蜀山之玄门正宗-第8章
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林晓要在嵩山修行，这位两处均是可以利用的。
观嵩山地形、山体走势，林晓发现太室山东南方的中岳庙就是整个嵩山的龙头所在，沿着中岳庙的中轴线越过两座山头，就有一处灵秀的山坳，溪水潺潺，林木茂密，山体上隐约可见一处泉眼，潺潺溪水就此流出，而泉眼边上的山石尽成玉石状，乳白油腻。
林晓在这里落下遁光，漫步山坳，发现这里还真是一处宝地，也没有开山喝石，打造洞府——短期修行之处，没有必要浪费时间。盘膝趺坐在泉眼旁边，林晓心中一动，五神离体，摄来一颗合抱粗的大树，也不见刀斧，之间大树迅速被烘干，然后解体成为大小不等的木板、木方，然后再次合拢到一起，眨眼间一栋木屋就伫立在山坳里了。
虽然快速，但木屋并不简陋，起居、修行、饮食、洁净之所一一具备，麻雀虽小，五脏俱全。林晓仔细打量打量木屋和周边的环境，很满意地点了点头，木屋与周边林木融为一体，远远望去，十分不易被人发现。
从木屋建好之后，林晓就再一次进入了宅男的境况。五神即成，林晓其实已经可以辟谷了，但长久以来的习惯，却是让林晓经常还要品尝人间烟火。
修炼阴阳二气，需要在正子午两时，其他时间林晓还是可以到处活动的。嵩山随时地处中州，但一样山高林密，还有大量人迹罕至之处，由于少林寺就在少室山脚下，所以愿意来嵩山结庐修行的道门修士还是少数，林晓在修行之余绕着嵩山地界转了好几圈，也没有看到几个道门修士，仅有的几个竟然也算不上是修士，连练气一途都没有入门，也就只能算是道门外门的武修了。
无论道门还是佛门、兵家，都有无数适合凡人修行的功法，但这些功法如果没有仙缘，一辈子也就是后天回返先天的血丹之境，只能纵跃，不能驾驭剑光遁形。
正因为林晓没有在嵩山地界发现什么修行有成的修士，所以也就大意之下没有遮掩遁光，闹得嵩山左近的山民中开始出现了仙人传说，倒是吸引了不少寻仙访道的武林人士。
南北朝到了晚期，北方先是东西两魏对峙，然后又是北周与北齐相互征伐，大兵往来，无数的军中练武执法流传到民间，于是民间也是武力高涨，稍微富裕一些的地主大户都会修习武艺，意图自保。不过武艺修习的再好，也不过是最多做到万人敌，但是就算是王彦章那样的能力杀四门的顶级武将，也免不了被几个小兵一朝所弑，故而很多人都在四处寻仙访道，希望能有仙家庇佑。
林晓既然在嵩山露了形迹，自然难免有人深入深山。而且林晓所寻位置还真不属于嵩山的深山地带，所以很快就有猎户樵夫传出来神异之处——修道人修行时往往都会设立的防护、迷惑的法阵，在凡夫俗子眼里还能不够神异吗？
也是和该有人有这样的缘份。
这一天，林晓修行的阴阳二气中的阳和之气修行接近完满，正打算另寻他处修行阴浊之气的时候，有一个少年闯进来自己布设的迷踪法阵。有人闯进法阵，林晓自然有感，能以凡人之身闯进修道人的法阵，那可真不是一般情况。正所谓心血来潮，必有缘故。林晓也是如此反应，第一时间就掐指计算。偏晌之后，林晓恍然，感情是自己的记名弟子到了。
于是走出木屋，伸手一指，木屋外最后一重阵法壁障随着一声轻雷化为无形，将迷踪阵显露出来，之间来人是一个面如傅粉、唇如丹朱，一双剑眉斜插入鬓的英挺少年，眉心之上紫气盎然，到还真是一枚修道种子，只不过印堂之上隐隐有红丝盘绕，显出一点煞气。
林晓已经心有成算，知晓自己与此子有师徒之缘，只不过天意弄人，此子还有一个七世相随的道侣，就算是入得自己门下，也许在转六世，才能返本还原，化解诸般杀孽，最后还要归入峨嵋，度过千三大劫，才可以天仙高段飞升灵空仙界。
林晓打开最后一重护法壁障，来人就已经知觉——虽然闯过迷踪阵，但是被夹在迷踪阵和千仞壁障之间，却也动弹不得，此时也是福临心至，看到林晓，立刻就大拜了下去，叩头叫道：“还请仙师收弟子为徒，还请仙师慈悲，收弟子为徒。”连说了三遍。
听得林晓一阵好笑，要不是两人之间也有一段师徒缘份，哪怕来人叫喊多少遍也是白喊。随手一拂，就将来人掀起，林晓一摆手说道：“且慢。你这少年，为何要拜贫道为师？”
“弟子不知，只是一见到仙师，就觉得满心都是濡目之情，似乎离开了这里，就会丢掉性命一般。”说着再次跪倒在地：“仙师，弟子不知不觉来到这里，打扰仙师修行，至今如在梦里。佛家有言，这就是所谓的缘份吧？”
“哈，你这少年竟然还知晓缘份二字。你可知就凭这二字，若你当真拜我为师，就有连转六劫之祸，到第七世才有成道之机么？”
“弟子不知何为转劫，只知道若是今天离开此地，就会沉沦苦海，无能自拔了。”
“好好好，你既然向道心坚，贫道也不能不成全你。只不过师父领进门，修行在各人。能不能超脱苦海，就只能看你自己了。”
这少年如梦初醒，马上就给林晓连叩了三个响头，然后口称：”师父。“
林晓一笑：”现如今你只能做贫道一个记名弟子，待得你返本还原，那时若愿还称我师父，贫道在正式收你入我门下。“
“是，师父。”
”好，为师在你闯入外面的阵法的时候，就已经替你算过一次，你今世确是与贫道有缘，不过因你印堂煞气深重，与你那注定纠缠七世的道侣未来还要造更多的杀孽，直到连转三劫之后，你才有积修功德、化解杀孽的机会，并要连用三世的肉身偿还，故而需到第七世才可有成道之望，其中还得看你能否把持住自己，只要修道之心有一丝松懈，就会退转，再也无有成道之时，你须记牢，修行之本，以修心为第一。“
”是，弟子记住了。“
”好。话说完了，此间功课已完，此处也不久留了，我们师徒换个地方说话。“
林晓大袖一挥，架起遁光连带那少年一起飞起，眨眼间不见。
书中按表，林晓今日所收记名弟子，转劫七世之后，依旧在嵩山修道，后世并称三仙二老中二老的追云叟白古逸。（按照蜀山所述，就没有交代过白古逸的前世，只在长眉真人传里交代了他和凌雪鸿有七世道侣之事，只在凌雪鸿坐化开元寺那一世就已经累劫转世圆满，而且是在凌雪鸿之前，算凌雪鸿那一世应当是大明王朝，故而推算白古逸第一世入道当在南北朝末期。与长眉真人入道时间相差仿佛，但因接连转世，所以只比玄真子等人高了半辈。）
林晓在嵩山转悠的时候，早就算计好自己修行阴阳二气最好的地点了。嵩山东南，自然是取青阳之气，那么修行阴浊之气自然要选择他处，而嵩山左近最佳的阴浊之气的修行地点，就只有北邙山了！
北邙山自大周东迁帝都开始，就是达官贵人首选的安葬之地，也是与阴世勾连最紧密的地点，幽冥黄泉在北邙山也是有一个比较薄弱的节点在。
蜀山故事里的鬼王徐完，就是以北邙山为根基修行。只不过现在徐完才是刚刚借助地府动乱，杀出地狱阴世后，初建洞府的时候。
这徐完乃是修行的鬼法，毕生所修化成一颗阿鼻元珠，精通鬼遁，穿山入地均无阻碍，更是可以深入幽冥，采集穷阴凝霾之气，炼做阴雷，虽然对于林晓没有什么作用，但是这阴雷最是能污染仙家法宝、法器，地脉灵府，净化起来也是麻烦无比。
即便是徐完此时也是虚弱无比的时候，但是此时还并未在人间作祟，林晓也不好除他，而且现在又带着一个拖油瓶，所以还是能少一事就少一事，自己虽然不需要什么天地功德，但是给弟子们留下一些，到也是好事。
（）蜀山之玄门正宗
第15章 北氓徐完
北邙自古多帝陵，也是多有被盗，希望在阴世继续享受帝王生活的古代王朝帝王，却是因后人不肖、王朝更迭，以及人间孽债因果纠缠，气运消磨之下，连尸骨都不得安生。
徐完就是利用地府大乱之机，冲破阴世阻隔，重返人间的，可惜的是，刚刚重返人间，打算摄魂勾魄，恢复修为的时候，却遇到了刚刚建立的嵩阳书院，被书院大儒一声大喝，喝破了鬼王法体，千载积修一朝破灭，从此再不敢潜出北邙，往来人间，只能分魂化魄，偷偷往来各地乱坟岗，收集死人骨殖、磷火祭炼鬼道法宝。
林晓来到北邙虽然并不在乎徐完捣乱，但事情哪有十全十美的道理，几乎北邙山所有的阴泉都在徐完的感知之下，也布有鬼子魔孙负责看守。林晓要想借助阴泉修行，势必要和这些鬼子魔孙打交道。
见得几乎每一个阴泉泉眼都有一只鬼魂、鬼幡，让林晓大皱眉头，要弄清楚原因，不招惹是非，就得好好算计。毕竟林晓现在修行的《黄庭经》有别于现下大多数修行人习惯的修行路数。尤其是收集阴性灵气，就很容易让人误解。
虽然南派道门三宗龙虎山、阁皂宗、茅山宗都有颏魂草鬼之术，但那些毕竟要设坛作法，还要请诸天神将下降人间，光明正大的多——说句难听的话，所谓魔教往往是这几派的弟子走入邪路，再混合佛门东进一起带进来的一些西方魔教的法门，还有原本就走阴邪路数的旁门传承，这才纷纷称宗作祖，建立起五方魔教。
其中号称万魔源流的铁城山，还有开辟铁城山的老魔，论起源流，也是当年血海一脉，只不过当年的血海一脉的祖师冥河老祖，也曾经在紫霄宫听道祖讲道，所修《血海真经》也是先邪后正，所创阿修罗族及所立阿修罗教都是靠汲取天地之间的负面气息为主，但依旧是六道轮回中上三道修罗道中人，而冥河老祖也因此得到无数天地功德。可见，不管是正是邪，均有证道之机——邪道用之正则正，正道用之邪则邪，其关乎人心，而不在于功法。
只不过这是上古时代修道士之间的想法，不代表今世。今世自从东汉时佛门东进，白马寺建立，佛门的思想就开始影响中原，最风光的时候，号称南朝四百八十寺，佛门、道门为争夺道统，也是互相撕逼，梁武帝时绝尊者住一禅师甚至将佛门之外的修道士都成为外道魔头，于是大开杀戒，诛戮甚多，因此犯了杀戒，几乎沉沦，要不是有同时转世东土的菩提达摩禅师提点，以大毅力封闭法力神通，坐苦关以赎罪孽，随时都有倾覆的可能。
饶是如此，也得需五百余年，才得重返清净。而其著述的《灭魔宝箓》依旧流毒无穷，住一禅师本待化去，但架不住有同门劝解说，难免未来道浅魔高，还需宝箓护道，加上住一禅师也是惋惜自己的心血，既然有人愿意承接因果，也就顺水推舟，将宝箓留了下来。
可惜的是，虽然有人承接因果，但是既然《灭魔宝箓》是住一禅师绝尊者所作，这点因果就永无脱离之日，困坐苦关五百余载之后，绝尊者飞升灵山，也不过就是罗汉一名。就是因为这《灭魔宝箓》一出，天下皆魔！
与绝尊者不同的是，菩提达摩东来，所传大乘佛法禅宗，主张不立文字，以心传心，讲究顿悟，一念即可成佛，在所谓佛魔正邪上，倒是比绝尊者开通的多了，所以后来达摩老祖能在少室山立下少林寺一脉，成为禅宗祖庭，并延绵数千载依旧兴盛，就是因为达摩老祖所得人道功德所致。
所谓心中无魔，则外魔不扰，故而达摩老祖能将自己东渡之前的炼魔护法之剑，在自己参透佛门妙谛之后，准备及身化去，倒是自家弟子不舍，故而又屡经波折，最后还是许给了道门。可见，真正说起来，佛门讲究的还是空无二字，蜀山世界的魔门也多是因为与佛门争斗才开始兴起的——即便是铁城山老魔修炼数千年，其开创的三道大苦恼海，依旧是学得佛门手段。
而后世道门，也往往与佛门合流，就连昆仑山这等道门祖庭，都一样有使用佛门僧号的修士，比如知非禅师，武当山真武道场张三丰弟子里也有心明神尼这等披着袈裟的弟子，峨嵋更是有苦行头陀在，到了后世，道门传承已经开始混杂了。
对付徐完的鬼幡和小鬼幽魂，林晓倒是没有下死手，没什么必要，因为徐完现在还是气数未尽的时候，就算臭揍徐完一顿，也不过就是将他的道行打散，并没有一举消灭残魂的机会。是以，林晓的打算是只要徐完不主动找上自己，否则最多就是教训徐完一顿，让他多收敛几年。
只不过虎无伤人意，人有害虎心。林晓没打算找徐完的麻烦，但徐完可是对自己的地盘看得很紧。林晓刚一深入地穴，徐完这里就得到了警讯。
要不说林晓觉得没有把握一举消灭徐完呢，这厮一身的鬼法，最擅长飞遁，出入幽冥几无痕迹，要不是林晓修成五脏神，都不知道徐完已经潜进自己身边了。
徐完也是刚被嵩阳书院的大儒教训了一回，小心谨慎的很，身化一缕黑烟，混在地底的阴霾黑眚之气中，一点也不引人注意。看到林晓安安生生在地穴中打坐、收集阴气阴泉，熬炼元神，打磨身躯，也是极为愤怒。这徐完逃出地府，就把北氓视作自己的地盘，现在林晓等于是闯入徐完的老巢，施施然还不更主人通报，可想而知徐完是一种什么想法。
怒从心头起，恶向胆边生。徐完一声厉啸，就把自己练就的太阴神幡一展，无数的厉鬼恶魂蜂拥而出，为首的是九头鬼王，更是凶戾无比，在无数阴气簇拥下，直向林晓扑去。同时更是放出一面明晃晃的青铜宝镜，放射出无数惨白的光华，，笼罩在林晓身周。
只听得恶鬼撕嚎，动摇神魂，白光乱晃，侵蚀肌肤。一时间，好似来到了阴司地狱一般。
林晓见到徐完放出的鬼王、恶鬼，还有太阴神镜的动静，不由得嘴角一嘻，心道：可惜徐完不知道，要是修行其他玄门道经，对于徐完的招数还需要小心一些，殊不知对于自己修行的《黄庭经》来说，这些恶鬼兄魂也不过就是一些大补的补品，倒是太阴神镜对自己还有些用处，可以用来打磨神魂。
也不多说，林晓大袖一挥，将自己前些日子修行有成的青阳之气放出，护在身体周围。这青阳之气正是徐完所修太阴鬼箓的克星，一阴一阳，相生相克。护住身体之后，林晓将自己的五脏神放出，本来就是要用五脏神来吸收阴气，打磨神魂、身体的，这下有了徐完的帮忙，可是省事了不少。
林晓也不反击，只是用青阳之气护身，看着徐完在一边手舞足蹈的跳大神，一边还在劝着徐完：“你这小鬼，如此做法也不怕天谴吗？看你所行，必是太阴类功法，此功法要是只以阴气为主，不摄魂炼鬼，到也是可以直指天仙，不过若是不得阴极阳生之法，就必须积修阴德、功德，方能顺利渡过四九天劫，让阴神能够得转纯阳；若是想要靠着阴魂厉鬼替代劫数，必有一天逃无可逃，天劫之下，魂飞魄散，再无回转余地，你这小鬼，可愿收了法术，放了所炼厉鬼，回转正途？”
“你这道人着实可恶，本鬼王所修《太阴鬼箓》很等高妙，岂是你一个小小的连金丹还未修成的小修士可以饶舌的！看本鬼王将你抽魂炼魄，作为太阴神幡的主魂！”
“唉，若不是看你气数未尽，贫道早就将你打杀了事了。也罢，看在你虽然
