蜀山之玄门正宗-第234章
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不过对于此刻的妖鯀，即使将禹鼎的威能激发了一丝，但是鼎上最厉害的妖兽魍魉的真形，却依旧没有办法激发，这就凭空令禹鼎的威能减少了七成，随着林晓右手的细密光网编织成型，禹鼎的联系也被光网切断，不仅使得无数飞起的妖兽真形纷纷如同气泡一般破裂，甚至就连鼎上原来金灿灿的光辉，也随之消失不见，变成了一个青金色的圆鼎，而妖鯀身上也被光网包裹，一丝丝的金色光线逐渐渗透进了妖鯀的身躯，最终只剩下了一只傻呆呆的人首狮面、鱼背熊身的三条腿怪物，狮子一样的血盘大口中，竟然还有一丝丝晶亮的涎水从口中滴落。
看到掌中妖鯀眼睛里的狡狯神色消失，变得空洞虚无，林晓这才满意的点点头，左手一挥，将妖鯀再次扔到了雁湖水中，随着一阵气泡冒起，妖鯀的身体重新变得灵动，只是两条向后的短粗双腿摆动了几下，就消失在红霞雾霭中不见了。
这种剥夺神魂灵智的法术，也是上古时代巫门大能最为凶残的一种手段，大多是用来收拾妖族敌人的。说起来也是有趣，原本巫门大巫对于杀戮、业力等等并不在意，后来发现直接将对手斩杀，沾染的业力怨气会很麻烦，平添了参悟巫法的困难，尤其是道行越高的妖兽精怪，斩杀之后沾染的业力怨气就越多。
可是有一点不同，就是那些没有通灵的普通妖兽，却是没有这种后遗症，这就给了很多巫法一脉传承的大巫新的思路，最后不知道是哪位心思灵动的大巫，发明了这种办法，就是将活擒的对手灵智剥夺，将魂魄元神打散，那么这些开启了灵智的妖兽，岂不就是变成了无灵的野兽了吗？
只是这种巫法并没有在巫门中流行起来，一个是巫门修士不管是法巫还是战巫，都是战斗狂人，极少有人在乎征战中产生的业力怨气；再一个要杀个妖兽，打打牙祭，还需要先剥离灵智，很多大条的巫门修士都嫌麻烦，最后这种巫术法门只是被巫门记载了下来，却没有在巫门中流行。
不过因为后期巫妖大战结束，式微了的妖族也好，衰败了巫门也好，很多人都被新兴而起的道门收入了门下，这种巫法也就流传了下来。而吴回帝君一脉，作为太古时代巫门传承的一支，因为黄帝臣子的关系，倒也完整的保留了大量的巫门传承，这种神通法术，倒也是记载得很清楚——吴回一脉赤帝后人，倒是还真没有注意过，反而是便宜了后来的林晓等人。
其实也是，仅仅道门的众多经典就足够多，多得记载功法、法术、神通的玉简如同小山一样，巫门这种直接传承自开天辟地的种族，又有多少典籍？别说吴回帝君，就连林晓要不是机缘巧合，都翻不出这种法术来。
其实在林晓看来，这种法术虽然的确能减少背负的业力，但的确是如同鸡肋，其减少的那一点业力，真是有点九牛一毛的感觉，不过用到这里，却是再合适不过。要是不封印妖鯀的灵智，以现在妖鯀对于禹鼎的掌握程度来看，等到齐霞儿修炼有成，来这里斩妖伏魔的时候，要是没有类似优昙这样的大高手直接出手的话，仅凭峨眉派几个三代小弟子，还真的有可能降不住这头大家伙，到时候很可能偷鸡不成蚀把米呢。
不过要是以今天林晓出手的结果来看，别说妖鯀能够兴风作浪了，就连禹鼎上的精怪能不能依旧祭出来，还是个问题呢。
（）蜀山之玄门正宗
第415章 310伏妖鯀，武夷山2
当然了林晓所下的封印也并不是永久性的，不仅是对于妖鯀的灵智而言，还是对于禹鼎的封印来说，都是有时效的，只不过禹鼎上的封印更加坚固，到时候还需要给岳雯留下一张解除禹鼎封印的符箓，日后送给负责从妖鯀手中抢夺禹鼎申若兰，好方便齐霞儿能够将禹鼎炼化用。
雁荡山事了，林晓轻轻松松地带着岳雯直奔距离雁荡山不远的武夷山而去。
本身雁荡山绝顶雁湖所在的位置属于南雁荡山，从这里向西到武夷山之间，可谓是层峦叠嶂，山势连绵不绝，蜀山世界中，虽然地形地势甚至地名都与现代社会一般无二，但是面积却远远超过现代社会数以十倍，山川河流更是高大、广阔的没边。
在这种地势当中，更是隐藏着无数的山林沟壑，其中更是有着更多的山精鬼怪、灵草毒虫。仅仅随着林晓驾云而行，岳雯就看到了不下数十头凶禽在白云附近逡巡不前，每一头凶禽身上透出来的气息，都要笔自己要强大了太多。此前岳雯也是一个胆大包天的热血少年，当初去罗紫烟的洞府时，都敢和红鳞巨蟒对视，甚至还有动手的勇气，可是见识过了雁湖的妖鯀，再看到了如今天上飞行如同闪电一般的凶禽，还真是深深认识到了自己的不如，虽然一身热血从未冷却，但是却变得冷静宽厚了许多。
林晓对于岳雯心态的改变，大为满意，这个弟子不同于李玄霸，也不同于韩仙子，是自己属意的三代弟子中的首徒，被林晓给予了厚望，自然希望这个弟子既能稳重，而又不失热血与奋进，看来多见识见识，的确对培养这个弟子很有好处。
武夷山地方广阔，林晓虽然博览群书，但是一样不知道当年萧升曹宝两位散仙的洞府所在位置，因此只能根据当年二仙遇到燃灯和财神爷的位置，进行推测。所以林晓并不在乎花费多少时间。
当年财神爷与西岐大战应当是在函谷关以内的关中，那么燃灯道人要是逃走，走得就应当是从武当山上空路过，随后到的武夷山，也就是说，遇到萧升曹宝两位散仙的位置，就应当是在武夷山的最北端，也只有这里在当时来说，还算是最接近中原地带，也是两个散仙最可能停留的位置——散仙也是难啊。
何为散修？还不是没有一个完整的历史悠久的功法传承，并且这种功法最起码是要能修到准圣的，别看当年封神大战时期，众多的三教弟子都不过是天仙、金仙一流，但是顶尖的玉虚宫十二大弟子可是大多数都是属于大罗金仙（要不怎么又被三霄娘娘的九曲黄河阵闭了胸中五气，削了顶上三花一说呢），截教的主要弟子也是一样，那些天仙、金仙可都是炮灰一样的存在哦。
所以以萧升曹宝这两位散仙，要不是手里有一宗先天灵宝，是绝对不会入了燃灯的眼的，当然了也是财神爷自己大意，不明白落宝金钱的特殊，所以才连丢缚龙索和定海珠两大法宝，不过随后也是一鞭子就把萧升敲死了。可见，要不是当年还有灵宝能令众散修拉近与道门三教弟子的距离，比较真实战力的话，就跟本没有几个能与大教弟子相提并论的！
也正是因为如此，林晓才会动了寻找这两位散仙洞府的打算。自从封神结束之后，众多的灵宝基本上都被众仙家带往了灵空仙界，并且随着几位圣人的隐匿，就连灵空仙界的天庭众仙都再也见不到灵宝的踪迹，令所谓的天府奇珍成了等级最高的法宝的代称。
既如此，那么当年萧升曹宝二散仙若是有法宝留存，那么估计就是属于这一类法宝的级别，或者是仅次于这一类法宝了，毕竟再怎么说万年前能参与封神大战的散仙，其水平也不低的，更何况，萧升曹宝二人手里有落宝金钱，就不能有夺自他人的法宝吗？不说别的，仅仅是那时候炼器所用的材料，要说是远胜今朝应当是没错吧？
对于灵宝来说，以林晓现在的道行，使用五龙轮这种自己完全炼化，并且还是自己提升起来的灵宝，都有些吃力，就更不要说岳雯这种刚刚入道的小修了。换了岳雯来驭使五龙轮，估计连一个照面都不用，就能把岳雯吸成人干了，还谈什么驭使么？
所以只有连后天灵宝都不入的法宝，才是岳雯如今最好的选择，甚至到了仙界，都是能够继续使用的。
话虽这么说，但是要找到那两位的洞府，可着实不易，要知道即使是当年的散仙，也是可比拟如今的图真老道这种情况的半吊子金仙的，他们的洞府也必然有着自己的手段进行隐藏，估计也是数千年来，后辈散仙没有发现的原因吧。
林晓也没有好办法，但是林晓却擅长一项蜀山世界无数修士很少在意的凡间学问，那就是望气术，还有风水术。其实要说风水术，在现代社会几千年的历史中，因为没有真正的仙人存在，反而得到了极大的发展，而望气术就是从风水术中演化出来的，之所以望气术能从风水奇数中独立出来，就是因为望气术发展到巅峰的时候，是能够“看到”人的气运的。
不过，此时显然是需要风水奇数来探查萧升曹宝两位散仙当年的洞府所在，这也是林晓刚入道之时，找到石矶娘娘洞府使用的本事，想不到时隔多年之后，再次派上了用场。
武夷山北段，山势更比南段更加陡峭险峻，奇峰叠嶂，沟深壑狭，百年以上的合抱巨木更是比比皆是，更因为地靠中土神州的南方，气候炎热，降水丰沛，而山势又高，所以倒是形成了层次分明的气候带，山林底部，尤其是沟壑纵横的地带，巨木参天之间，多见儿臂粗的藤莽缠绕，巨木之间，更是多有矮小却密集的灌木丛生，贴着地面，还有人高的野草将仅有的一点空地铺满。
这也幸亏了武夷山同样是岩石形成的高山，无论是山上还是沟壑中，地表露出的多是岩石，使得巨木之间，也是有无数阳光得以穿透，在矮小的灌木和人高的蒿草上，形成了斑斑驳驳的光点，好像是夜空中的无数繁星，反而将堪称密闭的森林映衬的如同仙境。
沟壑底部大多有潺潺的溪水，在无数圆润的卵石和细沙上流过，显得格外的清澈，如果不是不时能看到一两片枯黄的落叶和断折的草尖，顺着溪水缓缓而下，已经倒映着阳光的金色光点，几乎难以发现怪石嶙峋的沟壑中，竟然还有如此幽静的景色。
林晓带着岳雯先在白云上观望山势，随后又降落到壑底，打算步行一段路程，却发现了壑底的小溪，岳雯伸手在溪水中沾了沾，溪水清凉的竟然有些冰寒，不由得将溪水捧起，泼洒在脸上、头上，好好清洁了一番脸面。虽说修道人入道之后，即使不运转法力，也会自有一层薄薄的真气护身，使得身体可以不受烟尘袭扰，但是刚刚经过观看林晓收拾妖鯀的大场面，却使得岳雯心中十分向往，就连气血的运转都比平日加快了许多。此时虽然没有见林晓说些什么，但是岳雯却因为自己久久不能平静，此时要借助清凉甚至冰寒的溪水，有必要给自己冷静冷静、降降温了。
林晓选中这条溪水，并打算沿着溪水上溯而行，其实倒不是为了给岳雯洗脸洗头之用，而是发现了这条溪水中天地灵气的含量要比一般的溪流要高出许多。要么是来自这条溪流流经的地方，甚至源头是此地的地脉灵穴。关键是此地正是这处山头的南麓，所谓山南水北，皆属阳面，但是溪水却比附近的另一条沟壑中的溪水冰寒，那么唯一的可能就是这条溪水必定受到了地面**的影响！
地脉灵穴同样会分阴阳，所谓**，就是可供先人下葬之用；而阳穴，却是用来建筑生人生活的房屋广厦之用的，并不适合用来给先人安葬，同理，要是活人住进了阴宅，也用不了多久时间，就会自动去寻祖先报道了。
不过，不管是阴宅、阳宅，对于仙人来说，都是等闲，固然仙人建立洞府会寻找地脉灵穴，但是更多时候，却是将仙府建立在整条龙脉之上，尤其是龙首的位置。
武夷山地势广大，即使林晓以为两位散仙会在武夷山北段定居，但是却不觉得两位不会将洞府选择在北段群山的龙首位置。虽然这两位也是有大福缘的主儿，但是既然会陨落在大劫当中，其中固然有劫气干扰甚至迷失了心灵的因素，但是更大的可能，林晓还是觉得这是因为两位当年占错了洞府的位置。
一山龙脉的龙首位置何等尊贵，岂是两个散仙能长时间占据下去的？这就是“德不配位”了！所以两人才很轻易地就加入了封神大劫当中并且很快就陨落了，甚至封神之时，还归属到了此前被二人坑惨了的赵财神麾下，说明一点，两人因为“德不配位”所带来的霉运，知道封神之时还没有完全消散。
（）蜀山之玄门正宗
第416章 311寻龙点仙府
溯小溪而上，果然，林晓判断的没错——这正是带着岳雯亲自步行的好处，如果仅仅在天上将理论一类的东西交给岳雯，那只是一个纸上谈兵的高手，实际遇到问题就会束手无策，远不如林晓亲自带着一步一步脚踏实地而来。
因为眼前这处地脉**就是岳雯找到的，与林晓神识中扫描到的位置属于是刚刚好，可见岳雯此时已经开始将林晓讲解的东西，开始结合实际应用了。
随后，就是让岳雯根据山势的变化，以及地脉**的位置，来判断地脉的走向，同时估计武夷山北段山势地脉的龙首位置在何处。
要知道龙首虽然尊贵，却不一定是山势最高的所在，甚至可能就是一个不起眼的土丘，这其中有很多深奥的知识在其中。岳雯即使有了林晓这位金仙提纲挈领的耳提面命，同样也是判断错了好几次，这才在林晓的引导下，寻找到了真正的龙首位置。
还别说，武夷山北段的地脉龙首，还真就不是此地最高的山峰所在，竟然出现在了一处不大的山坳中。虽然左近的山丘都不算高，但是依旧是左青龙右白虎，前有河水环绕，后有青山屏障，三山抱一水的绝佳格局。
山坳中，土地平整，遍地的香草兰花，虽是寒冬，却依旧青翠欲滴，微风过处，阵阵花香传来。不过，此地的景致虽美，却是绝无人踪兽迹，虽然花香满山坳，但是只要一过了河，却再也闻不到半点花香。
发现了奇妙的岳雯，此时就像个猴子，在并不宽大的河水上方来回跃动个不停，寻找着一水中分的两种不同环境的奥秘，不过以岳雯的道行和见识，又哪里能了解这种奇特的现象，最后只好来询问林晓。
此时的林晓正躺在繁花香草从中，曲臂侧卧，看着岳雯蹦跶，不时地还对着一只小巧的金红色的葫芦喝上两口，实在闲的惬意。
林晓惬意地看着岳雯蹦来蹦去，倒是知道岳雯可不仅仅是在探查河水将两岸分割的究竟，而是利用两岸不同的变化，来探查洞府的入口。而林晓也乐得看着岳雯如此用心的探查，只不过随着岳雯的泄气，林晓也哈哈大笑了起来。
虽然两位散仙封印的洞府，早就被林晓所发现吗，但是这可是一个难得的机会，可供岳雯学习，不过到底是岳雯此时的道行太低，刚学了风水奇数的本事，此时还真是做不到仅凭地形地势，就能找到洞府入口所在的枢纽。但是岳雯能认识到自己的不足吗，倒是令林晓十分满意。要知道风水奇数虽然能够寻龙点穴，但是如果学艺不精，就会出现差错，很容易偏之毫厘，谬以千里，将本来能做到的一件好事，变成了一个杯具的结果。
林晓当年可是没少看过类似的，就比如说，风水大师给人家点穴，告诉主家，这里要挖几尺，少了一寸或者多了一寸，对于主家未来可就是不是福气，而是遭灾了。
