留了赵尨和两百兵卒，以伤病为借口，混迹在驿站置所里，也顺便作为传递信息的中转站，第五伦决定在鸿门起兵当晚，就火速派人东返，奔波一千多里，于五月底将消息送到了邺城，告诉马援他已动手。
然而在此之后，因师尉蒲坂关及新旧函谷皆在新军手中，第五伦再派人得绕远路，消息一度断绝了数天。以至魏地的亲信们，根本不知第五伦的中心开花成与不成，以四万新卒究竟能否击败甲兵精良的北军六校。
甚至在六月初，当得第五伦反于关中的惊变传到，本地豪右官吏也知晓时，甚至还有谣言大起，说第五伦兵败于关中，已经被杀！
消息一出，人心惶惶，倒是马援临危不乱，直接将一名在官署里嚼舌根子的吏员当场挥剑斩杀！
“明公已得大胜，诛杀了王莽，夺取帝都，天下侧目，汝等安得胡言乱语！”
然而彼时马援已与西边断绝消息数日，只一边宽慰女儿，一边与赶来邺城的耿纯统一意见。
马援笑道：“说句不吉利的话，就算伯鱼不幸亡故，他的儿子尚在，魏地何忧无主！伯山以为呢？”
耿纯瞧着马援屏退众人与他商量，刀还在腰上呢！这要是说半个不字，只怕今日走出去的，就只有一个人了。
“这是自然。”第五伦离开时和耿纯结了儿女亲家，作最坏的打算，他也得护好女婿第五明周全啊。
“大善！”
马援拊掌：“既然如此，那就由伯山留守邺城，兵卒已备，我按照与伯鱼之约，南取河内，西击河东！”
《山海经》中记载了一种双头异兽，它的名字叫做鸓（lei）鸟，这种异兽长得像鹰，但是它却有两个脑袋，一个朝东，一个朝西，像极了第五伦势力现在的情况。
不管西边的头成与不成，他们东边的头，得开张啊！
……
PS：第二章在18：00。
第280章 破竹
河内作为三河之一，舟车都会，号称陆海，颇为富庶。其人口繁茂，十八个县，户二十四万，人口一百万出头，比魏郡和半个寿良加起来还多。但其武备却十分羸弱，又因王莽征绿林，郡大尹带着泰半郡兵南下，导致河内防务更加空虚。
郡里的二把手，管兵事的“属正”就成了实际的掌权者，然而说起这位伏属正，本郡读书人赞不绝口，豪强却是大摇其头。因为对伏湛来说，当官只是他的副业，真正热爱的主业，是做老师！
河内的属正府已经变成了一个大学堂，几百个当地读书人顶着炎炎烈日，正襟危坐，仰头听伏湛讲解《尚书》。
“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”
因为常年彻夜读书，伏湛的眼袋显得很大，看上去好似占了半张脸，虽然不知是多少次念这句《禹贡》里的话，但他依然闭着眼睛，十分动情。
底下的几百名士人也很投入，能拜入伏氏门下，是他们的荣幸。世人皆知，汉无伏生，则《尚书》不传，传而无伏生，亦不明其义。将五经之一的《书》从暴秦之火中挽救出来，口授流传于世的，正是汉初的伏生老爷子！
而这伏湛，正是其九世孙，真正的伏氏尚书传人！
伏氏尚书，比世上的显学欧阳尚书、大小夏侯尚书还要正宗。伏湛之父乃是汉成帝时名宿大儒，做过帝师，又为博士，伏湛早早进入太学。
王莽下野时，视莽为圣人的他上书鸣不平，王莽代汉时，伏湛也衷心欣喜。王莽好用儒生，居然让伏湛做了捕奸捉恶的绣衣执法，结果伏湛心软，抓到人直接给放了。王莽也不忍心治罪于他，只让其慢慢做官，五次升迁后，莫名其妙补了个军职：后队属正！
让一位名儒来管一郡军事，王莽之善用人敢用人，可见一斑。
伏湛做了属正后，心思果然不在加强武备和训练兵卒上，反而利用职务之便开了学堂，教弟子们诗书，再让他们去军营里和后队兵卒讲儒家故事，教以礼仁。看这架势，是真想在殷商故地，打造一支“仁者之师”来。
正在教授之际，怀县宰卫飒（sà）焦急地走进来，穿过一众学生的案几，到还在闭目的伏湛身旁，低声道：“伏属正，出大事了！”
伏湛睁开眼，瞥了卫飒一眼：“子产，有何事能比传圣人之教重要？”
卫飒平日敬着伏湛，知道他的习惯，只作揖道：“是戎事！”
伏湛颔首：“国家大事在戎与祀，你说吧。”
卫飒急道：“魏成大尹马援，忽然将兵南下，夺取荡阴，渡淇水，兵临朝歌，眼下应已攻克！”
河内和魏地关系一直不错，因为本郡武备不振，本地豪强和官吏还指望被第五伦强兵后的魏成能帮忙挡着赤眉和河北诸多流寇，可第五伦南下时还笑眯眯的好邻居，怎么忽然就对他们动刀了？
卫飒道：“有传言说，第五伦反于关中，魏地乃其旧部，这次南侵，恐怕是蓄谋已久啊！”
伏湛皱起眉来，显得很苦恼，卫飒以为他在担忧如何御敌，不料伏湛却当场念了一首诗。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
“淇园就在朝歌，从春秋卫国一直延续，汉武时为了堵黄河水，将淇竹都砍光了，老夫到此为官后令人修缮，稍复昔日诗经之景，只望马援麾下兵卒，不要将它们砍了做柴禾箭杆啊。”
原来是在担心竹子啊！卫飒目瞪口呆，只劝伏湛立刻整顿武备，守住沁水一线，同时向南求救，以待王邑、王寻派兵来援——此时是六月中，他们尚不知昆阳大败之事。
然而等卫飒奉伏湛之令打开郡仓准备好粮食后，让人糊涂的一幕出现了，伏湛巡查城中，发现因河内粮食多被王邑征走的缘故，许多老百姓面有菜色，一时间又心软了。
“夫一谷不登，国君彻膳；今民皆饥，奈何老夫独饱？”
于是伏湛把军粮作为赈济粮，给怀县人发了，也不带兵卒去沁水布防。而马援的兵锋，已经抵达了沁水北岸，在没有阻碍的情况下，从容搭建浮桥，准备南渡。
也就在此时，去南方告急的人回来了，没带回朝廷一兵一卒，反而将王邑兵败，只收拢了区区三万人回到洛阳的消息传到河内。
加上第五伦在西边攻克常安，王莽南狩不知生死的事情已被坐视，河内顿时哗然，以隐士蔡茂为首的人，开始规劝伏湛索性降了马援。
然而伏湛却置若罔闻，不似田况一般自诩大新忠良，也不像严尤那样自觉于天下有罪，要殉新，就是不表明态度。
而马援已渡过沁水，直扑怀县而来，满城皆惊，唯独伏湛虽在仓卒，却依然讲究文德，以为礼乐政化之首，颠沛流离犹不可违，教导弟子们诗书依旧。
但他的弟子们心已经乱了，今日上课，来的�
